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Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00Bonjour à tous et bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:03Saint Georges, notre belle figure, est un modèle de chevalier.
00:06Il est aussi appelé le grand martyr par les chrétiens d'Orient
00:09car il a subi des sévices effroyables sous l'empereur Dioclétien pour défendre sa foi.
00:15Mais sa vie est aussi mélangée avec la légende, celle du combat contre le dragon.
00:20Il a été donné en saint patron à beaucoup, de l'Angleterre à la Bourgogne,
00:24en passant par l'arme de la cavalerie et des scouts.
00:27Et il est aussi le symbole de la victoire du bien contre le mal.
00:31Nous partons à sa découverte, à la découverte de Saint Georges, avec le père Jean-François Thomas.
00:36Bonjour mon père.
00:37Vous êtes jésuite et auteur de « Méditation de printemps » publié chez Via Romana.
00:42Véronique Jacquier est avec nous. Bonjour Véronique.
00:44Bonjour Amérique, bonjour à tous.
00:45Et cette émission est en partenariat avec l'hebdomadaire France Catholique.
00:50Alors nous allons partir tout de suite en Terre Sainte sur les traces de Saint Georges
00:54puisque c'est le saint protecteur notamment des croisés, un symbole de foi et de résistance.
01:01Reportage de Charles Bagé, de Régine Delfour et d'Éloi Rochebrune.
01:05En Terre Sainte, Saint Georges est partout, comme ici, dans une église de Jaffa.
01:10Le chevalier veille sur les fidèles de la communauté chrétienne orthodoxe.
01:14Tout le monde connaît, les jeunes, les vieilles, tous connaissent Saint Georges.
01:21Saint Georges est une personnalité locale. Il fait beaucoup de miracles pour les gens.
01:25Ils pensent que Saint Georges est l'un des leurs.
01:28Tout le monde aime Saint Georges. Ici, beaucoup ont le prénom de Georges.
01:33Chaque année à la Saint Georges, ses jours de fête, la liturgie, les chants et les danses fédèrent la communauté
01:40autour du martyr.
01:44Le message pour les habitants d'ici est d'être courageux dans la communauté chrétienne, d'être unis et de
01:49combattre pour ses droits.
01:50C'est très important car les premières communautés chrétiennes ont vécu ici il y a 2000 ans.
01:55À 20 kilomètres repose le corps du chevalier. L'église orthodoxe de Lod est un lieu de pèlerinage.
02:02Saint Georges y aurait vécu enfant. Dans la crypte sous l'hôtel, un magnifique tombeau en marbre.
02:08Sur un bas-relief, Saint Georges porte une croix et une lance.
02:12Il est évidemment une magnifique figure de résistance.
02:15Et c'est la résistance comme on l'aime parce que c'est une résistance pacifique par la prière, par
02:21les miracles.
02:21Mais c'est également une très belle figure d'affirmation de la foi et d'un certain triomphe de la
02:31vie sur la mort.
02:33Et du bien sur le mal. Sur de nombreuses représentations, Saint Georges terrasse le dragon.
02:39Le martyr a été canonisé en 494. Son culte s'est diffusé sur les cinq continents.
02:46Et on va voir au cours de cette émission justement comment est-ce que ce culte a pu perdurer depuis
02:51presque 2000 ans.
02:53Mais Véronique d'abord, que savons-nous précisément sur Saint Georges ?
02:56Alors tout d'abord, le prénom Georges. Il signifie en grec celui qui cultive la terre, de Géos, la terre,
03:02et Orgos, cultivé.
03:04Et Georges est né en Cappadoce, dans l'actuelle Turquie, donc vers 280, puisqu'il est mort martyr le 23
03:10avril 303.
03:12Sa famille est chrétienne. Il est le fils d'un officier de l'armée romaine qui meurt sur le champ
03:16de bataille lorsque Georges a 10 ans.
03:18Sa mère part s'installer en Palestine, en Judée, d'où elle est originaire.
03:22Très précisément à Lida, donc aujourd'hui l'Od, la ville israélienne près de Tel Avil.
03:27On a vu que c'est là que reposait le tombeau de Georges.
03:30Et à l'âge de 15 ans, il rentre dans l'armée romaine.
03:33Il marche en fait sur les traces de son père et il se rend dans la ville de Nicomédi,
03:36qui est de nos jours la ville d'Ismit en Turquie.
03:39C'est la capitale de l'empereur dioclétien.
03:42Georges se présente devant l'empereur.
03:44Et l'empereur qui reconnaît en lui le fils de son ancien compagnon d'armes,
03:48il le fait chevalier et chef de sa garde particulière.
03:51Et rapidement, Georges va prendre le commandement de régions militaires réputées difficiles,
03:55en Syrie, en Palestine, en Égypte.
03:57Mais les persécutions contre les chrétiens reprennent.
04:01Je vous ai dit qu'il était chrétien.
04:03Dioclétien fait brûler les églises.
04:05Il impose aux chrétiens de sacrifier au Dieu, donc de renier leur foi.
04:09Georges refuse. Il quitte l'armée et il retourne.
04:12Plutôt, il va, en Judée, à Lida, retrouver sa mère qui est mourante.
04:17Et lorsque sa maman a disparu, elle distribue sa fortune personnelle aux pauvres.
04:21Il projette un pèlerinage en Terre Sainte.
04:23Mais finalement, à cause des persécutions, il se dit que ce n'est pas le moment.
04:27Donc, il revient à Nicomédie pour rendre visite aux chrétiens emprisonnés.
04:31En soi, sa démarche, évidemment, est courageuse.
04:34Elle est solidaire avec les chrétiens.
04:35L'empereur lui demande de revenir à son service et à ce titre d'abandonner sa foi, ce que Georges
04:42refuse.
04:43Alors, pour cela, la tradition raconte qu'il aurait vécu un martyr absolument effroyable.
04:47Pelé vivant, ébouillanté, il subit le supplice de la roue.
04:53Alors, il survit chaque fois, miraculeusement.
04:55Ça, c'est ce que dit la tradition.
04:56Alors, on finit par le décapiter.
04:58Le 23 avril 303, c'est-à-dire à l'âge de 22-23 ans, il était évidemment très jeune.
05:03Qu'est-ce qui se passe à ce moment-là ?
05:05Eh bien, des fidèles vont recueillir sa dépouille.
05:07On va le ramener à Lida pour l'inhumer.
05:10Et donc, sur ce lieu va être bâtie une église à Saint-Georges que nous avons mise dans le reportage.
05:15Et les chrétiens d'Orient affirment que le dragon, qui est inséré à sa légende et dont nous allons parler
05:22dans quelques instants,
05:23se trouve toujours sous la crypte.
05:26Voilà.
05:26Alors, tout d'abord, le contexte de l'époque, père Thomas, pour comprendre comment, finalement, ce jeune homme, soldat chrétien,
05:32finit décapité.
05:33Vous avez parlé de l'empereur dioclétien.
05:36C'est un grand empereur pour l'histoire romaine.
05:40Pour les chrétiens, en fait, c'est le symbole même de la persécution.
05:46Souvent, on pense à Néron comme le pire persécuteur des chrétiens.
05:51Néron a été un des premiers, mais c'était un enfant de cœur par rapport à Dioclétien.
05:56Dioclétien voulait vraiment, et il a réussi, rétablir l'autorité impériale dans l'empire qui commençait à être décadent.
06:04Il a réussi durant son règne, mais ce fut au prix, évidemment, de très grands sacrifices pour ceux qui s
06:12'opposaient à l'établissement du pouvoir qu'ils désiraient,
06:18et notamment un pouvoir divinisé.
06:22Donc, imposer aux chrétiens le sacrifice pour l'empereur et demander aux chrétiens de regarder l'empereur comme une divinité,
06:32évidemment, c'était tout à fait inacceptable.
06:35D'où cette terrible persécution qui va durer plusieurs années,
06:41avec des épisodes très divers dans l'Empire d'Occident et dans l'Empire d'Orient.
06:48Quoi qu'il en soit, Georges, qui pourtant était très proche de l'empereur,
06:53et l'empereur était son protecteur et son ami,
06:57va être une des victimes les plus célèbres de cette persécution.
07:02Alors justement, je rappelle, c'est le saint patron, il a beaucoup de patronage d'ailleurs,
07:07des cavaliers dans l'armée, et donc c'est un soldat qui voue obéissance normalement,
07:12effectivement, à son chef politique, en l'occurrence l'empereur.
07:16Quel est le critère pour un chrétien, justement, de cette limite posée à l'obéissance qui est due au pouvoir
07:24civil ?
07:25Alors, on présente souvent de façon caricaturale, surtout en France,
07:29l'armée comme étant la grande muette,
07:32comme étant un corps qui obéirait aveuglément à des ordres même injustes.
07:38Mais non, on sait très bien que l'armée, et ceci dans tous les régimes,
07:42c'est à la fois le bras du pouvoir, mais c'est aussi le plus grand danger du pouvoir.
07:48Et dans l'Empire romain, ce fut sans cesse le cas.
07:51Georges était à la tête, en fait, de la garde prétorienne,
07:54donc la fine fleur de l'armée romaine.
07:59Et c'est souvent cette garde prétorienne, en fait, qui faisait et défaisait les empereurs.
08:04Donc, pour un chrétien, bien évidemment, les ordres qui sont donnés ne peuvent pas être des ordres
08:09qui vont à l'encontre de leur conscience,
08:14mais leur conscience, évidemment, guidée par Dieu.
08:18Et les ordres ne peuvent être acceptés que s'ils sont en conformité avec le bien.
08:26Si, par exemple, on donne à un soldat l'ordre de massacrer une population,
08:31d'utiliser des moyens disproportionnés pour répondre à une violence particulière,
08:36il a bien évidemment le devoir de dire non.
08:40Il y a une autorité supérieure à celle du gouvernement temporel, civil, effectivement.
08:46Alors, Véronique, on passe maintenant à la légende concernant Saint-Georges,
08:50puisqu'effectivement, une légende tenace, on le voit, on le représente beaucoup, combattant le dragon.
08:56Oui, alors il y a effectivement, on vient d'en parler, le Saint-Georges martyre romain décapité,
09:02et puis il y a tout d'un coup le chevalier qui combat un dragon et qui arrive à le
09:06vaincre.
09:06Et dans toute l'Europe, à la fin du Moyen-Âge,
09:08cette histoire de Saint-Georges terrassant le dragon était extrêmement connue.
09:12Pourquoi ? Parce que, à cause du combat victorieux contre un dragon qui racontait dans un livre,
09:18la légende dorée, écrite au XIIIe siècle par Jacques de Voragine,
09:21et la légende dorée, en fait, c'était le best-seller de l'époque.
09:24Donc, tout le monde connaissait cette histoire.
09:26Et on y lit que Saint-Georges est un chevalier chrétien
09:29qui traverse sur son cheval blanc la province de Libye
09:32et qu'il arrive dans une ville où se trouve un marécage,
09:35dans laquelle vit un terrible dragon.
09:37Pour l'apaiser, ce dragon, les habitants lui offrent deux moutons par jour,
09:40mais quand il n'y a plus de moutons, on lui offre des victimes humaines tirées au sort.
09:44Et un jour, c'est la fille unique du roi qui choisit lors du tirage au sort.
09:48Et comme par hasard, Georges arrive sur son cheval blanc,
09:51il attaque le dragon, il le perce de sa lance,
09:53puis il prend la ceinture de la jeune fille
09:55et l'attache autour du cou du dragon.
09:57Et la jeune fille peut ainsi amener le monstre captif dans la ville.
10:00Alors ça, c'est la légende.
10:02Alors c'est la suite de l'histoire qui est intéressante
10:04parce que les habitants sont évidemment terrorisés de voir ce dragon
10:07et Georges leur dit de ne pas avoir peur
10:09parce que s'ils croient en Jésus-Christ et se font baptiser,
10:12eh bien, ils tuera le dragon.
10:14Alors toute la population se convertit d'un coup
10:17et Georges tue le fameux dragon.
10:19Alors, ce n'est sûrement pas un véritable dragon
10:22que Georges a terrassé et a affronté,
10:24mais plus sûrement une bande de pillards
10:26qui se cachaient dans les marais non loin de la ville de Lida.
10:29Une bande dirigée par un certain Nafre
10:32dont on a donc retrouvé la trace.
10:34Et le nom Nafre signifie serpent ou dragon.
10:38En tout cas, ce que ça signifie,
10:39c'est que la victoire de Georges sur le dragon,
10:42c'est évidemment la victoire du christianisme sur le paganisme
10:45menée très logiquement par un soldat très aguerri.
10:48Et donc, pour cette raison, on va le voir,
10:49son culte va se répandre très très vite dans toute l'Europe.
10:52Merci beaucoup Véronique.
10:53Et la figure du dragon, c'est évidemment aussi celle de Satan.
10:56Donc, il y a un sens quand même à cette légende,
10:59même si ce n'est pas de l'histoire.
11:01Oui, c'est le cas dans la vie de beaucoup de saints.
11:05Il y a la vie réelle et puis ensuite,
11:07à leur mort, parce qu'ils sont reconnus comme saints,
11:09il y a ce qu'on appelle une légende dorée
11:11qui va s'installer,
11:13alors qui est plus ou moins développée selon les saints,
11:16et qui a toujours une portée symbolique,
11:19allégorique,
11:19en relation avec la foi.
11:22Et là, on voit bien que, en ce qui concerne Saint-Georges,
11:26c'est un peu un Saint-Michel, mais sans les ailes.
11:29C'est un Saint-Michel qui n'est pas un ange,
11:31qui est un homme,
11:32mais qui participe à cette lutte contre le mal.
11:37Et l'histoire que Véronique a bien présentée,
11:42c'est que lorsque les habitants acceptent,
11:45de Lida acceptent le baptême,
11:48à ce moment-là,
11:49ils tuent le dragon.
11:51C'est le baptême, en fait, qui tue le mal.
11:53C'est le baptême qui tue le mal en chacun d'entre nous,
11:55qui tue le péché originel
11:57et qui installe cette grâce sanctifiante
12:00dont on vit ensuite
12:02pour essayer de vivre
12:03le plus fidèlement possible
12:05au commandement du Christ.
12:07Alors, ce sont des jésuites,
12:08et il faut leur rendre hommage,
12:10qui ont permis, justement, dans le cas de Saint-Georges,
12:12de faire le tri entre l'histoire,
12:15l'histoire véridique et la légende.
12:17Ce sont même des jésuites
12:18qu'on a appelés des bolandistes.
12:20Racontez-nous un petit peu
12:21quelle a été leur démarche.
12:23Alors, je vous remercie
12:24de rendre hommage aux jésuites,
12:26parce que, généralement,
12:27les jésuites ne sont pas l'objet d'hommages,
12:30mais plutôt de critiques.
12:32Les bolandistes s'appellent ainsi
12:33parce que le jésuite
12:35qui a fondé cette école d'agiographie,
12:39donc d'études pour les saints,
12:40s'appelait Jean Boland, au XVIIe siècle.
12:43Ceci à la suite du Concile de Trente,
12:46où, notamment, le pape Saint-Py V
12:48a désiré faire la part
12:50entre l'histoire et la légende.
12:53Donc, les bolandistes existent toujours.
12:55C'est un groupe de jésuites
12:56et aussi, maintenant, de laïcs
12:58qui sont toujours installés en Belgique,
13:01et donc qui, depuis maintenant plusieurs siècles,
13:04essaient de faire la part
13:06entre la réalité
13:09et puis l'imagination.
13:12Ceci avec un grand souci,
13:14c'est-à-dire que ce ne sont pas des destructeurs.
13:16Non.
13:17Ils vont vraiment essayer de voir
13:18quelles sont les sources
13:19qui sont les plus sûres,
13:21sans pour autant remettre en cause,
13:23lorsque ces sources n'existent pas,
13:25l'existence des saints.
13:27Mais ils remettent chaque chose à sa place.
13:29Ils essaient, en fait,
13:31de découvrir le curriculum vitae
13:34de chaque saint
13:35qui est honoré dans l'Église.
13:37Et c'est un travail admirable.
13:39Travail admirable,
13:40et donc, effectivement,
13:41qui allie la science et la foi.
13:43Et, effectivement,
13:44c'est ce que nous essayons de faire aussi
13:46au cours de ces émissions.
13:48Véronique,
13:49ce qui est tout aussi véridique,
13:50c'est le culte à Saint-Georges
13:51qui, on l'a dit,
13:53s'est développé depuis les premiers siècles,
13:55mais qui a perduré jusqu'à nos jours.
13:56Et c'est ça qui est intéressant.
13:58Ah oui.
13:58Alors, ce qui est intéressant, d'ailleurs,
13:59c'est qu'il fait l'objet d'un culte
14:01tout de suite après son martyr
14:02au IVe siècle,
14:04en Orient comme en Occident.
14:06Au IVe siècle,
14:06l'empereur Constantin
14:07lui fait édifier une église
14:09à Constantinople.
14:10Tandis qu'en Palestine,
14:11où se trouve son tombeau,
14:12on l'a vu,
14:13dans la ville de Lod,
14:14près de Tel Aviv,
14:15il est très populaire.
14:16Il y a beaucoup, beaucoup d'églises
14:17qui lui sont dédiées
14:18très rapidement en Terre Sainte.
14:20Cent ans plus tard,
14:21c'est en Égypte.
14:23On compte une quarantaine d'églises,
14:24trois monastères
14:25dédiés à Saint-Georges.
14:26Et de là,
14:27le culte gagne l'Europe
14:28et bien entendu la Gaule.
14:29L'image d'un soldat chrétien
14:31bon cavalier
14:32et mort martyr
14:33séduit les francs
14:35et le roi Clovis
14:36fait élever un monastère
14:37en son honneur.
14:37Donc là,
14:38on est au Ve siècle.
14:39Et alors,
14:39en fait,
14:39son culte va être relancé
14:41et va devenir encore plus populaire
14:43au moment des croisades.
14:44Les croisés font de la figure
14:46du soldat martyr
14:46un saint guerrier.
14:48Le combat contre le dragon,
14:49c'est non seulement
14:50le combat contre le mal,
14:51mais le combat
14:51de la chrétienté
14:52contre l'islam
14:53avec la victoire
14:54pour ceux qui croient
14:55en Jésus-Christ.
14:56Parce qu'il ne faut pas oublier
14:57qu'on l'a déjà souligné,
14:58mais Saint-Georges
14:59ne gagne pas tout seul.
15:00Il est vainqueur
15:01parce qu'il a la foi.
15:02Évidemment,
15:03c'est ce qui importe
15:04aux soldats croisés.
15:05Alors,
15:06il est très fréquent
15:06de le trouver en protecteur
15:07des armées
15:08et des ordres militaires,
15:09mais aussi des villes
15:11et des peuples.
15:12Richard Coeur de Lyon,
15:13roi d'Angleterre
15:14au XIIe siècle,
15:14va l'invoquer
15:15comme protecteur
15:16de tous les combattants
15:17pour la Troisième Croisade.
15:18C'est ainsi qu'il va aussi
15:19devenir le saint protecteur
15:21de l'Angleterre.
15:22Il a donné son nom
15:23à la Géorgie,
15:24Saint-Georges.
15:25Il est le patron
15:26de l'Éthiopie,
15:27du Portugal,
15:27de la Roumanie,
15:28de la Grèce,
15:29n'oublions pas.
15:30Et puis,
15:30petite anecdote
15:31pour l'Angleterre.
15:32La légende raconte
15:33que lorsque Saint-Georges
15:35a tranché
15:35la gorge du dragon,
15:37une rose a jailli
15:38du sang de la bête.
15:39Eh bien,
15:39c'est pour cela
15:40qu'en Angleterre,
15:40il est de coutume
15:41d'offrir une rose
15:43à la Saint-Georges.
15:44Enfin,
15:44un petit mot sur la France
15:48Saint-Georges en Bourgogne.
15:50Eh bien,
15:50elle s'appelle ainsi
15:51parce qu'un chevalier
15:52revenu de Terre Sainte
15:54a déposé des reliques
15:55à ce qui est devenu
15:57la commune de Nuit-Saint-Georges.
15:59Et c'est ainsi
16:00que Saint-Georges
16:00est aussi devenu
16:01le patron de la Bourgogne.
16:03Un mot aussi
16:04sur sa bannière
16:05blanche avec une croix rouge,
16:07couleur qui furent
16:09celle des croisés,
16:10le blanc et le rouge.
16:11Et depuis,
16:12évidemment,
16:13vous reconnaissez,
16:14ce sont les armoiries
16:15de la Savoie.
16:16Et on retrouve,
16:17évidemment,
16:18ces armoiries
16:18sur le drapeau
16:19de la Grande-Bretagne.
16:20Merci beaucoup,
16:21Véronique,
16:21pour ces explications.
16:22Alors,
16:22Père Thomas,
16:23il y a quand même
16:23une petite rivalité
16:25entre les Français
16:26et les Anglais.
16:27Les Anglais qui,
16:28semble-t-il,
16:29ont préempté Saint-Georges
16:30et du coup,
16:30les Français se sont rabattus,
16:32si je puis dire,
16:32sur Saint-Michel.
16:33Est-ce que,
16:34voilà,
16:35il y a une appropriation
16:38historique
16:39et de ces figures,
16:41mais qui finalement
16:42se résument quand même
16:43au même combat ?
16:44Oui.
16:44Alors,
16:45comme vous le savez,
16:45les Anglais,
16:46généralement,
16:47ont copié
16:48les Français.
16:50C'est le cas,
16:51par exemple,
16:51pour le sacre
16:53des rois.
16:54Donc,
16:55les Anglais sont
16:55plutôt à la traîne.
16:57Ils ne sont pas
16:58les initiateurs.
16:59J'espère ne pas
17:00me faire d'ennemis
17:01en disant cela.
17:02et les Français ont eu
17:04la sagesse,
17:04en fait,
17:06de se référer
17:07à celui qui était
17:08encore plus puissant
17:09que Saint-Georges,
17:10à savoir Saint-Michel.
17:11L'archange Saint-Michel,
17:12c'est vraiment celui
17:13qui est à la tête
17:14des armées célestes
17:16et c'est lui
17:17qui,
17:17au nom de Dieu,
17:19mène le combat.
17:20Saint-Georges,
17:21ce n'est qu'un serviteur.
17:22Alors,
17:22certes,
17:23Saint-Michel,
17:23c'est un serviteur
17:24de Dieu également,
17:25mais c'est un serviteur
17:26à un échelon supérieur.
17:28Donc,
17:28les Français
17:29et les rois de France
17:30ont toujours,
17:31bien évidemment,
17:32tout en ayant
17:33une grande dévotion
17:34à Saint-Georges,
17:35ont compris l'intérêt,
17:36l'intérêt spirituel,
17:38mais aussi l'intérêt politique,
17:40d'avoir Saint-Michel
17:41comme protecteur
17:42parce que là,
17:43on est encore plus proche
17:44du trône de Dieu.
17:46En tout cas,
17:46le message,
17:47que ce soit Saint-Georges
17:48ou Saint-Michel,
17:49c'est que la foi
17:50comporte aussi
17:51une part de combat
17:53contre des forces invisibles.
17:54Oui,
17:54bien évidemment.
17:55C'est pour cela
17:55que Saint-Georges
17:56a une telle
17:58popularité.
17:58Il est très émouvant
18:00de voir en Terre Sainte
18:01qu'à la porte
18:02de chaque maison chrétienne,
18:04il y a une image
18:05de Saint-Georges
18:05encore aujourd'hui.
18:06Il est vraiment
18:07le protecteur
18:09contre tous les dangers,
18:11contre toutes les formes
18:12du mal.
18:13Et les chrétiens,
18:14aujourd'hui,
18:15dans bien des parties
18:15du monde,
18:16à commencer évidemment
18:17par la Terre Sainte,
18:18ont besoin
18:19de cette protection
18:20contre le mal,
18:21contre le malin.
18:23Véronique,
18:23quelques livres
18:24pour approfondir
18:25cette figure de Saint-Georges.
18:26Eh bien,
18:27c'est l'occasion
18:27de se pencher
18:28sur la légende dorée
18:29du fameux Jacques de Vauragine
18:31qui raconte
18:31la vie de 155,
18:33un best-seller du Moyen-Âge
18:34donc,
18:34que l'on trouve
18:35dans la collection
18:36Hugo Poche.
18:37Une bande dessinée,
18:38Saint-Georges vaincre le dragon
18:40aux éditions du Triomphe,
18:42écrit par Louis-Bernard Coq
18:44avec des illustrations
18:44de Jean-Marie Michaud.
18:46Et puis,
18:46il y a un film
18:47sur Saint-Georges
18:47produit par Sage Productions.
18:49Il est sorti
18:50il y a un an,
18:50un film d'Alexandre Machaffer.
18:52Voilà,
18:53on n'oublie pas bien entendu
18:53France Catholique
18:55qui vous propose
18:56cette semaine
18:57un numéro spécial,
18:58un hors-série
18:59sur l'épopée
19:01de l'Algérie chrétienne.
19:02Vous pouvez le commander
19:03d'ores et déjà
19:04sur le site internet
19:05france-catholique.fr.
19:08Merci beaucoup,
19:09Véronique.
19:09Dernier mot
19:10pour vous dire
19:10que Saint-Georges
19:11est fêté le 23 avril
19:12au calendrier.
19:13On a déjà cité
19:14beaucoup de ses patronages,
19:16la cavalerie dans l'armée,
19:17l'Angleterre,
19:18le Portugal,
19:19la Grèce,
19:19Véronique nous l'a dit.
19:20Mais il y a aussi
19:21les scouts
19:22qui ont été fondés
19:23par un Anglais,
19:24Lord Baden-Powell,
19:25et qui avait donné
19:26effectivement
19:28au scoutisme
19:29le modèle de Saint-Georges
19:31comme modèle
19:31de courage,
19:32bien sûr,
19:32et d'énergie
19:33propre à
19:35ce mouvement de jeunesse.
19:37Et puis une citation
19:37qui est de Saint-Pierre-Damien
19:39mais qui concerne
19:40Saint-Georges,
19:41voilà ce qu'il disait
19:42« En imitant Saint-Georges,
19:43nous serons inébranlables,
19:44soit que le monde
19:45nous cajole
19:46et nous sourit,
19:47soit qu'il fasse entendre
19:48les grondements menaçants
19:49de ces contradictions. »
19:51Voilà de quoi
19:52Saint-Georges nous protège.
19:53Merci beaucoup
19:54Père Jean-François Thomas.
19:55Je rappelle vos méditations
19:56quotidiennes de printemps
19:57chez Via Romana.
19:58Merci à Véronique Jacquier,
20:00à Maxime Lavandier
20:01et à toutes les équipes
20:02techniques de CNews.
20:03Et puis demain
20:03dans Enquête d'Esprit,
20:04nous évoquerons
20:06une autre belle figure,
20:07celle de Mère Yvonne-Aimé
20:09de Malétroit
20:09qui est une religieuse
20:10d'exception
20:11avec des liens
20:12avec l'histoire de France,
20:14notamment la résistance
20:15pendant la Seconde Guerre mondiale.
20:16Ce sera passionnant
20:17et ce sera à 13h.
20:18Vous resterez à notre écoute.
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