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Losurdo sobre los orígenes del nazismo (subtitulado)
josespa237
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há 4 meses
Las esclarecedoras palabras de Domenico Losurdo sobre los orígenes del más abominable régimen político ya gestado por el capital en todos los tiempos.
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Aprendizado
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00:00
A explicação dessa comparação ou mesmo dessa assimilação entre o comunismo e o fascismo
00:09
essa explicação não é filosófica e não é histórica, é apenas imediatamente politica e ideológica.
00:20
Para entender esse ponto eu prefiro falar de um outro capítulo importante da história contemporânea
00:35
porque nesse caso podemos ver com mais claridade as operações ideológicas que estou falando.
00:48
Se considerarmos a revolução na Santa Domingo, Haiti, no fim do século XVIII e no início do século XIX,
01:02
vemos um protagonista de uma grande revolução.
01:08
E essa grande revolução é comparação de enfrentar um grande equipamento militar.
01:16
Depois, depois da vitória dessa revolução, vemos que Napoleão enviou um grande armário militar,
01:31
para reintroducê-lo em Santo Domingo, Haiti, a reintroducê-lo e a dominação colonial.
01:39
A revolução é terrível, a revolução é muito cruel de ambos os lados, isso é claro.
01:49
Claro, talvez alguém possa dizer, sim, a revolução de Toussaint Louverture, que é o líder dos escravos,
02:01
não foi mais violento, como a revolução que foi levado por Charles Leclerc.
02:11
Charles Leclerc foi o irmão de Napoleão e foi enviado de Napoleão, para subjugar os escravos e os negros.
02:25
Nós podemos dizer que, no fim desse lutão, ambos os lados foram levados uma guerra total.
02:34
Devemos dizer que Leclerc e Charles Leclerc e Toussaint Louverture eram todos totalitarios?
02:44
Isso é muito ridículo, isso é muito ridículo no sentido moral.
02:53
Nós podemos julgarmos na mesma forma a violência dos escravos,
03:01
que tentam evitar a violência dos escravos e a subjugação colônio.
03:10
E a violência dos escravos que tentam imporre a violência dos escravos e a dominação colônio.
03:20
Moralmente, essa atitude não é consistente.
03:29
Moralmente, é inacessível.
03:33
Mas essa atitude é inacessível, mesmo no nível histórico.
03:42
Por que?
03:43
Se nós consideramos a situação neste momento, no fim do século XVIII e no início do século IX,
03:54
se nós consideramos que Charles Leclerc e Toussaint Louverture eram todos totalitários
04:00
e que os Estados Unidos eram representantes da democracia, da democracia liberal.
04:08
Isso seria ridículo.
04:12
Nos Estados Unidos vemos Thomas Jefferson.
04:15
Thomas Jefferson não era apenas um escravos,
04:19
mas era o protagonista de uma cruzada para defender a escravos.
04:26
Depois da vitória da revolução nele no Santo Domingo, Haiti,
04:35
Thomas Jefferson organizou uma blocação, um embargo,
04:42
podemos dizer, com a língua de hoje,
04:45
contra a república ou contra Santo Domingo, Haiti,
04:51
contra o primeiro país no continente americano sem a escravos,
04:58
liberado da escravos.
05:00
Thomas Jefferson foi alivado com Napoleão,
05:06
foi alivado com Napoleão,
05:08
para superar a revolução dos escravos.
05:16
e, claro,
05:18
essa é a categoria totalitarismo totalitaria,
05:21
é uma falsificação totalitaria,
05:23
é uma falsificação totalitaria,
05:25
porque transforma em alivados os inimigos,
05:31
e transforma em alivados os inimigos.
05:35
Jefferson foi alivado com Napoleão
05:39
na repressão da revolução dos escravos.
05:44
E, claro,
05:46
Toussaint Louverture
05:49
foi muito forte,
05:51
ou muito total,
05:53
na sua luta contra a escravos.
05:57
mas a luta contra a escravos
05:59
não é a mesma coisa
06:01
que a luta contra a escravos da escravos.
06:06
E a mesma coisa,
06:08
se consideramos o século XX século,
06:11
é a mesma coisa.
06:13
O que era o fascismo?
06:15
O que era o nazismo?
06:18
Talvez,
06:20
podemos considerar primeiro o terceiro reich.
06:23
Se léssemos o texto dos líderes do texto do terceiro reich,
06:30
eu chamo de uma personalidade do terceiro reich
06:38
pelo nome de Imler.
06:41
Imler foi um dos líderes do terceiro reich.
06:44
e, na sua chamada
06:48
o discurso secreto,
06:51
secreto,
06:53
porque o público
06:55
era nor-nazis.
06:57
E, durante esses discurso,
07:00
Imler disse,
07:03
que agora
07:05
somos nor-nazis,
07:07
eu posso falar muito livre,
07:09
eu posso falar muito aberto.
07:11
Nós precisamos de escravos.
07:13
sem os escravos,
07:15
nós não podemos construir
07:17
o império que estamos construindo
07:20
na Osteu Europa.
07:22
E esses escravos
07:24
são os escravos,
07:27
os escravos,
07:28
os escravos,
07:30
são a população da União Soviética
07:33
e da Osteu Europa.
07:37
Esse nazismo,
07:39
o terceiro reich,
07:41
foi o tento de
07:44
inheritar e radicalizar
07:47
a tradição coloniale
07:49
e expandir essa tradição coloniale
07:53
na Osteu Europa também.
07:55
e, nesse caso,
07:59
temos que fazer
08:01
a mesma consideração
08:03
que eu desenvolvi
08:05
sobre a revolução
08:07
em Santo Domingo.
08:09
e,
08:11
é
08:12
morais
08:13
inaccessível
08:15
para julgar,
08:16
no mesmo sentido,
08:18
os escravos
08:20
que fazem a revolução
08:22
para abolir a escravos,
08:24
e os escravos
08:26
que lutam
08:27
para fazer
08:29
uma escravos eternos
08:31
e a dominação coloniale
08:33
e a dominação coloniale.
08:36
E, nesse caso,
08:38
também,
08:39
a categoria
08:40
do totalitarismo
08:42
transforma
08:43
os escravos
08:45
em alianos
08:46
e os escravos
08:48
em alianos.
08:50
Onde estão
08:52
os antecedentes
08:54
do terceiro reino?
08:56
Podemos explicar
08:58
que, por exemplo,
09:00
o chefe
09:01
ideológico
09:02
do terceiro reino,
09:03
Rosenberg.
09:05
Rosenberg,
09:06
em seu livro,
09:07
fala
09:08
sobre
09:09
os Estados Unidos
09:10
como um
09:11
maravilhoso
09:12
país
09:13
do futuro.
09:15
Eu repito,
09:16
um maravilhoso
09:17
país do futuro.
09:18
Um grande aprecio
09:20
dos Estados Unidos.
09:22
Por quê?
09:23
Porque
09:24
os Estados Unidos
09:26
nessa época
09:27
era um Estado
09:29
onde
09:33
a razão
09:34
jogou um papel
09:35
muito importante.
09:37
E
09:38
Rosenberg
09:39
escreve,
09:40
que os Estados Unidos
09:42
são um Estado
09:44
racismo.
09:45
O Estado racismo
09:46
é a nova ideia
09:47
para o futuro.
09:48
A condição
09:50
de escravos
09:51
ou de subordinação
09:53
para os negros
09:55
deve ser
09:56
extensível
09:57
até
09:58
aos juros.
09:59
Essa é a história
10:01
do terceiro reino.
10:03
do terceiro reino.
10:04
Se nós
10:05
entendermos
10:06
o terceiro reino,
10:07
devemos
10:08
entender
10:09
a tradição
10:10
colonial
10:11
e a tradição americana.
10:13
demonstrado no meu livro
10:15
demonstrado
10:16
que
10:17
sem os Estados Unidos
10:19
não podemos entender
10:20
o terceiro reino.
10:21
Vou fazer
10:23
pelo menos um exemplo.
10:25
se nos perguntarmos
10:27
qual é o termo
10:31
que explica
10:35
o horror
10:37
do terceiro reino.
10:38
Talvez
10:39
a resposta
10:40
é
10:41
intermédio
10:43
o termo
10:44
alemão
10:45
intermédio
10:46
plural
10:47
intermédio
10:48
intermédio
10:50
intermédio
10:51
intermédio
10:52
intermédio
10:54
onde
10:56
os homens
11:01
ou as mulheres
11:03
que
11:04
tinham apenas
11:06
a aparência
11:08
de
11:09
de
11:11
homens
11:12
e
11:13
mulheres
11:14
foram
11:16
intermédios
11:20
que
11:21
são
11:22
intermédios
11:23
e
11:24
podemos
11:26
perguntarmos
11:27
qual é a origem
11:29
deste termo.
11:30
Este termo
11:32
o termo
11:33
alemão
11:34
intermédio
11:35
é apenas
11:36
a tradição
11:37
do
11:38
americano
11:39
intermédio
11:40
americano
11:41
intermédio
11:42
este termo
11:43
intermédio
11:44
intermédio
11:45
intermédio
11:46
americano
11:47
autor
11:48
pelo nome
11:49
Lothrop Stoddard.
11:50
Lothrop Stoddard
11:51
escreveu
11:53
no início
11:54
de
11:55
20 anos
11:57
um livro
11:59
chamado
12:00
Menace
12:01
dos
12:02
homens
12:03
de
12:05
Lothrop Stoddard
12:06
din
12:08
Ante
12:25
é só traduzido esse termo.
12:29
O livro de Lothrapp Stortat foi
12:33
imediatamente traduzido em alemão, e foi
12:37
deduzindo o menas dos outros homens.
12:43
Os principais termos de
12:47
a ideologia nazista são
12:51
da origem americana.
12:55
Porque o nazismo, o terceiro rei,
12:59
desejou enxerir e radicalizar a tradição colonial.
13:03
E a relação entre
13:07
os rastos nos EUA foi, claro,
13:11
a dominância dos homens
13:15
e a subjugação
13:19
dos homens negros.
13:21
E essa
13:23
hierarquia
13:25
hierarquia,
13:27
essa superioridade
13:31
dos homens brancos sobre
13:33
os homens coloniais,
13:35
é um ponto importante
13:37
da
13:39
ideologia nazista.
13:43
que
13:45
não podemos entender
13:47
o terceiro rei
13:49
sem a tradição colonial
13:51
e sem
13:53
a tradição americana
13:55
americana, sem
13:57
o tratamento
13:59
imposto pelos homens brancos
14:01
nos EUA
14:03
aos homens negros e aos homens
14:05
de origem colonial.
14:07
Portanto,
14:09
o ideologia do terceiro rei
14:11
Rosenberg
14:13
fala com grande
14:15
entusiasmo
14:17
da República americana
14:19
até mesmo
14:21
mesmo se léssemos
14:23
Mein Kampf
14:25
que é o livro
14:27
de Hitler,
14:29
Hitler fala
14:31
muito bem
14:33
sobre
14:35
o outro lado
14:37
a relação
14:39
entre
14:41
os homens
14:43
e o outro lado
14:45
Hitler fala
14:47
com entusiasmo
14:49
sobre o avançamento
14:51
da razão brancos
14:53
no Oriente.
14:55
Para Hitler,
14:57
o Oriente
14:59
muito frequentemente
15:01
dizia
15:03
que o nosso
15:05
Oeste
15:07
era na Oeste Europa.
15:09
Temos que
15:11
lidar com os nativos
15:13
como a razão brancos
15:15
lidou
15:17
com os nativos
15:19
no Oriente.
15:21
Os nativos
15:23
na Oeste Europa
15:25
para Hitler,
15:27
que
15:29
foram
15:31
decimados
15:33
para fazer
15:34
possível
15:35
a
15:36
germanização
15:37
do território.
15:39
O outro lado
15:41
desses nativos
15:43
eram os
15:45
negros
15:47
que
15:48
foram
15:49
empolgados
15:51
para o serviço
15:53
da razão brancos
15:55
superior.
15:56
razão
15:58
e
15:59
aqueles
16:00
que
16:02
promoviam
16:03
a
16:04
rebelião
16:05
das razões inferiores
16:06
os bolshevicos
16:07
eram
16:08
como os
16:10
jovens,
16:11
foram
16:12
comparados
16:13
com os jovens
16:14
e
16:15
foram
16:16
exterminados
16:17
porque
16:18
eram
16:19
responsáveis
16:20
dessa
16:21
revolução
16:22
inatural.
16:23
revolução.
16:24
As
16:25
sources
16:27
do
16:28
terceiro
16:29
reich
16:30
podem ser
16:31
encontradas
16:32
na tradição colonial
16:33
e
16:34
above
16:35
tudo
16:36
na tradição americana
16:37
colonial
16:38
da
16:40
categoria
16:41
totalitaria
16:42
totalitaria
16:44
é
16:45
uma
16:46
desprezão
16:47
no melhor caso
16:48
da história real
16:49
ou
16:50
talvez
16:51
é uma
16:52
falsificação
16:53
da história real.
16:54
da história real
16:55
da história real
16:56
da história real
16:58
da história real
17:00
da história real
17:02
das
17:05
nada
17:06
da história real
17:08
e
17:09
do
17:10
que
17:11
voltam
17:12
no
17:13
não
17:14
vai
17:15
não
17:16
não
17:17
não
17:18
não
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tên
17:22
mas
17:23
não
17:24
é
17:25
dú
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