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1-3_Nuestra Realidad Cristiana Hoy.mov
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hace 7 meses
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Pues bien, como te comentaba, pues el Papa San Juan Pablo II en su encíclica La Veritatis
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Espléndor, pues nos habla de cómo, pues, el cristiano de hoy ha ido abandonando completamente
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la vida de la gracia, principalmente porque ya nada es pecado, o sea, todo está bien,
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dice, el pecado más grande de este mundo es haber abandonado el concepto del pecado,
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ya nada es pecado, y así como te decía, vamos cayendo, cayendo, cayendo, y pues tú
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has visto este video con el que iniciamos esta reunión, y te darás cuenta ahí de cómo
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verdaderamente esto no es algo que nos hemos inventado, esto es algo real, hacia allá está
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caminando, pudiera ser nuestra vida, pero así es como está caminando nuestra sociedad.
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El padre de Lubac, un gran hombre y un gran escritor, afirma, ¿cómo van a poder suponer
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que la iglesia perpetúa verdaderamente en la tierra la obra del Hijo de Dios? De este
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Hijo de Dios que vino al mundo a liberar al género humano, lo vino a liberar del demonio
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que lo tenía oprimido, ¿cómo podemos aseverar eso? Si no se lo demostramos nosotros mismos
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con los hechos, si nosotros no adoptamos las costumbres del Evangelio, que para nosotros
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los cristianos, para nosotros cristianos, debe de ser el fundamento, o sea, ya no servimos
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ahora al pecado, hemos sido renovados. ¿Cómo van a poder reconocer el mundo de hoy que una
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determinada comunidad cristiana es la portadora del mensaje a Salvador, si ven que se comporta
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igual que un partido, una secta o un clan? Si su rudeza, sus vanidades, sus divisiones,
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les ofrecen el bochornoso espectáculo de un catolicismo sin alma. ¿Cómo van a poder
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ser atraídos por unos hombres que dicen que están poseídos por el Espíritu Santo, pero
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que no parecen tener otra ocupación que la de crucificar de nuevo a aquel a quien pretenden
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adorar? Mis hermanos, si en esta congruencia en la vida entre la fe y las obras, ¿cómo
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podremos mostrar al mundo que verdaderamente en el cristianismo está la respuesta a las
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interrogantes más profundas del hombre? Que en la vida de la gracia, en la vida del
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Evangelio, se encuentra verdaderamente la alegría y la paz. Si el mensaje que proyectamos de
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cristianismo pierde fuerza, no porque el Señor no se la dé, sino más bien porque muchos de
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nosotros hemos abandonado al Señor. Y entonces, la vida del cristiano moderno ya no manifiesta su
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presencia. Como decíamos, es triste que muchos cristianos hagan las cosas más por temor que por
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amor, que no busquen ser santos, sino que se conformen simplemente con ser bautizados. Cuando
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estas dos cosas son o deberían de ser sinónimas, bautizado cristiano, es lo mismo. San Pablo en todas
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sus cartas lo deja bien claro. Cuando escribe a los cristianos de Roma o a los cristianos de
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Corintio o de Éfeso, habla de los santos que están en Filipos, en Corinto, etcétera.
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Sí, santo y cristiano es sinónimo o debería de ser. Esto nos deja ver que la santidad nunca ha sido
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una prerrogativa de unos cuantos, sino que es el patrimonio común de todos los bautizados. No son
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unos llamados a los santos y dicen, bueno, acá, échale ganas y vive como quieras y borráchate y esto y
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lo otro y las mujeres y todo el cuento, ¿verdad? Total, vas, te confiesas y vámonos. Síguele.
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Nomás que síguele, ¿para dónde? ¿Para dónde? Hoy en día parece más bien que sean pocos en la iglesia
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los que están realmente convencidos, están verdaderamente convencidos de estar llamados y
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obligados a crecer con empeño firme y constante hasta que alcance la santidad, así, con las manos,
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pero no se deciden. El padre Sullivan, siguiendo la doctrina de Lumen Gentium, afirma que se puede
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distinguir dos clases de católicos, yo diría de bautizados, los que poseyendo el Espíritu de Cristo
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están plenamente incorporados a la iglesia y aquellos que no perseverando en la caridad,
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aun cuando continúan perteneciendo a la iglesia, no están totalmente incorporados a ella.
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Si esto es verdad, como dice el padre Sullivan, resulta esto inadmisible.
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¿Puede acaso una rama de la vid estar y no estar unida al tronco al mismo tiempo? No.
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¿Es que una rama por la que no circula la savia del Espíritu, que es la caridad, puede estar viva?
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¿O es acaso que Cristo está dividido? ¿Es que su palabra fue primero un sí y luego un no? No.
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Todo esto que hemos dicho nos podría sonar ridículo, falso, exagerado, incluso sin sentido, así me dicen
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muchos, cuando les hablo en este tono que te estoy hablando hoy, porque estoy hablando con un papá o un
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padrino que tiene la responsabilidad de educar a la próxima generación, de hacer cristianos a las
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próximas generaciones, y tenemos que darnos cuenta de la realidad en la que estamos, para que podamos
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realmente, como se dice hoy, ponernos las pilas.
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No falta quien busque negar todo esto y justificarlo.
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Sin embargo, no podemos negar que a pesar de, pues, todas las luces que siempre han existido
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y existen en nuestra iglesia, muchos cristianos han perdido el deseo de santidad, de radicalidad,
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de una vida evangélica, y si alguno quisiera negarlo, podríamos responder con dos pruebas
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fehacientes. Una, la tristeza y el vacío en muchos cristianos. Esta tristeza, que es profunda y secreta,
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se esconde bajo la alegría obligatoria, que no deja de ser apariencia, y que encubre la soledad
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profunda, en la que viven muchos de nuestros hermanos, y que los lleva a buscar falsas salidas
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y paraísos artificiales, en la droga, en el sexo, la pornografía, el dinero, el poder, etc.
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Por otro lado, tenemos la falta de persecución.
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Ya no nos persiguen. Sin embargo, Jesús les dijo a sus discípulos que serían perseguidos.
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Y mientras que éstos vivieron la radicalidad del evangelio, esta palabra se cumplió en ellos.
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¿Cómo se cumple? En todos los que de manera seria empuñan el arado y no vuelven la vista atrás.
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En los que son capaces de vivir el evangelio hasta las últimas consecuencias.
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Y sin embargo, vivimos relativamente tranquilos en medio del mundo, pues que no pasa nada.
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¿Por qué no nos persiguen? Es bien sencillo, hermanos.
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Porque somos tibios.
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Porque ya no somos radicales.
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Y por eso al mundo no le interesamos.
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Tan estamos de un lado como estamos del otro, ¿verdad?
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En misa, en misa, en el mundo, en el mundo. Punto.
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Si bien es cierto que somos un pueblo de pecadores,
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no podemos excusarnos en ello para deformar el rostro de Cristo y de su iglesia
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y contentarnos con nuestra mediocridad sin aspirar a la santidad.
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Por ello, no basta llegar a ser hijos de Dios.
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Debemos aprender a vivir como hijos en el Hijo.
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No basta ser bautizados.
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Se debe de ser santo.
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No basta decir, pertenezco a la iglesia de Cristo.
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Se debe construir el reino.
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No basta decir, soy bueno.
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No, se debe de ser santo.
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En tus manos como papá, especialmente como papá, pero también como padrino,
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está el que esto se realice o no.
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Ustedes, hermanos, que van a bautizar,
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deben tener en su corazón este deseo firme de ser santo
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y de dejar todo aquello que los aparte de la santidad
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y que los lleve al pecado,
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ya que no solamente ponen en peligro su vida,
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sino que arriesgan también la salvación del niño o la niña
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que Dios les ha encomendado.
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Por eso, ustedes, papás y padrinos,
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pongan atención en todo esto
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y vean que todo esto que he dicho a lo largo de este video,
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de estos videos, es verdad.
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Es necesario cambiar.
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Es necesario que nosotros sigamos aspirando a la santidad
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y que nuestros hijos y aijados puedan llegar a ser santos
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para que nuestra próxima generación pueda convertirse verdaderamente
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en testigos del amor de Dios en el mundo.
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Gracias por escucharnos y seguimos adelante.
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Hay mucho todavía de qué platicar en nuestras pláticas
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para formar a los papás y a los padrinos de los niños
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que serán nuestra próxima generación.
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Hasta pronto.
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Gracias.
11:34
Gracias.
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Gracias.
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