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  • há 54 minutos
07-Física Quântica e Consciência

A nossa compreensão do mundo físico, daquilo que nos rodeia, está baseada em princípios fundamentais estabelecidos pela física clássica, tais como as noções de tempo, espaço, matéria e energia. Contudo, fenômenos como a clarividência e a precognição desafiam esses princípios, ao sugerirem que a mente não está confinada a pontos específicos no espaço, tal como o cérebro e o corpo, nem a pontos específicos no tempo, tal como o presente. A física quântica abriu uma porta entre a ciência e a consciência e um número crescente de físicos admite que o modelo irá evoluir e ser capaz de acomodar fenómenos mentais e parapsicológicos. O mundo físico não é mais o primeiro ou único componente da realidade e não pode ser totalmente compreendido sem a mente ou a consciência.

30 jun. 2025
Transcrição
00:00Transcrição e Legendas Pedro Negri
00:30Transcrição e Legendas Pedro Negri
01:00Transcrição e Legendas Pedro Negri
01:02Transcrição e Legendas Pedro Negri
01:05Transcrição e Legendas Pedro Negri
01:11Modernianza Pedro Negri
01:13Não é sobre o dogma, não é sobre aceitar a teoria e estar com isso,
01:18mas de sempre mudar as observações e ideias vêm.
01:23Se não fazemos isso, não é ciência, é theology.
01:43A CIDADE NO BRASIL
02:13Será correto dizermos que os seres humanos são, afinal, partículas de magia?
02:33Bem, o pensador norte-americano Harvey Spencer Lewis dizia, no início do século XX,
02:39que o ser humano é uma alma revestida por um corpo, e não um corpo animado por uma alma.
02:47Parece quase a mesma coisa.
02:48Sim, soa mais ou menos a mesma coisa.
02:51Mas são coisas completamente distintas.
02:53Porque, assim, quando nós nos perspectivamos como um corpo físico,
02:58ainda que considerando que ele é animado por uma alma,
03:02partícula de energia, como se quiser,
03:06nós temos tendência a focarmos no que é físico, que é material.
03:10O que sentimos, o que vemos.
03:11Assumimos uma perspectiva bastante materialista, muito focados no ter.
03:18Quando, pelo contrário, nós nos perspectivamos como uma partícula de energia,
03:23ou alma, que temporariamente controla, está ligada a um corpo físico,
03:31então temos tendência para termos uma perspectiva mais abrangente,
03:36mais completa, mais focada no ser.
03:41Poderíamos, então, dizer que se trata de uma maior consciencialização do nosso eu interior,
03:46em conjugação com o mundo que nos rodeia?
03:50Trata-se, sobretudo, de uma visão mais espiritualista.
03:55E, portanto, menos apreciada pela comunidade científica, certamente.
04:00Bem, na minha opinião, a física quântica abriu como que uma porta
04:05entre a ciência e a consciência,
04:07ao demonstrar que duas partículas podem influenciar-se mutuamente,
04:14estejam à distância a que estiverem.
04:16Sem barreiras geográficas.
04:18Sim, estejam as duas nesta sala, ou esteja uma nesta sala
04:21e esteja outra do outro lado do mundo.
04:23E chamaram este fenómeno entrelaçamento.
04:27Depois, a teoria das superstrings, ou supercordas,
04:32a meu ver, alargou essa porta,
04:35ao considerar que as partículas mais pequenas que são conhecidas,
04:41materiais mais pequenas que são conhecidas,
04:43são afinal constituídas por energia na forma de filamentos,
04:49finíssimos filamentos, vibráteis,
04:52que quando vibram relativamente pouco,
04:54constituem corpos materiais.
04:57E quando vibram intensamente, constituem corpos sem massa.
05:01Então, se calhar, tudo é energia.
05:07Se calhar, estamos num universo de energia.
05:10Num universo de energia entrelaçada.
05:13Physics is all about understanding the nature of the physical world.
05:32So, as physics has advanced,
05:34it started looking at the macroscopic world,
05:36the world of space and very large objects and gravity
05:39and speed of light and things like that.
05:42And it also went in the other direction
05:44to look at the microscopic world.
05:46So, the two things of surprise then was
05:48the everyday world of classical physics works really well.
05:52We were able to go to the moon using classical physics.
05:55But when you start dealing with very large objects,
05:59like planets and large amounts of gravity
06:01and things of that sort,
06:02it doesn't work so well anymore.
06:04So, Einstein developed relativity,
06:07general and special relativity,
06:09which is useful for understanding
06:11what happens when you get out of the everyday world
06:13into a macroscopic space.
06:16But this also includes things like speed of light.
06:20Quantum physics was developed
06:21because when you start going into the microscopic world,
06:24things don't look classical either,
06:27and nor do they look relativistic.
06:29So, it's a description
06:31of what we can think of as the deep world,
06:35the world made up of subatomic particles.
06:46Atomic physics told us
06:47that this solid chair is mainly empty space.
06:50We could think of the atoms as like little billiard balls.
06:53Quantum theory comes along and tells us
06:55that no, actually, they're not like billiard balls.
06:58They're described by some quantum wave function.
07:00and they're sort of in many places at the same time.
07:03So, that's a radical transformation.
07:12If we were able to shrink down to the size of an atom,
07:16we would experience a very, very different kind of reality.
07:20So, quantum physics is saying
07:21that at the microscopic scale,
07:23there are three elements of the classical world
07:26which no longer exist.
07:28Reality, causality, and locality.
07:32Locality is talking about,
07:34in the everyday world,
07:35in order to get something to happen,
07:37you need to be local to it.
07:39So, the idea is like a billiard ball table
07:43where to get one ball to do something,
07:45you have to hit it with another ball.
07:46It has to be contact in some way.
07:48If you go down into this microscopic realm,
07:56well, locality doesn't work very much anymore.
07:59We know that there is non-locality.
08:01Things can be separated at far distances
08:03and still be connected in some way.
08:05The properties of this and the properties of that
08:07are still connected,
08:09even though they appear to be separate.
08:11So, again, we don't see that in the everyday world
08:14except for one area.
08:18So, when two people are separate,
08:20two separate people go on their ways,
08:22maybe they're identical twins, maybe not,
08:24and one of them has an accident
08:25and the other one feels the pain,
08:28even though they're very separate from each other,
08:30we call that a telepathic connection.
08:33So, even Einstein was saying
08:35that this idea of entanglement,
08:37that things are separate in space and time,
08:40and yet they're still connected in some way,
08:42it's like telepathy.
08:44Well, we have telepathy in the everyday world,
08:48and that's why there's at least a correlation then.
08:52There's something in the everyday world
08:54and at this quantum level which looks similar.
08:58So, it raises the possibility
09:00that maybe quantum mechanics is a more elementary form
09:03of what people describe in various terms
09:06as psychic phenomena.
09:11Causality is the notion that
09:12when you can understand
09:15why something is happening
09:16because you can create a mechanistic linkage
09:19between one thing and another.
09:21This ball hits that ball,
09:23and that ball hits this ball,
09:24and it's a linkage of causal reasons,
09:26cause and effect.
09:28And then the third,
09:29which is the most important,
09:30is reality.
09:31So, reality in the classical sense
09:33is that if I'm going to observe a system,
09:36like a physical system,
09:37a rock or a tree or something,
09:38the fact that I'm observing it
09:40makes no difference.
09:42Like, I'm independent of that thing.
09:45That's not true in the quantum world either.
09:48So, reality, causality, and locality,
09:52all three of those
09:53are put into question in quantum mechanics.
09:56Quantum theory is weird.
10:14There are all sorts of ways
10:15in which it completely goes against common sense.
10:19Objects are not solid.
10:20They don't have a well-defined state.
10:21They're described by a wave function,
10:23and until you observe that object,
10:25it's in a sort of superposition of states.
10:29So, if I toss a coin,
10:30it's a supposition of heads and tails
10:32until I actually look at it.
10:34So, it's very tempting for people to say,
10:36oh, if it's weird,
10:37we can use it to explain
10:39some other weird things,
10:40like telepathy.
10:42That's a dangerous statement to make, though,
10:45because just because two things are weird,
10:47it doesn't mean you can explain one
10:49in terms of the other.
10:50What is interesting about quantum theory, though,
10:53is the whole issue of collapse of the wave function.
10:57The state of an object,
10:59whether this is heads or tails,
11:00is not known until somebody looks.
11:03So, the question,
11:04and we say it's described by a wave function,
11:06and the process of observation
11:08collapses the wave function.
11:10I just took a penny,
11:11tossing a penny,
11:12but it could be any physical system
11:14which slipped as the light goes through,
11:17for example.
11:18So, the question is,
11:20how are you going to explain that ambiguity?
11:23The key point
11:24is that perhaps
11:27consciousness does play a role
11:30in the collapse of the wave function,
11:32because the collapse of the wave function
11:34is crucial to quantum theory,
11:36but what isn't really understood
11:37is what causes the collapse of the wave function.
11:40And some people take the view
11:43that what is crucial is consciousness.
11:48And therefore,
11:51quantum theory opens the window
11:53or opens the door to these phenomena
11:55in the sense that
11:56it may hint that consciousness
11:58is playing a role in physics.
12:01Clearly, the process of observation
12:03is what is causing the wave function to collapse.
12:08But the question is,
12:09what counts as an observer?
12:10Can a mouse collapse a wave function?
12:13Or does it have to be
12:14a professor of physics
12:15collapsing the wave function?
12:17Or can a camera act as a wave function?
12:21We just don't know
12:22what counts as a wave function.
12:24But some people say,
12:25well, maybe it's the process of consciousness
12:27which is the key thing.
12:29And that's why many people say,
12:31well, consciousness comes in,
12:34so now at last we have to put the observer into physics
12:37and that's what we need
12:38if we're going to accommodate mind
12:40and all mental processes.
12:43He was one of the first students
12:47of Stephen Hawking's
12:49in the University of Cambridge.
12:50Há mais de 50 anos
12:52que Bernard Carr
12:53estuda os mecanismos da física.
12:56Para este autor,
12:56com mais de 200 artigos científicos publicados,
12:59um melhor entendimento do mundo
13:01que nos rodeia
13:02e de alguns fenómenos
13:03passará-se sempre pela ciência.
13:05Physicists, of course,
13:09traditionally study the material world
13:11and for a long time
13:13any reference to consciousness was taboo.
13:16Any reference to the mental world was taboo.
13:19It wasn't part of physics.
13:21But now I would argue
13:22that consciousness is part of physics
13:26and more generally part of science.
13:29And there are all sorts of developments
13:30which have made that happen.
13:32Developments in neuroscience, obviously,
13:35developments in artificial intelligence,
13:38computer science,
13:40obviously developments in quantum theory,
13:43which we've been talking about,
13:45which say that consciousness
13:46must be relevant.
13:48And indeed, ordinary psychology
13:50is extending science
13:52to the domain of mind.
13:54But the thing about parapsychology
13:56is that it actually says
13:59that there is a direct interaction
14:00between consciousness and the physical world.
14:02and that's even more dramatic.
14:05So that's saying that my mind
14:07can in some sense affect a physical system.
14:10So if I have a glass
14:13and if I can make that glass levitate,
14:15for example,
14:15my mind is interacting
14:17with a physical object.
14:19So if I think
14:20I've got a final theory of physics,
14:23it better explain
14:24the interaction of my consciousness
14:26with that levitating glass
14:28because otherwise
14:29it's not a theory of physics.
14:31So that's why I think
14:33you do need this extension of physics
14:35to accommodate these phenomena.
14:37But I'm making a sociological observation,
14:40which is that
14:41the first step
14:42is to get physicists
14:43to accept
14:44that consciousness
14:45and mind
14:47can be linked to matter,
14:50to have an extension of physics
14:51which accommodates mind.
14:53Now,
14:53I would say
14:54after 20 years,
14:55that is now
14:56not so heretical.
14:57It was heretical 20 years ago.
14:59Now I would say
15:00that it's becoming mainstream.
15:03And we have all these conferences
15:05about consciousness
15:08and involving physicists.
15:10And so you have famous physicists
15:13like Roger Penrose,
15:15for example,
15:16a Nobel Prize winning physicist
15:17who's fascinated
15:18in the question of
15:19how does consciousness
15:21fit into physics?
15:23So it's not the majority view
15:24among physicists,
15:25but it's nevertheless
15:26the view of a growing number
15:28of eminent physicists
15:29that mind can be
15:31can be accommodated
15:33in some extension of physics.
15:40The physics quantic
15:49is a very specific domain
15:50of physics
15:51with very particular lois
15:52such as the phenomenon
15:54that we call
15:54the intrinsic equation
15:55in the quantum physics.
15:56It's to say
15:56how two particles
15:57in certain circumstances
15:58are very particular
15:58are connected to the distance.
16:02What's interesting
16:03with quantum physics
16:03is that she developed
16:04a whole mathematical model
16:05and this mathematical model
16:07is useful
16:09to try to theorize
16:11what we observe
16:12in the field
16:12of exceptional experiences.
16:18So does the preponderance
16:20of the data
16:21produced by thousands of people
16:23in tens of thousands
16:25of experiments
16:25over a century now,
16:27does it lead you
16:29to the conclusion
16:29that some psychic phenomena
16:31are real?
16:31The answer is yes.
16:33I would say overwhelmingly yes.
16:36As a scientist,
16:37I always keep a little bit
16:38of caution
16:39because it's very difficult.
16:41We're not proving anything
16:42in science.
16:43We're providing evidence
16:44that provides better
16:47and better confidence
16:48about your opinion
16:49of what's going on.
16:50if these experiences
16:55and the interactions
16:56that they induisent
16:57are real,
16:58it means that,
16:58in a certain way,
16:59we're all interconnected.
17:01It means that
17:01some events
17:02that we arrive
17:03are in connection
17:03with the future.
17:04It's extremely
17:05inquieting.
17:06Imagine.
17:06If you have a perception,
17:08it can tell you
17:09something that will
17:10come to the future.
17:11It's a fear,
17:12in fact.
17:13It's a big uncertainty.
17:16It's a big uncertainty.
17:17It's a big uncertainty.
17:18It's a big uncertainty.
17:19It's a big uncertainty.
17:21It's a big uncertainty.
17:22There's a big uncertainty.
17:23It's a big uncertainty.
17:24It's a big uncertainty.
17:25Uma das hipótese que a gente tem, é que a qual a gente é conduzir,
17:31é que o espaço e o tempo, como a gente imagina, são construções do cérebro.
17:40É que o cérebro construiu um espaço de representação,
17:44um pouco como um espaço de realidade virtual,
17:46onde o espaço e o tempo são coordenadas de nossa experiência subjective.
17:51Mas o espaço e o tempo,
17:53o tempo, o tempo, o tempo, o espaço, como o tempo,
17:57não exista em eles mesmos.
17:59D'ailleurs, há vários trabalhos físicos que dizem a mesma coisa.
18:03E isso seria então uma construção do cérebro.
18:06Mas a partir do momento em que você está nessa hipótese,
18:09isso permite entender que o fato de ser lá,
18:11no presente, no espaço e no tempo,
18:13é uma construção do cérebro.
18:15Mas que, em realidade,
18:16serão um pouco como uma gouta no océano,
18:19e, em fato, serão diluados no espaço e no tempo.
18:22A partir do tempo,
18:24a partir do tempo.
18:25Mas, em algumas condições extremas,
18:26onde nossa vida é feita em danger,
18:28a capacidade,
18:30a voltar ao estado de diluição,
18:32como no océano,
18:34e a poder, de fato,
18:35se deslocalizar no espaço e no tempo.
18:36O grande problema,
18:38é que todos os modelos científicos
18:40são fundos sobre a ideia de dispositivos
18:42que estão no espaço espacial e temporário.
18:46De esse ponto de vista,
18:47podemos fazer um paralelo com os trabalhos de Freud.
18:50Quando Freud criou a uma hipótese de um inconscio,
18:52ele foi o objeto de muitas críticas,
18:54ele é ainda ainda hoje,
18:56porque isso produz muitas incertitudes.
18:58Porque isso significa que não estamos
19:00que contrôlamos o que acontece dentro de nós.
19:02Isso significa que nosso inconscio
19:04é o mais forte,
19:05e que nossa percepção consciente é secondária.
19:08Então,
19:09de fato,
19:10o perdão...
19:11É uma sorte de blessura narcisística.
19:12E esses trabalhos,
19:13se eles são pertinentes,
19:14se os hipótese que eles defendem são pertinentes,
19:16eles produzem uma blessura
19:17ainda mais grave que a de Freud.
19:19Porque ela significa
19:20que
19:21nós não estamos lá.
19:22Você quer dizer que
19:23nós pensamos ao menos...
19:24Bom,
19:25é nosso inconscio que ele nos controle,
19:26mas ao menos
19:27nós estamos em algo de solido,
19:28nós estamos aqui e agora.
19:30E, em fato,
19:31talvez não.
19:32Então,
19:33você imagina o nível de incertitude que isso produz?
19:34Isso significa que
19:35o mundo em que vivemos,
19:37é uma construção de nosso cérebro,
19:38é uma ilusão,
19:39é uma ilusão,
19:40é uma ilusão.
19:41E que o mundo,
19:42como ele é,
19:43em ele mesmo,
19:44é um mundo,
19:45com as lois,
19:46talvez,
19:47que nos afirmam.
19:48é uma ilusão,
19:49é uma ilusão,
19:50é uma ilusão,
19:51é uma ilusão.
19:52é uma ilusão,
19:53é uma ilusão,
19:54é uma ilusão,
19:55é uma ilusão.
19:56é uma ilusão,
19:57é uma ilusão,
19:58é uma ilusão,
19:59é uma ilusão.
20:00e uma ilusão,
20:01é uma ilusão,
20:02é uma ilusão,
20:03é uma ilusão.
20:04O que é uma ilusão?
20:05Os pontos dos científicos são muito variáveis.
20:09Porque há alguns...
20:11Os científicos são muito ouverts.
20:13Um bom científico é alguém de novo.
20:15Por exemplo, em física, os físicos têm a habidade de que o modelo evolue.
20:19Eles sabem que, em um momento, o que eles pensavam...
20:21Um novo modelo vai emergir.
20:22Por exemplo, com Einstein e Relatividade,
20:24que isso é rouvou todo o mundo.
20:27E então, os físicos têm essa habitude-se.
20:29E quando a conversa com os científicos,
20:31tem alguns que são ouverte sobre essas questões.
20:33É só que, eles não conhecem os trabalhos.
20:35Então, o que é problemático, é uma posição de rejeito a priori.
20:38De dizer a priori, que é impossível.
20:40Eu acho que é extremamente humilde no campo científico.
20:43L'entreprise científica é algo bastante recente.
20:46Isso data de há há quase três séculos.
20:48Peut-être que estamos no início das découvertes científicas.
20:51E talvez as coisas que pensam serão verdadeiras hoje,
20:54não serão mais tarde.
20:57Ou, ao invés, as coisas que pensam serão falsas,
20:59se rendem conta que era verdade.
21:01Então, eu acho que precisamos ter uma posição de rejeito.
21:03Porque as questões são muito importantes.
21:05Quando você está lidando com a mente,
21:18você tem que ter uma forma de espaço
21:20que pode acomodar os fenômenos mentais.
21:24E isso não é exatamente o mesmo que o espaço físico.
21:27Então, eu diria que, se você quiser explicar
21:31psíquico fenômeno, ou mesmo ordem percepção,
21:35você não precisa falar sobre extrasensoria percepção,
21:38ou mesmo explicar ordem percepção,
21:40você tem que ir além do normal espaço
21:44que é estudado por cientistas, eu diria.
21:47Então, eu diria que eu acredito em o espaço e o time de physics,
21:52o que eu vou dizer é que você precisa de um conceito
21:57de espaço, que vai além disso,
22:00para acomodar mental fenômena,
22:02qualquer mental fenômena,
22:05incluindo coisas como dreams.
22:08E, em algum sentido, é ordem percepção.
22:11E, de fato, quando você chegar à toda a questão
22:14de psíquica fenômena, ESP e coisas assim,
22:17é mesmo mais que você tem que ter um maior espaço
22:20do que a normal espaço,
22:22que é estudado por physics.
22:24E, em algum sentido,
22:26esse maior espaço tem que ter um físico.
22:31Porque, depois de tudo,
22:33quando estamos falando sobre telepathy,
22:36telepathy, que é um mind-to-mind interaction,
22:39que não tem necessariamente envolvimento
22:41do físico.
22:42Pode ser um interação entre o seu brain
22:44e o meu brain,
22:45ou é um interação entre os minds,
22:47mas não tem necessariamente envolvimento
22:49a direct experiência
22:52do físico.
22:53Mas, quando eu estou falando
22:54de clairvoyância,
22:55que é ter informação
22:57sobre o físico,
22:59então,
23:00isso impõe que, em algum sentido,
23:02esse mental espaço
23:03já entende físico.
23:05é um interesse,
23:07o segundo ingrediente.
23:09Que o nosso novo teorio
23:11é terá que ser,
23:12tem que terá que terá
23:14terá que terá que terá
23:15o físico.
23:16Mas, porém,
23:17é que você tem que terá que terá
23:20um interesse de físico,
23:22mas um interesse
23:23que não é incompatível
23:25com o físico,
23:26como é,
23:27tem que terá que terá que terá
23:28o físico,
23:29como é.
23:30terá que terá que terá.
23:40Os fenómenos parapsicológicos,
23:42tais como pressentir algo improvável
23:44que vai acontecer no futuro
23:46ou influenciar mentalmente
23:48um sistema físico,
23:49desafiam os pressupostos
23:51da física clássica.
23:52contudo,
23:53a ciência está constantemente
23:55a evoluir
23:56e a física quântica,
23:57a teoria das supercordas
23:59e a teoria M
24:00deram o seu contributo
24:01para explicar estes fenómenos empíricos.
24:04são, no entanto,
24:06expectáveis e necessários
24:08mais avanços
24:09para uma total
24:10e coerente explicação
24:11de todos os fenómenos.
24:13de todos os fenómenos.
24:15Você vai terá muitos
24:16que dirão
24:17que não pode ser real
24:18porque
24:21é incompatível
24:22com a física
24:23e eles vão então dizer
24:25que não tem mesmo
24:26que considera
24:27a evidência,
24:28que esses fenómenos
24:29não podem ser real
24:30porque eles são incompatível
24:31com a física
24:32e muitos
24:34eminentes
24:35disseram isso.
24:36Agora,
24:37eu completamente
24:38com essa visão.
24:39O que é verdade
24:40é que
24:41normal clássico
24:42é que
24:45mecanismos
24:46não podem explicar
24:47esses fenómenos.
24:48Eu
24:49entretanto
24:50concluir com isso.
24:52E
24:53não é claro
24:54que mesmo
24:55quântum
24:56quântum
24:57quântum
24:58quântum
24:59quântum
25:00quântum
25:01quântum
25:02quântum
25:03quântum
25:04quântum
25:05quântum
25:06quântum
25:08quântum
25:09quântum
25:10quântum
25:11quântum
25:12quântum
25:13quântum
25:14quântum
25:15quântum
25:16quântum
25:17quântum
25:18quântum
25:19quântum
25:20quântum
25:21quântum
25:22quântum
25:23quântum
25:24quântum
25:25quântum
25:26quântum
25:27quântum
25:28quântum
25:29quântum
25:30quântum
25:31quântum
25:32quântum
25:33quântum
25:34quântum
25:35quântum
25:36quântum
25:37quântum
25:38quântum
25:39e, em algum sentido, reconhecer as duas teorias.
25:43Então, é o que nós chamamos de final teorias, ou de teorias de tudo.
25:47E nós ainda não temos que ter esse teorias ainda.
26:00Em 1980s,
26:02estão com vários modos aquela que poderia ter outros vídeos
26:08ou compact ifaw robots,
26:11então podemos resígar outros outros movimentos
26:12falante?
26:13Porque, lembreqindê-me
26:14que por才ções de 1980s só da quais foram mais do que
26:17e gravitazão.
26:19Portanto, também eram os alepares e os!!
26:20E...
26:22Então, eles tinham que explicarlos todos esses
26:24e o Augusto foi encontrado...
26:25pelo String Theory e a super string theory years over
26:28que vocês possam explicar melhor
26:31perhaps, all of the different forces
26:33if you have extra compact dimensions.
26:36But this time, we didn't just leave one extra dimension.
26:40We had to have, in one version of this,
26:42we had to have, in total,
26:44six extra dimensions all wrapped up.
26:47So we had ten dimensions in total.
26:49Three dimensions of space and one dimension at a time,
26:52those are the macroscopic dimensions.
26:54And then these six compactified dimensions.
26:56So obviously this is mathematically very complicated,
26:59but mathematically, it was very beautiful.
27:03Now, then it turned out that even super string theory,
27:07there were different versions of super string theories.
27:09But in the mid-1990s, it was realized
27:12that you could bring all these different versions
27:16of super string theory together by adding another dimension.
27:19So you've now got 11 dimensions.
27:22Okay, one extra dimension.
27:23And that allows you to map all those models
27:27of string theory into one.
27:28But nevertheless, that's, it's called M-theory.
27:32M-theory is the, I won't,
27:35what M stands for doesn't really matter.
27:37It could be, it can be mystery, magic, whatever, membrane.
27:42But it's called M-theory from the mid-1990s.
27:45And this is supposed to be the, maybe the final theory,
27:49which is going to marry relativity and quantum theory.
27:53And that would cause tremendous excitement.
27:56And people have been working on that theory really
27:58for about 20, 30 years now.
28:01Now, it's not universally accepted
28:04because we still haven't solved all the equations.
28:06But at least some people think this is the best hope
28:09for a final theory of physics.
28:14We certainly haven't got to the end of the story.
28:17And the history of physics tells us that
28:19every time we think we've got to the end of the story,
28:22we haven't.
28:22There's always another step.
28:23And what I would claim is that final theory of physics
28:26is, will contain consciousness and mind in some sense.
28:53The most important theory of physics
29:23Legenda Adriana Zanotto

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