00:07Una vez que ha vencido las tentaciones, Jesús inicia su ministerio en Galilea,
00:14proclamando el reino de Dios con palabras y obras.
00:19Mateo sigue a Marcos. Primero llama a los cuatro discípulos, los pescadores.
00:26A continuación, en el capítulo 5 al capítulo 7, nos presenta Jesús como maestro, legislador y profeta,
00:37promulgando la nueva ley en el discurso de la montaña.
00:43Como el llamamiento o vocación de estos primeros discípulos ya lo habíamos visto anteriormente,
00:50vamos a pasar directamente al sermón de la montaña.
00:54Este es el primero de los cinco sermones que provienen de la fuente Q
01:01y encontramos su paralelo en el Evangelio de Lucas en el capítulo 6.
01:08A diferencia de Mateo, en Lucas este sermón no es una montaña o un monte, sino en un llano.
01:16En este sermón, Mateo se encargó de reunir todas esas enseñanzas de Jesús en lo que se conoce como,
01:27acabamos de decir, sermón del monte, que tiene algo especial.
01:32¿Por qué? Porque nos recuerda a Moisés en el Sinaí.
01:37Así que habíamos mencionado que Jesús es ese nuevo Moisés.
01:43Algunas de las enseñanzas probablemente no fueron dichas por Jesús en ese instante,
01:50sino que ocurrieron o se dieron en diferentes momentos de la vida pública de Jesús.
01:56Este sermón se trata de una instrucción sapiencial de enseñanzas sobre las promesas de felicidad
02:05y la exhortación a poner en práctica dichas enseñanzas para poder alcanzarlas.
02:13En Mateo va dirigido a los discípulos, mientras que en Lucas los destinatarios son universales.
02:21Se trata de una síntesis de la enseñanza ética de Jesús y el catecismo elemental de la vida cristiana para
02:31los discípulos.
02:33Monseñor Tendero señala que este sermón tiene forma de quiasmo y el Padre Nuestro está en el centro de él.
02:44En otras palabras, las enseñanzas de Jesús en el discurso del monte constituyen la ley o ética del reino.
02:53Y en el núcleo de esta ley se encuentra precisamente la oración del Padre Nuestro.
03:00Mateo la coloca en el corazón de este discurso porque no se trata de una oración cualquiera,
03:08sino de aquella en la que Jesús nos enseña una nueva forma de relacionarnos con Dios, una relación filial.
03:17Dios es nuestro Padre, y así la ley deja de ser una mera obligación para convertirse en una respuesta de
03:28amor,
03:29precisamente para aquel que amamos, nuestro Padre.
03:34En este sermón moral, Jesús habla precisamente a los hijos de Dios, en este caso representados en los discípulos.
03:44Vamos a ver las partes que conforman este sermón.
03:48Tenemos en el capítulo 5, en los primeros 12 versículos, las bienaventuranzas,
03:54que no se tratan de simples pautas de comportamiento cristiano,
04:00sino que en ellas está contenida la alegría de la llegada del reino.
04:06Las bienaventuranzas están enmarcadas en una inclusión en la que se destaca la frase
04:13de ellos es el reino de los cielos, que encontramos en el verso 3 y en el verso 10.
04:20En ellas se describe quiénes son los ciudadanos de este reino que se está inaugurando por Jesús,
04:29el nuevo pueblo de Dios.
04:31Pasamos después al capítulo 5 del verso 17 al 49,
04:39donde después de las bienaventuranzas, Jesús propone una vivencia interior de la ley,
04:46fundamentada en la relación filial con el Padre.
04:50Nos presenta seis antítesis que invitan a aplicar el principio general a otros casos y situaciones,
04:59como son el homicidio y el adulterio, hasta el amor por los enemigos.
05:06Culmina con las palabras clave que pronuncia Jesús,
05:11sean perfectos como su Padre Celestial es perfecto.
05:16Que resume toda su enseñanza,
05:19vivir con la actitud que Jesús propone,
05:22con la mirada fija en Dios, sin límites ni barreras al amor.
05:28En el capítulo 6 del verso 1 al 18,
05:32partiendo de las tres principales obligaciones religiosas de los fariseos y en sí de los judíos,
05:40la limosna, la oración y el ayuno,
05:43Jesús propone un nuevo estilo de vida,
05:46basado en los valores de la justicia y la misericordia.
05:51Aquí mismo, Mateo avanza con una catequesis acerca de la oración,
05:57en contraste con la de los fariseos y paganos,
06:01poniendo como modelo el Padre Nuestro.
06:04Que, como ya dijimos,
06:06no es una fórmula de cómo orar,
06:09sino una nueva forma de relacionarnos con Dios como nuestro Padre.
06:16Ahora, avanzando un poco más,
06:19en el capítulo 6 del verso 19 al 34,
06:23Jesús aborda las riquezas,
06:26el dinero y las posesiones materiales,
06:29en donde la enseñanza es de carácter espiritual,
06:33dirigiendo al hombre a anhelar,
06:36no bienes materiales,
06:38sino un tesoro diferente y eterno
06:41que conduce a la verdadera felicidad.
06:45En el capítulo 7,
06:47en los primeros 12 versículos,
06:49trata diferentes preceptos como
06:52no juzgar al prójimo,
06:54el respeto a las cosas santas,
06:57la eficacia de la oración
06:58y culmina con la regla de oro.
07:02Así pues,
07:03hagan ustedes con los demás
07:05como quieran que los demás hagan con ustedes.
07:10En el capítulo 7 del verso 13 al 27,
07:14finalmente expone las condiciones
07:17para entrar al reino de Dios.
07:19Tres perícopas que hablan
07:21que lo que has enseñado
07:23hay que llevarlo a la práctica.
07:25Discernir a los falsos profetas
07:28por sus frutos
07:29y edificar la casa
07:31sobre la roca de la palabra.
07:34Ahora, ya en el verso 28 y 29
07:38del capítulo 7,
07:40Mateo concluye este primer sermón
07:43resaltando la autoridad de Jesús
07:46que deja atónitas
07:49a todas las multitudes.
07:52Con esto,
07:54hemos dado ya una idea
07:56de lo que nos ofrece Jesús
07:57en este sermón.
07:59Pero comenzaremos a estudiarlo
08:01en la siguiente sección.
08:03Te espero.
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