00:00طبعا كلما اقترب شهر الحزن وكلما دخلنا في شهر محرم الحرام
00:05قثيرة مثل هذه المواضيع مرة أخرى بخصوص ما يمارسه أتباع أهل البيت
00:12من أمور تخص إعلاء كلمة الله
00:16الشعائر ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
00:20ما هي الشعائر في اللغة؟ الشعيرة في اللغة هي العلامة
00:25أو الشيء الدقيق ومنه هذا الشعر أو الشعر
00:32حتى الشعر هو أصلا من الشعيرة أو هو جذر الشعيرة
00:37الشعيرة حد أو هي حدود لأمر معين
00:44يعني مثلا هناك مستشفى وهناك علامة تدل على ذلك المستشفى
00:49العلامة ممكن أن تكون في مكان بعيد
00:53ممكن أن تكون في مكان قصير قريب لكنها بالنتيجة تؤدي
00:57هي تشعر
00:57تشعر أو هي علامة على شيء معين
01:01فلا يمكن أن تكون غريبة جنسا أو غريبة هدفا عن الموضوع المهم
01:06ما يثار دائما وما يقال في مقدمتكم أنهم العراقيون
01:12يبكون هذا على تموز والحضارة السومرية منذ قديم الزمان وهذا
01:20فولوكلور انتقل إليهم عبر الأجيال ثم وصل إلى أن حدثت القضية الحسينية
01:26والبكاء أقدم منها هذا مغالطة حقيقة وسوء فهم أو هو محاولة لضرب شيء آخر بهذا التفسير
01:35كيف البكاء لا ينتمي لا إلى تموز ولا حالة إنسانية خلقها الله داخل البشر
01:41فسواء مارسها الكلدانيون سواء مارسها السومريون
01:47هي لا تنتمي لهم يعني ليسوا هم من اخترعوها حتى أقول أنها انتقلت فولوكلوريا
01:52هذا أمر عجيب كيف يفسر
01:54أو يقال أنه العراق يصدر البكاء للعالم
01:58يا أخي الطفل يبكي في أقصى الأرض بدون أن يعلمه أحد
02:02لأن هي حالة وجدانية للتعبير عن الحزن
02:06فهذا أول نقطة يجب أن يلتفت إليها على أن البكاء لا ينتقل بالتعليم أو كموروث من جيل إلى آخر
02:16لأنه حالة ولدت كأي حالة كالجوع والعطش والحاجات الأخرى والشهوات
02:22هذا لا علاقة له به
02:24هذا بأصل تكوين الإنسان هو موجود
02:28وأن يقال أنه انتقل هذا فيه محاولة لجر الشعار إلى مكان
02:34أو حصرها في مكان غير صحيح
Comments