- 2 日前
御神意、すなわち神様の御心に沿うあり方にならせて頂こうとするのが真の信心です。熱心な信心者と言い、お参りの回数が多いほど熱心だと思いがちですが、あながちそうとも言えません。どんなに朝参り、日参り、夜参りが出来ていても自分の願いごとを聞いて貰いたいだけの信心では信心熱心とは言えません。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:09ご理解第79節
00:39商売をするならとあるが、商売人だけに限らず、誠の信心
00:46を目指して信心の稽古をさせていただく者の心がけ、また
00:51は心映えでなければなりません。
00:55目先のことばかりに心を使わず、御真意を中心に
01:00信心を進めていくのが誠の信心です。
01:05誠の信者とは、目先のことにとらわれず、御利益が
01:10ありがたいのでなく、信心がありがたいとわかり、神を信ずる心
01:16が絶対心となることこそ、誠の信心であり、誠の信者の
01:22たどらせていただく誠の道であります。
01:29信心が手厚いとか、これほど信心するなり、というようなことがあります。
01:38信心が手厚い、これほど信心するなり、というけれども、どれほどの
01:45信心をしているであろうか、と、師匠の見押しの中にあります
01:52ね。
01:54私どもが、まあ、害して、信心が手厚いとか、信心の、何と言います
02:02かね、特診者と言われる方たちであったり、
02:08まあ、いわゆる信心をする。
02:12あの人は特診家だと、よく信心ができられる。
02:16自分も信心をしていると思う。
02:20それは、大体において、例えば、教会なら教会、
02:27まあ、あそこのいろいろな宗教団体なら宗教団体に、
02:32その足激く通う、というのでしょうかね。
02:38その、お参りをしておりますと、お参りの回数が、
02:44信心の度合い、といったようなものに、
02:51考えられがちなような感じがいたしますね。
02:56それこそ、毎日、日産をしている。
03:00毎日をお参りしていれば、
03:02あの人は、まあ、信心が熱心な方だ。
03:06信心熱心な方だ、
03:09と思われたり、
03:11自分もそう思ったり、
03:13するものでは、
03:14ないでしょうかね。
03:17ところが、
03:19そこのところが、
03:21ですから、これほど信心するのに、
03:24ということの、
03:26信心をするということの内容が、
03:29とかく、
03:30これほどお参りをするのに、
03:33ということであったり、
03:35これほどお供えをするのに、
03:39ということを、
03:40意味しているのではないでしょうかね。
03:44その信心ということの内容がですね。
03:50そして、その、
03:51なぜお参りをするのか、
03:54なぜお供えをするのか、
03:57まあ、
03:58一番、
03:59まあ、
04:00尊いというのは、
04:01その、
04:02お供えをするでも、
04:04お礼のお供えということになるのでしょうね。
04:09その、
04:11自分が、
04:11これほどのおかげをいただいているから、
04:14神様のお世話になっている、
04:17お生かしのおかげをいただいている、
04:19日々健康なおかげをいただいている、
04:22お供えをせずにはおれない、
04:25というわけですね。
04:28この、
04:28お道の一つの特徴として、
04:31お供えを強要しない、
04:33というのがありますね。
04:37大体において、
04:40西洋の、
04:41まあ、
04:42宗教というのでしょうか、
04:43そういうところでは、
04:45まあ、
04:46大体、
04:46収入の1割ですか、
04:49収入の10分の1ぐらいを、
04:52お供えすると、
04:54まあ、
04:55教会運営というのでしょうかね、
04:57教会にお供えをする、
04:59というような、
05:03ことがあるらしいですけれども、
05:06まあ、
05:06実際は、
05:07どうかよくわかりませんが、
05:09大体、
05:09そうだと聞いたことがありますが、
05:12また、
05:13日本のある宗教でも、
05:15お供えをしなさいと、
05:17お供えすれば、
05:18おかげをいただける、
05:20と、
05:20言われますね、
05:22で、
05:22その、
05:22いわゆるおかげ、
05:24ご利益というのでしょうかね、
05:27それは、
05:28お供えに、
05:32ついてくるというのでしょうか、
05:33いくらいくらお供えしたら、
05:35こういうおかげがいただけるよと、
05:38まあ、
05:39おかげを、
05:39お金で買うようなものでしょうか、
05:42しかし、
05:44教祖様は、
05:45おかげと、
05:46お供えものは、
05:47つきものではないぞと、
05:49おっしゃっておられますね、
05:51お供えをしたからといって、
05:53おかげがいただけるということではないと、
05:56神様が、
05:57お供えを、
05:58願っておられるわけではないのだと、
06:03まあ、
06:03ここの、
06:04神様が、
06:05願っておられるのではないのだ、
06:08というところが、
06:09大切かもしれませんね、
06:13しかし、
06:13師匠は、
06:14面白いことを、
06:15おっしゃっておられますね、
06:18おかげと、
06:19お供えものは、
06:20つきものではない、
06:23お供えをしたからといって、
06:24神様が、
06:25おかげをくださるというものではない、
06:28しかし、
06:31お供えものと、
06:32お得、
06:33ご神徳ですね、
06:35これは、
06:36つきものだよと、
06:38おっしゃっておられたことが、
06:39ありますね、
06:42まあ、
06:44ちょっと、
06:46普通から言うと、
06:47矛盾したような、
06:48ちょっと、
06:49奇異に聞こえるかもしれませんけれども、
06:52確かに、
06:53おかげと、
06:54お供えものは、
06:55つきものではないけれども、
06:57ご神徳と、
06:58お供えものは、
06:59これは、
06:59つきものなのだと、
07:01まあ、
07:02その、
07:03内容ということが、
07:04大切ですけれども、
07:06問題は、
07:07その、
07:09お供えをしようという、
07:12心ですね、
07:14これは、
07:15お礼の心であったり、
07:17ですから、
07:19お得をいただきたいから、
07:21お供えをしよう、
07:23おかげをいただきたいから、
07:25お供えをしよう、
07:26というのは、
07:28おかげをお金で買うような、
07:29お得をお金で買うようなものですから、
07:32そういう心念には、
07:34神様は、
07:36おかげもお得も、
07:37さつけてくださらない、
07:39と思いますね、
07:42しかし、
07:42その、
07:43自分の、
07:45しりしおくを、
07:46話すというのでしょうか、
07:48お供えをするという、
07:50稽古をするということの一つは、
07:54やっぱり、
07:55お供えするのは、
07:57おし、
07:58その、
07:59おし、
08:00ほし、
08:01自分の、
08:03ある意味、
08:04が、
08:05表外句、
08:05しりしりしおくで、
08:07集めたもの、
08:08お金でしょうね、
08:09であったり、
08:10ものであったり、
08:11そういうものを、
08:13外すという、
08:15稽古であるわけですね、
08:18ですから、
08:20神様が、
08:21一番、
08:22喜ばれる、
08:23ものは何か、
08:25それは、
08:25やはり、
08:26全財産を、
08:27お供えする、
08:29ということでは、
08:30ないでしょうかね、
08:31いわゆる、
08:32全財産を、
08:33お供えするほどしに、
08:35神様に、
08:36おすがりしている、
08:38まあ、
08:38全財産を、
08:39お供えすれば、
08:40何もなくなるわけですから、
08:43明日、
08:43食べるお米もない、
08:45どうやって、
08:46いわゆる、
08:46生活費もない、
08:48ということになっていく、
08:49わけですからね、
08:51しかし、
08:52その、
08:53生活すらも、
08:55神様に、
08:56お任せしているのだ、
08:58という、
08:59神様に、
09:00お任せをしている、
09:02という、
09:02その、
09:31姿ですから、
09:32生活費がいるから、
09:33これだけは、
09:34取っておこう、
09:36そして、
09:37お供えは、
09:38これだけさせていただこう、
09:40ということは、
09:41自分の生活は、
09:43自分でしよう、
09:43という、
09:44そこに、
09:44賛断があるわけですから、
09:47いよいよのところになると、
09:50神様に、
09:51通わない、
09:52ということになりましょうね、
09:54神様は、
09:55やっぱり、
09:56全身、
09:57全霊をもって、
09:58神に、
09:59すがってくる、
10:00一切を、
10:01神に任せてくれる、
10:03そういう、
10:04人に対して、
10:06まあ、
10:07そういう人が、
10:08神様を、
10:09信頼している、
10:10その、
10:11証になるわけですから、
10:13神様の方も、
10:15その、
10:15その事故に、
10:16信頼を、
10:17信頼させてくださる、
10:18ということになりましょうからね、
10:21いよいよ、
10:22ご神徳をいただく、
10:23いよいよ、
10:24神様から、
10:25信用してもらう、
10:27ためには、
10:29神様が、
10:30私どもを、
10:31いよいよ信用している、
10:33という、
10:33その、
10:34まあ、
10:35証明というようなものも、
10:37いりましょうから、
10:39その証の一つとして、
10:41全財産をお供えさせる、
10:44明日はどうなろうか、
10:46それは、
10:46神様にお任せします、
10:48という姿であるわけですね、
10:52そういうことになってきた時に、
10:54なるほど、
10:55お供え物と、
10:56ご神徳は、
10:58つきものだと、
10:59いうことになってまいりますね、
11:03まあ、
11:03これなどは、
11:05極端な例でしょうから、
11:07誰も彼もができるとは、
11:09思いませんけれども、
11:11誰も彼もができるとは、
11:13思えないほどしに、
11:15やはり、
11:15ご神徳をいただくというものは、
11:18本当は、
11:19難しい、
11:20ということでも、
11:21ありましょうね、
11:22そこまで、
11:24神様に、
11:25お任せすることができない、
11:29これが、
11:30お金持ちになれば、
11:31なるほど、
11:32それができませんね、
11:34商売が繁盛して、
11:36それこそ、
11:38お金が貯まった、
11:40という、
11:40お金持ちになれば、
11:41なるほど、
11:42自分の全財産を、
11:44投げ出すということは、
11:46なかなか難しくなります、
11:48しかし、
11:49これが、
11:50まだ、
11:50お金持ちになる前の、
11:52貧乏であったとき、
11:54明日、
11:55食べる米もないとか、
11:56もう、
11:57支払いも、
11:57どうしようもない、
11:59といったような、
12:01そういう、
12:02いわゆる、
12:03生活に困っているとき、
12:06そういうときは、
12:08意外と、
12:09持っているものも、
12:10少ないものですから、
12:12その持ち、
12:13自分の持っているものへの、
12:14執着も、
12:15まあ、
12:16少なくなる、
12:17どうせ、
12:18全財産といっても、
12:20これほどしかないのだから、
12:22もう、
12:23これは、
12:23あってもなくても、
12:24同じようなものだから、
12:26もう、
12:27全部神様に、
12:28お供えしてしまおう、
12:30といったような、
12:32気にも、
12:32なりやすいものですね、
12:35ですから、
12:35そういう、
12:36腹が決まりやすい、
12:38ですから、
12:40これは、
12:40お金持ちになってから、
12:42全財産を、
12:43お供えするのでも、
12:46お金がないときに、
12:47全財産を、
12:48お供えするのでも、
12:50神様の目から、
12:52ご覧になれば、
12:53どれもが、
12:55全財産を、
12:56お供えした、
12:56ということになるわけですから、
13:00まあ、
13:02できることなら、
13:03何もないうちに、
13:05全財産を、
13:06お供えしておく、
13:07ということの方が、
13:10取り組みやすい、
13:12教えの一つかもしれませんね、
13:17いずれにしよう、
13:20そこにあるのは、
13:22私どもの願いが、
13:24叶う、
13:25どちらかというと、
13:27人間は、
13:29自分の思い通りに、
13:31ことが運ぶ、
13:32世界が、
13:33自分の思い通りに、
13:35動いてくれる、
13:36そこに、
13:37喜びを感じたり、
13:40まあ、
13:41何と言いましょうかね、
13:44権力というのでしょうか、
13:45制服欲というのでしょうか、
13:47自分の思い通りに、
13:49何でもない、
13:50ということが、
13:51いかにも良いように、
13:53思っておりますし、
13:55そうしたいと思うものでしょうけれども、
13:59新人の世界に入ると、
14:02そうではありませんね、
14:04ここにあります、
14:07ご真意を中心に、
14:10新人を進めていく、
14:12ということになりますから、
14:15ご真意、
14:16神様のお心を、
14:18中心に進めていく、
14:23神様のお心中心の生き方、
14:26というものが、
14:28真ことの新人、
14:29ということになりましょうかね、
14:32とかく、
14:33私どもは、
14:34神様を、
14:35便利屋さんのように、
14:37それこそ、
14:38小遣いさんのように、
14:40使おうといたします、
14:43あれは、
14:43金の魚でしたか、
14:45何か、
14:46ありますね、
14:48魚、
14:49漁師さんが、
14:51漁に出て、
14:52船が、
14:54何ですか、
14:56魚を釣ったと、
14:58金の魚だったと、
15:01その、
15:01逃がしてくれたら、
15:05願い事を叶えてやるとか、
15:08そういうのを、
15:10だんだん一つ一つ、
15:12叶える、
15:13また、
15:15金の魚が出てきたと、
15:16まあ、
15:17それで、
15:18おばあさんですか、
15:19に相談して、
15:21次は、
15:22こういう願い、
15:22ああいう願いと、
15:24一つ一つ、
15:25願いを、
15:26叶えてもらった、
15:28そして、
15:29金満館になったと、
15:30豪華な家も建ったと、
15:32で、
15:33また、
15:34そうなると、
15:35次々に、
15:35欲が出てくるわけですね、
15:38で、
15:39最後には、
15:39とうとう、
15:40その、
15:40おばあさんが、
15:41お主人に、
15:43その、
15:44金の魚を、
15:45家来になれと、
15:47家来になれば、
15:49何でも叶えてもらえるではないかと、
15:51ですから、
15:52家来になってくれと、
15:54そういう願いをしたと、
15:57そういう、
15:57願いをした、
15:59まあ、
15:59それっきり、
16:01何と言いましょうかね、
16:03で、
16:03あったというわけですね、
16:05アーモンが垂れ込め、
16:07海が荒れて、
16:09それこそ、
16:10帰ってみたら、
16:11今まで、
16:13出来上がっていた、
16:14まあ、
16:16豪華な家と言いましょうか、
16:17家の持ち物も、
16:19全部、
16:19なくなってしまって、
16:21いわゆる、
16:21元の木網に、
16:23元の貧乏に、
16:24戻ってしまっていたと、
16:27その、
16:27人間が、
16:29次から次に、
16:30欲が増えていく、
16:32そのことに対しての、
16:34まあ、
16:34今しめのような、
16:35お話がありますね、
16:39その、
16:39神様を、
16:40神様を、
16:41家来のようにしてしまう、
16:43神様が、
16:44願い事を聞いてくださるから、
16:47神様を、
16:48家来のように、
16:49思ってしまう、
16:50そういう風に、
16:51扱ってしまう、
16:53と、
16:53言ったようなことが、
16:55ありますね、
16:58そうなってくると、
17:00人間の、
17:01思い上がり、
17:02ということになりましょうかね、
17:04まあ、
17:05間違ってきますね、
17:09神様と、
17:10私どもとが、
17:13お道で言えば、
17:14愛をかけよう、
17:15ということになりましょうか、
17:18師匠の、
17:20ご理解、
17:21師匠の、
17:22お話からすると、
17:23愛楽、
17:24神様と、
17:25人間を打ちることが、
17:27愛、
17:28楽しみ合い、
17:29愛、
17:30拝み合う世界、
17:32そういう、
17:33いわば、
17:34心の交流の世界ですね、
17:36神様の、
17:37心と、
17:38通い合う世界、
17:40いわば、
17:41私どもの、
17:42願い通りを、
17:43聞いてもらうのではなく、
17:45神様の願いも、
17:46聞かせていただこう、
17:47という世界、
17:49ということになりましょうかね、
17:52その、
17:52神様の、
17:53お心に、
17:54相対聞かた、
17:56神様を、
17:57私の心に、
17:58沿わせよう、
17:59相手もらおう、
18:01と、
18:01するのではなく、
18:02私どもが、
18:04神様の、
18:04お心に、
18:05相対聞かた、
18:06生き方にならせて、
18:08いただこう、
18:09という、
18:10その、
18:11ご心、
18:12神様の、
18:13お心に、
18:14かなう、
18:15相生き方、
18:17を、
18:18させていただこう、
18:20というところに、
18:22まことの信心、
18:24ということに、
18:25なってくるのでしょうね、
18:27そして、
18:27そこに、
18:27初めて、
18:28神様からの、
18:30ご信用、
18:30というようなものも、
18:32視野に、
18:33入ってくるのでは、
18:34ないでしょうかね、
18:37どうでも、
18:38私どもが、
18:40神様を、
18:41使おうとする、
18:42信心から、
18:44神様に、
18:45使われる、
18:47まあ、
18:48その、
18:48神様に、
18:49使われることが、
18:50嬉しい、
18:52というような、
18:53信心に、
18:54変わっていかなければ、
18:55育っていかねば、
18:57なりませんね、
19:00よく、
19:02何と言いますか、
19:05好きな人から、
19:06例えば、
19:07ああしてください、
19:08こうしてください、
19:10と、
19:10何か頼まれると、
19:13まあ、
19:14ドキドキして、
19:15嬉しいものですね、
19:17その、
19:18嫌な、
19:19嫌いな人から、
19:20ああしてください、
19:21こうしてください、
19:22と、
19:22頼まれると、
19:24まあ、
19:24ああ、
19:24これは、
19:25本当に、
19:25嫌なものですけれども、
19:27好きな人、
19:28日頃、
19:29心を寄せている人から、
19:31ああしてください、
19:32こうしてください、
19:33と、
19:33頼まれると、
19:34それこそ、
19:35喜びさんで、
19:37そうさせていただこうと、
19:39お手伝いをしようと、
19:41いう、
19:42心が、
19:42弾んできますね、
19:45そういうような、
19:46感じでは、
19:47ないでしょうかね、
19:49その、
19:50神様の、
19:51その人の、
19:52好きな人の、
19:53お役に立つこと、
19:54それが、
19:55喜びになるわけです、
19:57ですから、
19:58私どもの、
19:59心が、
20:00神様が、
20:01好きになる、
20:02そして、
20:03神様から、
20:04頼まれる、
20:05ああしてください、
20:06こうしてください、
20:07と、
20:07その、
20:08神様から、
20:08頼まれて、
20:10神様の、
20:10お役に立つこと、
20:12が、
20:13私の、
20:13喜びとなる、
20:15というような、
20:17心が、
20:18育ってくると、
20:19ありがたいものですね、
20:22どうしたら、
20:23そういう、
20:24心が育つのか、
20:25まずは、
20:26そういう、
20:27世界があるのだ、
20:28ということを、
20:29話にでも聞いて、
20:31まあ、
20:32やはり、
20:33まずは、
20:34知ることが、
20:35大切ということになりましょうかね、
20:38師匠が教えてくださる、
20:40頭で聞いて、
20:41心で練り、
20:43体で表すというのでしょうか、
20:47そういう、
20:47新人をどうでも、
20:48させていただきたいものですね、
20:51どうぞ、
20:53お願いいたします、
20:55ありがとうございます、
20:56ありがとうございます、
20:58ありがとうございました、
21:02ご視聴ありがとうございました、
21:11ご視聴ありがとうございました
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