難儀こそ心を育てるチャンス (2025-08-18)

Wagakokology-Jp

私どもの信心の焦点がどこに置かれているかを問うて見なければならない。願い事が叶って有難いと言うときは和賀心のようにあるけれども実は心は育っていない事の方が多い。難儀に直面した時こそ正に和らぎ賀ぶ和賀心を育てるチャンスと自らの心に取り組む、これこそが本当のおかげと言うものであろう。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご視聴の一つ

00:11清きところも汚きところも隔てなく天地の神はお守りあるぞ

00:17我が心に不情を犯すな

00:20ある婦人へのお取り継ぎのお話

00:26霜の病気でお参りしてきた婦人に対して

00:31御神前を下げてこれを幹部にお祭りするように申しましたら

00:36汚いところに貼ってはもったいないと言うから

00:39そのもったいない心で貼らせてもらえと申しました

00:43汚いといえば人間の体くらい汚いものはない

00:48お詫びする謙虚な心が大切です

00:52神の方に貼る時も霜の方に貼る時のような気持ちが大事であります

00:58神様にしてみれば上もなければ下もない

01:03神もなければ霜もない

01:06汚きところ

01:13師匠大坪総一郎氏は

01:17この身にご理解では

01:20体のことをおっしゃっておられますが

01:23肉体的な体というのでしょうか

01:26実はこれは心の上においてもそうだと思いますね

01:34私どもの心

01:37心が問題だということですね

01:44心を大切にしなければならない

01:48あの世までも持っていけ

01:50この世にも残しておける

01:52ご神徳とも申されますが

01:55体はあの世に持っていけませんけれども

01:59あの世に持っていくものは

02:01私どもの心であるというわけですね

02:06魂を磨くと言われますが

02:10お金や地位や名誉や

02:15いわゆる財産と言われるような

02:18そういうこの世である意味

02:21私どもが地道を挙げるというのでしょうか

02:25蓄えたものあるいは得たもの

02:29であの世に持っていけれる

02:32というものはあまりありませんね

02:36もちろん金銭はダメでしょうし

02:39その地位や名声というものであったり

02:43この世での権力というものであったり

02:45そういうものを

02:49評判でもありましょうかね

02:51そのタレントさんでいえば

02:56やっぱりその

02:57なんて言いましょうか

02:59みんなに慕われるというのでしょうか

03:02そういうものでさえ

03:06あの世には持っていけない

03:07ではあの世に持っていければ

03:10あの世に持っていければ

03:12あの世に持っていけるものは何か

03:13やっぱり

03:15心だということですね

03:17私どもにはどうしても

03:22汚い心が出てきます

03:24その汚い心を

03:27この世で

03:29洗い流すというのでしょうか

03:32洗い清めるというのでしょうか

03:35そのただ流してしまうというのではない

03:38そこを育てていく

03:41今まで汚い心であったものを

03:45水で洗い流して

03:47それこそ

03:49心をきれいにしていく

03:52ある意味

03:54この世というところは

03:56その心の浄化作用というのでしょうかね

04:01心を浄化していくところだと

04:04も言えるのではないでしょうかね

04:07その私どもの心を

04:11どうやって浄化していくのか

04:13清まっていくのか

04:15そこに初めて

04:17なりゆきを大切に

04:19ということになってきますね

04:22私どもの身の上に起きてくる

04:26さまざまななりゆき

04:28それは結局

04:29私どもの心を

04:32清めようとしてくださる

04:34助けようとしてくださる

04:36いや育てようとしてくださる

04:38その働きだというわけです

04:42ですから

04:43もし私どもが

04:45ただ目先目先のおかげを

04:48いただいていこうとか

04:49その何て言いましょうか

04:53悩み事を解決してもらいたいとか

04:57その解決も

04:58ただ自分の願い事がかな

05:00そういう解決を求めている

05:05あるいは欲しいものが手に入る

05:08あれが食べたい

05:10これが食べたいというものが

05:11手に入る

05:13というような

05:15そういう解決の仕方を

05:18求めての信心であったならば

05:21私どもの心が磨かれる

05:26ということは

05:27あまりないように思いますね

05:29実は私の

05:34ここ最近の悩みというのは

05:37このお話ですけれども

05:40そのお話の内容というのでしょうか

05:44というよりか

05:45実は今のカメラを

05:48使わせていただいていまして

05:51最近分かってきたことですけれども

05:5418分ですね

05:56がキーワードなのですね

05:58これを超えて

06:00お話をさせていただきますと

06:03その記録がパソコンに

06:06うまく取り込めない

06:08ということが分かりました

06:11ですから18分を超えるお話だと

06:15うまく動作というのでしょうかね

06:20作動しないわけです

06:22どうしてもその話の

06:27教えという部分だけを

06:31伝えようといたしますと

06:3410分ぐらいで終わるのでしょうけれども

06:38それでは分かりにくい

06:41そこで例え話を中に入れたりいたします

06:45そうするとどうしても

06:47話が長くなってしまう

06:50例え話を抜いてしまえば

06:53いいのでしょうけれども

06:55それでは分かりにくい

06:57何とか分かってもらいたい

07:01と思いますと

07:03どうしても例え話を入れて

07:06話さなければならなくなる

07:08そうすると

07:10時間を18分を

07:12オーバーしそうになって

07:14シーキレトンプの話になるようなことも

07:18あるのですね

07:19それでもう少し

07:23せめて30分ぐらいでも

07:26きちっと録音

07:28記録が

07:29録画ですか

07:30録音

07:30録画

07:31まあ録画ですね

07:33ができるカメラは

07:34ないものだろうかと

07:36ここ数日

07:38探しておりましたら

07:40まあいろんな機種が

07:42今出ているのですね

07:43また

07:45中古のカメラもありますし

07:48新品の

07:49カメラもあります

07:51そして

07:52写りがいいのであったり

07:55まあ昔のカメラが

07:56まあ中古が寝頃ですけれども

08:00写りはいい

08:02写りはいいけれども

08:03その

08:04時間が

08:062019年

08:08ぐらい

08:09前に発売されたカメラは

08:11その

08:12ある制約があって

08:1429分

08:1629分

08:1959秒ですか

08:20までしか

08:22その

08:23連続して撮れないような

08:25まあ構造になっているらしいのですね

08:27ですから

08:292019年以降

08:322020年

08:33以降に発売された

08:35カメラの方が

08:38まあ

08:38長時間録音ということに関しては

08:41いいらしいのですけれども

08:43また

08:43あまり

08:44熱を持つと

08:45自動的に止まってしまう

08:47といったり

08:48さまざまな制約があるわけですけれども

08:53まあ

08:53その

08:54そういうものを見ておりますと

08:58いわば長時間録音できるものが

09:01録画ですか

09:03できるものがいいとか

09:04いや

09:04もう少し

09:06どうせなら

09:07写りが鮮明な方がいい

09:09まあ室内で撮るわけですから

09:12その

09:13もっと明るく撮れるのがいい

09:16とか

09:16いろいろ

09:18人間の欲が出てくるわけですね

09:21で

09:21あれがいいか

09:23これがいいかと

09:24いろいろ

09:25考えたりするわけですけれども

09:27それで

09:30そうしている中に

09:31本来の目的というものを

09:34見失いがちですね

09:36ついつい

09:37写りがいいのがいい

09:39ということになってきたりいたします

09:42それで

09:44本筋というのを

09:47見失ってしまう

09:49ことになりかねませんね

09:51今回の私の

09:54まあ

09:55メインにすべきところは

09:5718分を超えて

09:59録画ができる

10:00そして

10:01パソコンに

10:02データの転送ができる

10:04そういう機種

10:05でなければ

10:07ならないわけです

10:08ところが

10:09その焦点が

10:10ついつい

10:12まあ

10:12曲がってしまう

10:14というのでしょうか

10:15これは何を

10:17神様が

10:18教えてくださっているのか

10:19と思いましたら

10:22今朝

10:23新中記念の時に

10:24いただきますのは

10:25その

10:25新人の焦点も

10:28狂いやすい

10:30間違いやすい

10:32ということなのですね

10:33どこに

10:35新人の焦点を

10:36当てているか

10:37そこが

10:38大切だということ

10:40なのです

10:41なるほど

10:42おかげを

10:44いただこうと

10:44いたします

10:45昔の

10:46先生方は

10:48滝に打たれたり

10:49断食をしたり

10:51火の行

10:52水の行

10:52いわゆる

10:53体を痛める行

10:54をして

10:55神様に

10:56自分の

10:57喉に

10:58ナイフですか

11:01を

11:02突きつけて

11:03刀を突きつけて

11:04神様が

11:05おかげを

11:06下さらなければ

11:07間違いします

11:08といったような

11:10そういう

11:11我が身を

11:11苦しめて

11:12神様に

11:13ごうぶるように

11:14して

11:14おかげを

11:15いただいてきた

11:15それは

11:16そのおかげは

11:17心が

11:18育つという

11:19おかげではない

11:20自分の

11:22願いが

11:22叶うという

11:23我情

11:24我欲

11:24知り

11:25私欲

11:25を

11:25叶えてほしい

11:26という

11:27願いですね

11:28我がまま

11:29勝手な

11:30願い

11:30というのでしょうか

11:31そして

11:32それを

11:32助かりだと

11:33思っていた

11:34勘違いしていた

11:36わけですね

11:36それは

11:37本当の

11:39助かりではない

11:40一時的な

11:41喉が

11:41渇いたのは

11:42これは

11:43ある意味

11:44塩水を

11:45飲んで

11:45潤すような

11:46ものかもしれませんね

11:48またすぐ

11:49喉が

11:49渇いてくる

11:50本当の

11:51助かりではない

11:53師匠

11:54大壺

11:55総一郎氏

11:57の

11:57に

11:59かけられた

12:00神様の

12:00願い

12:01による

12:02助かり

12:03それは

12:04どこまでも

12:05和らぎ喜ぶ

12:06我が心

12:07によるところの

12:09助かりだ

12:09教師様が

12:11おかげは

12:12和らぎ喜ぶ

12:13我が心にあり

12:15と

12:16教えてくださった

12:18これはもちろん

12:19神様からの

12:20お知らせですね

12:21神様は

12:23人間

12:23自身に

12:24その和らぎ喜ぶ

12:25我が心に

12:27よるところの

12:28おかげを

12:29授けたい

12:29と

12:30願っておられる

12:31この

12:33我が心に

12:34よるところの

12:35おかげを

12:35いただこう

12:36いただきたい

12:37と

12:38そこに

12:39焦点を

12:39定める

12:41のが

12:41この

12:42お道の

12:43真珍だと

12:44それこそ

12:46御用すれば

12:47おかげになる

12:48とか

12:48まあ

12:49そういうことも

12:50ありましょうし

12:51また

12:52荒ぎをして

12:54おかげになる

12:55ということも

12:56ありましょう

12:56けれども

12:57それらの

12:58おかげは

12:58ただ

12:59我が

13:00我がままな

13:01願いが

13:01叶う

13:02という

13:02おかげに

13:03しかすぎない

13:04そうではない

13:05私どもの

13:07心を

13:08育てること

13:08やらぎ喜ぶ

13:10我が心を

13:10育てるところに

13:12いただけれる

13:12おかげ

13:13そこに

13:15焦点を

13:16定めての

13:17真珍を

13:17させて

13:18いただかねば

13:18ならない

13:19では

13:20どうしたら

13:21我が心が

13:22いただけれるか

13:22ということになる

13:24わけですけれども

13:25そこが

13:26自らの

13:28心を

13:28育てる

13:29この世には

13:30魂を

13:31磨きに

13:32きたのだ

13:32そこに

13:33焦点を

13:34当てての

13:34真珍ということ

13:36になりますよね

13:38そのために

13:40なりゆきを

13:40大切にする

13:41ということになりましょうし

13:45いわば

13:45私どもの

13:47真珍の

13:48焦点が

13:48確かなとこに

13:50置かれ

13:51それが

13:52狂わない

13:53まあ

13:54どどらないというのですかね

13:55でなければならない

13:58師匠

13:58大坪総長氏の

14:00もとでの

14:00真珍の

14:01稽古という

14:02ものにおいてはですね

14:04また

14:05別のところでは

14:06別の

14:07真珍があるのかもしれません

14:08しかし

14:10師匠の

14:10もとでの

14:11稽古である限り

14:12それは

14:13和らぎ喜ぶ

14:14我が心を

14:15目指しにおいての

14:16真珍

14:18そこから

14:18いただけられるところの

14:20おかげ

14:20助かり

14:21というものに

14:24焦点を

14:25定めれば

14:26ならない

14:26ということなのですね

14:29焦点が

14:32狂って

14:33違っておりますと

14:35まあ

14:36やっぱり

14:38信心が

14:40正しくなりませんね

14:42神様の

14:44願いに

14:45応えるためにも

14:46和らぎ喜ぶ

14:47我が心を

14:48焦点においての

14:49我が心で

14:50いただけられるところの

14:52おかげを

14:52持って

14:53この

14:54お道の

14:56師匠の

14:56もとでの

14:57おかげだと

14:58いうことなのですね

15:00どうぞ

15:02よろしく

15:03お願いいたします

15:05ありがとうございます

15:07ご視聴ありがとうございました

15:11ご視聴ありがとうございました

15:15ご視聴ありがとうございました

15:20ご視聴ありがとうございました

15:21ご視聴ありがとうございました

15:23ご視聴ありがとうございました

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