00:00Dans l'Empire français, des Européens avaient des enfants avec des femmes africaines ou asiatiques,
00:05puis beaucoup les abandonnaient.
00:07Et l'administration a donné un nom au problème qu'elle avait contribué à créer, à façonner,
00:12qui est la question métisse.
00:14Pour les besoins de cette vidéo, je m'appuie sur l'ouvrage qui s'appelle
00:18La question métisse et ses avatars contemporains,
00:20que vous voyez juste à l'écran, sous la direction de Martin Moore, publié aux éditions Cartala.
00:24Sous la colonisation, ces unions étaient parfois appelées des mariages à la mode du pays.
00:29Elles ne duraient souvent que le temps du séjour de l'homme.
00:32Lorsque ce dernier repartait, ou sinon épousait une Européenne,
00:35l'enfant pouvait être arraché à sa mère et placé dans un orphelinat,
00:40éduqué à l'Européenne, sans jamais être considéré comme pleinement Européen.
00:44Le destin, j'en ai déjà parlé de la fameuse Andrée Blouin, révèle cette violence.
00:48Née en 1921, en Ubanguichari, d'un père français appelé Pierre Gerbila et de Joséphine Wasimba,
00:56elle n'a que trois ans lorsque son père la dépose à l'orphelinat de Brazzaville,
01:01après avoir épousé une Belge.
01:03Andrée y racontera la faim, les coups, une instruction misérable.
01:08Son père ne l'a pas reconnue.
01:09Lorsqu'elle devient française en 1937, elle ne peut donc pas porter son nom,
01:13qui est Gerbila, je le rappelle.
01:15Elle devient Gerbila Santé.
01:17Une seule lettre effacée, comme la trace juridique de son abandon.
01:21Gabriel Darboussier fait presque figure d'exception.
01:25Reconnu par son père, il est emmené en France.
01:28Une enquête, toujours de la même année de 1937,
01:30au Soudan français ne comptait que 32 enfants reconnus par leur père sur 274.
01:36Mais voilà la contradiction du système.
01:38L'administration pouvait utiliser les personnes métisses comme intermédiaires,
01:42puis les soupçonner lorsqu'elles devenaient trop autonomes.
01:45François Sidibé, lui aussi, enlevé à sa mère et placé dans un orphelinat,
01:50devient instituteur puis directeur d'école.
01:53L'administration reconnaît la qualité de son travail.
01:56Pourtant, en 1942, elle l'écarte.
01:59Notamment parce qu'elle le juge trop influent et trop proche des chefs africains.
02:05Un responsable écrit même qu'il pourrait devenir, je cite à la page 134,
02:09« plus encombrant, hors de l'administration que dans l'administration ».
02:14Autrement dit, utile tant qu'il sert l'Empire,
02:16mais par contre dangereux dès qu'il s'affirme.
02:19La question métisse ne concernait donc pas seulement la couleur en tant que telle.
02:23C'était une condition sociale fabriquée par l'abandon, par les orphelinats,
02:28et une société qui empêchait ses enfants d'appartenir pleinement à un monde.
02:32À la page 136, Gabriel Darboussier résumera cette obsession raciale en une seule phrase.
02:38Je cite,
02:38« Sans blanc, sans noir, quelle absurdité, le sang est rouge ».
02:42L'Empire voulait classer leur sang.
02:45Leurs vies ont fait exploser ces catégories.
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