00:00Alors non, la traite transatlantique n'a pas commencé en Guadeloupe en 1635, elle a commencé bien plus tard.
00:05La première main d'oeuvre qui a été importée en Guadeloupe sont les engagés français qui ont construit les habitations,
00:09défriché les terres colonisées et récolté l'indigo, le tabac et la canne à sucre.
00:13C'est quand les riches propriétaires terriens de Guadeloupe ont eu des plantations de canne à sucre
00:17que la traite transatlantique a commencé en Guadeloupe, pour mieux remplacer progressivement les engagés français de plantations.
00:23Sources, nos racines créoles, etc.
00:25Voilà, il y a toutes les références avec Frédéric Réjean.
00:28Il s'est bien Frédéric Réjean.
00:30La traite transatlantique a commencé bien plus tard en Guadeloupe ?
00:34T'es sûr ? On va répondre.
00:37Puisque tu cites Réjean, parlons de Réjean parce que je l'ai beaucoup lu.
00:40Les engagés ont existé effectivement en Guadeloupe.
00:42L'esclavage aussi, et pas au même niveau.
00:44Tu as raison sur un point.
00:45Il y a eu des engagés, comme je le disais, européens en Guadeloupe.
00:48Mais là où tu te trompes complètement, c'est quand tu t'en sers pour minimiser l'esclavage.
00:54Et je vais m'appuyer sur Frédéric Réjean, comme tu l'as mentionné, dans Libre de couleur.
00:58Que dit Frédéric Réjean à la page 67 ?
01:00Je cite.
01:01En 1656, la population de la Guadeloupe est formée à 80% d'Européens et 20% d'esclaves d'origine africaine.
01:08Donc non, l'esclavage est déjà présent dès le XVIIe siècle.
01:12On n'est pas dans un monde sans esclaves.
01:14Toujours Réjean.
01:15En 1647, le gouverneur de la Guadeloupe, Charles Howell, se plaint de l'inadaptation des engagés aux nécessités de la culture
01:22et suggère de les remplacer par des esclaves.
01:24Toujours à la page 67.
01:26Et on continue un peu.
01:27Contrairement à l'engagé, l'esclave représente un lourd investissement au départ, mais est rentable sur le long terme.
01:32Donc le choix de l'esclavage, ce n'est pas moral, c'est économique.
01:36C'est un calcul de rentabilité.
01:38Réjean ne cache rien de la violence contre les engagés.
01:41Il dit ceci à la page 66.
01:42Les engagés subissent des sévices, des coups, des punitions pouvant aller jusqu'à la mort.
01:47Mais ils précisent une différence capitale.
01:49L'engagé est temporaire, l'esclave est à vie.
01:52L'engagé peut parfois se racheter, l'esclave est transmis comme un bien.
01:56La violence n'efface pas la différence de statut.
01:59Ce que tu fais, consciemment ou non, c'est un glissement.
02:02Puisqu'il y a eu des engagés, l'esclavage serait secondaire.
02:06Mais Réjean, je te remonte encore, l'ouvrage Libre de couleur montre exactement l'inverse.
02:10Les engagés sont progressivement remplacés par des esclaves.
02:14Parce que l'esclavage est jugé plus rentable, plus contrôlable, plus durable.
02:19Donc oui, les engagés ont existé en Guadeloupe.
02:22Oui, ils ont souffert.
02:23Mais non, ils ne remplacent pas l'histoire de l'esclavage.
02:26Et Frédéric Réjean lui-même démontre que c'est bien l'économie sucrière
02:29qui a fait basculer la Guadeloupe dans l'esclavage de masse.
02:32Donc effectivement, ce n'est pas à partir de 1635, date exacte.
02:37Mais comme tu le vois, à partir des années 1650, il y a déjà des esclaves.
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