- il y a 3 mois
Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
Catégorie
🗞
NewsTranscription
00:00Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:02Notre belle figure aujourd'hui, c'est Saint Bonaventure,
00:05un des plus grands intellectuels catholiques de l'histoire de l'Église.
00:08Un disciple de Saint François d'Assise,
00:11qui a été un homme de paix et d'unité pour son temps.
00:14Par son génie, il a su faire la synthèse
00:16entre la nouveauté franciscaine, parfois déstabilisante,
00:20et la tradition de l'Église, avec un seul mot d'ordre,
00:22le primat de l'amour.
00:24C'est donc un géant du catholicisme, un géant parfois oublié.
00:28C'est pourquoi il est important de lui rendre justice
00:30avec le père Jean-François Thomas.
00:32Bonjour mon père, vous êtes jésuite,
00:33auteur de La France en son âme, chez Via Romana.
00:36Et puis Véronique Jacquier est avec nous.
00:38Bonjour Véronique.
00:39Bonjour Aymeric, bonjour à tous.
00:40Pour cette émission qui est en partenariat avec France Catholique.
00:44Alors Véronique, commençons la vie de Saint Bonaventure
00:48par son lien évidemment très étroit et très particulier
00:52avec Saint François d'Assise.
00:54Oui, tout d'abord, Saint Bonaventure est né près de Rome,
00:56probablement en 1221.
00:58Son vrai prénom est Giovanni, ce qui signifie Jean,
01:01Jean de Fidenza.
01:02Et à l'âge de 4 ou 5 ans, il tombe gravement malade.
01:04Et sa maman invoque François d'Assise.
01:06Alors il n'est pas encore saint,
01:08mais il est prié comme tel alors qu'il vient de mourir.
01:11Alors il y a une autre version rapportée par la tradition,
01:13c'est que la maman de Bonaventure,
01:16donc du petit Jean,
01:17aurait rencontré François d'Assise
01:18alors qu'il était vivant.
01:20Elle lui aurait présenté l'enfant,
01:21il aurait fait un signe de croix sur son front
01:23et il se serait exclamé en voyant le petit
01:26« Oh Buenaventura »,
01:28c'est-à-dire « Oh la bonne rencontre »,
01:29d'où le nom de Bonaventure qui restera,
01:32comme si François d'Assise lisait dans l'enfant
01:34la grande destinée qu'il attend au service des franciscains.
01:37Alors quoi qu'il en soit,
01:38l'enfant guérit miraculeusement,
01:41il est donc sauvé par François d'Assise.
01:43Il entrera à 22 ans dans l'ordre franciscain
01:46fondé par ce dernier.
01:49Quand il a 22 ans qu'il entre dans l'ordre,
01:51il est à Paris,
01:52alors qu'il est d'origine italienne,
01:54il est à Paris pour étudier à la Sorbonne.
01:57Paris était à l'époque un foyer universitaire
02:00extrêmement ardent et renommé.
02:03Et puis à partir de là,
02:04il gravit les échelons,
02:05il enseigne la théologie à seulement 25 ans
02:07et il devient ministre général de l'ordre vers 35 ans.
02:10Donc en fait, c'est une trajectoire incroyablement rapide
02:14mais sa mission n'est pas simple
02:15parce que moins de 40 ans après la mort de Saint-François d'Assise,
02:19alors qu'il y a 30 000 franciscains dans toute l'Europe,
02:23donc c'est pas rien,
02:24il faut réussir à faire suivre la règle de Saint-François d'Assise
02:28qui au départ était édictée pour un petit nombre.
02:31Et là, pour 30 000 franciscains,
02:33vous imaginez ce que ça donne.
02:34Et donc en fait, Bonaventure doit travailler sur deux fronts.
02:37Il doit en fait recadrer les choses dans l'ordre
02:40en travaillant sur deux fronts.
02:43Il y a ceux dans l'ordre qui oublient
02:45l'amour de la pauvreté de Saint-François
02:47et qui souhaitent vivre d'une façon un petit peu mondaine.
02:51Et puis à l'inverse,
02:51il y a ceux qui veulent la pauvreté absolue
02:53et qui ne veulent pas du tout entendre parler
02:55d'une formation intellectuelle,
02:57ce que souhaite Bonaventure.
02:59Alors, quoi qu'il en soit,
03:00il sillonne l'Europe,
03:01il rencontre les frères,
03:02il est toujours humble pour tous
03:04en maniant la fermeté et l'autorité.
03:06Et puis pour finalement recadrer les choses,
03:08il va être le premier à écrire une biographie
03:11de Saint-François d'Assise
03:12qui soit fiable et qui fasse autorité.
03:16Il va l'écrire quand il sera à Narbonne,
03:17quand il assistera au chapitre de son ordre
03:19en 1260.
03:21Et la parution de cette biographie,
03:23donc qui, je vous le dis, fera autorité
03:24et qu'on peut toujours lire de nos jours,
03:26on en parlera à la fin de l'émission,
03:28paraît en 1263.
03:29Alors, tout d'abord, Père Thomas,
03:30pour bien comprendre les choses,
03:32le contexte de l'époque.
03:33C'est l'âge d'or de la France
03:36qui est en train de se créer
03:38comme un État moderne.
03:40On quitte l'époque féodale
03:42pour arriver à la création
03:44d'États qui sont unifiés
03:47avec une autorité royale,
03:48une autorité princière.
03:50Et la France, évidemment,
03:52a la chance d'avoir comme souverain,
03:56même si c'est un tout petit pays géographiquement,
03:59Saint-Louis,
03:59qui aura une influence considérable
04:01sur les autres,
04:02États européens,
04:05qui sera considérée vraiment
04:06comme un modèle.
04:08C'est aussi, comme vous l'avez dit,
04:11une époque de floraison intellectuelle,
04:14avec la création des universités,
04:16dont l'université de Bologne
04:18et la Sorbonne à Paris,
04:20qui vont devenir vraiment
04:21des foyers intellectuels très importants.
04:24Une floraison artistique,
04:26c'est l'art gothique,
04:27qui est français,
04:28et aussi un amour du Christ
04:33qui va se développer
04:35et qui va prendre, par exemple,
04:39la figure,
04:40alors qui est très controversée aujourd'hui,
04:42parce qu'on ne la comprend pas,
04:44qui va prendre la figure des croisades
04:46pour délivrer les lieux saints,
04:48pour délivrer les lieux
04:49où notre Seigneur a vécu.
04:52Alors, Véronique l'a évoqué,
04:54c'est aussi une époque,
04:55pour ce qui concerne les franciscains,
04:57de graves crises internes.
04:58On craint même une fracture
05:00liée donc à ce rapport
05:02avec l'Église hiérarchique
05:04et en regard, si je puis dire,
05:07la nouveauté apportée
05:08par Saint-François d'Assise.
05:10Est-ce qu'on peut considérer
05:10que Bonaventure, lui,
05:12est un homme qui fait la synthèse,
05:14finalement,
05:15entre la tradition
05:16et le progrès dans l'Église ?
05:18En effet, chez les franciscains,
05:19il y a les traditionnalistes
05:21et puis les modernistes.
05:22Donc, les traditionnalistes,
05:23eux, veulent garder
05:24la pure pauvreté de Saint-François
05:28et ne pas entendre parler,
05:31par exemple,
05:32d'une formation
05:32pour la vie intellectuelle.
05:34Non, ça, ça ne fait pas partie
05:35de l'héritage de Saint-François.
05:37Et puis, il y a les modernistes
05:38qui veulent aller très loin
05:39et c'est déjà le cas, d'ailleurs,
05:42dès le vivant de Saint-François,
05:44en relâchant le plus possible
05:46la règle et donc en vivant
05:50un peu comme les autres ordres religieux.
05:54Donc, Saint-Bonaventure,
05:55il arrive dans ce contexte,
05:57il sera repéré tout de suite
05:58à cause de son,
06:01non seulement de son intelligence,
06:02mais de sa sainteté
06:03et il va être capable
06:05de faire l'équilibre
06:10et de donner,
06:12pour le coup,
06:13il est très révolutionnaire,
06:14de donner une nouvelle direction
06:15à l'ordre de Saint-François.
06:17Saint-François aurait été,
06:18en effet, très étonné
06:19et peut-être un peu scandalisé
06:21en découvrant que
06:23Saint-Bonaventure
06:24allait développer
06:27la vie intellectuelle
06:29au sein de l'ordre de Saint-François.
06:31Mais c'est vraiment
06:32la direction que Saint-Bonaventure
06:34va donner
06:35parce que lui-même,
06:37en fait,
06:37il est entré
06:38chez les franciscains
06:39non pas d'abord
06:40à cause de Saint-François,
06:41et parce que lorsqu'il était étudiant
06:44à la Sorbonne,
06:45il y avait le grand théologien
06:46de l'époque
06:46qui était Alexandre de Halès
06:48qui,
06:49en étant professeur
06:50à la Sorbonne,
06:50soudain est entré
06:51chez les franciscains.
06:53Et Saint-Bonaventure,
06:54qui avait une grande admiration
06:55intellectuelle
06:56pour cette personne,
06:58s'est dit
06:59mais c'est incroyable,
07:00voilà un professeur
07:01qui abandonne
07:03pour la pauvreté
07:03et pour vivre
07:04la règle franciscaine.
07:07Alors,
07:07Alexandre de Halès
07:09va continuer
07:10à enseigner
07:10et donc Saint-Bonaventure
07:12lui-même
07:13va être étudiant
07:13puis professeur
07:15dans le même temps
07:16il y avait
07:16Saint-Thomas d'Aquin
07:17qui était étudiant
07:19et qui va devenir
07:20professeur aussi
07:21à la Sorbonne.
07:21Donc Dominicain.
07:22Oui,
07:22donc quelle époque,
07:23vous imaginez
07:24quel foyer.
07:26Grand esprit.
07:26Oui,
07:27et donc Saint-Bonaventure
07:28va donner
07:29à l'ordre franciscain
07:30également un rôle
07:31intellectuel
07:32au sein de l'Église.
07:34Et ce faisant aussi
07:34insuffler
07:35le charisme franciscain
07:36au sein de l'Université de Paris,
07:38ce qui n'est pas rien.
07:39Il y a cette phrase
07:39d'ailleurs qui est magnifique
07:40d'Étienne Gilson,
07:41le philosophe,
07:42qui dit
07:42« Ce que Saint-François
07:43n'avait fait que sentir
07:44et vivre,
07:45Saint-Bonaventure
07:46allait le penser. »
07:47Peut-être une question
07:47sur le gouvernement
07:49de l'ordre franciscain
07:51de la part
07:51de Saint-Bonaventure
07:52puisqu'effectivement
07:54il avait
07:54la fermeté
07:55et l'autorité
07:56et puis également
07:57la douceur franciscaine,
07:59la compréhension
07:59à l'égard
08:00de tous ses frères
08:01avec aussi
08:01une grande humilité.
08:02Donc,
08:03c'est un modèle
08:03de gouvernement ?
08:04C'est un modèle
08:05de gouvernement
08:06qu'il n'invente pas
08:07en fait.
08:07Je pense qu'il faut
08:09en retrouver l'origine
08:11dans la manière
08:13dont Saint-Augustin
08:14lui-même
08:15a su gouverner
08:17son diocèse
08:17et a su organiser
08:19l'Église
08:20de l'époque.
08:24Saint-Bonaventure,
08:25c'est le théologien
08:26augustinien.
08:27Sa référence,
08:28c'est Saint-Augustin.
08:29Alors que Saint-Thomas d'Aquin,
08:31on le sait,
08:31sa référence,
08:32c'est d'abord
08:33Aristote.
08:34Donc,
08:35il y aura
08:36à partir de ce moment-là
08:37l'école augustinienne
08:39et l'école aristotélicienne
08:40et ça existe d'ailleurs
08:42plus ou moins
08:43jusqu'à aujourd'hui.
08:45On sait que
08:45le souverain pontife actuel,
08:48Léon XIV,
08:49il est de l'école
08:49augustinienne
08:50et pas simplement
08:51parce qu'il est
08:52Augustin lui-même
08:54mais parce qu'on voit
08:55que Saint-Augustin
08:56est vraiment
08:56sa référence.
08:59Donc,
09:00cette manière
09:00de gouverner
09:01qui est à la fois
09:02de la douceur
09:03et du souci
09:04de la vérité
09:05que l'on trouve
09:05chez Saint-Augustin
09:06qui était
09:07en but
09:09à tant d'hérésies
09:10et à tant de divisions
09:11déjà
09:12dans l'église
09:13du IVe siècle
09:14et du Ve siècle.
09:16On le retrouve
09:17chez Bonaventure
09:18qui connaît également
09:19une période
09:20de l'histoire
09:21de l'église
09:21où il y a
09:22beaucoup d'hérésies
09:22et au sein
09:24de son ordre
09:25pour le coup
09:26beaucoup de divisions
09:27et beaucoup d'incompréhensions.
09:29Finalement,
09:29rien de nouveau
09:29sous le soleil.
09:30à vous écouter.
09:32Alors,
09:32Véronique,
09:33il faut s'intéresser
09:33à un épisode célèbre
09:35de la vie de Saint-Bonaventure
09:36qu'on a appelé
09:36la querelle du Saint-Sacrement
09:38et c'est justement
09:38la rencontre,
09:40la confrontation,
09:41en tout cas pacifique
09:43mais réelle
09:44entre Saint-Bonaventure
09:45et Saint-Thomas d'Aquin.
09:46Alors,
09:47nous sommes en 1263.
09:49Bonaventure
09:50et Thomas d'Aquin
09:50ont pour l'un
09:5142 ans
09:52pour l'autre
09:5238 ans.
09:53Vous voyez,
09:53ils sont encore
09:54relativement jeunes
09:55même si à l'époque
09:56l'espérance de vie
09:56n'était pas celle d'aujourd'hui.
09:57Le pape Urbain IV
09:59veut instituer
10:00la fête Dieu,
10:00c'est-à-dire la fête
10:01qui célèbre
10:02la présence réelle
10:03de Jésus
10:04dans l'Eucharistie
10:05et il leur demande
10:06d'écrire l'office liturgique
10:07de cette fête.
10:08Alors,
10:08le pape sait très bien
10:09qu'il s'adresse
10:10à deux sommités
10:11de son temps.
10:12d'un côté
10:13Thomas d'Aquin
10:14le dominicain
10:15de l'autre
10:15Bonaventure
10:16le franciscain
10:17et les deux éminents docteurs
10:18comparaissent le jour-dit
10:20avec leur composition
10:21et Thomas d'Aquin
10:23commence par lire
10:24la sienne
10:24qui est tellement
10:25éblouissante
10:26que Bonaventure
10:28déchire ses feuillets
10:29au fur et à mesure
10:30qu'il entend
10:31la composition
10:31de Thomas d'Aquin
10:32et il déclare
10:34son admiration
10:35pour Thomas d'Aquin
10:36en disant
10:36au pape Urbain IV
10:38« Très Saint-Père
10:39pendant que j'écoutais
10:40le frère Thomas,
10:41il me semblait entendre
10:42le Saint-Esprit
10:43lui seul peut avoir
10:44inspiré d'aussi belles pensées. »
10:47Donc,
10:47il ne reste rien
10:48de ce qu'a composé
10:49Bonaventure
10:49puisqu'il a tout déchiré
10:50par humilité
10:51et en fait
10:52les deux ordres
10:52sortent grandis
10:53de cette confrontation
10:54puisque d'un côté
10:55les franciscains
10:56on s'en souvient
10:57pour l'humilité
10:58justement de Bonaventure
11:00et les dominicains
11:00pour le génie
11:01de Saint-Thomas.
11:03Quoi qu'il en soit
11:03il faut savoir que
11:04Bonaventure et Saint-Thomas d'Aquin
11:05on a commencé à en parler
11:06étaient amis dans la vie
11:07ils ont fait leurs études
11:08ensemble
11:11et une anecdote
11:12résume la relation
11:13entre ces deux géants
11:14du catholicisme.
11:16Un jour
11:16Thomas d'Aquin
11:16rend visite à Bonaventure
11:18qui est donc de 4 ans
11:19son aîné
11:20et il lui demande
11:21où il puisse
11:22sa doctrine
11:22sa sagesse
11:23que l'on admire chez lui
11:24et Bonaventure
11:25lui montre quelques livres
11:26qu'il a
11:27dans sa bibliothèque
11:28et Thomas d'Aquin
11:29lui répond
11:30« Oui mais moi
11:30j'ai les mêmes
11:31donc je ne vois pas
11:32la différence »
11:33et Bonaventure
11:34lui montre alors
11:35un crucifix
11:35qui est sur sa table
11:36et il lui dit
11:37« Voici l'unique source
11:39de ma doctrine
11:40c'est dans ses plaies
11:41sacrées
11:41que je puise
11:42mes lumières »
11:43voilà.
11:44Et puis imaginez l'époque
11:45encore
11:46Bonaventure est
11:47ami également
11:48avec le roi de France
11:49Saint Louis
11:50Louis IX
11:51le monarque
11:52lui fait confiance
11:52il reçoit ses conseils
11:54il est vraiment
11:54éclairé par Bonaventure
11:56il l'invite
11:57bien entendu
11:57à sa table
11:58avec Thomas d'Aquin
11:59donc vous imaginez
12:00quand même
12:00les conversations
12:01de l'époque
12:02et pour comprendre
12:03le contexte
12:04imaginez
12:05que tout droit
12:05pouvait contempler
12:06la construction
12:06de Notre-Dame
12:08de Paris
12:08de la cathédrale
12:09et notamment
12:09de sa fameuse rosace
12:10donc quelle époque
12:11C'est dire aussi
12:12l'importance
12:13de la place de Paris
12:14à l'époque
12:15donc en ce XIIIe siècle
12:16le père Thomas
12:17Paris était devenu
12:19le centre
12:20de la chrétienté
12:21oui bien sûr
12:22avec Saint Louis
12:23avec l'enseignement
12:24à la Sorbonne
12:26c'est aussi
12:28lorsque Saint Bonaventure
12:30était à Paris
12:31de jeunes
12:32et lorsqu'il entre
12:33chez les franciscains
12:34que la Sainte Chapelle
12:36va commencer
12:36à être construite
12:37c'est l'arrivée
12:39à Paris
12:39des reliques
12:41de la Passion
12:42du Christ
12:42donc
12:43c'est ce qu'il y a
12:44de plus précieux
12:45et c'est ce qu'il y avait
12:46de plus précieux
12:47en tout cas
12:47aux yeux des fidèles
12:48à ce moment-là
12:49mais c'est tout de même
12:50une époque
12:51qui est secouée
12:52par beaucoup d'hérésies
12:53donc
12:54cette nécessité
12:56de remettre
12:57en lumière
12:58notamment
12:58une fête
13:00pour souligner
13:01l'importance
13:02de la présence réelle
13:03de notre Seigneur
13:04dans la Sainte Eucharistie
13:06à la fin de sa vie
13:07pardon
13:08le pape
13:09avait fait venir
13:10Saint Bonaventure
13:11à Lyon
13:11pour rapprocher
13:12les églises grecques
13:13et latines
13:13est-ce que
13:14ce n'est pas
13:15le fil rouge
13:16finalement de sa vie
13:17que ce maintien
13:18de la paix
13:19de l'unité
13:19et c'est une question
13:20qui traverse
13:21effectivement
13:21vous l'avez déjà dit
13:22les siècles
13:24et l'histoire de l'église
13:25encore aujourd'hui
13:25quelle était sa méthode
13:27entre guillemets
13:27sa recette
13:28qui pourrait nous servir
13:29pour aujourd'hui
13:30le pape Léon XIV
13:32souligne régulièrement
13:34ce souci
13:35qu'il habite
13:37de paix
13:39et d'unité
13:40il réemploie
13:41ces termes
13:42Saint Bonaventure
13:43c'est un très bon modèle
13:44parce que
13:45on voit que
13:46contrairement
13:47à la déformation
13:49du dialogue
13:50écuménique
13:52ou interreligieux
13:53qu'on peut parfois
13:54avoir aujourd'hui
13:55il n'y a pas
13:56chez lui
13:57de relativisme
13:58quand il arrive
13:59au concile
14:00et d'ailleurs
14:01il a presque réussi
14:02à recréer l'unité
14:05entre les grecs
14:06et les latins
14:07il commence par
14:08écouter
14:09ceux qui sont
14:12non pas des adversaires
14:13mais qui
14:14proposent
14:16des doctrines
14:17qui sont différentes
14:18donc il y a
14:19ce présupposé favorable
14:20chez lui
14:21et ensuite
14:22dans sa manière
14:23de démonter
14:24les arguments
14:25de ceux
14:26qui ne sont pas
14:27d'accord avec lui
14:28il procède toujours
14:29de façon très
14:30très paisible
14:31et très rationnelle
14:33et en fait
14:34il a réussi
14:35lors de ce concile
14:37à rédiger
14:39un document
14:39qui mettait
14:41tout le monde
14:42d'accord
14:42mais c'est sa mort
14:43en fait
14:44qui va
14:44en fait
14:46tout remettre
14:46en question
14:47alors
14:48dernier point
14:49Véronique
14:49de la vie
14:50de Saint Bonaventure
14:50et plutôt
14:51pardon
14:51son héritage
14:52c'est qu'il va être appelé
14:54le docteur séraphique
14:55pour quelle raison ?
14:56Oui le docteur séraphique
14:57alors du mot séraphin
14:58c'est ainsi que l'on appelle
14:59les anges qui brûlent
15:01de l'amour de Dieu
15:02les anges du parfait amour
15:03et de la parfaite adoration
15:04rendus à Dieu
15:05Saint Thomas d'Aquin
15:07lui on l'appelait
15:07le docteur angélique
15:08parce qu'il avait une façon
15:09absolument merveilleuse
15:10et merveilleusement juste
15:11de parler des anges
15:13mais lui c'est le docteur séraphique
15:14donc pour montrer
15:15ce qu'on est ardent
15:16dans l'amour de Dieu
15:17et Benoît XVI disait
15:19qu'il était le docteur
15:19du primat de l'amour
15:21en fait
15:21toute son oeuvre
15:22tend à expliquer
15:23et à mieux faire connaître
15:24le Christ
15:25qui a soif
15:25de l'amour des hommes
15:26et en ce sens d'ailleurs
15:27on dit qu'il est le précurseur
15:29de la dévotion
15:30au Sacré-Cœur
15:31qui apparaîtra au XVIIe siècle
15:33alors un épisode
15:34illustre bien
15:35la vie mystique
15:35de Saint Bonaventure
15:36Saint Thomas d'Aquin
15:38aussi a eu une vie mystique
15:39donc c'est impressionnant
15:41aussi de voir
15:42ces docteurs de l'église
15:43théologiens
15:44qui dans une incroyable
15:45simplicité et humilité
15:46sont capables de vivre
15:47des expériences mystiques
15:49absolument extraordinaires
15:50et voilà ce qui est arrivé
15:51à Saint Bonaventure
15:52en juillet 1274
15:54il est au concile de Lyon
15:55appelé donc par le pape Grégoire X
15:57et il tombe gravement malade
15:59il a des nausées
16:00donc il ne peut recevoir
16:01l'eucharistie
16:02il regarde la sainte hostie
16:04qui est dans les mains du prêtre
16:06et il est plein de larmes
16:08parce qu'il ne peut pas communier
16:09et alors là
16:10un miracle survient
16:13cette hostie en question
16:14s'échappe des mains du prêtre
16:15et vient se poser
16:16non sur sa langue
16:17mais sur sa poitrine
16:18dans laquelle elle pénètre
16:19avec un jaillissement de lumière
16:21et c'est ainsi
16:22que meurt Saint Bonaventure
16:24vous imaginez sa mort
16:25c'est ainsi que meurt
16:26Saint Bonaventure
16:26dans une forme d'extase
16:28après cette très singulière communion
16:30dans la nuit du 14 au 15 juillet
16:311274
16:33à l'âge de 53 ans
16:35alors aussitôt on le pleure
16:36le pape Grégoire X
16:38dira
16:38une colonne de la chrétienté
16:39est tombée
16:40il faut savoir
16:41que quelques temps avant
16:42même pas deux mois
16:43auparavant
16:44Saint Thomas d'Aquin
16:45avait rendu l'âme
16:46donc le pape Grégoire X
16:47dit
16:47deux colonnes de la chrétienté
16:49sont tombées
16:50donc on commence à l'époque
16:51à se poser des questions
16:52quoi qu'il en soit
16:53les reliques de Bonaventure
16:54puisqu'il est mort à Lyon
16:55ont été conservées longtemps
16:56dans la capitale des Gaules
16:58dans l'église des Frères Mineurs
17:00où il avait été enterré
17:01en 1562
17:03les Huguenots
17:03ont brûlé une partie
17:04de ces précieuses reliques
17:05à la Révolution
17:06on a carrément jeté son corps
17:08dans le Rhône
17:09donc on n'a plus qu'un bras
17:10de Saint Bonaventure
17:11qui est conservé depuis 1434
17:14à Bagnoregio
17:15sa ville natale en Italie
17:17voilà
17:17ville magnifique
17:18qu'on peut visiter
17:19toujours aujourd'hui
17:20Père Jean-François Thomas
17:21finalement
17:21quel est l'héritage
17:22de Saint Bonaventure
17:23Véronique parlait
17:24du primat de l'amour
17:25de Dieu pour les hommes
17:27c'est ça qu'il faut retenir
17:29parce qu'effectivement
17:29il y a toutes ces controverses
17:31intellectuelles
17:32mais au final
17:33c'est très concret
17:34oui
17:34il faut retenir aussi
17:35que toute théologie fructueuse
17:37ne se fait qu'à genoux
17:40il faut toujours
17:41qu'il y ait cette dimension
17:42spirituelle
17:43et ce qui est intéressant
17:44comme vous le dites
17:45chez Saint Bonaventure
17:46c'est qu'il parlait en fait
17:48des trois livres
17:49de la Révélation
17:50le premier livre
17:52c'est la Création
17:53avec toutes les créatures
17:54qui nous disent
17:56quelque chose de Dieu
17:56le second livre
17:58ce sont bien sûr
17:58les Saintes Écritures
17:59et le troisième
18:00qui est le premier
18:01dans l'ordre
18:02spirituel
18:04c'est le Verbe Incréer
18:06c'est Notre Seigneur
18:07d'où l'importance
18:10chez Saint Bonaventure
18:12de développer
18:14une dévotion
18:15au Christ
18:16qui soit vraiment
18:17intime et familière
18:18c'est le centre
18:19de sa pensée
18:20oui
18:20et de sa spiritualité
18:22Véronique
18:23pour approfondir
18:24la vie
18:24et la pensée
18:25justement
18:25de Saint Bonaventure
18:26tout d'abord
18:28il faut lire ses oeuvres
18:29son oeuvre
18:31qui est conséquente
18:31mais on conseille
18:33déjà
18:33la vie
18:34de Saint François d'Assise
18:35aux éditions
18:36blanches
18:36de Petteret
18:37il y a aussi
18:38le fait que Saint Bonaventure
18:39a écrit un livre célèbre
18:41qui s'appelle
18:41L'arbre de vie
18:42qui résume en fait
18:43la spiritualité franciscaine
18:44vous imaginez
18:45ce livre écrit
18:46au XIIIe siècle
18:47donc il a été
18:48revu et corrigé
18:50si j'ose dire
18:50avec une approche
18:51plus facile
18:52par un jeune théologien
18:53franciscain américain
18:54qui s'appelle
18:55Richard Martignetti
18:56et donc vous trouvez
18:58cet ouvrage
18:58L'arbre de vie
18:59de Saint Bonaventure
19:00aux éditions franciscaines
19:01enfin on peut recommander
19:03l'ouvrage du pape
19:04Benoît XVI
19:04le volume 2
19:06des bâtisseurs
19:07de l'église
19:07de Léon Legrand
19:08à Bonaventure
19:09et Thomas d'Aquin
19:09ça c'est aux éditions
19:10Salvator
19:11c'est une compilation
19:12en fait des audiences
19:13des comptes rendus
19:14d'audience
19:15du pape Benoît XVI
19:16sur toutes les grandes figures
19:17de l'église
19:17on n'oublie pas
19:18France catholique
19:19bien entendu
19:19qui chaque semaine
19:20parle de la vie des saints
19:21et qui met aussi
19:22un coup de projecteur
19:23parce qu'il y a plein de choses
19:24dans France catholique
19:25cette semaine
19:26sur le repos nécessaire
19:27pendant les vacances
19:28une page d'apologétique
19:30comment distinguer
19:31les vrais loisirs
19:31des activités futiles
19:33et comment trouver
19:34la juste récréation
19:35de l'âme
19:35voilà c'est à découvrir
19:36sur abonnement
19:37et sur france-catholique.fr
19:39et c'est une vraie question
19:41qui est posée là
19:42dernier mot
19:43pour vous dire
19:44que Saint Bonaventure
19:45est fêté le 15 juillet
19:46et puis voilà
19:47ce qu'il disait
19:47une citation de lui
19:48aime tous les hommes
19:50et pour eux
19:50l'amour et les attentions
19:51qu'une mère a
19:53pour son fils unique
19:54effectivement
19:54ce primat de l'amour
19:55on y revient
19:56merci beaucoup
19:57père Jean-François Thomas
19:58La France en son âme
20:00chez Via Romana
20:00c'est votre dernier ouvrage
20:02merci Véronique
20:03merci Yael Benhamou
20:04et toutes les équipes
20:06techniques en régie
20:07et puis à suivre
20:07demain
20:08dans Enquête d'Esprit
20:09à 13h
20:09nous parlerons
20:10du 400ème anniversaire
20:12des apparitions
20:13de Saint-Anne
20:14à Saint-Anne-Doré
20:15un paysan breton
20:16mais c'est l'âme
20:16de la Bretagne
20:17à travers Saint-Anne
20:18qui s'exprime là
20:19la capitale spirituelle
20:20de la Bretagne
20:21peut-on dire
20:21à propos de Saint-Anne-Doré
20:23vous serez donc
20:24au rendez-vous
20:24merci d'avoir suivi
20:25cette émission
20:25l'info continue
20:26sur CNews
20:27merci
Recommandations
21:44
|
À suivre
22:12
Écris le tout premier commentaire