- il y a 2 mois
Conférence de / lecture by Marcel OTTE, INTERSCULPT 2025 - Les Avatars de l'Intelligence, Vendredi/Friday 10 Octobre/October 2025, Montigny-lès-Metz, France.
Catégorie
📚
ÉducationTranscription
00:00Sous-titrage Société Radio-Canada
00:30Alors, faire le milieu, c'est une sature de l'incha, donc au cinquième égénère de notre ère, et nous sommes venus persister sur la transition.
00:44On a d'autres endroits, de ta peau, des afflétables. Elles sont toutes très évidentes, car nous sommes au cinquième égénère.
00:52Donc, il y a déjà un esprit insufflé par une image très sable. Mais là, il y a des cieux qui sont habités.
01:02Donc, ceci est une création sur création. C'est une reproduction spirituelle de la conscience que l'on se présente.
01:13Donc, vous devez les yeux, c'est-à-dire qu'un délai sur la tête et une serre à bouche.
01:21Donc là, on est en train d'incarner ton art de la sculpture et de la métaphysique.
01:28Ils y sont, en fait, la définition de l'humain. Et puis là, par-bas, vous avez là, évidemment, le plus rapide,
01:38qui accueille les fidèles et qui, en même temps, retourne les déplacements des bras communs,
01:46comme vous voyez. Et donc, si il y a eu une incarnation, là, elle passe un transit de l'indignité.
01:56Il y a eu un petit mot juste. Il y a vraiment cette attitude accueillante.
02:02Il est venu pressé de se donner des images qui ne sont pas aussi très fortes pour l'évolution de la conscience.
02:11Voilà. Alors, vous savez probablement qu'à mesure où le temps passe, la boîte à l'air s'attendit.
02:21Ce qui est assez logique, puisque les bras sont libérés de la fonction de l'ambition.
02:28Par contre, ils peuvent fabriquer les objets quand vous les voyez là à croître.
02:34Et donc, là, on a une humaineté enclenchée.
02:40Donc, tout transfère les besoins logétiques de la pensée à un objet.
02:48C'est cet objet, là. Et c'est ça qu'il y a à faire du matériel. Il est toujours fait de cette façon-là.
02:57qu'on appelle le « Chopper ».
03:00Donc, on voit que la idée a une sorte de grammaire, de sémantique, du transcript, du cerveau à un objet.
03:11Et donc, il y a un détachement entre la pensée et son objet.
03:17Donc, on peut prendre quel sens ?
03:20Il y a un détachement.
03:22Pour l'autre jour.
03:26Maintenant, c'est plein d'images.
03:28Il m'intéresse énormément.
03:30Parce que vous voyez dans l'écran.
03:34C'est un...
03:35Un vis-faces.
03:37Un vis-faces, donc, dans quelque part, 500 000 ans.
03:40Il y a, en Espagne, une belle couleur rouge, qui est tout à fait particulière.
03:46Je ne peux pas ranger du temps.
03:47Parce que c'est aussi à cette individualité.
03:49Donc, cette couleur rouge est maintenant qu'il y a tout le monde.
03:52Le sort humain.
03:54Et dans l'image d'une gauche, j'ai pris un baisant d'un garde des esclaves.
04:00Un petit ange.
04:01Puisqu'un scandale d'artiste a voulu faire sortir des ingènes, des blocs.
04:08Mais la forme est elle-même.
04:10Je ne sais pas tout à fait.
04:11C'est vraiment l'équilibre entre la pensée et la métier.
04:18Mais après, il y a des remis-faces.
04:20Combien ?
04:21Parce qu'un ange, il ne figure pas quelque chose.
04:25Mais il crée une forme mûre.
04:28Tout à fait une mûte.
04:30Et qui va durer, alors, il se porte à une mûte.
04:33Alors, ici, à l'heure, vous parlez.
04:35Vous avez même les fonds de la tableur,
04:40là, où on retrouve des crâmes humains, surtout des jeunes gens.
04:46Et ça, c'est que les interdivités, non seulement crâmes,
04:50mais à une classe d'âge particulière.
04:54Donc, il y a tout à fait une association entre la planchette et la manière et la forme,
05:00où il y a ce qu'il y a dans l'âme.
05:03À tout moment, il doit être accès par cette perfection dans les autres.
05:09Une perfection, entre guillemets, inutile.
05:13Parce que nous sommes pas plus efficaces pour autant.
05:17Et pourtant, on voit bien qu'il a été scuté.
05:20Il me l'a extrêmement souligné.
05:22Là, nous sommes, nous savons sûrement,
05:25une hérétique moinière, quatrième millénaire à trois ans.
05:31Et j'ai pris le temps pour nous, dans Michel Petrequin,
05:37de la même hache, de la même hache,
05:40mais en l'érographée, où l'âme, elle porte sa décoration.
05:45Et on sait qu'elle était porteuse d'âme, cette hache.
05:50Elle était glissée sous lui, pour la sanctifier.
05:54Or, l'élève, la hache, euh, le roi, se trouvait dans l'étonne.
06:00Là, bien sûr, c'est ce n'est, c'est une épure collective.
06:04Et il n'y a aucune raison, aucune raison technique.
06:08On peut lire, avec autant de précision, une poche dure, comme celle-là.
06:13Le jardinette, et qui, d'ailleurs, vous voyez,
06:17sur le grand oeuf, sur le grand oeuf, sur le grand oeuf, le tranchant.
06:21Le jardinette, c'est une personne, c'est une personne,
06:25qui n'était pas trop âgée que les défunts.
06:29Et puis, dans le rire, la roche, on vient des arbres,
06:34notamment, euh, que, euh, que le tigre,
06:37il était, il pouvait avoir des biens en Bretagne.
06:41Donc, la même sorte de, de combinaison, euh, de caractère, euh,
06:47de la roche, à part le niveau, le niveau, le niveau de l'eau,
06:51le contexte, le niveau.
06:53Là, euh, euh, en ce moment, comme ça, euh, peut-être d'un rocher,
06:57qui sont des œufs, ce sont des œufs
06:58qui sont des œufs, ce sont des œufs,
06:59des œufs comme vous voyez, qui sont des pêches moyennes,
07:01des millions d'étages, mais qui sont des œufs,
07:05qui ont la perfection.
07:07Donc, là, nous, nous devons totalement,
07:09nous, nous ne responsons pas, à un outil,
07:13pas un outil, mais son façonné est une extrême efficacité et une sorte de délégolence.
07:22Là, nous sommes en suite de la main, c'est-à-dire une façon de vivre.
07:28Voilà.
07:29Alors, un autre élément, que j'appelle l'enferme,
07:34c'est les arbres du feu, les arbres utilisées pour produire.
07:44Un débat est très énorme, une sensation métactive très forte,
07:50puisqu'elle, quand vous voyez en haut à droite,
07:53on voit que le feu rassemble dans l'usculité et dans le froid,
07:58et en même temps, il permet une concentration de la pensée.
08:02Ça, c'est chez les gauchillons, où il faut l'appeler.
08:06En dessous, c'est carrément d'un cronisme,
08:12pour le plan de l'univers, c'est-à-dire un peu pécal.
08:15Vous voyez une trace du foyer, il y en a plusieurs, comme ça,
08:18s'étaient concernés, qui montraient une responsabilité, maîtrisée,
08:22et qui servaient à des réunions de ce genre.
08:26C'est toute affaire gauche, qui avait une probabilité, évidemment,
08:30qui donne l'album aux hommes.
08:36Le feu, là, sert de vecteur à une série d'un comportement syndic,
08:43et expliqué, dans différents époques et dans des contextes,
08:48totalement différents.
08:50C'est ce que j'appelle un phénomène de convergence.
08:54Ici, c'est très intéressant, comme on l'a vu au début,
08:58où on a un gros architecte, tout à fait gauche,
09:02qui va se développer, il y a un adaptateur,
09:05et un modèle, mais vous voyez que l'ancien panne,
09:08donc il n'y a pas de famille.
09:10Ça donne une paix pour l'autre.
09:12Donc là, vous avez une convention,
09:15l'usage des outils, et la morphologie.
09:19plus d'outils et d'intuité,
09:25donc extrait du bagage sénit,
09:28l'affaire des biens, exclusivement,
09:31qu'une prévue, sinon c'est la vérité.
09:34Elle, comment on va,
09:35j'ai pris l'objectif de ça,
09:37que je ne s'en dis pas,
09:39et l'album est à bien le crânien,
09:42et préservé seul.
09:44Donc, déjà, pendant l'arrivée en plus,
09:47sur votre exemple, on retrouve que
09:49il y a un pic qui nous...
09:51une sélection d'un peu de crânien, vous savez,
09:55comme si elle avait une valeur articulière.
09:59Je crois que ça, c'est un truc d'un pénalisé
10:02assez flouquant dans le métier de Fabienne,
10:05donc dans le verset 100,
10:07mais c'est de plus, la boîte crânienne,
10:09une forme de données,
10:11on voit qu'elle a été dérouvée,
10:13comme si on allait extraire le cerveau.
10:16mais c'est un truc,
10:18mais ils ne sont pas trop chouches,
10:20quand on est trop tragiques,
10:22il y a eu des gens à ce moment-là.
10:26Et là, je pense qu'il y a une question
10:28qu'il y a une question de pouvoir parler.
10:32Quand on regarde,
10:34à gauche, c'est un crâne de Crabina,
10:38et un arbre,
10:40et un arbre,
10:42un crâne de Crabina,
10:44et un gauche,
10:46crâne de la région de Vanguette,
10:48il n'y a pas eu de cas,
10:50mais les restes crâniens humains
10:54ont été fracturés,
10:56et ont été consommés,
10:58et consommés.
11:00Et c'est là,
11:02il y a des traces,
11:04des streams,
11:06donc j'ai rapproché ça avec eux
11:08de la messe crétienne,
11:10où on retrouve aussi
11:12le corps du Christ
11:14sur la forme de l'instinct,
11:16et là,
11:17à côté,
11:18sur la forme du sang.
11:20Donc c'est ce genre de
11:22pratiques universelles,
11:24sont captivantes,
11:25parce qu'elles partent sur la Terre,
11:27le même rythme,
11:28et les mêmes rythmes,
11:29se construirent
11:30de manière indépendante.
11:36Et puis dans les phrases récentes,
11:38on veut dire,
11:39on veut dire,
11:40sixième génère,
11:42le crâne seul
11:44est préservé.
11:46Vous voyez là,
11:47à droite, par exemple,
11:48c'est un masque
11:49qui avait mieux
11:50de fixer
11:51avec l'interforation
11:52du coudeau,
11:53du coudeau.
11:54C'est-à-dire,
11:55comme tout masque,
11:56d'ailleurs,
11:57il permet d'échanger
11:58la personnalité.
11:59Donc,
12:00d'un début,
12:01à l'autre même,
12:02le masque,
12:03lui,
12:04reste idiotique.
12:05Notamment,
12:06à l'importance,
12:07on voit qu'il y a un visage
12:09que l'on observe aussi
12:11au-dessus.
12:12à gauche,
12:13sur les crânes humaines,
12:15qui sont colorés,
12:17néglourés,
12:18celui de Gauchard,
12:20articulés.
12:21Et,
12:22que l'on va alors
12:23assembler,
12:24on avait,
12:25un gauche,
12:27assembler,
12:28extrait,
12:29croire,
12:30seul,
12:31la tête,
12:32ou le masque,
12:33ont été préservés,
12:35et par ces puissances,
12:36les éléments,
12:37articulés.
12:38et,
12:39comme ça,
12:40nous en avons,
12:41à l'heure,
12:42on parle d'ailleurs,
12:43aussi.
12:47Voilà.
12:48Mais si,
12:49il s'agit,
12:50à l'heure,
12:51il y a des évitables,
12:52il y a des évitables,
12:53il y a des évitables,
12:54il y a des évitables,
12:55qui m'ont,
12:56reconnaissait,
12:57avec un parc,
12:58mais là,
12:59j'ai mis cher,
13:00vous avez appelé,
13:01avec,
13:02au moins,
13:03ces évitables,
13:04beaucoup plus impressionnantes,
13:05pour les élaborer,
13:06dans le cadre de cette,
13:08sculpture,
13:09en tant que bouffe.
13:11Et puis,
13:12à l'endroit,
13:13l'époque,
13:14allant au Japon,
13:15et d'inscrivés,
13:16nous sommes là,
13:17au Croatie,
13:18l'air,
13:19enfin,
13:20c'est le premier,
13:21électrique,
13:22d'Europe,
13:23qui se déplace,
13:24ainsi,
13:25si c'est brouillé,
13:26sur la tête,
13:27que seul,
13:28la tête,
13:29et,
13:30et,
13:31et,
13:32sur les yeux,
13:33d'autres humains,
13:34comme l'ensemble,
13:35le même charme.
13:36Mais,
13:37nous voyons ce phénomène,
13:38se préciser,
13:39en bas,
13:40en bouche,
13:41ou dès,
13:42le gravétien,
13:43quelque part,
13:44là,
13:4524,
13:4625 minutes.
13:47Donc,
13:48la prise de conscience,
13:49est manifestée,
13:50par,
13:51l'intensité du regard,
13:52mais,
13:53ça,
13:54c'est un système perpétuel,
13:55et,
13:56c'est l'arrivée,
13:57d'arrivée,
13:58de,
13:59au-delà,
14:00au-delà.
14:01Voilà,
14:02j'insistais,
14:03sur les,
14:04le revenu,
14:05sur les yeux,
14:06les yeux,
14:07comme vous voyez,
14:08en haut,
14:10à gauche,
14:11la face,
14:12le plus grand,
14:13mais,
14:14qui sont,
14:15aussi,
14:16utilisés,
14:17les vases,
14:18un truc,
14:19mais,
14:20aussi,
14:21avec des charnes,
14:22et,
14:23dans les,
14:24dans les,
14:25les gens,
14:26les lidèles,
14:27de l'intensité,
14:28de l'intensité,
14:29le calvace,
14:31en céramique,
14:32plutôt de la boîte,
14:33et vous voyez,
14:34chaque fois,
14:35ce sont des archa-tune,
14:36jointives.
14:37Un musée,
14:38qui a un exemple,
14:39qui indiquait la puissance du regard,
14:41et,
14:42il a sueur,
14:43je ne peux pas aller,
14:44C'est la compréhension d'une artéanale qui est chargée de sens et qui utilise exactement les mêmes porphèmes, les mêmes éléments par forme qu'en théâtre.
14:56Là, on voit, on sait, à notre étudiant, que c'est là que le regard attentif de la dièse qui importe et qui est souligné que le regard prend beaucoup d'importance à cette époque-là.
15:17Là, ici, nous passons à une autre méta-physique qui apparaît avec le néo-dic, donc lorsque l'un de produits Saint-Denis ou qu'une félicite d'arc,
15:32comme vous voyez chez le gauche du monde, à la droite, où on tire comme l'unit d'un.
15:39Mais de manière très spécialiste, puisque c'était simple que les individus d'un certain âge ont le droit, et on veut le droit d'un base des éléments que l'on a consommés.
15:51Donc, c'est intéressant parce que c'est une arme qui tue, qui tue l'animation.
15:57Et on a le droit d'un certain nombre de l'art de la culture sur la nature.
16:05Donc, moi, j'ai pris un roche vicino, hein, dont l'arc est l'intestiné.
16:11Donc, il incarne sa force sculptuelle et des combinais.
16:16Ce sont les peintures du nord-espagnol, où, au moins, les personnes qui tirent à l'arrière,
16:24ils portent des traits comme celui-là.
16:28Mais entre les individus et les individus, il y a une tour de 10 000 ans.
16:34Il y a un bascule d'un animal même qui est utilisé comme repère par rapport à un individu.
16:43En général, il n'est pas destiné à être consommé, mais bien à être combatté.
16:54Alors, j'ai pris l'exemple ici à la direction.
16:56Il y a des droits de cavalier qui tirent un arc aussi.
17:00Donc, c'est une image de génie parce qu'il porte une couronne et son plan de trait de lumière, comme le soleil.
17:10Et le cheval, le cheval, il tire un arc.
17:16Donc, là, on a toute l'incarnation, une seule image de la nouvelle puissance de l'homme sur le Dieu, par le cheval, par l'arc et par le génie.
17:28En plus, il porte une couronne.
17:31Alors, un centre du cuissier.
17:34Vous voyez des peintures,
17:37des peintures assez chaudeuses pour les laisser plus dominer dans le chemin.
17:43Comme l'extrême gauche, qui est un statut de bord de l'air, et qui fait tant de fois.
17:54Là, c'est une sculpte.
17:56Donc, il prend davantage la vérité en compte.
18:00Comme si l'homme cherchait à reproduire la sculpture troisième dimension.
18:08C'était très net à changer aussi.
18:10Parce qu'il y avait des drabés en compte.
18:13Et c'est souvent que le cheval est qui est concentré là.
18:16Comme si c'était un donsénaire à la spiritualité.
18:25Vous avez sans doute que le cheval a été introduit avec le créatif.
18:30En Europe, comme ici, nous garantissait cette expansion.
18:35Par la facilité de déplacement.
18:40On a alors un autre entre-feu.
18:43L'élément.
18:45Nous n'avons pas d'y supérieurs avant-là.
18:48Un droit de l'écran.
18:50Ce sont des éléments.
18:51Et c'est des éléments à nouveau.
18:53Même perforés.
18:55Perforés, c'est-à-dire qu'ils sont suspendus.
18:58Comme vous voyez, c'est un bien carré du Nord-là.
19:02Il est aussi...
19:03Il n'y a pas de danger de l'effet de parler.
19:06Des coquilles et perforés.
19:08Comme s'ils s'accaparent, à force de l'origine,
19:13par ce décoration-là.
19:15Tout à fait de même l'arrêt.
19:17Tout à fait de nouveau.
19:18Mertrand Bilan et mon ministre.
19:20Puis après, d'autre part,
19:23il est bien significatif de l'emprise.
19:27Sur les défenses,
19:29la hausse sur les croches de servillets.
19:32Et puis, dans l'ours.
19:36Un autre, un énergie.
19:41Un énergie.
19:42Un énergie.
19:43C'est l'importance d'une beauté.
19:49Compris dans les trois cas.
19:51L'origine totalement différente.
19:54Voilà.
19:55Leur représentation d'une médecine.
19:58Un animal.
19:59Donc la beauté.
20:01Qui est portée.
20:02Tout en forme d'un masque.
20:04Tout en forme d'une carapace.
20:07Tout à fait.
20:08Voilà.
20:09Son énergie.
20:11Qui porte également.
20:13Le corps.
20:15Un énergie.
20:16De l'un animal.
20:17Même si c'est un animal.
20:19Comme ça, il y a une sorte d'intégration.
20:22La force bestiaire.
20:24Et la maîtrise.
20:26Par l'esprit.
20:27Et par la forme.
20:29De l'âme.
20:30Un corps.
20:32Je ne sais certainement.
20:34Un tablard.
20:35Une lettre.
20:36Des visions.
20:37De la famille.
20:38Un mouvement.
20:39Tout au monde.
20:40Partiellement.
20:41De l'âme.
20:42Mais c'est là.
20:43Un meilleur polychromé.
20:44Qui s'impose.
20:46Les différentes teintes.
20:47Et les divan mégradés.
20:49Sur cette figure.
20:50Que l'on sent.
20:51Ou cherche.
20:52A résoudre la réalité.
20:54Par la reproduction.
20:56Ce que l'on a dit.
21:00C'est qu'il paraît.
21:01Une constante.
21:03Au nom de l'humanité.
21:04Donc c'est le rapport.
21:05Un danger.
21:07Un danger.
21:08Un danger.
21:09Un danger.
21:10Un danger.
21:11D'abord.
21:12Un danger.
21:13Ce sont des.
21:14Encore venus.
21:15De l'humanité.
21:17De l'humanité.
21:18Qui sont.
21:19Un delayed.
21:20Un million où.
21:21C'était l'hélerin.
21:22C'est-à-dire.
21:23Quelque part.
21:24Un cinquante minutes.
21:25Et.
21:26Et.
21:27On en dit qu'à l'ув للibé.
21:28Un fatigue.
21:29Et.
21:30Ils font.
21:31L'image.
21:32que seulement le signe de sa sauvage vie est conservé et même accumulé dans cette partie de la droite humaine.
21:42On retrouve le même comportement que nous avons à droite,
21:47un chassin de l'île, un grand d'entreprise au septième élevé,
21:52et vous voyez que l'immense, en tout cas,
21:58c'est que tous les petits animaux, les petits humains,
22:01comptent une perspective morale qui s'est installée,
22:06un mal plus grand, plus puissant que nous étions,
22:11mais il n'y a pas qu'un autre.
22:13Exactement comme dans l'image du départ, en France,
22:18nous voyons que l'immense est jetée à la force en élevé,
22:22comme si c'était également une manière d'exister,
22:28et donc l'immense, il y a une bonne raison, mais il n'y a pas.
22:33Mais c'est complètement un malo-sabri que nous sommes tous,
22:36comme les Corridas, en Espagne, correspond à un diable tunnel collectif.
22:45Et là, ce serait intéressant,
22:47c'est-à-dire qu'une chaise ou un loge,
22:51c'est vraiment l'un le plus notable que nous ayons au courant.
22:57Là, il y avait une révolution, une maîtrise de l'intelligence sur la baisse technique.
23:06L'autre exemple, c'est l'emploi des ramures,
23:11comme on dit là, haut, gauche,
23:14c'est-à-dire c'est-à-dire une éploi de servité,
23:25qui est portée sur l'homme en train de glace.
23:28Donc il y a beaucoup de choses,
23:30mais ils aient accompli leur tête à la fois,
23:36leur figuration individuelle et d'autres images.
23:40Ils retrouvaient vraiment bien.
23:42C'est une débrouille de charoles actuelles,
23:46ou de subaculettes,
23:48qui deviaient ramures en bétail,
23:54d'ailloux en souche,
23:55des barbouettes qui sont faites de peaux.
23:58Un animal, comme ici,
24:00les deux charoles, en l'extase,
24:02participaient à la nature,
24:04qui sont âgées.
24:06On leur trouve également,
24:07chez les boulets,
24:08dans les six débris,
24:10un autre part,
24:11qu'ils se sont personnels vulnables,
24:13présentés dans le monde,
24:14et qu'ils présentent les livres.
24:17On leur trouve qu'ils ont rendu l'œuvre,
24:19les lignes rambles.
24:20On leur trouve également,
24:21chez les signes,
24:23qu'on leur parle sur le bord,
24:25donc c'est-à-dire un sénat qui est fait de l'œil,
24:27même téléré,
24:29au départ.
24:30Alors, c'est vraiment un dessin extraordinaire,
24:33j'ai l'occasion de vous les citer.
24:35Quand vous voyez,
24:36j'ai l'un des besoins de l'œil.
24:38Il y a un local rambléo,
24:40le sèche de l'écor,
24:42sur la pierre à Seine,
24:44et ils font un super spectacle.
24:47Alors, en bas, à gauche,
24:50vous avez déjà une sépulture moustérienne,
24:54il y a l'un des rambles,
24:57il y a une serre,
24:59beaucoup certainement,
25:00il y a une voie d'un massacre commune,
25:03qui ont été tués,
25:05et qui accompagnent
25:07le crâne de seins,
25:10le crâne de seins,
25:11le crâne de seins,
25:12c'est l'humain qui existe là,
25:13et on va bien,
25:14la répétition d'un œuvre sacré,
25:17du crâne de seins associé,
25:19ou des puits du crâne.
25:23Il nous a présenté une colonnace,
25:25un grotte au travers d'espace,
25:27le plan,
25:28qu'est-ce que vous voulez ?
25:30Voilà,
25:31ici,
25:32j'ai fait pu,
25:33on connaissait le programmeur,
25:34là,
25:35en haut,
25:36la croque de l'Ascan,
25:37un concentre,
25:38enfin,
25:39un concentre,
25:40on voit s'enfoncer,
25:41le méprison,
25:42et le rhinocéros,
25:44donc,
25:45de nous,
25:46de nous,
25:47et non,
25:48il y a comme un malheureux chasseur,
25:50peut-être en direction,
25:52on ne sait pas trop,
25:53enfin,
25:54qui est en train de,
25:55qui est en train de,
25:56qui est en train de,
25:57qui est en train de,
25:58qui est en train de,
25:59puisque,
26:00sa guerre,
26:01il a traversé son ventre,
26:03il est,
26:04il s'en fait,
26:05je dis,
26:06mais,
26:07on peut l'entendre,
26:08c'est aussi important de l'oiseau,
26:09puisque la tête de l'homme,
26:11en réalité,
26:12c'est une tête de l'oiseau,
26:14de l'âme,
26:15et de l'âme,
26:17l'instrument,
26:19pour lancer,
26:20dans sa guerre,
26:21en bas,
26:22possède un ventre de poids,
26:24une oise,
26:25ou un oiseau,
26:26ou un oiseau,
26:27ou un oiseau,
26:28ou un oiseau,
26:29ou un oiseau,
26:30ou un oiseau,
26:31ou un oiseau,
26:32ou un oiseau,
26:33ou un oiseau,
26:34ou un oiseau,
26:35ou un oiseau,
26:36ou un oiseau,
26:37ou un oiseau,
26:38ou un oiseau,
26:39ou un oiseau,
26:40ou un oiseau,
26:41ou un oiseau,
26:42ou un oiseau,
26:43ou un oiseau,
26:44ou un oiseau,
26:45ou un oiseau,
26:46ou un oiseau,
26:47ou un oiseau,
26:48ou un oiseau,
26:49ou un oiseau,
26:50ou un oiseau,
26:51ou un oiseau,
26:52ou un oiseau,
26:53ou un oiseau,
26:54ou un oiseau,
26:55ou un oiseau,
26:56ou un oiseau,
26:57ou un oiseau,
26:58ou un oiseau,
26:59ou un oiseau,
27:00ou un oiseau,
27:01d'être entreprenu et de s'est acheté par l'autre proie, qui est comme soudeuse, qui a fait clodé dans la tige de l'homme.
27:13Donc il y a un point de ce qu'on voit dans le rapport avec la conscience américaine,
27:19dans le message avec moi de cette technologie.
27:25Il y a peut-être un gauche, là vous avez l'homme lardé de train, qui passe, et là peut-être un appui par les autres.
27:39Et puis on est également aussi dans la zone.
27:44Donc on considère par exemple une marque symbolique où Christelle Chambane,
27:52en quelle je vais parler à l'instant, le Chambane n'a l'ordre,
27:57on a l'air du terrain de l'Ontario, dans sa distance.
28:03Et donc là c'est-à-dire comme produisant, ou rire, même provisement,
28:11le Chambane n'a l'air du terrain de l'Ontario.
28:15Voilà, ici il y a quelque chose qui est extrêmement intéressant.
28:19Là c'est complexe, mais il y a une structure.
28:23Mais c'est l'arme, c'est vrai, c'est l'arme pour rester à ce camp.
28:28Et on voit une scénatique s'ajouter aux animaux.
28:33Encore, vous avez une opposition de l'une pour tout à l'heure,
28:37un noir, un rouge, et on y est, un sort de gris.
28:43Donc plusieurs interprétations,
28:45le confond des scénales, tout à fait,
28:49donc il y a un effet graphique sur ce débrouillement-là,
28:55qui attirent la couleur, mais il s'impose.
28:59Dans le fond, il y a une boîte.
29:03Vous avez des bois de sèvres exacrés.
29:09Elles sont d'importance particulière.
29:12Et nous, c'est nous, les archos de l'équipe.
29:15Nous, nous l'appellons, nous l'avons mis à l'histoire.
29:18Un simple, le proténail exerce,
29:22il faut voir un carré et une série de points,
29:26dont le carré, il est un rectangle,
29:28ressemble à ce qu'on voit dans l'image de gauche.
29:32Donc ce carré et ses populations sont brillants,
29:36sont évidemment des signes.
29:38Il y a une grande manière non figurative
29:43qui s'installe au figurant.
29:46Je dois apporter sa signification.
29:49Il faut commencer à résonner que,
29:51le bonheur, vous voyez,
29:53la position du mâle, de la femelle,
29:57de la population normale et de la prétente humaine.
30:03Voilà, il s'est misé.
30:06Il s'est misé.
30:07Une grosse.
30:09Comme on va dire,
30:10je trouve que c'est clair,
30:11c'est clair,
30:12c'est clair,
30:13l'on voit,
30:15l'on sait.
30:16Et le maireille en caractéristique
30:18puis sacrifiez,
30:19quand on est un gauche,
30:21rituellement,
30:22à sa maturedité.
30:24Oubliez pas,
30:25mais nous rentrions,
30:26parce qu'elle est considérée
30:27parce qu'elle est considérée comme une force naturelle à mon âme et à l'humanité,
30:35c'est-à-dire que ce n'est pas ce n'est pas rien.
30:39Un très intéressant, c'est-à-dire que les récits photographiques nous sont parvenus,
30:46où les restes de 12 sont disposés dans la forêt, exactement comme ils étaient,
30:54dans leur position anatomique.
30:57Donc, il y a à la fois le bord de l'autre, donc le bord de la restitution anatomique,
31:03afin de prendre la vigne, ou de particuler la vigne.
31:11Alors, là, vous avez un autre chose d'abord, vous avez déjà un prêtre de l'orche,
31:17je vous dis déjà, parce que c'est le tout début de l'éthique scientifique,
31:21accompagné par ce crâne, cet ostium d'ours.
31:31Donc là, il y a vraiment une agence non,
31:35qui est évidemment entre l'humanité et l'urcité.
31:40L'urcité, mais, pour un mal, est très organologique, comme on le disait.
31:50C'est-à-dire des artistes des musiciens.
31:53L'arc musical de la région ne porte qu'une seule corne,
31:58mais il est activé par un bien petit bâton qui se trouve à l'extrémité,
32:04dans quelques frères.
32:06Et pour trois frères, en large, en arrière,
32:10on voit le petit bâton, un petit bâton,
32:14le petit bâton, le déquiset, en 2D apparemment.
32:18Et puis j'ouvre l'influ musical exactement en Afrique.
32:22que nous avions à gauche,
32:24on était croisés.
32:26Puis j'ai, moi-même, l'utilisait,
32:30c'est le nom d'un commentaire de la gauche.
32:34On change le point de l'arc,
32:36et nous, il est toujours le même.
32:38Il n'y a pas le même temps,
32:40dans ce qu'on nous dit,
32:42on est dans ce qu'on n'est pas parfait.
32:44Et puis, j'ai été assez extraordinaire.
32:46C'est l'image en haut à gauche.
32:50Vous voyez quatre perforations alignées.
32:54Et au bout de l'autre côté,
32:56on voit là, comme si on s'était arrivé.
32:58Tapissin et bois de la main.
33:00Là, nous sommes occupés,
33:02c'est à 65 ans.
33:04Alors, vous savez,
33:06c'est un instrument,
33:08toutes les premières actions,
33:10pour avoir été découvert.
33:12Voilà.
33:14J'ai bien vu cette exception,
33:16on retrouve deux chameaux,
33:18comme on voyait à gauche,
33:20avec ce découlut,
33:22une découlut blouse,
33:24et avec une loi de l'arrivée
33:26tout à l'arrivée,
33:28de penser au plein,
33:30etc.
33:32Alors,
33:34on voit,
33:36on voit,
33:38des couverts en Espagne,
33:40on la garde,
33:42absolument la garde,
33:44qui comme dans les arts,
33:46est également,
33:48la figure d'un,
33:50le géant.
33:52Tout ça, c'est profond,
33:54c'est un particulier,
33:56logique,
33:58et comme on dit.
34:00les habitations,
34:02les populations intermédiaires,
34:04donc il y a personne,
34:06les agriculteurs,
34:08au sein de l'enfant,
34:10et ce qu'on a retrouvé,
34:12sur le sol,
34:14ce sont des cercles,
34:16des cercles à puissance extrême,
34:18pour les signes frustrés.
34:20Vous voyez,
34:22c'est-à-dire qu'en bas,
34:24du ciel,
34:26les habitats,
34:28que vous voyez,
34:30comme s'ils essaissaient
34:32de récupérer
34:34la force du sol,
34:36ou la force de la terre,
34:38entre nous,
34:40enfin, en bas,
34:42en trois.
34:44C'est le premier,
34:46la première structure économique,
34:48qui est fait couverte,
34:50dans le rivage,
34:52dans une,
34:54et oui,
34:56il y a des billets,
34:58de forme circulaire.
35:00Et aussi,
35:02une vertu,
35:04c'est une organisation,
35:06spatiale.
35:08C'est extrêmement intéressant,
35:10puisque j'ai invité sa,
35:12la forme couverte,
35:14je ne sais pas.
35:16Donc, dans les arbres,
35:18d'une ouverture céleste,
35:20comme il dit,
35:22qu'elle,
35:24j'avais des tailles,
35:26dans un jardin,
35:28et comme ça,
35:30c'est vraiment comme si,
35:32on avait un toit,
35:34sous la terre,
35:36qui est un ouvre,
35:38en bas,
35:39en gauche,
35:40en haut,
35:42qui n'ont pas été,
35:44mais ça devrait être tout petit.
35:46En haut,
35:47c'est énorme,
35:48le nombre en plus,
35:49de mieux que vous venez.
35:51Probablement,
35:52c'est un exemple textiste.
35:54Je ne veux pas,
35:56la comparaison,
35:58dans un nombre en,
36:00dans un cinza,
36:01dans un carton,
36:02où dans la crypte,
36:03il y a des peintures,
36:04portées sur la joute.
36:06Et là,
36:07il y a un son,
36:08notamment,
36:09au cadre de l'autonomie.
36:10Mais c'est un effet,
36:12dans le fermement,
36:13qui,
36:14qui est utilisé,
36:15pour,
36:16un soir,
36:17un froid,
36:18et la créativité.
36:22Un art,
36:23c'est un rapport au musée,
36:25un art,
36:26à participer,
36:27aux activités,
36:28initiatives.
36:29Donc,
36:30un,
36:31un,
36:32qui,
36:33on sait,
36:34dans le temple,
36:35les proches,
36:36un,
36:37qui a été découvert récemment,
36:38des Ceans,
36:40des paroles,
36:42qui semblent lancer,
36:44plein de paroles,
36:46qui sont à l'unions décorées.
36:47Donc,
36:48si,
36:49on écrivait,
36:50on développait,
36:51l'explication mythologique,
36:52mais,
36:53c'était,
36:54qu'a-fair totalement,
36:56l'objet,
36:57ne disant-le ?
36:58un conflit.
36:59Donc on l'a décrit par les sols et par la presse. Ce qui m'a fait penser, donc, que celui-ci, c'est le lieu d'initiation au mystère.
37:12Donc j'ai pris la conversation avec les périmètes de ces jeunes filles décorées de l'art de l'initiation.
37:20Et pour ça, une série de 20 formes, une nouvelle égale et une des signes.
37:31Voilà, nous savons pas de temps encore plus. Par contre, nous sommes en civilisation de Goukhtémie à gauche.
37:41Donc c'est un jour du décor ancien, de l'Union et de l'Ukraine, où les décorations sont en arson, en bâté.
37:51Je fais la comparaison avec les périmètes de l'art de l'éducation, cette fois-là, peintes sur le livre.
38:01Et ils sont utilisés dans les cérémonies d'initiation par une moyenne ritualisée, passivement.
38:12On a l'air de connaissés certainement tous. La femme de Benoît Saint-Louis, un homme de Périmètes,
38:20qui s'en portait de refuser à l'éducation. Et j'ai comparé avec lui.
38:26Elle est des femmes de l'année nuit, où les tresses, toutes celles de Benoît Saint-Louis,
38:33sont et un temps plus autènes, qu'elles soient anophiles.
38:37Puisqu'elles viennent de la danse, et qu'il y a des très sonnières sur le visage.
38:44Comme c'est le maître du Sillieu.
38:47Les tâches de l'Union et de l'Union et de l'Union et de l'Union et de l'Union et de l'Union.
38:52Et là, je vous ai annoncé l'importance de la violence.
38:56Pour pouvoir annoncer les deux.
38:58Le témoin de cette danse, on a un roche, un homme de Sillieu.
39:04Et nous, monsieur Daniel Fresc, le petit éducatif d'un homme qui nous a réunis et nous a rendu,
39:11manque un air en chou, on voit le air en la seconde, un mouvement intense.
39:17Et lorsque l'on part, après 3 ans à l'heure de la France,
39:22elle est effusé dans le collectif.
39:25Et au second octobre, nous montrent, nous a participé, nous appréciés.
39:35Là, c'est une participation totale,
39:38comme le...
39:41qui est nommé notre héros d'extase.
39:43Alors ici, comme ça, les hommes, tout change.
39:49Un air, le contrôle des espèces.
39:52Vous voyez là, encore, je fais la peinture,
39:55du paramétresque,
39:57ce qu'on a pris à l'heure,
39:59il a tout représenté,
40:01on a des aimants sauvages, monsieur.
40:03Et je connais aussi.
40:05Donc il y avait tout ce qu'il fallait.
40:07Donc, à l'heure où je le ferai, il y avait une femme qui s'est étagée.
40:11Mais les amis, on se verra, tout à fait.
40:15Et c'est là, on a un, qu'on appelle, le péché originaire, quoi.
40:20Lorsqu'une homme, elle devient assez frissante,
40:24ambitionnée de contrôler d'un objet.
40:28C'est un objet d'un objet.
40:30C'est une entonneur encore.
40:32Et il y a un dote,
40:34c'est une...
40:36une dorobanassade,
40:38qui récolte les sanglages.
40:42Dans cette région-là,
40:43il y a des grâces spontanément.
40:46Et en balançant les familles,
40:48elle récolte, c'est de près la lousine.
40:51l'intermédiaire entre la récolte et la réculture.
41:01Nous l'avons dans cette formule, un peu partout.
41:06L'azombiaire rouge,
41:09mais les premiers grâces de blèves
41:13sont rendus à la nature.
41:15Par exemple,
41:17Lorsqu'il est transformé,
41:19en tout fumé,
41:20par un mirage comme ça,
41:22il y a un jeu de nos paroles,
41:24souffle,
41:25pour les faire rentrer dans les ventures.
41:27Mais il y a comme ça,
41:29il y a une inversion
41:31près de fond.
41:33Et là,
41:34nous sommes les anciens,
41:36nous sommes le septième lumière,
41:38dans notre âme,
41:40on l'a tenu.
41:41Ils ont été trompés,
41:43mais ça fait les féminines.
41:45On a un petit peu de grosses,
41:49les serres,
41:50les larmes,
41:51les cuisses,
41:52très bien loupées.
41:53Et celle de droite,
41:57que l'on connaissait pour l'avion,
41:59c'est le chapitre de l'autre.
42:01Et voilà,
42:02le maintien,
42:03dans chaque décennat,
42:05le mirage,
42:07je ne sais pas,
42:08je crois que c'est une banque d'un,
42:10ou un,
42:11vous savez,
42:13qui fait bien l'avion,
42:15et qui est très,
42:16très bien loupée,
42:17le très large.
42:18Et en même temps,
42:21entre ces loupes,
42:22on voit pas mal,
42:23que le foetus,
42:25comme si elle était au fond,
42:27la couche,
42:28une belle grosse afflure,
42:29la grosse afflure,
42:30la grosse afflure,
42:31la grosse afflure.
42:32Dans ce cas,
42:33on condensait,
42:34une UDC de l'homme,
42:35qui est maîtrisée par l'image,
42:37et on reconnaît le statut animal,
42:40presque son âge,
42:42puisqu'ils nous sont en premier
42:43de cette âge-là.
42:45Ça,
42:46c'est l'essentiel
42:47qu'il y a des personnes
42:48de l'homme,
42:49des fédérations,
42:50des loupes.
42:51En revanche,
42:52par exemple,
42:53par exemple,
42:54la naissance de Vénus,
42:57qui, elle aussi,
42:59vient de nous,
43:00vient de nous,
43:01vient de nous,
43:02est associée au coquinari,
43:04ou au coquinari.
43:05Encore,
43:06la gueule de la coquine,
43:07toutes sortes
43:08de certifications extrêmes,
43:10de l'homme.
43:12Et,
43:13elle vient de nous,
43:14par exemple,
43:15s'assoir de là,
43:16qui va la protéger,
43:17monsieur le ministère,
43:19comme si elle a des six points.
43:23Et là,
43:24je vais encore,
43:25à gauche,
43:26à droite,
43:27elle va,
43:28elle va,
43:29parce qu'on parle,
43:30elle connaît le truc
43:31qu'elle va dire.
43:32et vous,
43:33vous voyez,
43:34des nerfs,
43:35un espiral,
43:36qui,
43:37qui s'enroule les unes sur les autres,
43:39comme si c'était un mouvement de loup.
43:42Ok?
43:43Comme si le bas,
43:44c'est,
43:45servait,
43:46un coquinari,
43:47d'être un,
43:48un inversif.
43:49Donc,
43:50les gars,
43:51le modèle de l'ombre,
43:52c'était pas,
43:53donc,
43:54il n'y a qu'en tiens,
43:55il n'y a pas d'inscrétiens.
43:57Donc,
43:58il suggère,
43:59donc,
44:00il y a un théoriste.
44:03Et là,
44:04il y a un petit peu,
44:05quelques éléments
44:06de la importance
44:07de la lune.
44:08Mais on va le dire,
44:10c'est un rayon de lune.
44:12Je crois qu'un porte,
44:14comme le temps des modistes,
44:16je crois que,
44:17au Vietnam,
44:19au Sud de l'Inde,
44:22on va nous inspirer,
44:25par un rayon de lune.
44:27C'est une constante
44:29de lune.
44:30On le ferait dire,
44:31comme vous le dites.
44:33Il y a des relations
44:34à la dignité.
44:35Donc,
44:36une dignité,
44:37avec le rayon de lune.
44:39Que l'autre mot,
44:41bien sûr,
44:42l'un des mécanismes.
44:43Vous avez vu le programme,
44:45c'est le programme
44:46dans l'Écosse,
44:47l'un des mécanismes.
44:49Donc,
44:50moi,
44:51il s'était adressé
44:52euh,
44:53carte de la lumière,
44:55carte de la chaleur,
44:57que nous sommes en matière
44:58de lune,
44:59comme une lumière
45:00en bas,
45:01en droite.
45:02Et,
45:03derrière,
45:04il y a des frappes.
45:05Oui.
45:06Mais,
45:07il y a,
45:08c'est bon,
45:09c'est bon,
45:10c'est bon,
45:11nous aussi.
45:12Donc,
45:13la victoire,
45:14oui.
45:15C'est répétable.
45:16De la même manière,
45:18le fils,
45:19qui dénissera sa mère,
45:21et,
45:22il arrive,
45:23une lumière qui part de l'autre.
45:27Donc,
45:28il a dû démonter,
45:29ce matin,
45:31au fur et à mesure.
45:33Mais,
45:34quand il est sans doute,
45:35non.
45:37Voilà.
45:38De tant qu'on ne parle,
45:39des mécanismes d'une lumière
45:40d'extraordinaire,
45:43comme cela qu'il a tenu.
45:45Je ne peux pas vous dire.
45:47Je ne peux pas vous dire que c'était un projet de commentaire,
45:51plus que le projet de cette année,
45:54ni en ce temps, comme ceci.
45:56Tu vois, je porte, comme vous voyez en bas, les décorations,
46:00comme par hasard, les décorations qui viennent.
46:03Et elle, elle, du cercle, apparemment,
46:06donc, tu sens des manières,
46:09sans le porter un chapitre.
46:12Mais, en fait, ce sont des solviers
46:16et ils sont utilisés pour,
46:19moi, c'est une...
46:21De toute façon, parce que,
46:23quand il y a ce monde,
46:25où on procédait, c'est tout,
46:27il y a un environnement qui l'ouvre,
46:29c'est comme ça.
46:31Nous, toutes ces structures qui comptent
46:34des congrets de pierres, des pirates,
46:37qui nous, justement, n'étaient pas
46:39dans le monde ou dans l'Occident,
46:41ou dans l'Occident naturel,
46:43et qui étaient déposées là,
46:44intentionnellement,
46:45ou fermées,
46:46ou entre guillemets,
46:47en fonction du monde.
46:53Alors, nous avons ça,
46:54nous vous connaissez tous dans le village,
46:56pour suivre dans le thème,
46:58avec le grand cercle de pierres,
47:02parfois très vite,
47:03parce qu'il y a une troisième idée,
47:05fermée par l'âge.
47:07de l'Occident naturel,
47:09mais dans la société,
47:10il est tellement orienté,
47:11vers les mouvements solaires
47:13et les liens.
47:15Donc, c'est,
47:16on me parlait de calendrier,
47:17mais il dit,
47:19il n'est toujours pas,
47:21une constitution,
47:22il n'est pas occupé des idées.
47:24et puis,
47:25je veux dire,
47:26par exemple,
47:27il y a un village,
47:28le français,
47:29l'époque romaine,
47:30où ils ont respecté,
47:33cette disposition,
47:35le cercle,
47:36vous pouvez même dire,
47:37un arceau de la discussion,
47:38un composé.
47:40En tout cas, par exemple,
47:41les pays islam,
47:42les milieux,
47:43les larmes,
47:44est orienté,
47:45et le cercle,
47:46c'est que,
47:47c'est que,
47:48c'est que,
47:49c'est l'axe,
47:50qui vient de la,
47:51ou de la,
47:53du cercle.
47:55Et, évidemment,
47:56c'est l'axe,
47:57qui est aussi,
47:58du effet,
47:59du soleil,
48:00comme si,
48:01on commence le même,
48:02c'est que,
48:03l'importance,
48:04de s'inscrire
48:05avec la force solaire,
48:06dans uneARRY19.
48:10Voilà.
48:11Un jeu qui a misé.
48:13Je vais vous montrer,
48:14un petit видео,
48:15un petit déjeuner,
48:16un petit déjeuner.
48:17Un petit déjeuner,
48:18un petit déjeuner,
48:19un petit déjeuner.
48:20Un petit déjeuner,
48:21un petit déjeuner.
48:22Un petit déjeuner,
48:23un petit déjeuner,
48:24de la rue.
48:25Non,
48:26merci pour vous Butac,
48:27à la soignée,
48:28je suis à la visite.
48:36Voilà, on te voit en plein écran maintenant, c'est bien.
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