00:09Tra spazio e tempo, tra abitudine ed eccezione, la collezione autunno-inverno 2026-2027 di Onitsuka
00:17Tiger si muove nel segno del ma. Concetto chiave della cultura giapponese che indica
00:26l'intervallo significativo tra due elementi. Un territorio di relazione più che di assenza
00:36che Andrea Pompilio, direttore creativo del brand, traduce in un guardaroba sospeso tra
00:41categorie, tempi ed occasioni.
00:47Fondamentalmente è un modo libero di vestire, che è tipico dei giapponesi in generale, che
00:52mettono cose insieme, creando dei look pazzeschi, senza fondamentalmente stare a studiare anche
00:58troppo. Quindi sembra tutto sbagliato, ma in realtà è tutto perfetto.
01:06È una moda che rifiuta la distinzione netta tra formale e informale.
01:12Giorno e sera, lavoro e tempo libero.
01:22L'estetica non è scandita dall'orologio, ma dal carattere di chi indossa i capi.
01:27Abiti in cotone dialogano con maxi udi zippati, magliettine si sovrappongono a gonne a pieghe.
01:37Il gioco continua con camicie cecchi impalpabili su gonne longhette decorate da petali effetto
01:46piuma, fiocchi in vita e pile oversize portati su bluse rosa confetto.
01:53Non è una ricerca della storia del costume giapponese, ma bensì è il Giappone oggi.
01:58Sono le ventenni, le venticinquenni che trovi in giro per la città, quindi in realtà fondamentalmente
02:05è un concetto moderno, è più un concetto di styling, di abbinamenti e di cromatismi
02:10che veri e propri look in generale. L'insieme di tutte queste cose crea naturalmente un qualcosa
02:15di, dal mio punto di vista, estremamente nuovo.
02:25Sono le calzature a rafforzare il racconto.
02:32Debutta la Mexico 66 Square, versione ultra flat del modello simbolo del brand, proposta
02:39in nuance rettile, floreali e tinta unita. Accanto, slingback a punta con dettagli in pelle,
02:48dopo scim permeabili a maxisuola e scarponcini da montagna riletti in chiave fashion.
02:55Il risultato è un guardaroba che trova senso nel gesto di chi lo indossa, dove il ma diventa
03:03linguaggio contemporaneo e attitudine quotidiana.
Commenti