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Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:02Notre belle figure aujourd'hui c'est Saint Léopold Mandic.
00:06Il était tout petit, maigre et pâle.
00:08Il ne payait pas de mine avec son air gauche et timide et en plus il bégayait.
00:12Bref, rien pour produire une attraction naturelle sur ses contemporains.
00:16Et pourtant, ce petit capucin a été un géant du confessionnal
00:20car il avait une science rare, celle qui permet aux pêcheurs
00:24de retrouver la pleine santé spirituelle et en douceur.
00:28Alors, nous partons à la découverte de ce Léopold Mandic
00:31avec le père Jean-François Thomas. Bonjour mon père.
00:33Bonjour Aymeric.
00:34Vous êtes jésuite et auteur de Méditation de printemps aux éditions Via Romana.
00:38Véronique Jacquier est avec nous. Bonjour Véronique.
00:40Bonjour Aymeric, bonjour à tous.
00:42Pour cette émission qui est en partenariat avec l'hebdomadaire France catholique.
00:47Alors Véronique, il faut dire d'abord que effectivement
00:50Léopold Mandic n'avait dès le départ pas toutes les chances de son côté,
00:54comme on dit, beaucoup de faiblesses, mais dont il a réussi à faire une force.
00:58Oui, alors Léopold au départ s'appelle Bogdan, prénom de baptême qui signifie en croate
01:02Dieu donné, onzième enfant d'une famille qui en compte douze.
01:05Il est né en 1866 dans une petite commune à Port sur la mer Adriatique
01:10qui s'appelle Erseknovi et qui est aujourd'hui en fait une commune du Monténégro,
01:14tout proche de la Croatie.
01:16Mais à l'époque, c'était l'Empire d'Autriche-Hongrie.
01:18Alors c'est une région où se croisent des influences occidentales et balkaniques.
01:21La famille est catholique dans un monde marqué par les divisions avec les orthodoxes.
01:27Et en fait, dès l'enfance, le petit Bogdan rêve d'être prêtre et d'entrer chez les Capucins
01:30pour travailler à la réunification des chrétiens d'Orient et d'Occident.
01:34C'est quand même un sacré programme.
01:36Mais effectivement, quand on parle de faiblesses dont il a su faire une force,
01:40il faut quand même dire qu'il était tout petit, il mesurait moins d'un mètre cinquante
01:44et qu'il va garder cette taille toute sa vie.
01:46Il est en mauvaise santé, très jeune, il va avoir de l'arthrite,
01:49il va avoir le dos toujours voûté.
01:51Et puis, il a une mauvaise élocution et il bégaye.
01:54Et pourtant, il a un caractère déterminé, malicieux,
01:58et il va réussir à dépasser ses infirmiétés.
02:00Pour lui, ce n'est pas un problème.
02:01Il a une vocation, celle d'être prêtre.
02:04Mais à l'âge de 8 ans, il vit une expérience qui va le marquer à jamais.
02:08Il se rend au confessionnal pour regretter une petite bêtise d'enfant.
02:11Et le prêtre, qui est de mauvaise humeur, lui donne vraiment une pénitence disproportionnée.
02:16Il lui impose de rester à genoux dans la nef, les bras en croix, exposés au regard des fidèles.
02:21Vous imaginez l'humiliation !
02:23Alors, Bogdan accepte ce châtiment, mais malheureux, il se dit que s'il devient prêtre,
02:28il ne traitera les pénitents qu'avec bonté et avec miséricorde.
02:32Alors voilà comment s'ébauche finalement sa vocation,
02:35puisqu'on l'appelle désormais le saint du confessionnal.
02:38Mais tout d'abord, Père Thomas, le contexte de l'époque qui n'était pas facile.
02:42Non, parce qu'il naît au 19e siècle, alors que l'Empire austro-hongrois est relativement stable.
02:49Mais il y a déjà des mouvements internes pour l'indépendance de certains territoires.
02:56Et puis, dans l'Église, c'est la perte des états pontificaux, l'unité italienne.
03:04Donc, beaucoup de remue-ménage.
03:07Et ensuite, il va vivre la catastrophe en ce qui concerne l'Empire austro-hongrois,
03:14à savoir le démantèlement de cet empire qui va avoir des répercussions politiques et religieuses monumentales.
03:21Parce que l'Empire faisait l'unité, justement, entre toutes ces disparités dont vous avez parlé.
03:27Et cette unité n'existera plus.
03:30D'où également la préparation au second conflit mondial.
03:35Et il mourra un peu avant cette seconde guerre mondiale.
03:40Mais il va connaître donc une Europe qui est déjà en proie au déchirement.
03:46Et d'où son souci également de l'unité que vous avez soulignée.
03:52Et lorsqu'il se donne également au confessionnal, c'est pour, cette fois, recréer l'unité dans les âmes qui
04:00sont divisées.
04:01Cette région des Balkans où il est né a toujours été une ligne de fracture, effectivement,
04:05entre l'orthodoxie notamment et le catholicisme.
04:09Et puis ensuite, d'autres influences comme l'islam.
04:13Est-ce que ce contexte, justement, nécessite la foi pour constituer un ciment, comme c'était le cas dans l
04:20'Empire ?
04:21Oui, et on voit que c'est une région qui a donné de fortes personnalités.
04:25Alors, plus proche de nous, il y a par exemple, en ce qui concerne l'Albanie actuelle, il y a
04:30Mère Thérésa.
04:31Donc, ce sont des personnes qui, dès leur naissance, ont été mises au contact des tensions.
04:40Même si, dans le voisinage, généralement, les relations entre les chrétiens et les musulmans,
04:46entre les catholiques et les orthodoxes, pouvaient se passer correctement.
04:51Il n'empêche que, dans le fond, il y avait toujours une petite flamme
04:55qui n'avait pas besoin de beaucoup d'huile pour provoquer l'incendie.
05:00Donc, ce sont des personnalités qui ont été formées dans leur être,
05:07qui ont été formées à de possibles divisions et à de possibles conflits.
05:11C'était le cas, effectivement, de ce Léopold Manditch, dont Véronique nous a dit
05:16qu'il avait quand même un caractère ou un tempérament assez fort pour dompter ses infirmités.
05:21C'est ça la force qu'il a ?
05:23Ou est-ce que c'est une force également spirituelle qui lui a permis de dompter
05:28ou de traverser, de surpasser ses faiblesses ?
05:32Alors, certes, il était un peu infirme physiquement, très limité physiquement.
05:36Et il acceptait, comme vous l'avez dit, avec un certain détachement, ses diminutions physiques.
05:43Mais il était très intelligent.
05:46Et on le voit, d'ailleurs, dans ses études.
05:47Et ensuite, il sera amené à enseigner, alors pas très longtemps,
05:51parce qu'il a des plus, sans doute, assez supérieurs, qui vont le mettre de côté.
05:56Et puis, il y a cette force spirituelle.
05:58Il avait une dévotion très profonde à la très sainte Vierge Marie.
06:03Je pense que c'est également ce qui a pu le porter tout au long de sa formation et ensuite
06:07de sa vie.
06:08Et puis, il y a la réaction, effectivement, à ce prêtre, auprès de qui il va se confesser,
06:12qui montre déjà qu'il a, effectivement, une force de réaction intérieure.
06:16Oui, une grande sagesse.
06:18Et c'est terrible, en effet, ce type de réaction.
06:21Mais ce sont des réactions de prêtres qui peuvent encore exister,
06:24même dans une époque où, généralement, c'est plutôt le relativisme spirituel qui règne.
06:30Alors, on va voir, justement, Véronique, comment est-ce que ce Léopold Mandic est devenu un confesseur,
06:36alors qu'en fait, il rêvait plutôt d'être missionnaire ?
06:39Oui, comme il a un caractère déterminé et qu'il veut entrer chez les Capucins pour, donc, être missionnaire
06:44et œuvrer à la réconciliation de l'Église d'Orient avec celle d'Occident,
06:48eh bien, son père l'amène alors qu'il est âgé de seulement 16 ans au couvent Capucin d'Udine,
06:53en Italie.
06:53Il va y rester deux ans avant de partir pour Bassano del Grappa, près de Venise.
06:57C'est d'ailleurs là qu'il prend l'habit et qu'il va prendre le prénom de Léopold, de
07:02frère Léopold.
07:03Alors, à 24 ans, il est ordonné prêtre et il rêve toujours d'être missionnaire pour œuvrer à la réconciliation
07:11et pour bien faire, il apprend d'ailleurs plusieurs langues, le grec, le sloven, le serbe, le russe.
07:16Mais au sein de son couvent, on le regarde quand même un petit peu bizarrement,
07:19parce qu'on se dit, il a beau apprendre des langues, ça ne va pas être un grand prédicateur.
07:24On le rappelle, il bégaye, il a le dos voûté, il est tout petit.
07:28Bon, c'est quand même difficile d'en faire un prêcheur qui va convaincre les foules.
07:32Alors, il est envoyé dans son pays pour être le supérieur du couvent de Zahra,
07:36où là encore, il pense pouvoir mener à bien sa mission de vrai à la réconciliation
07:42et d'être un missionnaire, mais rien ne se passe comme prévu.
07:45Le départ en mission, en fait, ne viendra jamais.
07:47Et c'est en Italie que ses supérieurs l'expédient dans la ville de Padoue, la ville de Saint-Antoine.
07:53On lui trouve là une forme de mission, auquel lui d'ailleurs ne s'attendait pas forcément,
07:57c'est-à-dire être confesseur. Il est doux, il est patient, il est plein de bonté.
08:02On se dit que la tâche lui va comme un gant.
08:04Et alors là, il va confesser jusqu'à 15 heures par jour,
08:07mais tout en espérant toujours partir en mission.
08:10Et là, un jour, un prêtre qui le confesse lui fait cette confidence.
08:13« Mon Père, Jésus vient de me confier un message pour vous de sa part.
08:17Je dois vous dire que votre orient à vous »
08:20C'est fort quand même comme phrase.
08:21« Votre orient à vous est ici, dans chacune des âmes que vous assistez dans la confession. »
08:27Alors, pour Léopold, Mandic, l'idée de renoncer à son rêve d'être missionnaire,
08:31c'est un sacré choc, mais il accepte la volonté divine.
08:34Et nous allons voir comment il va développer,
08:37à travers la mission de confesseur, des talents étonnants.
08:41Merci Véronique.
08:43Père Thomas, que faut-il comprendre avec cette phrase ?
08:45« Cet orient, ce seront finalement les âmes. »
08:48Ça veut dire que la mission dont il rêvait
08:51commence par la réconciliation avec Dieu
08:54avant d'aller évangéliser dans le monde entier ?
08:57Oui, et puis le type de mission importe peu, en fait.
08:59Ce qui importe, c'est le salut des âmes, c'est ça, le but.
09:04Et ce qui importe.
09:07Cela fait penser à ce qui avait été dit, vous savez, à Saint Jean-François Régis aussi,
09:11qui voulait partir dans le Nouveau Monde
09:13pour convertir les Indiens, les Iroquois.
09:19Son provincial lui avait dit « Eh bien non, votre Canada, ce sera le velet et le vivaret. »
09:24Et donc il est devenu, lui, un prédicateur, en effet, dans cette région de France.
09:30Mais ça ne l'a pas désarçonné.
09:32Donc pour Saint Léopold, c'est la même chose.
09:35Parce que quand on lui a donné cette charge de confesseur,
09:38ce n'était pas du tout une promotion ecclésiastique.
09:40C'est le moins qu'on puisse dire.
09:42C'était vraiment la charge la moins recherchée.
09:46La charge de confesseur, généralement, c'est donner à des pères, en effet,
09:51qui ne peuvent pas faire autre chose,
09:52qui sont limités physiquement, qui sont trop âgés,
09:57et puis qu'on ne désire pas mettre au premier plan.
10:01Et puis n'oublions pas qu'il est Capucin.
10:03Donc son intelligence brillante chez les Capucins, ça fait un peu tâche.
10:08Parce que tout de même, chez les Capucins, à l'époque,
10:11il y avait cette espèce d'orgueil, dans le bon sens du terme,
10:15qui était de ne pas s'attacher aux choses de l'intelligence.
10:18D'être dépouillé de l'intelligence.
10:20Il fallait se méfier de l'intelligence.
10:23Ce qui importait, c'était la pauvreté, l'austérité.
10:26Ça veut dire que, c'est ce qu'on va voir dans un instant,
10:29à cet endroit-là où, effectivement, il a été placé,
10:32il va faire des merveilles au confessionnal.
10:34Mais ça veut dire aussi que, dans la vie chrétienne,
10:36il faut accepter d'être dérouté, parfois ?
10:39Oui, et ça a été le cas aussi du Saint-Curé d'Ars, autre confesseur.
10:43Quand il a été envoyé à Ars, c'était même pas une paroisse.
10:46C'était une dépendance de paroisse.
10:49Donc un endroit que personne ne voulait.
10:51Et il l'a accepté avec tout son cœur.
10:54Et il y a fait des merveilles.
10:55Donc il ne faut pas qu'un prêtre, un religieux,
10:58s'attache à la mission qu'on lui confie.
11:03En pensant, faussement, qu'il y a des missions
11:06qui seraient plus prestigieuses que d'autres.
11:08Non.
11:09Le bien des âmes, il se fait absolument partout.
11:11Même si on est enfermé, et à plus forte raison,
11:14je dirais, si on est enfermé dans un confessionnal.
11:17Alors justement, Véronique,
11:19comment peut-on expliquer ce succès qu'il a eu,
11:22justement, à confesser les âmes des fidèles ?
11:25Alors, tout d'abord, les confessions étaient courtes.
11:28Mais il vous disait la phrase qui pouvait changer votre vie.
11:31Il lisait dans les âmes.
11:32Et il disait à la personne,
11:34vous avez oublié de me dire ceci ou cela,
11:36mais toujours avec beaucoup de bonté.
11:37La deuxième chose, c'est qu'il avait horreur du péché,
11:40mais pour ne pas effrayer les personnes
11:41qui venaient se confester avec une lourde pénitence,
11:44eh bien en fait, il prenait sur lui les pénitences des pécheurs.
11:47Et c'est ainsi qu'on le voyait passer la nuit en prière,
11:51à genoux, durant de longues heures.
11:53Et il s'infigeait aussi des privations.
11:55« C'est moi qui paye la dette », disait-il.
11:57Alors dans son couvent, on lui reprochait d'ailleurs
11:59de ne pas être assez sévère avec les personnes
12:01qui venaient se confesser.
12:02Mais lui a toujours prôné la miséricorde, la bonté.
12:05En fait, il disait que le but, c'était de donner envie
12:07de se réconcilier avec Dieu,
12:10pas de dégoûter les pécheurs avec des peines sévères.
12:12Il se souvenait de ce qui lui était arrivé.
12:14Enfant, c'était absolument horrible.
12:15Et il remerciait même les personnes qui venaient se confesser
12:18en leur disant que ça le rendait lui meilleur chrétien.
12:21Alors il confessait quand même 10 à 15 heures par jour
12:24et ce, durant 30 ans.
12:26Il a d'ailleurs installé le confessionnal
12:29dans sa chambre de moine, dans sa cellule.
12:31Il y dormait.
12:32Et tous ceux qui se sont confessés au Père Léopold,
12:34en fait, des riches, des pauvres, des intellectuels,
12:36des ouvriers, ont été bouleversés,
12:39certains d'avoir eu le Christ en fait, en phase 2.
12:41Et en octobre 1923, à 57 ans,
12:44il est nommé en Croatie.
12:45Mais l'évêque de Padoue le réclame au bout de l'huit jours.
12:49Le peuple, en fait, le réclame.
12:51Les habitants font le siège du couvent et de l'évêché
12:53pour exiger le retour de leurs cinq confesseurs.
12:58Alors je vous ai dit qu'il les est dans les âmes.
12:59Et à ce titre, d'ailleurs,
13:01il confessait des prêtres et des séminaristes
13:03dans un futur pape, le futur Jean-Paul Ier.
13:07Il a aussi le don de prophétie.
13:09En 1938, il voit ce qui va arriver à l'Italie
13:13durant la Seconde Guerre mondiale.
13:15L'Italie, prise dans un déluge de feu et de sang.
13:18Il voit aussi la destruction de son couvent.
13:20D'ailleurs, après le bombardement de son couvent,
13:22le 14 mai 1944,
13:24chose absolument incroyable,
13:27vont rester intactes une statue de la Vierge Marie
13:29devant laquelle il avait l'habitude de prier,
13:31de célébrer la messe.
13:32Et, figurez-vous, sa cellule avec son confessionnal.
13:37Tout le reste était par terre.
13:39Voilà.
13:39Et usé par les privations,
13:41il est tombé malade,
13:42souffrant d'un cancer de l'estomac.
13:44Il n'a pas abandonné son confessionnal pour autant.
13:46Il se traînait jusqu'au confessionnal.
13:48Il souffrait terriblement.
13:49Mais il disait qu'il aurait le temps
13:51de se reposer après sa mort.
13:53Alors le 29 juillet 1942,
13:55il confesse toute la journée.
13:56Il prie toute la nuit.
13:58Le lendemain, il s'évanouit
13:59pendant qu'il célèbre la messe.
14:00Il meurt quelques minutes plus tard
14:01dans sa cellule après avoir reçu l'extrême onction
14:03et en chantant le chant marial du Salvé Regina.
14:07Il a 76 ans.
14:08Tout de suite, évidemment,
14:09la nouvelle se répand de la mort du Saint Confesseur.
14:13Des dizaines de milliers de personnes
14:14assisteront à son enterrement.
14:16Et rapidement, des guérisons seront constatées
14:19sur son tombeau.
14:20Son corps a été retrouvé intact.
14:22Et il repose dans l'église du couvent
14:23des Capucins à Padoue,
14:25qui est évidemment devenu un lieu de pèlerinage.
14:27Merci beaucoup Véronique.
14:29Alors, Père Thomas,
14:30à la lueur de cet exemple de Léopold Mandic,
14:32qui fait penser aussi à d'autres confesseurs célèbres,
14:35le curé d'Ars ou Padré Pio, toujours en Italie.
14:38Qu'est-ce qu'un bon confesseur ?
14:40Et est-ce que, justement,
14:41c'est à la fois la haine du péché
14:43et l'amour du pécheur ?
14:46Le bon confesseur, il doit être à l'image de notre Seigneur.
14:49Et on voit bien la façon dont notre Seigneur
14:52accueille les pécheurs dans les évangiles.
14:55Il ne pointe pas du doigt le péché.
14:57Il accueille le pécheur.
14:59Et le pécheur prend tout de suite conscience,
15:02bien évidemment, de son péché.
15:04Mais ce qui prime, c'est la douceur,
15:07la miséricorde,
15:08et également cette dimension de justice,
15:12mais qui ne s'exprime pas comme de la justice humaine.
15:15La justice de notre Seigneur,
15:17c'est de dire,
15:18va et désormais ne pêche plus.
15:20Donc, il n'invite pas à recommencer.
15:23Et c'est toujours l'invitation à une contrition,
15:27à une pénitence parfaite.
15:29Et c'était cela qui caractérisait Saint Léopold.
15:33En plus, en effet, à une époque
15:35où la plupart des confesseurs
15:38avaient plutôt tendance à être peut-être rigides
15:42ou à être jansénistes, comme l'on dit.
15:47Donc, à ne voir que le péché
15:49et à oublier la contrition,
15:50à oublier la souffrance de la personne
15:53qui faisait cette démarche.
15:55Pour un prêtre,
15:56ce qui est le plus beau, en fait,
15:59dans son sacerdoce,
16:00c'est bien évidemment la célébration de la Sainte Messe,
16:03mais c'est aussi être confesseur.
16:05Parce que le prêtre est lui-même un pécheur,
16:08donc ça le rapporte également à sa propre finitude
16:13et à sa propre imperfection.
16:15Mais il se découvre comme l'instrument,
16:19certes indigne,
16:20mais le canal par lequel passe
16:22cette miséricorde de Dieu qui est infinie.
16:25Et la miséricorde ne va pas sans la justice.
16:28Mais la justice, ça ne signifie pas
16:30de donner des coups de trique.
16:32Ça signifie de montrer justement
16:34quelle est la voie pour...
16:36Et la vérité d'une situation.
16:38Et la vérité d'une situation.
16:39Alors, pour bien comprendre
16:40cette notion de contrition
16:42de la part des fidèles, effectivement,
16:44qui vont se confesser,
16:45on va se rendre à Paris,
16:47dans un lieu qu'on pourrait appeler
16:49le couloir de la miséricorde,
16:50à Saint-Louis-Dantin,
16:51où il y a énormément de confessions
16:53toute la journée.
16:54Regardez, c'est signé Éloi Rochebrine.
16:58À Saint-Louis-Dantin, à Paris,
17:00la file d'attente est longue
17:02dans le couloir de la miséricorde.
17:04Même chose dans l'église,
17:05les confessionnaux tournent à plein régime.
17:08Chaque jour, une équipe de prêtres
17:09reçoit les fidèles.
17:10Le curé, le père Jean-Marc,
17:12organise le roulement.
17:14Je pense que l'offre crée la demande
17:15parce que depuis 1969,
17:18ce lieu attire de plus en plus de monde.
17:21Et en permanence, je pense qu'il y a
17:23entre 100 et 150 confessions par jour.
17:26Avec une trentaine de prêtres
17:27qui se relaient pour qu'en permanence,
17:29il y ait 3-4 prêtres à l'écoute des gens.
17:32Et ça attire beaucoup de monde,
17:33effectivement, au-delà même
17:34du diocèse de Paris.
17:35Dans son confessionnal,
17:36le père Jean-Bernard est à l'écoute.
17:38Chaque personne est invitée
17:40à avouer ses péchés
17:40et le prêtre donne le pardon de Dieu.
17:42On a besoin de pouvoir déposer son âme
17:45en Dieu,
17:47de pouvoir recevoir cette assurance du pardon
17:50et de retrouver la pureté de Dieu.
17:53Et c'est une nouvelle espérance pour les gens.
17:55Des gens qui viennent nombreux,
17:57souvent avant les grandes fêtes liturgiques,
17:58Noël ou Pâques.
18:00À la confession,
18:01on cherche une relation avec le Christ,
18:03une relation avec le Seigneur.
18:05On ressort parfois en pleurs.
18:07On sent qu'on a besoin vraiment
18:09de ce pardon
18:10pour aussi avancer dans notre vie de chrétien.
18:14Il faut essayer de libérer un peu ses entraves.
18:17Et on en a.
18:19Tout le monde en a.
18:20J'en ai.
18:21Prendre son joue,
18:22porter son joue avec lui
18:24et puis d'échanger son fardeau contre le ciel.
18:27C'est un beau programme.
18:28À Saint-Louis-d'Antin,
18:30le sacrement de réconciliation est proposé
18:327 jours sur 7,
18:33de 8h à 20h.
18:36Alors, Père Thomas,
18:37il y a cette phrase dans ce reportage,
18:38« L'offre crée la demande ».
18:39Et c'est vrai que le sacrement de confession
18:41est un petit peu laissé pour compte
18:43de nos jours,
18:44depuis quelques décennies.
18:45Est-ce que finalement,
18:47permettre comme cela à Saint-Louis-d'Antin,
18:49notamment,
18:50une large proposition de ce sacrement,
18:53finalement,
18:53fait venir les fidèles ?
18:55C'est assez contre-intuitif,
18:56on pourrait dire.
18:57Non, pas du tout.
18:59C'est vrai que la notion de péché
19:01a un peu disparu
19:03durant les dernières décennies,
19:04mais pas forcément chez les fidèles.
19:07Elle a disparu
19:07chez les intellectuels de l'Église
19:09qui ont voulu croire que...
19:12ou qui ont voulu faire croire
19:14qu'en fait,
19:16le péché n'avait pas d'importance.
19:18Mais chacun d'entre nous
19:20ressent bien,
19:23au fond de son cœur,
19:25ce qui est en concordance,
19:27en conformité avec Dieu
19:29et ce qui ne l'est pas.
19:30Donc, le péché,
19:32on ne l'efface pas
19:32de cette façon-là.
19:34Donc, à partir du moment
19:36où il y a cette proposition
19:37de la confession,
19:38il y a nécessairement
19:41des personnes qui viendront.
19:44Plus on propose la confession
19:46et plus les personnes
19:48redécouvrent cette nécessité
19:50de la guérison intérieure
19:52et du pardon.
19:53Mais évidemment,
19:54si on ne propose jamais,
19:56les fidèles
19:57demeureront sans nourriture.
19:58En fait, la demande
19:59préexiste alors,
20:00on pourrait dire.
20:02Véronique, très rapidement,
20:03s'il vous plaît,
20:03quelques livres pour découvrir
20:04cette belle figure
20:05de Saint-Léopold.
20:06Oui, Saint-Léopold Mandic
20:07qui n'est pas encore
20:08très connu.
20:09Donc, je vous recommande
20:10un ouvrage sorti
20:11en septembre 2025.
20:12La vie est l'œuvre
20:13de Saint-Léopold Mandic.
20:14Le Capu Saint-Croate
20:15s'est signé par le père
20:17Paul Quisito.
20:18C'est édité à Conte d'auteurs.
20:19C'est une biographie
20:20mais c'est aussi
20:21un guide spirituel.
20:22Et puis,
20:23un livre paru en 2023
20:25signé par Lorenzo da Fara
20:26qui a déjà beaucoup écrit
20:28sur Padre Pio.
20:29Et ça s'appelle
20:29Un pauvre et son espérance,
20:31l'œcuménisme
20:31de Saint-Léopold Mandic.
20:33On n'oublie pas,
20:34bien entendu,
20:35France catholique
20:35et je vous conseille
20:37le hors-série
20:37consacré à l'épopée
20:39de l'Algérie chrétienne.
20:40C'est à commander
20:40sur france-catholique.fr.
20:42Les sanctuaires,
20:44la vie des saints,
20:44bien sûr,
20:45tout sur cette terre
20:46évidemment qui est remplie
20:47de mémoire chrétienne.
20:49Dépêchez-vous
20:49parce que ce hors-série
20:50a beaucoup de succès.
20:51Merci beaucoup Véronique.
20:53Un dernier mot
20:54pour vous dire
20:54que Saint-Léopold Mandic
20:55a fêté le 12 mai.
20:57Une citation de Saint-Léopold.
20:59L'amour de Jésus,
21:00disait-il,
21:00est un feu
21:01qui s'alimente
21:02avec le bois du sacrifice
21:03et l'amour de la croix.
21:05S'il ne se nourrit pas
21:06de cette façon,
21:07il s'éteint.
21:07C'est la fin de cette émission.
21:09Merci de l'avoir suivie.
21:10Merci à vous,
21:11Père Jean-François Thomas,
21:12auteur de Méditation quotidienne
21:13de printemps
21:14chez Via Romana.
21:15Merci bien sûr aussi
21:16à Véronique,
21:17à Maxime Lavandie,
21:18à toutes les équipes techniques
21:19de CNews.
21:20Et puis demain,
21:20dans Enquête d'Esprit,
21:21nous parlerons de la figure
21:22de Saint-Michel
21:23qui est fêtée le 8 mai.
21:24C'est sa fête de printemps
21:25et à cette occasion,
21:27et bien sûr,
21:27du combat spirituel
21:28contre le mal.
21:30Très bonne journée,
21:31à notre écoute.
21:31Vous restez,
21:32et bien sûr,
21:33sur l'antenne de CNews.
21:34Merci.
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