08-Experiências de Quase Morte

Vida e Tecnologia

08-Experiências de Quase Morte  Quando o coração deixa de bater e o cérebro deixa de ser oxigenado, será que podemos perceber o que se passa à nossa volta? E será que podemos ter um vislumbre do nosso passado ou do nosso futuro? E como podem ocorrer experiências tão vívidas e complexas durante um período em que a função cerebral está comprometida? As experiências de quase morte têm sido reportadas há séculos, um pouco por todo o mundo, independentemente da cultura e da religião. Tendo em consideração a transversalidade do fenômeno a nível global, parece necessário continuar e aprofundar a investigação científica, no sentido de descobrir os mecanismos, as causas e as profundas consequências que ele implica.  07 jul. 2025

Transcript

00:00Eu tive um grave accidente de moto, onde eu falho perder a vida.

00:08Meu último souvenir, eu estou na terra, eu senti o asfalto em cima de meus gants,

00:12eu me disse que eu posso me levantar, mas eu não consigo, mas eu não consigo, mas eu não consigo, mas eu não consigo.

00:17O EMI, eu a vécu entre os casos e as primeiras semanas de chirurgia orthopedica,

00:29a sensação de dousso, a belle-mé Weird de fazer demitour, o bem-estar, eu senti, eu senti no corpo.

00:40Eu não trouxe de amor, eu acho que estava tão tão tão tranquilo,, é muito positivo.

00:47Os estudos sobre a experiência de morte iminente

00:54fazem parte também desse desafio

00:58de melhor entender a consciência.

01:01Nós pensamos que eles eram inconsciente

01:02e depois eles nos contam essas histórias extraordinárias.

01:06Como explicar o cérebro?

01:07O cérebro que precisa de energia,

01:09há mais de sang que vai para o cérebro.

01:11Nós pensamos que não é possível ter nenhuma percepção

01:16e há também esses sentimentos tão detalhados, tão ricos,

01:20então talvez seja menos atividade cérébrada

01:23que nós pensamos, históricamente, para ter consciência.

01:46A CIDADE NO BRASIL

01:53A CIDADE NO BRASIL

02:00A CIDADE NO BRASIL

02:06A CIDADE NO BRASIL

02:07A CIDADE NO BRASIL

02:17O que é que alguns cientistas admitem que a nossa consciência não é produzida no nosso cérebro?

02:35Nas últimas décadas, alguns cientistas investigaram as chamadas situações de quase morte,

02:42em que as pessoas, durante alguns minutos, não respiram, o coração não bate, o cérebro não funciona.

02:50E depois, quando voltam à vida real, relatam acontecimentos desse período.

02:55Ora, tem sido possível confirmar a veracidade desses acontecimentos,

03:01o que faz supor que a atividade cerebral é independente da atividade da consciência.

03:08Portanto, mesmo quando o coração deixa de bater, o cérebro deixa de ser oxigenado,

03:14a nossa consciência continua, podemos dizer isso?

03:18Não, sob o ponto de vista científico, não se pode afirmar isso.

03:22Agora, se tomarmos em consideração os resultados dos estudos que referi,

03:27então sim, parece continuar.

03:29E note que não é um fenómeno tão invulgar como há-nos de pensar.

03:34Estudos e inquéritos realizados nos Estados Unidos e na Europa,

03:39por universidades europeias,

03:42mostram que as pessoas que passam por situações de quase morte

03:46apresentam 10 a 23% dos recuperados, dos sobreviventes,

03:52da paragem cardiorrespiratória.

03:54Para o melhor entendimento desta continuidade da consciência,

03:58para lá da falência dos sistemas vitais,

04:02torna-se necessária uma maior investigação científica,

04:05até das experiências de quase morte.

04:07Tendo em consideração a transversalidade do fenómeno a nível global,

04:13e os seus aspectos recorrentes,

04:16parece absolutamente essencial dar continuidade à investigação científica,

04:20aprofundá-la, sobretudo tendo bem a vista perceber quais os mecanismos

04:25que podem explicar este fenómeno.

04:27Obrigado por ter venido até hoje.

04:42Não tem nada.

04:43Não tem nada.

04:44Então, agora, aqui, eu vou te perguntar algumas perguntas

04:47que vão me permitir que você tenha conhecido a morte de morte.

04:52Então, a ideia aqui é que nós desenvolvemos um novo questionário,

04:55que é mais completo e que permite identificar as diferentes dimensões

04:58que você pode viver.

05:01É com recurso a longos e detalhados questionários

05:05que a neuropsicóloga Charlotte Martial

05:07investiga todos os casos de experiências de quase morte

05:10que chegam ao Departamento de Estudos que coordena

05:13na Universidade de Liège,

05:15sob a direção do neurologista Stephen Norris.

05:18dos meses, a visão, etc.

05:20Os investigadores, como Dr Charlotte Martial,

05:23precisam ainda mais do consequência de mais um pouco de detalhes

05:26que talvez tenha mais de mais uma questão de detalhes

05:28porque o assunto é complicado.

05:29Nós não tínhamos uma palavra em inglês até 1975 para descrever esses experiências.

05:39Se você olhar para a literatura de Antioquia e Roma, você vê muitas contas de contas de o que nós chamamos de experiências de near-death.

05:48Cliny the Elder, o Roman historian do primeiro century, escreveu de muitos casos como esse.

05:54E nós temos eles voltando os tempos de culturas antiga europeia, de China e Japão, de culturas nativas da América do Pacífico, de todo o mundo, de todo o mundo, de todo o mundo, de todo o mundo, de todo o mundo, que são o mesmo que as experiências de hoje.

06:12As expectativas culturais, as expectativas religiosas, não se importam a ver se você vai ter a near-death experiência ou o tipo que você vai ter, eles são o mesmo todo o mundo.

06:24Near-death experiências do cover a wide range of experiências, mas primeiro de tudo, eu acho que nós temos que entender onde você encontra eles.

06:34É bem claro agora que eles podem ocorrer em muitas diferentes situações.

06:39Eles podem ocorrer em um cardíaco arresto, eles podem ocorrer depois de um accidente, eles podem ocorrer durante a criança, e todos esses, obviamente, afetam o cérebro.

06:50Eles podem ocorrer quando você é muito preocupado e nada acontece para o cérebro, apenas o cérebro.

06:56O cérebro pode ocorrer em um dia em dia, por dia em dia, por dia em dia, eu não sei, quando você é relaxado em frente do fogo.

07:06E então, você tem que tomar tudo isso em conta.

07:11As características das experiências da near-death experiência estão começando a ser fechadas agora.

07:17Você pode olhar para elas como uma estrutura específica.

07:23Cada experiência é realmente única e bem particular.

07:37Néanmoins, eu diria que a maioria das pessoas que vivem uma EMI,

07:41elas têm uma sensação de bem-estar muito intensa.

07:45Às vezes, uma experiência de decorporação, a sensação de quitar seu corpo.

07:51Há também a visão de um túnel com uma luz muito branca, muito intensa no fundo do que viveu.

08:00Ou ainda, você pode ouvir uma voz de pessoas que conhecem ou não.

08:05Há uma revisão de vida.

08:10A revisão de vida é interessante, porque você vê o que acontece na sua vida,

08:16o passado, às vezes, o futuro também.

08:19E aí, você pode andar um pouco, talvez,

08:23e aí você vai chegar a uma borda de algum tipo,

08:28talvez, talvez, um pequeno vento no bairro, ou talvez, um rio.

08:33E você sabe que se você acessar, você nunca vai voltar, você vai morrer.

08:37Não há uma jornada de volta.

08:39Mas isso é o estereótipo.

08:41Os reales que você recebem são muito diferentes.

08:44E aí, você percebeu uma jornada ou um ponto de não retorno?

08:51À um momento dado, em sua experiência?

08:53Eu não tive essa ideia de jornada.

08:56Eu tive um momento em que alguém veio me dizer de fazer um demi-tour.

09:01E aí, você percebeu que você teve a decisão consciente de voltar à esta reunião?

09:08É uma pessoa, minha bela mãe, que foi morta,

09:12e a quem eu tenho muita confiança.

09:14E é uma dame, realmente, que custou muito para mim.

09:17Então, eu não me perguntava.

09:19Ela me disse, retornou.

09:21Para mim, isso coulou de sorte.

09:25Há diferenças culturales.

09:27Em o oeste, irá um túnel, é muito comum.

09:34Em Japão, você crua um rio.

09:38Você tem que esperar para um boatman para te levar você ao rio.

09:44A maneira de chegar lá é diferente,

09:47mas há muita diferença quando você está lá.

09:50O principal ponto de uma experiência de near-death,

09:53é que você não esqueça.

09:55Então, come 10 anos,

09:57vai ser tão forte para você,

09:59como você estava no tempo.

10:01Mas nós aprendemos algo mais.

10:03Nós sabemos que eles têm perdido o seu medo de morte.

10:11Você tende a valorar a vida mais

10:13se você quase perdeu.

10:14Mas você não se torna mais aceitando de morte.

10:17Se você tiver uma experiência de near-death,

10:19você não tem mais medo de morte.

10:21Mas se você não tiver um NDE,

10:23você normalmente é mais medo de morrer.

10:25Isso faz você mais conservador, mais mais acústante.

10:29Se você tiver uma experiência de near-death,

10:31você não tem mais medo de morrer.

10:33Você é mais elevado,

10:35você é mais capaz de tomar riscos.

10:37Você entra na vida com os dois.

10:39Se você tiver uma experiência de morrer.

10:41Se você tiver uma experiência de morrer.

10:43Se você tiver uma experiência de morrer.

10:45Se você tiver uma experiência de morrer.

10:47Se você tiver uma experiência de morrer.

10:49Se você tiver uma experiência de morrer.

10:51Se você tiver uma experiência de morrer.

10:53Se você tiver uma experiência de morrer.

10:55Se você tiver uma experiência de morrer.

10:57Se você tiver uma experiência de morrer.

10:58Essa família me intriguava.

11:01Se agora, meu testamento é feito.

11:03Eu organizava tudo o que precisava,

11:05algo que eu ainda não tinha feito antes.

11:07E assim, se eu não se torna mais ainda mais quanto é muito mais..

11:11Por muito tempo, tanto melhor, mas ela não me fazia muito medo.

11:15Agora, o que acontece depois, eu não sei.

11:17Mas eu tenho a impressão que minha minha mãe, que tinha ouvido,

11:20que tinha ouvido as vozes de outras pessoas,

11:24ela não tinha lido de sofrir.

11:26Então, eu me disse, depois, isso não deve ser muito ruim.

11:31Muitas pessoas, durante uma experiência de morto perto,

11:33encontram os amados.

11:36Isso pode ser desmissado como expectativa ou pensamento

11:40ou wishful thinking, em muitos casos.

11:43Mas nós temos vários casos de pessoas

11:45que encontram pessoas que ainda não foram conhecidas.

11:50Então, você não pode dizer que eles esperam ou queriam ver eles.

11:55Eu vou te dar um exemplo.

11:57Eben Alexander era um neurosurgeon,

12:00trabalhado em Harvard.

12:02Ele estava praticando aqui em Virginia.

12:04Ele woke up um dia muito early,

12:06com um tremendo terrível.

12:09e ele tinha um fervo.

12:11Sua mãe pute ele em um banho para coolar ele.

12:13Ela chamou o esquadro de emergência.

12:16E, por que eles chegaram,

12:18ele estava tendo com seizures.

12:20Eles colocaram ele em um ambulância,

12:22leste para o hospital.

12:24E, por isso, ele não estava fazendo sentido.

12:27ele era quase comatoso.

12:29Mas ele ainda estava comatoso.

12:30Mas ele ainda estava tendo com seizures.

12:31Então, eles me dão medicamento para controlar o seizures.

12:34E isso colocou ele em um medicamento.

12:36E isso colocou ele em um coma.

12:38Então, eles fizeram um scan de seu corpo.

12:40Ele fez um scan de seu corpo.

12:42Ele fez um corpo.

12:44Ele fez um sangue.

12:45Ele fez um sangue.

12:46Ele fez um sangue.

12:48E ele fez um sangue.

12:50Ele fez um sangue.

12:51Ele fez um funcionamento.

12:52Ele fez um sangue.

12:54Ele foi comatoso.

12:56Ele foi comatoso seis dias.

12:58E aí ele veio out do coma.

13:01E ele awou.

13:03He awoke without language, without memories of his past life on earth,

13:08but with vivid memories of his near-death experience.

13:12And as he gradually got back his ability to talk,

13:16he described this very vivid near-death experience.

13:20He described being in another realm or dimension, a beautiful realm,

13:27and he described having a guide there,

13:30a beautiful woman he didn't recognize, who didn't speak to him,

13:36but conveyed to him unconditional love.

13:39When he eventually recovered, it took several months for him to recover.

13:44He apparently had no remaining neurological deficits.

13:49He seemed to recover completely, which totally stunned all his doctors and neurologists.

14:00He happened to have been adopted shortly at birth.

14:06In adulthood, he tried to seek out who his birth family was.

14:11And he went to the adoption agency, and they contacted the parents.

14:16And the parents at that time, his birth parents, had remarried, had married, and had other children.

14:21And he met them.

14:25And he had a reasonable relationship with them.

14:30And at one point, he saw a photograph of the family.

14:35And there was a young woman there who was not in the family now.

14:40But he recognized that as the woman from his near-death experience.

14:43And he asked about that.

14:44And this was a sister he had had that he had never known,

14:48who had died in a car accident several years earlier.

14:51Now, of course, this is not a perfect case.

14:54We only have his word that this is the person he saw in his near-death experience.

14:58No one can corroborate that for him.

15:01There were people who tried to tear this story apart

15:04by saying that he's an unreliable witness.

15:07He wasn't really in a coma.

15:08He was in a medically-induced coma.

15:10He wasn't really near death.

15:11So, with his permission, I wrote to the hospital

15:16and got copies of his medical record.

15:20The medical record was crystal clear.

15:22He was in a coma before they gave him any medications.

15:26He came out of the coma while they were still giving him medications.

15:30So the medications were not causing the coma.

15:33He was having the most elaborate near-death experience features

15:36at a time when his Glasgow coma scale was near zero.

15:39So his brain was not functioning as far as anyone could tell,

15:42and yet he was having these elaborate experiences.

15:46He described seeing and hearing things in his near-death experience

15:50that were going around around his hospital bed

15:52that he couldn't possibly have known about

15:54because he was in a deep coma.

15:57And yet he did.

15:58There was a debate, and some authors have postulated

16:15that an EMI was a false memory.

16:18Here, we can't test that an EMI was a false memory.

16:22Here, we'll trust the person who contacted us

16:25and telling us that she had this memory of EMI.

16:27But what we could do, it's testing in laboratory,

16:30if the experienceers were more susceptible

16:34to produce a false memory

16:37than a person who had not experienced an EMI.

16:39We invited people who had experienced an EMI

16:41to listen to a list of words.

16:44It's a particular word.

16:45For example, we're going to present books, bibliothèque, pages, etc.

16:49And all these words will be associated

16:51semantically with a word,

16:52which, he, he, he, doesn't want to be presented.

16:54What we call a false memory, if the person will remember it.

16:57Or we'd ask them later,

16:59to remember the words that they remember it.

17:02And then we can look at

17:05if the word, the word,

17:06is to be remembered or not.

17:08In fact, this exercise, with different lists,

17:11there is a way to create the illusion

17:13that the word, the word, was presented.

17:15And what comes out of this study is that

17:20in the first time, we haven't observed

17:24any difference between these groups.

17:27So we haven't observed that the experienceers

17:29were more susceptible than others

17:31to produce a false memory.

17:33and we've observed that they were more frequent

17:38and they were more frequent

17:40to a more illusory recollection,

17:42as we call it.

17:43So it's to be that they will bring more details,

17:48a subjective experience

17:49to a false memory that was created.

17:51So we understand that their process

17:55minésic is different

17:57from a person who hasn't lived an EMI.

17:59It leads us to want to do

18:04to make other studies

18:05to better understand their function

18:07minésic, because we could potentially

18:10observe some differences

18:12in their cognitive and function minésics,

18:15which could, at a long term,

18:16explain that these people

18:18have reported an EMI and not others,

18:21while they were in a potentially

18:23critical situation, too.

18:29What we've learned from patients with an NDE is

18:38death is just the end of our body.

18:41But death is not the end of our consciousness.

18:44There's a continuity of consciousness

18:46always there.

18:47So consciousness has no beginning.

18:51It will never end.

18:53It's always there.

18:55I was raised with the concept

18:57that the brain produces consciousness.

18:59I'd learned it on medical school.

19:00I learned it at the university.

19:02And until I met so many people

19:05who had an EMI experience

19:06with the emotional account

19:08of what happens to them.

19:10And we did a study, prospective study,

19:12on NDE, survival of the cardiac arrest.

19:13It took me many years to accept

19:16that what I've learned was wrong.

19:19I am now quite sure

19:21that consciousness is not a project

19:22of brain function.

19:23So the brain functions as an interface

19:26or as a transmitter

19:29or as a filter

19:30to see just several aspects

19:33of the non-local enhanced consciousness

19:35into an awakened consciousness.

19:39So you can also ask,

19:40where is your consciousness when you're sleeping?

19:42It's always there, but you don't feel it.

19:44You don't have it in your body.

19:47So when you're under general anesthesia,

19:49you don't feel consciousness,

19:50but it's still there.

19:52So to understand this non-local consciousness

19:56beyond time and space,

19:58it's always everywhere.

20:00I compare it with the iCloud.

20:02There are one billion websites

20:04or one million YouTube films

20:05always here.

20:06Also now in this very moment

20:08going through your body,

20:09through this room, et cetera.

20:11But you need a functional instrument

20:12to receive it.

20:13So when you put it on your computer,

20:15you can have websites set from this iCloud,

20:18just a small part of it.

20:20But the computer does not produce the websites and YouTube.

20:25It's just the interface.

20:27And it's the same for the brain.

20:29The brain does not produce it,

20:31but it receives information for the body and senses

20:36and sends it to consciousness

20:37and receives information for consciousness

20:39back into the body,

20:40which is called awakened consciousness.

20:42For me, it's even fundamental in the universe.

20:45It's primary in the universe.

20:48Information and consciousness is primary in the universe,

20:51and everything comes from consciousness.

21:02We don't actually understand consciousness.

21:05If we understood consciousness,

21:06that would help.

21:07And so is there a plan,

21:10a universal plan for evolving planets?

21:13Who knows?

21:15But what is quite clear is that

21:18if you have very wide experiences,

21:21you find yourself to be part of the world

21:26and not separate from it.

21:28And that gives you a very different model

21:30of what life is.

21:37The near-death experience does lead people

21:39to see life in a different way.

21:41They tend to be much more spiritual.

21:43And I don't mean religious by that,

21:45because some become much less religious,

21:47but they become much more spiritual

21:49in a sense of being much more connected to other people,

21:53to the natural world, to the divine in everyone.

21:57And that makes them much more compassionate.

22:00And they tend to live according to the golden rule,

22:03which is part of every religion we have.

22:05Do unto others as you would have them do unto you.

22:07We all make models of the world,

22:17and it depends which model you find satisfying.

22:22I find a purely materialistic model a bit limiting,

22:27because there are a lot of experiences

22:31which go beyond that,

22:32all the transcendent experiences,

22:35experience in altered states of consciousness

22:38that seem to indicate experience

22:42over and beyond the material form.

22:45And I think that sort of model is useful.

22:57The idea is often put forward by near-death experience researchers

23:05that what their argument is, they say,

23:08how can it be that people can have these rich cognitive experiences

23:12when they're flatlining?

23:15That's how it's often presented.

23:17Now, there's a number of issues with that way of phrasing it.

23:22One is we don't know when the experience is actually taking place.

23:26It could be as they're rapidly going into a state of unconscious.

23:31It could be as they're more slowly coming out of it.

23:33We don't actually know.

23:35Also, most of the time, of course,

23:39people don't have electrodes stuck on their scalp

23:42while they're having a near-death experience.

23:44So, you know, it's all very speculative.

23:47But even if they did, we know that, first of all,

23:51there can be a lot of activity at deeper brain structure.

23:56even if you are recording a flat EEG from the surface of the scalp.

24:01and that some of those activity can actually lead to,

24:05you know, can be correlated with hallucinatory experiences.

24:09And more interesting, well, as interestingly, more recent research has shown that even quite a long time after the heart has stopped beating,

24:20you can often get a situation, this has been shown both in humans and in rats,

24:25where there'll be a burst of very, very high-level activity in the brain

24:31that can go on for anything between 30 seconds and three minutes.

24:35So maybe that's where the near-death experience is occurring, and basically, we just don't know.

24:40Over the course of the last 50 years, I've seen dozens and dozens of explanations put forward.

24:50The most obvious one at first was a lack of oxygen to the brain,

24:53because no matter how you come close to death, one of the last things that happens is you stop getting oxygen to the brain.

25:00But we know from decades of personal, of clinical experience and some recent research,

25:06that getting less oxygen to the brain does not produce a near-death experience.

25:11It makes you frightened, belligerent, confused, agitated, very different from the peaceful, calm near-death experience.

25:20Furthermore, studies done in the United States, in the United Kingdom, and in the Netherlands

25:25have looked at what is the oxygen level going on in the body at the time people come close to death.

25:32And they find that those people who report near-death experience

25:36actually have better oxygen supply to the brain when they have the NDE

25:41than people who don't have near-death experiences.

25:44So oxygen deprivation does not seem to be the cause.

25:48There have also been reports that increased carbon dioxide could produce it.

25:52Again, the data do not support that.

25:55There have been reports that chemicals or drugs given to people as they come close to death may cause these.

26:02But again, we find that the more drugs people are given, the less likely they are to report a near-death experience.

26:09We've looked repeatedly at different models, and we have not really found yet any explanation.

26:17Now, I should say that our knowledge about the brain and consciousness is still at a very early level.

26:24And we have much more to learn.

26:25And we may well find something eventually that can help us explain or at least understand what's going on,

26:32if not what's causing it, at least what's allowing it to happen.

26:36But I think we don't have answers yet about that.

26:39I don't like colleagues who say that we have already understood, that it's a lack of oxygen,

26:48that it's such a chemical substance or receptor in a part of the brain.

26:54I don't think we can say that we have really understood the experience of death.

26:58I don't like colleagues or people who say that it's impossible.

27:03It's impossible.

27:05And then you look at the brain, the consciousness is not in the brain.

27:11There's a cosmic consciousness, it's the soul who quits the body.

27:14You won't be able to measure it.

27:16Maybe, but it seems to me also to be a bit dogmatic.

27:20I also find that it's a lack of curiosity.

27:22So we try to find the right place, to say that it's complicated.

27:26The only thing we want to do is to apply the scientific methodology.

27:30That's to say that we'll confront what we think about with what we think about with what we think about,

27:34but with an open mind.

27:46As you come up to death, then you get this huge change in consciousness.

27:51When you start experiencing the world quite differently,

27:55just before you die.

27:57And just to surprise you,

28:01the scientific evidence is now suggesting

28:05that death is an expansion of consciousness, not a contraction.

28:10That's where the data is got at the moment.

28:13That's why we don't really understand this great mystery of the human consciousness,

28:19I think it's just to be curious and to do the right science, where we test our hypotheses,

28:26where we do the measures, in a domain that is certainly one of the most complicated ones.

28:31It's to try to understand the human consciousness.

28:34To be continued...

28:36To be continued...

28:39...

28:40A CIDADE NO BRASIL

29:10A CIDADE NO BRASIL

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