50 sombras de Jesucristo - Fanfic y sátira - video Dailymotion

Erick Valverde

Autor: Erick Valverde  Wattpad: @LectorErick   Recursos:  NotebookLM.google.com   Bibliografía:  Agabey, G. (2021). Satire as a form of expression in Azerbaijan. Revista Universidad y Sociedad, 13(5), 431–438. Universidad de Cienfuegos. ISSN 2218-3620. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S2218-36202021000500431   Magnifico, A. M., & Jones, K. (2025). Theorizing fanfiction: The importance of remixed social genres composed on the internet. Computers and Composition, 75, 102916. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S8755461525000039

Transcript

00:00¿Puede la blasfemia ser, en realidad, una forma de revelación?

00:03Hoy vamos a analizar una obra que lo vuela todo por los aires,

00:07que dinamita esas fronteras entre lo sagrado, lo erótico y lo artístico,

00:11y lo hace usando el escándalo no como un objetivo,

00:14sino como un camino para llegar a una crítica filosófica que,

00:17la verdad, es sorprendentemente profunda.

00:20Sí, sí, se ha leído perfectamente.

00:22Esto es una cita literal de la obra que tenemos entre manos.

00:25Es chocante, desde luego.

00:26Es explícita y, sin duda, es una provocación en toda regla.

00:31Pero es justo esta provocación la que nos pone sobre la mesa una pregunta fundamental.

00:35A ver, ¿estamos ante un simple intento de escandalizar porque sí?

00:39¿O hay algo más detrás?

00:41La tesis de este análisis es que, precisamente a través de lo obsceno,

00:44de lo que nos incomoda, esta obra saca a la luz verdades muy incómodas

00:49sobre el poder, la represión y la libertad.

00:52Para poder entenderlo, vamos a seguir un recorrido en cinco pasos.

00:56Primero, veremos la conexión entre blasfemia, escándalo y fanfiction.

01:00Después, cómo se reescribe lo sagrado.

01:03Luego, el uso de la risa como forma de resistencia.

01:06También, el cuerpo como crítica.

01:07Y, al final, cómo todo esto nos lleva a una especie de revelación a través de la transgresión.

01:13Pues venga, empezamos.

01:14Primera parte, blasfemia, escándalo y fanfiction.

01:18Vamos a poner las cartas sobre la mesa y definir esta obra que, como decimos,

01:22desafía todas las convenciones.

01:24Bueno, 50 sombras de Jesucristo es, en esencia, una vuelta de tuerca radical.

01:30Coge dos de las figuras más potentes de la cultura occidental

01:33y las sumerge de lleno en una historia de amor erótica y muy, muy explícita.

01:38El lenguaje es cludo a propósito y todo va escalando hasta un clímax

01:42donde el desafío es a la máxima autoridad posible, al propio Dios.

01:47Vale, vamos con la segunda parte, reescribiendo lo sagrado.

01:50Para analizar esto, sin quedarnos solo en el shock inicial, necesitamos una primera lente teórica,

01:55que es la del fanfiction.

01:57A ver, el fanfiction no es una simple copia o un homenaje.

02:01No, no.

02:01Es un acto de reapropriación.

02:03Consiste en coger un universo que ya conocemos todos y usarlo para explorar caminos

02:07que el texto original, lo que llamamos el canon, pues o bien ignoró o reprimió

02:12o simplemente no se le ocurrió explorar.

02:14Y aquí, aquí es donde reside su poder.

02:18El fanfiction le puede dar voz a personajes o a grupos que en la historia original estaban

02:22en silencio.

02:23Permite que la gente cuestione las decisiones del autor, que corrija lo que considera que

02:27son errores y, sobre todo, que transforme un texto que se considera sagrado e intocable

02:32en algo vivo, algo con lo que se puede jugar.

02:35Y claro, esta obra utiliza este poder de una forma brutal.

02:39En la escena final, Jesús se planta delante de Dios y le suelta esto, rechazando de pleno

02:44su destino.

02:45Esto es fanfiction en estado puro.

02:47Es pura subversión.

02:49Este es el giro clave de todo.

02:52El personaje de Jesús, que en el canon se define por su obediencia y su sacrificio,

02:56de repente se apropia de su propia historia y la rechaza.

02:59El fanfiction se convierte aquí en una herramienta potentísima para transformar un pilar de la

03:04teología en un acto de autoafirmación radical.

03:06Venga, pasemos ahora a la segunda herramienta de análisis, porque esta obra no solo reescribe,

03:13también se burla.

03:15Y esa burla, esa burla tiene un nombre muy claro, sátira.

03:20La sátira no es un simple chiste, es mucho más, es un arma.

03:25Utiliza la risa para desmontar la hipocresía, la estupidez, la tiranía.

03:30Critica a través de la deformación, de la exageración.

03:33Como dice esta cita, la sátira, aunque por fuera parezca algo ligero, en el fondo está

03:38buscando una verdad más profunda.

03:40Al ridiculizar algo, muchas veces saca a la luz su verdadera naturaleza, con una claridad

03:44que asusta.

03:46Y ojo, es muy importante no confundir la sátira con una crítica normal y corriente.

03:50Una crítica te puede decir, esto está mal.

03:52La sátira, en cambio, lo coge, lo exagera, lo lleva al absurdo, hasta que sea la propia

03:57audiencia la que se dé cuenta de por qué está mal.

04:00Es una forma de arte, no un simple panfleto.

04:02Y 50 sombras de Jesucristo lleva esta forma de arte al extremo.

04:06Vale, y aquí es donde todo encaja.

04:09¿Cómo consigue la obra juntar el fanficción y la sátira?

04:12Pues lo hace a través de su elemento más polémico, el cuerpo, y el lenguaje explícito

04:17que lo rodea.

04:17Esta frase es vulgar, es obscena y es una hipérbole grotesca.

04:23Una lectura superficial se queda en el shock, en la provocación.

04:27Pero si aplicamos la lente de la sátira, vemos algo más.

04:30Lo que se está satirizando aquí es esa idea de la pureza del cuerpo y la represión

04:35sexual que está tan metida en muchas doctrinas religiosas.

04:39La obscenidad se convierte en una herramienta, en una estrategia estética, para atacar de

04:43frente esa represión, para presentarla como algo antinatural.

04:47Algo que merece ser ridiculizado con una exageración brutal.

04:51Vamos al crímax.

04:52Dios aparece.

04:53Pero no aparece como una figura celestial, omnipotente, no.

04:57Aparece como un padre furioso interrumpiendo.

05:00Y lo más importante, usando un lenguaje tan vulgar como el de los protagonistas.

05:04Esto es sátira en su máxima potencia.

05:06Al hacer que Dios grite por la santa hijueputa mierda, el autor lo baja de su pedestal.

05:12Le quita toda su divinidad de un plumazo.

05:15Lo humaniza, lo ridiculiza y, sobre todo, expone una hipocresía tremenda.

05:21Una figura que condena la vulgaridad mientras la practica.

05:25La autoridad se viene abajo por el peso de la risa.

05:28Entonces, ¿a dónde nos lleva todo esto?

05:30¿Cuál es el resultado final de mezclar la reescritura del fanfiction con la crítica demoledora de la sátira?

05:36El camino ha sido claro.

05:38Empezamos con una transgresión que busca provocar.

05:40Luego vemos que esa transgresión usa el fanfiction para reescribir las reglas del juego

05:44y la sátira para reírse de los que guardan esas reglas.

05:48El resultado es una liberación, donde la blasfemia deja de ser un pecado para convertirse en una revelación

05:53sobre cómo construimos y desafiamos las narrativas de poder.

05:56Y este es el punto clave de todo.

05:58Entender obras como esta no va de estar de acuerdo o no con lo que cuentan.

06:02Va de reconocer el poder que tienen estos géneros, remezclados, para cuestionar lo que parece incuestionable.

06:08Es un ejemplo extremo, sí, pero un ejemplo de cómo el arte puede usar sus propias herramientas

06:12para hacer resistencia filosófica.

06:14Y nos vamos con esta pregunta.

06:16Al demostrar que hasta la narrativa que parece más sagrada se puede desmontar, reescribir y ridiculizar,

06:22esta obra nos obliga a mirar a nuestro alrededor y preguntarnos

06:25¿qué otras historias damos por sentadas?

06:27¿Qué otros cánones, ya sean políticos, sociales o culturales, están ahí,

06:32esperando a que alguien se atreva a reescribirlos?

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