- 6/24/2025
6. Reformation og renæssance
Lars Mikkelsen fortæller om Christian den 4., som var konge i renæssancen. Det er en tid, hvor religion og en ny version af kristendommen gennemstrømmer alt og som kirkens nye overhoved er det kongen, der har ansvaret for, at danskerne er fromme kirkegængere. En opgave Christian den 4. forvalter med strenghed og som betyder, at helt almindelige mennesker kan dømmes for trolddom og brændes på bålet. I programmet undersøger et forskerteam også liget af en mere end 300 år gammel biskop.
Programmet indeholder voldsomme scener, og derfor bør mindre børn se det sammen med en voksen.
Copyright | Danmarks Radio (DR)
Lars Mikkelsen fortæller om Christian den 4., som var konge i renæssancen. Det er en tid, hvor religion og en ny version af kristendommen gennemstrømmer alt og som kirkens nye overhoved er det kongen, der har ansvaret for, at danskerne er fromme kirkegængere. En opgave Christian den 4. forvalter med strenghed og som betyder, at helt almindelige mennesker kan dømmes for trolddom og brændes på bålet. I programmet undersøger et forskerteam også liget af en mere end 300 år gammel biskop.
Programmet indeholder voldsomme scener, og derfor bør mindre børn se det sammen med en voksen.
Copyright | Danmarks Radio (DR)
Category
📺
TVTranscript
00:00Danske tekster af Jesper Buhl Scandinavian Text Service 2018
00:30Han regerede landet gennem både storhed og fald.
00:33Han har været en af de mest magtfulde og rigeste konger nogensinde.
00:37Men nu er han ved at dø.
00:41Og selvom han har satset alt, er tingene mildest talt ikke gået, som han havde forestillet sig.
00:46Christian den fjerde er konge i en tid, vi i dag kalder renaissancen.
01:02En periode, hvor videnskab, kunst og kultur blomstrer.
01:07Hvor en lille overklasse dyrker musik og mode, mens resten af danskerne må arbejde hårdt for at få brød på bordet.
01:14Det er en tid, hvor religionen gennemstrømmer alt.
01:19Og hvor befolkningen skal vende sig til en ny form for kristendom.
01:23Og som kirkens nye overhoved, er det kongen, der har ansvaret for, at danskerne er fromme og lydige kirkegængere.
01:32Koste hvad det vil.
01:34Dette er historien om Danmark.
01:40Om hvordan et land blev til et land, og et folk til et folk.
01:44Det er fortællingen om en nation, der har oplevet både svimlende storhed og totalt forfald.
01:55Gennem krig og kærlighed, fattigdom og velfærd.
02:00Enevælde og demokrati.
02:07Alt det, der har formet, det er Danmark, vi kender i dag.
02:11Det er vores historie.
02:12I Danmark har vi religionsfrihed.
02:28Vi må tro på lige det, vi vil.
02:31Vi kan endda alle være med at tro på noget som helst, hvis det er det, vi har lyst til.
02:36Men i 1600-tallet gennemstrømmer kristendommen samfundet.
02:39Og som Guds forlænget arm er det kongens pligt og ansvar at sørge for, at danskerne holder sig på den rette kristne stig.
02:55I 1596 skal Danmark have en ny konge.
02:59Det er en ung og livsglad prins, som skal overtage tronen.
03:02Han var kun 11 år, da hans far, Frederik II, døde.
03:05Nu er han fyldt 19, og det er blevet hans tur til at regere landet.
03:09Hans navn er Christian den 4., og han skal blive en af de mest bemærkelsesværdige konger i Danmarks historie.
03:15Hans navn er Christian den 4., og han skal blive en af de mest bemærkelsesværdige konger i Danmarks historie.
03:30Berømt for sine store armbevægelser, sine krige og forføre København ind i en ny tid.
03:38Den unge Christian den 4. er jo ambitiøs, og det er jo på alle grønter.
03:42Arkitektonisk store, flotte bygninger. Det er kunst og det er kultur.
03:46Men det store er jo, at Danmark skal bevares som Nordens stærkeste magt.
03:53Det rige Christian den 4. bliver konge over, strækker sig hele vejen fra Island, over Færøerne, til det nordligste Norge og øst over, langt ind i Sverige.
04:03Christian den 4. står for mange som en meget livsklad person, som syntes godt om vin, kvinder og sang, men samtidig var han jo også ansvarlig direkte over for Gud, i forhold til om den danske befolkning var tilstrækkelige kristen.
04:19Og det var et ansvar, som han var så fuldt bevidst, og som han faktisk gjorde tæmmelig meget for at leve op til.
04:26Det er Adlen og Rigsrådet, der vælger den nye konge, som ikke bare bliver konge for en hel nation, men også overhovedet for kirken.
04:34Og det er en tid, hvor religionen gennemstrømmer alt.
04:38Det religiøse spillede jo en colossal rolle dengang. Det kan vi jo næsten ikke sætte os ind i. Det hele er jo et religiøst miljø.
04:45Dengang gennemsydde det religiøse alting.
04:48Det vil sige, når man dengang spurgte, hvordan blev verdens skabt?
04:52Hvorfor er der nogle gange tørke?
04:53Dem, der havde forklaringer, det var kirkens mænd.
04:58Altså eksempelvis, hvis tørken rammer. Hvorfor det?
05:02Så er det noget, præsten vil tale om.
05:04Og forklare, at Gud har sendt denne tørke som en straf for, at man ikke lever på den rigtige måde.
05:11Hvorfor er deres ven, min hel, og far.
05:19Tidligere var danskerne katoliker. Men da Christian den 4. bliver konge, er det ikke længere en katolisk præst, de møder i kirken.
05:2650 år tidligere har hans farfar, Christian den 3., nemlig gennemført det, vi kalder for, reformationen.
05:35Den katoliske kirke, den misterer alt magt og indflydelse i Danmark.
05:40Og den bliver jo direkte forbudt også.
05:43Så I altid kan gøre brug af det, jer selv og jeres børn til salighed.
05:48Landet har brudt med den katoliske kirke, og er blevet protestantisk.
05:53Nu har I så prædikestolen.
05:55Manden, der taler, hedder Peter Palladius.
05:58Han er Sjællands nye biskop, og rejser rundt for at fortælle folk, hvad reformationen kommer til at betyde for dem.
06:04Og husk, at det ikke bare er herinde, I skal bede, men også derhjemme,
06:10hvor I står op om morgenen.
06:13Det hele er inspireret af den tyske munk Martin Luther, som i begyndelsen af 1500-tallet gør op med den katolske kirke, som han mener har misforstået Bibelens budskab.
06:25Man kan jo måske bruge ordet, at der skal ske en vis omskoling.
06:29Der var noget af det, man havde lært i den gamle kirke, som ikke er rigtigt mere.
06:33Og så er der nogle ting, der bliver understreget på ny måde.
06:36Det vigtigste for Luther, det er at understrege, at mennesket frelses af troen.
06:47I kan ikke længere forvente, at andre går i forbønd for jeres sønner.
06:50Reformationen er udtryk for et ønske om at vende tilbage til Bibelens ord i bogstaveligste forstand.
06:57Og det betyder, at man i høj grad bliver målt på, om man nu lever et fremt liv.
07:03Man står sådan set egentlig alene med ansvaret.
07:05Der er ikke mulighed for at bede om hjælp hos en helgen eller hos Jomfru Maria.
07:12Eller man har nogle penge at betale til kirken for, at der er nogle præster, der beder lidt ekstra for en.
07:18Alle de muligheder forsvinder.
07:20Hele det der mellemled mellem det enkelte menneske og Gud, det forsvinder med Reformationen.
07:24Selv om den tidlige protestantisme er en streng religiøs bevægelse, så lægger kirken altså også vægt på, at det enkelte menneske selv læser Guds ord.
07:45Og det kommer til at betyde noget for danskernes læsefærdighed.
07:47I 1532 udkommer Luthers katekismus.
07:54En let forståelig bog om det rette kristne liv, som alle danskere skal lære udenad.
08:01Og så sker der jo netop det, at præsterne efterhånd finder ud af, jamen skal de unge kunne det her pensum ordentligt, så er det meget bedre, de lærer at læse først.
08:11Og den første rigtige bog, man sidder og læser i, det er katekismen.
08:18Det er den bog, alle læser. Rig og fattig, drenge og piger.
08:23Reformationen sætter øget fokus på det enkelte menneske og det enkelte menneskes tro og forhold til Gud.
08:30Men altså, det handler jo ikke kun om religion, men der er jo altså også nogle rigedom, som det kan altså gøre at få fingrene i.
08:47Førreformationen er den katolske kirke landets største godsejer.
08:52Kirken og klosterne, de ejer jo omkring 40% af Danmarks riges jord.
08:59Men alt det konfiskerer Christian den tredje, hvilket med ét slag gør den danske kongemagt umådeligt velhavende.
09:07Og da Christian den fjerde bliver konge, arver han både gods og guld og holder en kroningsfest, der ikke har set magen til hverken før eller siden.
09:16I Københavns gader bliver der kastet mønter ud til folket.
09:26Fra springvandet på byens torv springer der vin i stedet for vand.
09:32Og kongen deltager selv i en stor ridderturnering.
09:36Gæster fra hele Europa strømmer til og får rigelige mængder af okse, svin, lam og fisk at spise.
09:47Og også lidt at drikke.
09:49I hvert fald har kongen købt mere end 35.000 glas ind til lejligheden.
09:54Ingen skal være i tvivl om, at Christian den fjerde har meldt sin ankomst.
09:58Men allermest imponerende er den krone, som Christian den fjerde får lavet til sig selv.
10:08Den består af næsten tre kilo guld, edelsten og perler.
10:13Og så fortæller den historien om, hvordan Christian den fjerde opfatter sig selv som konge.
10:18Der er tre figurer, der egentlig er særlig interessante, og det er sådan set den samme, der bliver gentaget tre gange.
10:23Det er en pelikan, der hakker sig selv i brystet.
10:28Det er et symbol på Jesus og på det, at han offrer sig for menneskeheden.
10:33Og Christian den fjerde bruger det til at demonstrere sin egen kristne tro og sin egen vilje til at offre sig for sit folk.
10:41Ingen ved præcis, hvor mange danskere der er, da Christian den fjerde bliver konge.
10:45Men man gætter på et sted mellem 500.000 og 800.000 mennesker.
10:52Man ved til gengæld, at han overtager et land i fremgang.
10:55At det går godt i Danmark i slutningen af 1500-tallet.
11:00Der er god afsætning på koren og kvæg rundt om i Europa, og både konge og herremænd får råd til at bygge nye flotte herregård.
11:09Eller bygge om på dem, der allerede er.
11:13Kort efter troneovertagelsen driver Christian den fjerde sin fars slot i Nordsjælland ned for at bygge et nyt og endnu mere imponerende.
11:25Frederiksborg Slot.
11:26Det kan ikke blive flot nok, men bag de smukke facader gemmer der sig et skarpt opdelt samfund, hvor kun en procent af befolkningen ejer alt landbrugsjord.
11:38For de fleste danskere lever på det her tidspunkt som bønder på landet og ejer ikke selv den jord, de arbejder på. De leger den af herremanden.
11:49Typisk var det jo sådan, at jorden ejedes af en herremand, men hvis man nu var heldig, så havde man fået sådan en gård i feste.
11:58Man har altså simpelthen lavet en kontrakt, hvor så herremanden siger, du får lov at få min gård og det tilhørende jord i feste. Til gengæld skal du så yde noget.
12:19Det er så at sige det bedre lag socialt i landsbyen.
12:24Men så er der også nogle husmænd.
12:27Og det de har, det er bare et lille hus, måske med en lille kålhavetilt.
12:31Men det kan de jo ikke leve af.
12:33Og de arbejder så for gårdmændene.
12:36Og så er der jo altså igen nogle tjenestefolk ude på gårdene.
12:41De ejer slet ingenting.
12:43Man hører næsten aldrig om almindelige mennesker i 1600-tallet.
12:46Kilderne fortæller stort set kun om konger eller andre store mænd.
12:51Men i Sørby Magles sovn på Sjælland er der en præst med navn Mads Prom, der begynder at skrive en lille biografi over sine sovnebørn, når de dør.
13:00De guldnede sider i Sørby Magles kirkebog giver en fornemmelse af livet, som det kunne forme sig i 1600-tallet.
13:07To af de skæbner, som træder frem, er husmandsparet Knud Andersen og Anne Hans datter.
13:15Anne og Knud ved vi, de har netop mødt hinanden som tjenestefolk hos en af landsbyens gårdmænd.
13:35Og så sker der det, at en af landsbyens små husmandssteder bliver ledige.
13:41Og det var ikke så svært at få sådan et hus i festet. Der skulle man ikke betale så meget.
13:45Og så er det vel der, at Knud har spurgt Anne, om ikke de skulle slå pjalterne sammen.
13:49Og det er de så blevet enige om. De er blevet trologet gift, og så flytter de ind i det lille husmandssted.
13:53I 19 år slider og slæber Anne og Knud på husmandsstedet. De får 11 børn, hvoraf de otte dør, mens de er små.
14:03Men efter 19 år tilsmiler Lykken dem, da der bliver en halv bundegård ledige i landsbyen.
14:11Og så har Knud sagt, ja, jeg vil gerne prøve.
14:15Og så skal han så, og så er de så sparet sammen. Jeg tror det er, at de er noget med en halvt tønde havre, de så betaler.
14:20Og det har jo været helt klart et, i hvert fald formelt set, et lille trin op ad den sociale rangstige der i landsbyen.
14:27Fordi nu har de selv noget jord.
14:29Endelig kan Anne og Knud og deres tre børn sætte sig til bords i et hus, der er deres eget.
14:35Men selvom den lille familie nu kan se frem til lysere tider, så skal det vise sig, at skæbnen vælter anderledes.
14:50I krypten under Lund Domkirke har svenske forskere taget det første skridt på en lang rejse, der skal gøre dem klogere på livet i 1600-tallet.
15:00Her ligger nemlig livet af Peder Vindstrup, som var biskop i Lund, dengang Skåne var en del af Danmark.
15:15Det var Peder Vindstrups far, der kronede Christian den 4., og selv var han i en periode kongens personlige præst på Frederiksborg slott.
15:28I mere end 300 år har biskopen ligget i sin kiste.
15:32Han er den bæst bevarede kroppen vi har fra 1600-tallet i hele Europa.
15:36På helt utrolig vis har den tørre luft i krypten sørget for, at Peder Vindstrups liv ikke er gået i forholdelse.
15:45Han er jo fantastisk. Det er en sådan underbar bild af den evige sømnen.
15:52Nu kan forskerne undersøge, hvordan folk i toppen af samfundet levede på Christian den 4.
16:01Og for at ta reda på det, så må man jo ta reda på allting som finnes i kisten.
16:07Og naturligvis titta inuti hans kropp.
16:12Første oppgave blir at flytte biskopen ud af kisten, uden at han går i stykker.
16:19Vi måtte rent mentalt gjøre oss berede på at saker og ting kan hende.
16:24Du skal, her er et lager, der er et lager, så du skal in med hænderna under.
16:29Der skal du holde.
16:33Bare forsiktig, bare forsiktig, forsøk at holde det så plan som muligt.
16:39Ganske fantastisk.
16:41Christian den 4. bliver overhoved for en kirke, der prædiker modehold.
16:54Men ved hoffet, inde i København, bliver der ikke sparet på noget.
16:58Han har fyldte bæger og mindst 16 retter mad, når den festglade konge inviterer til middag.
17:06Og Christian den 4. bliver ikke bare berømt for at kunne drikke udenlandske gæster under bordet.
17:11Han bliver også hurtigt en af Europas rigeste mænd.
17:18I begyndelsen af 1600-tallet er der nemlig masser af handelsskibe, der passerer Kronborg på vej til og fra Østersøen.
17:26Og hver gang skal der betales Øresundstoll.
17:30Og alt hvad der kommer ind på Øresundstollen ryger direkte i kongens lommer.
17:35Men den unge Christian vil være mere end bare rig.
17:39I 100 viser år har Danmark og Sverige kæmpet om at være den største magt i Norden.
17:45Det vigtigste for Christian den 4. udenrigspolitik, det er jo at sikre, at Danmark fremstår som Nordens stærkeste magt.
17:52Floden skal stadigvæk kontrollere Øresund og Østersøen i særdeleshed, således at vi stadigvæk kan opkræve Øresundstollen.
18:00Og dermed kommer han jo i kampulage mod Sverige, som han betragter som den onde nabo.
18:05Planen er at erobre hele Sverige en gang for alle.
18:10Og i 1611 går Christian den 4. til angreb.
18:16I to år slås Christian den 4.
18:20Men svenskerne er hårde modstandere.
18:26Christian den 4. vinder ikke krigen.
18:30Men han taber den heller ikke.
18:32Christian den 4. er jo så heldig, at han lykkedes ikke med trods alt at erobre Sverige, så han nok havde håbet på det.
18:39Men han får dog erobret nogle dele af Sverige.
18:43Og for at få det tilbage, så må svenskerne altså betale en stor krigsskadeerstatning.
18:47Det var kongen, der var gået i krig, så det er faktisk kongen, der får et meget stort beløb.
18:5410 tynder guld var det.
18:56Det gjorde i hvert fald, at kongen blev på det tidspunkt så en af de rigeste fyrster i Nordeuropa.
19:01Kalmar krigen, som den sidenhen blev kaldt, gør kongen så deles velhavende.
19:08Og nogle af pengene bruger han på det projekt, som mere end noget andet skal få hans navn til at gå over i historien.
19:15København skal trækkes ud af middelalderen og gøres til en moderne europæisk metropole.
19:23Han bygger børsen med det lange dragespir til købmændene.
19:27Her skal handelen blomstre, og danske skibe skal sejle mod ukendte kyster for at hente eksotiske varer med hjem.
19:34Sidenhen bygger han rundetårn til astronomerne.
19:38Men af alle bygninger er der dog en, der står Christian IVs hjerte nærmere end nogen anden.
19:45Somerslottet Rosenborg.
19:55Kongen får bygget slottet som 29-årig, men bliver ved med at udvide og ændre det over de næste 30 år.
20:06Slottet bliver Danmarks skatkammer, og her kan man stadig finde mange af tidens kostbare genstande.
20:15Genstande som viser, hvordan kongen og den rige del af befolkningen brugte styrtende med penge på, at de senesælte sig selv i renaissance.
20:30Blandt de mest ikoniske genstande i samlingen, er den krone Christian IVs fik lavet til sig selv.
20:44Men Christian IVs havde også sandt for de mere jordnære behov.
20:47Men Christian IVs havde også sandt for de mere jordnære behov.
20:56Blandt andet får han indrettet et toilet, der dengang var noget næsten helt ukendt.
21:05Dog uden kloak, efterlandsskaberne bliver ført direkte ud i Volgaard.
21:11Toilettet kaldes for hemmelighed.
21:18Og hemmelighed er i det hele taget noget, man dyrker meget i renaissance.
21:26En af dem finder vi i kongens vinterstue.
21:29En af dem finder vi i kongens vinterstue.
21:32Når udenlandske gassanter kommer i audiens hos Christian IVs, har kongen en lille overraskelse i ærmet.
21:57Når han synes tiden er inde, giver han et diskret signal.
22:02På signalet fra kongen løber en ung tjener ned i kælderen, hvor kongens eget orkester, nogle af Europas bedste musikere, sidder klar.
22:18Og snart flyder musikken gennem hemmelige lydkanaler op gennem gulvet og ind i den kongelige vinterstue.
22:25300 år før opfindelsen af højtaleren, er det en gåde for de besøgende, hvorfra lyden kommer.
22:35Det her lille trik viser noget om Christian IVs sans for selv iscenesælse.
22:42Hvilket er typisk for renaissance.
22:43I Lund har forskerne fået Peder Wenstrup ud af kisten.
22:50Nu kan undersøgelserne er det helt enestående fund begynde.
22:53Biskopens textil er jo faktisk helt unik, og det finnes ikke sånne bevarade.
23:02Så det har vi valgt at ta av fra biskopen og spara for framtiden.
23:07Vi ser på hans fantastiske handsker, med de her små broderierna.
23:17Fortfarande spenstet.
23:19Vi kan også se at fingrene er alldeles for långa for Winstrups fingrene.
23:24Men det var en modesak på 1600-tallet, at handskerne skulle ha extra långa fingrene.
23:30Det ser jo jättekonstigt ut egentligen.
23:44Allt det du ser när Winstrup ligger her i sin kista, det er jo for Lide Parade.
23:50Det er helt klart til for at imponere, og at han skal være så fin som mulig.
23:55T.ex. hans kuddar og madrass, det er gjort av finaste sidor.
23:59Det er et veldig dybt material.
24:01Og se naturligtvis den her svarte veluren, og det er ingen anden som har det i kisterne.
24:10En mand i Peter Winstrups position har helt sikkert været meget bevidst om sin påklædning.
24:15Og det har han ikke været enig om i 1600-tallet, hvor interessen for mode vokser voldsomt.
24:20Og dengang som nu, henter man inspiration udefra, når man skal være opdateret på de nye trends.
24:31For eksempel er de slissede pludderbukser her, som er højeste mode blandt danske adelsmænd, inspireret af tyske legesoldaters uniformer.
24:43Og pibekraven, som også er en fast del af mandedragten, kommer fra Spanien.
24:49Gennem årene bliver kraverne så brede, at de bliver kaldt møllehjul, indtil de i 1620'erne bliver blødere og tøndere, så de ligger som en hagesmæk ned foran brystet.
25:03Længere nede er det populært med en såkaldt skamkapsel, som på samme tid dækker og fremhæver de ædlere dele.
25:16Blandt elitens kvinder dikterer moden store kraver og klokkeformede skørter.
25:23Kjolerne bliver kaldt dødsbeskyttere, fordi de er afstivet og gør det nærmest umuligt at komme helt tæt på.
25:30Men mode og luksus er ikke velset overalt.
25:35Især ikke blandt vogterne af den rette protestantiske lærer.
25:42Præsterne skælder ud over befolkningens pyntesyge.
25:46For ifølge kirken er forfængelighedens synd, der kan vække Guds vrede.
25:51I de første mange år efter reformationen handler det om at omskole danskerne til Luthers nye udgave af kristendommen.
26:03At overbevise dem om, at Gud er kærlig og barmhjertig, og at vejen til himmerige går gennem tro, bøn, kirkegang og et mådeholdent liv.
26:13I starten med reformationen, så har man den her forventning om, at hvis bare Guds rene ord, vi kommer af med alt det der er forkert, og som hørt den katolske kirke til.
26:23Præsterne prædiker nærmest ved at læse direkte op af det nye testamente.
26:26Og så de der ord, de bliver udtalte, så forestiller man sig næsten sådan, at de flyver ind i ørerne på folk og daler ned og lander i hjertet, og så bliver de gode kristne og tror det rigtige og ikke det forkerte.
26:38Så enkelt er det jo bare ikke.
26:40På trods af kirkens budskaber bliver danskerne ved med at drikke, dyrke sex uden for ægteskabet og købe dyre luksusvarer.
26:48Og så finder man ud af, at der stadig er danskere, der i hemmelighed dyrker den katolske tro.
26:55Og man går mere eller mindre i panik, da det bliver afstøret, at der er en ring af katolikere i Malmø.
27:02Man er jo simpelthen bange for undergravene virksomhed, der skulle gøre Danmark katolsk igen.
27:07Det er man jo simpelthen hunderedt for.
27:09Og i begyndelsen af 1600-tallet har både kirken og kongen fået nok.
27:14Før reformationen var det paven i rummen, der var overhovedet for den danske kirke.
27:25Men nu er det kongen.
27:27Derfor er det i sidste ende også Christian den 4., der har ansvaret for at rette op på danskernes dårlige opførsel.
27:34Og så kigger man altså efter, hvor er der så at sige slinger i valsen, og så griber man ind det.
27:41Christian den 4. og hans religiøse rådgiver udsender en lang række love, der skal kontrollere danskernes adfærd.
27:48Kongen så at sige strammer grebet om kirken mere og mere i Christian den 4.s tid.
27:53Der er vi jo inde i den periode, man jo i historien kalder den ortodoxe periode.
27:58Og der kommer jo en strøm af forordninger fra Christian den 4. og hans mænd om, hvordan de vil disciplinere befolkningen.
28:05Der kommer helt i detalje, hvor mange der må deltage i bryllupsfester ved begravelser osv.
28:11Baggrunden er igen religiøs.
28:13Christian den 4. og hans mænd er fuldstændig overbevist om, at hvis Danmarks befolkning ikke lever fremt gudfrygtig, så vil Gud straffe hele Danmark.
28:29Der bliver slået hårdt ned på katolikker.
28:32Og der bliver indført love, der forbyder overdreven mode og sex udenfor ægteskabet.
28:37Man vil gøre staten religiøst, politisk i alle henseender så ensartet som muligt.
28:44Altså politik er jo også kontrol.
28:46Og når lovene skal skrives, bliver Bibelen i stigende grad en rettesnor for, hvad det skal indeholde.
28:52Det vil sige, at strafferetten i ret høj grad retter sig efter principperne fra det gamle testamente, altså øje for øje og tand for tand.
29:05Det betyder, at den kriminelle handling, man havde begået, den skulle man så på tilsvarende vis lide.
29:13Så hvis man havde begået en mor, jamen altså, så skulle man henrettes.
29:20Men det er jo ret chokeret, når man går ind og læser nogen af de faktisk jo barbariske straffe.
29:26Altså eksempelvis, hvis du havde gjort dig skyld i blasfemi og havde spottet Gud, så skulle din tunge jo simpelthen rives ud.
29:35Men den mest berygtede lov, Christian den fjerde laver, er loven mod troldommen.
29:43Kirken har lige siden reformationen været imod enhver form for magi.
29:48Fordi det er djævlen, der ligger bag.
29:51Og det er jo igen det der religiøse motiv, der er det vigtige.
29:54De var overbeviste om, at djævlen kunne springe ind i en kvinde, og så blev hun jo heks.
30:00Og så kunne hun ødelægge alle omgivelser, hele sovnet skabe misvækst og sørge for, at dyrene ikke havde det godt, og der kunne komme naturkatastrofer osv.
30:09Så de måtte udryddes, de måtte fjernes.
30:11Folk er blevet anklaget for hekseri i Danmark i flere hundrede år.
30:16Også mens danskerne var katolikker.
30:18Men med loven mod troldom strammer man grebet om de formodede hekse.
30:23Man slår simpelthen op i Bibelen, og når der så står ordret, at en troldkvinde må du ikke lade leve,
30:29så bliver det af Christian Fjære og teologerne læst helt bogstaveligt, at man skal fange disse troldfolk og lade dem henrette, hvis de bliver fundet skyld i.
30:39Der er flere hekseprocesser under Christian Fjære end på noget andet tidspunkt i Danmarks historie.
30:53Og den mest berømte af dem finder sted her i Ribe.
30:57Sagen mod Maren Splids.
31:08Maren Splids er bestyrer af et af byens værtshuse.
31:12Og så er hun gift med byens førende skrædder.
31:15Hun er en kendt og respekteret skikkelse i byen, men hun har også temperament og kan tale med store ord, når det gælder.
31:21Men en dag sker der noget et andet sted i byen, der vender op og ned på Marens tilværelse.
31:30Diederik Skrædder, der er en af hendes mands konkurrenter, har kastet op.
31:53Og opkastet ser mystisk ud.
31:56Sammen med nogle af nabokonerne går Diederiks kone nu op til kongens Lensmand, som holdt til her på Ripperhus Slot, der lå lige uden for byen.
32:10Lensmanden besigtiger det mystiske opkast.
32:13Ja, måske her i skriverstuehuset, der er det sidste, der er tilbage i det gamle slot.
32:19I hvert fald beslutter han sig for at lade byens præster undersøge sagen.
32:24Og de er ikke i tvivl.
32:29Opkastet må være Djævlens værk.
32:32Når det er især kvinder, der bliver dømt som troldfolk, som hekse, så skyldes det flere ting.
32:39Altså det første er jo en gammel kristen fortælling, der går jo langt tilbage.
32:43Nemlig at det jo var Eva, det var kvinden, der var skyldt i søndefaldet.
32:48Så altså det er lettere for Djævlen at få overtalt kvinden til at gøre ondt.
32:55Opstandelsen vokser, da Diederik pludselig husker, at han 13 år tidligere har været i skæneri med Marens Blids på hendes værtshus.
33:03Og at hun truet ham med alverdens ulykker.
33:08Hvis vi helt konkret ser på, hvordan det her samfund har fungeret, så var det jo også på mange måder et meget voldeligt samfund.
33:15Dem, der især brugte vold, det har været mænd.
33:18Så i situationer, hvor mænd har truet med et lattisk, så har kvinderne simpelthen sagt, der vil ske, der er ondt.
33:26Og så sker der noget dårligt, og så pludselig begynder det at blive koblet.
33:30I Ribe tager Maren kampen op mod hekseanklægerne. Hun lægger sagen mod Diederiks græder.
33:36Rettergangen foregår under åben himmel midt i byen, og her går Maren hårdt til Diederik.
33:46Maren kalder ham en løgner.
33:48Og siger, at fremtidens klæder havde været skåret som hans, altså hvis hun havde været en mand.
33:54Så havde hun slået ham ihjel.
33:57Retssagen i Ribe ender med, at Maren Splids klarer frisag.
34:01Men Diederiks græder giver ikke op.
34:03Kort efter modtager selveste Christian den 4., nemlig en klage for Diederik over, at Maren ikke er blevet dømt.
34:16Og kongen skriver nu til sin repræsentant i Ribe.
34:28Med kongens personlige indgriben trækker mørke skyer op over Marens fremtid.
34:33Flere retssager kommer og går.
34:41Og hun bliver til sidst anholdt og ført til et fængsel i København, hvor hun efter seks måneder ender med at tilstå.
34:49Marens Splids tilstår blandt andet, at hun sammen med andre hekse har holdt heksesabbat på kirkegården om natten.
35:15Hvor de har danset og holdt gilde med djævelen, der kom i skikkelse af en ud.
35:23Eller en kat.
35:25Og hun tilstår også, at hun har spyttet og stampet på oblaten, hun fik under gudstjenesten.
35:31Men alt det er nebemarens egne ord.
35:37Tilståelserne foregik nemlig på den måde, at kirkens folk havde en lang liste med ting, man mente hekse foretog sig.
35:45Og så blev den anklaget simpelthen presset til at tilstå punkt for punkt.
35:51Efter tilståelsen skal Maren modtage sin dom.
36:03Hendes sidste håb er, at manden, der skal dømme hende, vil vise hende tilgivelse.
36:09Men Christian den fjerde dømmer Maren til døden.
36:25Og som heks skal hun brændes på bolig.
36:31I den lille landsby i Sørby Magle på Sjælland arbejder Anna og Knud på gården, som de efter mange års hårdt arbejde endelig fik råd til at købe.
36:59Men lykken var ikke ved for den lille familie.
37:03For kort tid efter de er flyttet ind, bliver både Knud og Anne syge.
37:12I 1600-tallet skøller forskellige epidemier ind over landet.
37:16Befolkningen bliver gang på gang ramt af tyfus, tuberkulose eller den frygtede pest.
37:22Det var kun de rige, der havde råd til lægehjælp.
37:26Men for det meste kunne lægerne nu heller ikke stille noget op over for de alvorlige sygdomme.
37:34Anne hun når kun at være på gården i godt halvandet år.
37:38Så bliver hun syg og hun dør.
37:40Og Knud han dør et halvt år efter.
37:44Præsten Mads Prom skriver i sin sovnebog, at ikke lang tid efter kommer parrets slægtninge og henter alt hvad der er noget værd i det lille hus.
37:56Og der er det interessant, at den her sovne præst, han fortæller direkte, at han syntes det var en uretfærdig bodeling.
38:04Og efter præstens mening, så har man altså været alt for god til at give kreditorerne, hvad de skulle have.
38:09Og måske også noget til andre dele af familien.
38:12I hvert fald bliver der meget lidt, og efter præstens mening, for lidt tilbage til børnene.
38:19Anne og Knuds tre børn forsøger at klare sig ved at tikke.
38:23Men det varer ikke længe før også de bukker under og dør.
38:36I kirkebogen skriver præsten om den ene af pigerne.
38:40Hun, såvel som de andre børn.
38:43For kommende er sult.
38:53Peder Winstrup blev den sidste danske biskop i Lund.
38:58Han var en stræng forvaltere af Luthers lærer.
39:01Men eftersigende også vældig glad for livets glans og ærligheder.
39:06Winstrup var ganske kraftfuld.
39:09Men så vet vi, at han blev syg.
39:12Så at två år innan han dog, så lå han i sin seng.
39:15Og under den tiden så har han magret og blivet tunn.
39:19Han har kunnet få forlora 30 kilo i sin vigt.
39:25Hvad var det for nogen ting som har utspelet sig i den her 75-årige kroppen?
39:30Hvad har han haft så sjukdommer?
39:32Det er det vi skal ta reda på.
39:42Prøver fra biskopens lårben og hans hår kan fortælle om hvilke sygdomme han har haft.
39:48Og hvad han har spist.
39:58Det er faktisk i hvert mærkeligt at stå her med biskopens forstoppning.
40:05Mycket hæftigt.
40:06Alt i Peter Winstrups kropp fortæller om det liv han har levet.
40:10Går vi sen til tænderna så er det så, at han har bare åtta tænder kvar.
40:15Og de sitter heroppe i øvertjæken.
40:18Og de er så fylde med karies.
40:21Der er så store hål, så jeg kan hoppe ind i dem igen.
40:25Undersøgelser af den indtørede kropp viser, at Peter Winstrup har haft en masse af de problemer vi kender alt for godt i dag.
40:33Det er en person som har lidit av øvervikt, som har ætet fel, som har haft alldeles for mye at gjøre og kjente veldig stress.
40:43Og som har formodelig drukket for mye også.
40:45Også alle de her søte vinerne til maten.
40:48Og det sætter jo sine spår i kroppen, og det er precis det vi ser.
40:56Han har jo dundrat i predikstolen, at man skal være anspråksløs og et hoft, et kjøk og man skal være nøyd med det enkla og så videre.
41:05Tar man alt sammen, så framstår Winstrup som en person som absolut ikke lever som alle.
41:12Man skal være anspråksløs som alle.
41:29Mens Christian IV har travlt med at bekæmpe katolikker og hekse i Danmark, vokser et nyt problem frem, syd for grænsen.
41:3630 års krigen. En voldsom krig mellem protestanter og katolikker, der er ved at sætte hele det tyske rige i flammer.
41:48De nordtyske protestanter bærer Christian IV om hjælp.
41:52Og både England og Frankrig lover at bidrage med soldater og penge, hvis kongen vil gå ind i krigen.
41:58Christian IV har følt sig forpligtet til at holde hele befolkningen fast i den lutherske kristendom.
42:08Og nu ser de, at den katolske magt vokser, det er en stor militær magt nede i Europa.
42:14Det må bekæmpes både teologisk, kirkeligt, men også militært.
42:18Og så kan vi lige smide det tredje oveni, nemlig det mere personlige.
42:23Manden begyndte at nærme sig de 50, så hvis han skulle have lignet ry på den europæiske slagmark, så var det sådan set ved at være nu.
42:37I 1625 ankommer Christian IV til slottet Rotenburg i Tyskland.
42:42Klar til kamp.
42:46Med sig har han en hær på 20.000 soldater.
42:50Men hjælpen fra England og Frankrig er ikke dukket op.
42:54Og hjemme i Danmark bærer Rigsrådet og Adelen nu indtrængende Christian IV om at trække sig fra krigen, som de er bange for, vil ende i en katastrofe.
43:03Og Christian IV kommer til at se i øjnene, at det her kan udvikle sig på en helt anden måde end planlagt.
43:12Men under sin morgenbønd ser Christian IV noget, der gør et overvældende indtryk på ham.
43:28I 1625 får Christian IV et religiøst syn, der får afgørende betydning for den beslutning, han står for at skulle tage.
43:46En beslutning, der kan ende i triumf eller i katastrofe for Danmark.
43:57Synet af den lidende Kristus med tornekransen på hovedet overbeviser Christian IV om, at tiden nu er kommet, hvor han som konge og Guds sted fortræder på jord, må offre sig og med sit eget blod forsvare sit folk og sin tro.
44:12Ligesom Jesus.
44:24Et stykke syd for Hamburg, langt hjemmefra, gør Christian IV klar til at gå i krig mod den tyske kejser.
44:30De første par timer går det godt for kongen. Hans soldater beskyder kejserens tropper og tvænger dem på tilbagetog.
44:47Men så vender lykken. Flere af Christian IVs vigtigste officere falder for fjendens kugler, og kongens hær kan ikke holde stand.
45:01Slaget ved Lutherarm Barenberg ender med at blive et af Danmarks historiens blodigste slag.
45:10Christian IVs hær bliver nedkæmpet, og 4.000 af hans soldater bliver dræbt.
45:17Kongens flugt fra slagmarken bliver et vendepunkt for Danmark.
45:37Krigen har kostet dyrt i menneskeliv og penge. Men det skal vise sig ikke at være slut med det.
45:51For kort tid efter besætter den tyske kejser store dele af Jylland.
45:5730 år efter han blev kronet som konge, er alting ved at smuldre for Christian IV.
46:04Krigene mod den tyske kejser har drænet statskassen, og nu sætter kongen skatterne op.
46:10Og det vil sige, at udover alle de afgifter, som en bonde typisk har skulle betale til sin herremand,
46:16og 10. til kirken, så skal der også betales skatter.
46:20Så det vil sige, at der bliver et øget pres på landbefolkningen.
46:28Det mægtige og rige land, han drømte om, bliver gang på gang ramt af ulykker.
46:34Tyskerne har godt nok trukket sig ud af Jylland igen, men nu er en svensk hær på vej.
46:40I det øjeblik, at Christian IV knækker halsen på at gå i krig i 30-årskrigen,
46:45så er svenskerne jo ikke senere til at udnytte den situation.
46:48Så det er derfor, at der i 1643-44 udbryder en ny svenskekrig, hvor det er svenskerne, der angriber Danmark.
46:54En svensk hær besætter Jylland, og det kommer til flere store søslag, hvor kongen selv deltager.
47:02Krigene kommer til at koste ham dyrt. For ud over at tabe dele af Norge og Gotland, mister han i et af slagene også sit højre øje.
47:13Men når Christian IV skal forklare de dårlige tider, bebrejder han ikke sig selv.
47:21Når man tabte en krig, blev det jo set som udtryk for Guds frede.
47:24Derfor tænker man, at forklaringen er så, at der må være et eller andet, man i Danmark har gjort, så Gud ikke sørger for, at man vandt den krig.
47:32Og derfor strammer man den religiøse lovgivningsgrue en gang mere.
47:36Der er flere og flere ting, som bliver forbudt. Straffene bliver forhøjet, og det er jo det, som man kalder for disciplinering af befolkningen.
47:46Christian IV strammer altså det religiøse greb endnu en gang.
47:51I kirkerne skal der gå vagter rundt og slå folk, hvis de slummer hen under gudstjenesten.
47:57Og i landsbyerne skal en slags religiøs politi kontrollere, at borgerne lever et kristent liv.
48:06Og så er tiden også kommet til at afslutte hekseprocessen mod Marens Blitz.
48:30Efter lange rejtssager og personlige indgriben fra Christian IV,
48:34bliver værtshusholderen og skrædderkonen Marens Blitz ført til Galjebakken uden for Ribe.
48:40Folk er kommet fra den tidlige morgenstund for at overvære henrettelsen.
48:42Folk er kommet fra den tidlige morgenstund for at overvære henrettelsen.
48:45Blandt de, der ser frem til det, der nu skal ske, er Diederik Skrædder, den mand, som startede hele sagen mod hende.
48:51Marens Blitz har stadig støtter i byen.
48:55Men de fleste er overbevist om, at hun står i ledtog med djævelen.
48:59Det var jo ikke kirken, som anklagede nogen for at være hekse.
49:01Det var jo lokalt med skrædderkonen.
49:05Blandt de, der ser frem til det, der nu skal ske, er Diederik Skrædder, den mand, som startede hele sagen mod hende.
49:13Marens Blitz har stadig støtter i byen.
49:17Men de fleste er overbevist om, at hun står i ledtog med djævelen.
49:25Det var jo ikke kirken, som anklagede nogen for at være hekse.
49:27Det var jo lokalt med folkene.
49:29Og i lokalsamfundet, der brød man sig ikke om hekse.
49:31De gør jo ondt.
49:33Altså, deres magi er skadevoldende magi.
49:35Så det handler jo om, at folk bliver syge og dør af det, heksene gør.
49:39Så derfor er de jo skyld i det onde, der findes.
49:43Så derfor er der en folkelig opbakning til at få hast på dem, simpelthen.
50:09I følge dommen skal hun som troldkvinde lide bål og brænde.
50:13Hun skal med andre ord, brændes.
50:17Hun skal med andre ord og brændes.
50:19Hun skal med andre ord, brændes.
50:21Hun skal med andre ord, brændes.
50:35Hun skal med andre ord, brændes.
50:37Snart vil præsten spørge hende, om hun har bekendt alle sine sønner.
50:39For hvis hun gør det, vil Gud tage hende til nåde efter døden.
50:45Efter døden.
51:15Efter døden.
51:45Marens Blis er en af mindst 1.000 danskere, der kommer på bålet i religionens navn i løbet af 15- og 1600-tallet.
51:59Langt hovedparten er kvinder.
52:15Den 21. februar kører Christian den 4. den lange vej fra Frederiksborg Slot i Hillerød til Rosenborg Slot i København.
52:38Hans ønske er at se byens tårne en sidste gang.
52:47I over 50 år har han været konge af Danmark.
52:51Aldrig før eller siden har en dansk konge eller dronning siddet så lang tid på magten.
52:58Han havde alt og satte sig alt, men og mister faktisk alt.
53:04Det er meget nærliggende at lave en sammenligning med det velstående rige, han havde overtaget i 1596,
53:11og så det fattige, forarmede land, han efterlader i 1648.
53:22Landet var mere eller mindre ødelagt, dels på grund af krigsherndninger, dels på grund af voldsomme skatteudskrivninger.
53:30Men samtidig var billedet jo ikke kun sort.
53:36Selvom det meste af landet bliver stærkt forarmet under Christian den 4.,
53:40så har hovedstaden vokset sig større og rigere end nogensinde før.
53:46De københavnske købmænd er yderst tilfredse med Christian den 4.,
53:50for de har tjent styrtene med penge på hans krige og på det luksuriøse liv ved hoffet.
53:55Og derfor har vi i og sig de her to modsatte billeder af Christian den 4.,
54:02nemlig vandet, der satte det hele over styr,
54:05og billedet af Christian den 4. som den store nationale konge.
54:09Men det billede er i meget, meget høj grad skabt i København.
54:14Christian den 4. dør 71 år gammel på Rosenborg Slot.
54:32Det bliver hans søn Frederik den 3., der overtager tronen.
54:36Men sønnen overtager samtidig den gamle strid med Sverige.
54:40Siden 30-årskrigen har svenskerne besat Polen, og nu angriber de Danmark sydfra.
54:55Midt i den hårde vinter vandrer den svenske hær over Lillebælt.
55:02Jylland og Fyn er allerede tabt. Lolland og Falster står for skud.
55:06Og i København stiger frygten for, at den svenske hær vil i ro på hovedstaden.
55:13Hvis København falder, vil der ikke være noget Danmark tilbage.
55:20I et disparat forsøg på at redde landet, må danskerne indgå en overordentlig dyr aftale med svenskerne.
55:26Ved en fredsslutning i 1658 i Roskilde, også kaldet Roskildefreden,
55:33tvinges Danmark til at afstå Skåne, Halland og Blekinge til Sverige.
55:38Afståelsen af Skåne, Halland og Blekinge i 1658 er givetvis det største tab i Danmarks historie.
55:56Prisen og omkostningerne har jo været enormt store.
56:01Kerneområdet i Sverige, Skåne, Halland og Blekinge,
56:04som man jo kan sammenligne med Fyn og med Sjælland, er gået tabt.
56:09Og det ses jo meget tydeligt, at København som hovedstad tidligere lå jo midt i riget.
56:14Og nu ligger det jo sårbart i en yderposition meget tæt på den svenske fjende.
56:18Siden reformationen har skiftende konger forsøgt at gøre danskerne til en nation af fromme kirkegængere
56:26og bekæmpet fjenderne af den rette protestantiske tro.
56:30Hvad enten det var modetøj, hekse eller den tyske kejser.
56:37Alligevel har landet ikke opnået Guds velsignelse.
56:40Tværtimod er ulykkerne regnet ned over Danmark.
56:43Kun med det yderste af neglene har vi undgået den totale udslættelse.
56:47Riget er stort set banket rådt, og befolkningen er i knæ.
56:53Men hvem ved, måske vil Gud igen lade nådens lys skinne over det nu noget mindre Danmark.
57:02Næste kapitel er historien om Danmark.
57:06Sverige angriber Danmark igen, og enevældens tid er begyndt, hvor en konge bestemmer alt.
57:13Men sydfra i Europa strømmer nu oplysningstidens nye tanker, der udfordrer magten.
57:20Der er en bevægelse i retning af samfundskritik.
57:24Og hjælper bønderne fra undertrykkelse til større frihed.
57:27Danske tekster af Jesper Buhl Scandinavian Text Service 2018
Recommended
59:25
|
Up next
0:46
2:11
11:13