00:00البعض يعتقد أن الخطاب الديني هو مختص بالمنبر أو بالدرس أو بالمحاضرة
00:05ولهذا عندما تطرح مثل هذه المواضيع يكون هناك تشابك بالمفاهيم
00:14مثلا عندما تقول تجديد قد يأتي في الذهن التطور أو التغير
00:20يعني يجب أن لا يتسلل بعض المفاهيم الأخرى مرافقة لهذا الكلام
00:27لأننا نتحدث عن التجديد شيء والتطوير شيء آخر والمسايرة شيء آخر والتغيير شيء آخر
00:35لأن كل هذه أبواب للتحريف كما قلنا يعني يجب أن يكون الموضوع بحضر
00:41يعني كل تجديد هو تحريف
00:43لا لكنه يستخدم مزدوجا يعني أنا اليوم أقول تجديد الخطاب كما طرحنا قبل قليل
00:49وأطرح مثلا جواز بعض الأشياء ويقول إحنا والله بعد هذا البحث الطوي
00:54أطرح من خلال الضرورات تبيح المحذورات
00:58الضرورات تبيح المحذورات لها قواعد يعني
01:01فمن اضطر غير باغ ولا عادم فلا يثم عليه
01:05هذا الاضطرار مقدر بقدره
01:07اللي هو الحياة أو الموت
01:09يعني ضرر المعتد بهي الضرر الراجح
01:12مو أي ضرر أنا اليوم مثلا على عملية تجميل مثلا أقول ضرر
01:18طبعا حتى عمليات التجميل في بعض الأحيان هي ممكن أن تمنع زواج امرأة أو ممكن أن تكون في لحظة من
01:25اللحظات هي ضرورية
01:26مو شرط أنه تكون عمليات تجميل كل هي عبارة عن طرف أو بذخ
01:30تجديد الخطاب غير مقتصر على المنبر
01:34يعني اليوم الأب يستخدم مفردات مع أولاده
01:38نحن نطرح مفردتين حتى أكون دقيق
01:42تجديد الخطاب والتجديد في الخطاب
01:45مرة الخطاب هو بنفسه يحتاج إلى تجديد
01:48هاي الخطبة اللي يقولها المحاضرة والخطيب أو إمام الجمعة أو إمام الجماعة
01:54ومرة لا أنا أريد أخاطب بطريقة غير طريقة الخطاب
01:59شوف مهشة اليوم مثلا احنا نعتلي المنبر نقرأ مثلا مجالس حسينية
02:03سأل الله أن ينفقنا لخدمة المولى أبي عبد الله بمحرم
02:06أنت اليوم تجلس على المنبر عندك آليات وضعتها الظروف للخطبة
02:14يمكن أنا وغيري فكرت آلاف المرات بأن أغير
02:17يعني أنا أجي بخطة شيء آخر
02:19لأنه هذا أصلا اللي موجود ما كان موجود قبل خمسين سنة
02:23وإنما جدده الدكتور رؤيلي
02:25مهشي احنا نتحدث عن التجديد
02:27الدكتور إجي أضاف آية قرآنية وناقش تفسيرها وقام يطرح الآراء مثلا
02:32أو كانت هي قبلها كبدايات
02:34أنت اليوم مثلا شن اللي تريد تسويه
02:37هو عبارة عن أنه أنت تريد تطرح قول الله سبحانه وتعالى
02:41وتعطي به شواهد على صحة النظرية الإسلامية للمشافة
02:47لأنه وشن الخطابة؟
02:48هي مشافة الجمهور لإقناع بفكرة الخطيب
02:51ومو شرط أن تكون فكرة الخطيب صحيحة
02:54والدليل الصفسطائية كانوا عندهم خطباء
02:56باليونان ونشروا الصفسطة والشك عند الخطباء
03:00لذلك إقناع بفكرة الخطيب علي من يعتمد حاليا على ساعة الطلاع المتلقي
03:06أنا شخصيا بمكان أقرب بقرة ببدياله
03:09نزلت من المنبر لقيت واحد من الشباب لازم تاب
03:13الرواية أقولها هو عنده نت مباشرة على المصدر
03:18هذا مثلا أنا أقدر أتكلم عليه بعض أشياء
03:22ما لها أساسة وما لها صحة هذا واعي
03:25وغيره أكثر ربما
03:27جيد على مستوى الأشياء اللي ما لها صحة وما لها
03:30اليوم أصبح ابتلاء بالمجالس الحسينية حقيقة
03:37لكن شوف شوف شوف شوف شوف شوف مقدار التعريق
03:40التي تسمى بالطريق باللهجة العامية الروايات المضروبة
03:44أو الأحلام يعني البعض السيارات
03:46نرجع على الأحلام
03:48روايات المضروبة
03:51نجد خطباء يصعاد يلقي ويأتي بروايات
03:55يأتي بروايات لا أصل لها من كيسه
03:58يا أخي مو هذا عندنا من كذب على الله ورسوله
04:03هذا بمتجديد
04:04لا متجديد هذا
04:06هذا كذب على الله ورسوله
04:07هذا مو إحنا قلنا لا يساعدنا التداخل بالمفاهيم
04:10وإحنا قلنا التجديد الشيء موجود
04:13بعثوا الشيء بالقرآن
04:14هذا شيء هو أصلا موجود
04:16يعني مجدد السنن
04:17يعني هو راح يجي مثلا بسنن
04:19لم يعتبه النبي صلى الله عليه وآله
04:21لكن شيء ندثر لم يلتفت إليه
04:24وتدري مرات حتى بالدرس وانت حضر الدرس
04:26والدكتور الفهداوي أيضا
04:28يعني من طلبة العلم
04:30اللي يحضر بالدرس
04:31يشوف استشهادات العلماء
04:33وطريقة استشهادات العلماء
04:34هي عبارة عن فذلك في رؤية ما لم يراه غيرك
04:38مو معناه وما موجود
04:40بس انت تقول مثلا
04:42مثلا واحد من الاتجاهات عدنا
04:43اللي يذهب عدنا بمدرسته للبيت
04:46يقول كل حرام ما قيل عنه حرام
04:48حرمت عليكم أماتكم
04:50حرمت عليكم الميتة والدمة والأحمد الخنزير
04:53أما ما موجود كلمة حرام ما أقدر أقول أني حرام
04:57مثلا واحدة من المدعس
04:58يقول أني مدام ما موجودك كلمة حرام
05:01ما أقول مثلا لا
05:02من الروح الناقشة بالأصول نقولها بها
05:05نسبة إرسالية
05:07أو زجر عن الفعل
05:09يصل إلى الحرمة
05:10واحد من العلماء يقول لك هذا أنا ما يصل عندي إلى مرحلة الحرمة
05:14لأنه لو حرمت كان قال يحرم
05:15الإمام أو النبي صلى الله عليه وآله وسلم
05:18أو جاء بالقرآن أصلا كتشريع
05:21أنا حدي للمعنى نفسه ماذا يعطيه
05:25هذا هو المدارس
05:27بعض يقول لك لا
05:28اليوم الآمر العادي
05:29أسأل اليوم الآمر
05:30من يقول لك لا تسوي
05:31يعني شنو مثلا هو
05:33يقول لك يعني أنا مكروه لو هو نهاك
05:36يعني النهي وينش يطي
05:38يعني مثل هذه المفردات
05:42هي اللي يصير بيها الاجتهاد
05:44على ضوء قواعد طبعا
05:46مو على ضوء ذوق
05:47مو على ضوء ذوق
05:48أنا اليوم قواعد الأصول وقواعد اللغة
05:51وعندي قواعد أصولية وعندي فقهية
05:53على ضوءها أتحاكم
05:55مني نجيب القواعد من الروايات أصلا
05:58أصلا قواعد أنا جيبها من الروايات
Comments