00:00فأنا من أجي إلى كلمة الولاية لو أخلي لها معنى واحد بالقرآن حتى على ضوء أفسر
00:08لو أنا أقول حسب السياق حسب السياق همه مشتهى همه مثل ما يشتهي الإنسان
00:14يفترض أن يكون السياق مفهوم حسب القرينة
00:18النبي من يجي يقول يا بي من تأخر فليستعجل ومن سبقه فليعوت
00:26وغدير خم مفترق طرق والجو حار والناس خلصت حج ومناسك والموضوع طول
00:34أليس من المعقول أن يكون على مستوى العصمة أمر الراجح؟
00:40طبعا
00:41يريد يكون أمر الراجح؟
00:43يستحق تأخير آلاف المسلمين في مكان لا بفندق ولا بمطعم ولا بسابله ولا بفدشي عيشون به ويأخرهم ثلاثة أيام
00:56هذه القرينة
00:57هذا ما موجوده برواياتنا شيخان قلت لك عدة روايات فيها زيادة نقصان
01:00أما الروايات لا ما دعا الناس البعيدين
01:04ولا يعني ما أعاد من ذهب
01:07لا هو أمر بالتوفق والبقاء
01:09وشلحنا مكاننا الآن وضع هذا عنه
01:11إذا جمعنا الروايات وأنت أكيد عندكم بالفقه
01:16الجمع بين الروايات
01:17بالأحاديث بالأسانين
01:18لابد أيضا هو أيام رواية وهم من السناد وهذا رواية عن النبي
01:22حصا هي أكثر من هاي من يجمع
01:24نعم إذا كانت موضوعة صحيحة ضعيفة
01:27أكو عندنا سبعين طريق
01:29وإحنا يفترض عندنا موسوعة الغدير
01:32عشرين جزء
01:33وعندنا الكلام بهذا الموضوع مستفيض
01:36ولو كان هناك خلل بهذا الموضوع
01:39ما تألفت هاي
01:39إحنا عندنا من الثابت
01:42ومن المتفق بين المسلمين
01:44على أن الموضوع كان
01:46بالنبي بأمر إلهي
01:48كل خلاف يكون فيه تأليف
01:51إذا مثلا متفق عليه ما يكون بيك كترة تأليف
01:54لأن فيها خلاف
01:55ومنزبت رأي وفند رأيك
01:56فوألف فيه
01:57إحنا متفقين على تفسير الولاية فقط
02:00إنه عندنا مشكلة
02:03إحنا عندنا المشكلة فيه معنى الولاية
02:07أفعل
Comments