師匠大坪総一郎師のミニ御理解に、合楽では「一切をお徳にしていく道」を教える、と有ります。その御神徳とは神様の御信用とも教えて頂きます。ところが神様の御信用を頂きたいと欲する人が少ない。それは神様を身近に感じていないから神様から信用されると言うことのイメージが湧きにくいのではないでしょうか。まずは神様を身近に感じることが先決だと思います。
ご覧頂き有り難うございます。
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トランスクリプション
00:00神様を感じ続ける
00:02なるほど神様はおられるな
00:04働いてくださっているな
00:06お守りくださっているな
00:08というものを感じることなく
00:14さあご神徳をいただきましょう
00:17神様から信用される私になりましょう
00:21と言っても
00:22それはほとんどナンセンス
00:26無意味だということになりましょうね
00:32ですからまずは
00:35神様のお働きを感じ続ける
00:39日々の生活の中に
00:42神様を身近に感じる
00:45神様のおかげをいただかなければ
00:49というような
00:51それこそ師匠が
00:531にも神様2にも神様
00:553にも4にも5にも神様
00:58とおっしゃっておられたように
01:00いわゆる神様を感じ続けての
01:05日々
01:07というもの
01:11ご神君
01:12一つ
01:14神徳を受けよ
01:16忍徳を得よ
01:22神徳は神徳
01:24忍徳は忍徳
01:28忍徳は人に真心であれば得られるが
01:31神徳は信心によらねば受けられん
01:36信心して真ことの人になり
01:39神様の信用を受けねばならぬ
01:43神徳を受け
01:44何事にも信心になれば
01:47忍徳はおのずとついてくるもの
01:50神徳
01:51忍徳を金備えて
01:53初めて人の幸福はある
02:00神徳
02:01忍徳を金備えて
02:04初めて
02:06人の幸福はある
02:09と
02:10師匠大坪総一郎氏は
02:12おっしゃっておられます
02:15忍徳のある人
02:18という人は
02:20案外おられますね
02:23人の評判がいいというのでしょうか
02:26あの人は人物だとか
02:28評されるような人というのでしょうか
02:31人に親切を良くする人などは
02:36忍徳が高いですね
02:38人から慕われる人
02:42しかしそれだけでは
02:44この
02:47本当の幸福ということには
02:51まだ至らない
02:54そこには
02:55その
02:57人からの信用
02:59がもちろんなければ
03:02忍徳は
03:03得られないわけでしょうけれども
03:07人からの信用
03:08だけでは
03:11まだ
03:11おぼつかないというのでしょうか
03:15もう一つ
03:16神様からの信用
03:19神様に信用していただけれる
03:22私どもであって
03:23初めて
03:24神様がその
03:26力を
03:27まあ
03:29なんと言いましょうかね
03:30貸してくださる
03:32というようなことにでも
03:34なるのではないでしょうかね
03:38人が助かる
03:39という上においても
03:41特に取り継ぎ者
03:43と言われるような人たち
03:45には
03:46この信徳
03:48いわゆる神様の
03:50ご信用がなければ
03:52神様の力を
03:54表すことができない
03:57神様の力というのは
03:59ある意味奇跡的な
04:01力ということにも
04:03なりましょうかね
04:06私どもが
04:08生活をさせていただいている
04:10それこそ
04:11普通の人の
04:12普通の生活と
04:14信心者だけの
04:16信心生活
04:17というものが
04:19あるとすれば
04:21いわゆる
04:22信心をしない
04:23普通の人たちの
04:24生活
04:24それはどこまでも
04:26人知
04:27人力によるところの
04:31人知
04:31人力の
04:32限界を
04:34超えないところの
04:35あり方
04:36でしかないのでしょうね
04:40いわば
04:41人間の
04:42知
04:42力で
04:43できる
04:44限りの
04:45ところを
04:46出す
04:46ということですね
04:49人間の
04:50力で
04:51及ばないところは
04:52及ばない
04:53行き着くところが
04:55できない
04:57ところが
04:58信心を
05:00させて
05:00いただく
05:02と
05:02その
05:03人間の
05:04力の
05:05及ばない
05:06ところを
05:07超えた
05:08働きを
05:09いただくことが
05:10できる
05:12信心の
05:13世界という
05:14のでしょうか
05:16その
05:17信心生活
05:19というのでしょうかね
05:20そこには
05:21私どもの
05:22人知
05:23人力で
05:26は
05:27及びも
05:27つかない
05:28ような
05:29その
05:30限界を
05:30超えた
05:31働きを
05:32受けることが
05:33できる
05:35まあ
05:36例えて
05:36言えば
05:37奇跡だけ
05:38私どもが
05:39よく言う
05:40奇跡的な
05:41働き
05:42というような
05:43ことでしょうかね
05:44それこそ
05:45まあ
05:46普通で
05:46言えば
05:47病気で
05:47言えば
05:48いわゆる
05:49お医者さんから
05:50見放された
05:51もうこれは
05:52不治の病だ
05:54と
05:55見放された
05:56ような
05:56病気でも
05:58信心を
05:59させていただき
05:59神様の
06:01おかげを
06:01いただけば
06:02それが
06:02奇跡的に
06:04治る
06:05といったような
06:06お働きも
06:07受けられる
06:08わけですね
06:12そういう
06:13私どもの
06:16いわゆる
06:17人間の
06:18常識世界
06:19常識
06:20関連の
06:20世界
06:21人知
06:22人力
06:23を
06:24超えた
06:24世界
06:25が
06:26確かに
06:26あるのだと
06:30いうことが
06:31わかり
06:32まあ
06:33目の前に
06:34感じさせられる
06:35というのでしょうかね
06:36見せつけられる
06:38というのでしょうか
06:39そして
06:40初めて
06:41なるほど
06:43神徳の世界
06:44と言いましょうか
06:45神様が
06:46おられる
06:47神様から
06:48信用を
06:50していただける
06:51ような
06:51私になろう
06:53とする
06:54世界が
06:55あるのだ
06:56と思いますね
06:58ですから
06:59信徳を
07:01いただきなさい
07:01とか
07:02認徳を
07:04いただきなさい
07:04は
07:05わかりますね
07:06人が
07:06相手ですから
07:07それこそ
07:08目の周りには
07:10大抵
07:11人が
07:12おられます
07:13人間
07:14社会
07:15世界の中で
07:16生きている
07:16わけですから
07:18周りには
07:19たくさんの
07:20人がいる
07:21会社に
07:21おいても
07:22学校や
07:23いろいろな
07:24ところでも
07:25組織の
07:26中でも
07:26人の中に
07:28私ども
07:29いるわけですから
07:30一人で
07:31生きている
07:31わけではない
07:32まあ
07:33それこそ
07:35無人島に
07:37漂着して
07:38一人で
07:38生きるという
07:39人は
07:39おられる
07:40かもしれません
07:41けれども
07:43大抵の
07:44私どもは
07:45やはり
07:45人に囲まれた
07:46中で
07:47生活している
07:49ですから
07:49その中で
07:50認徳を
07:51得る
07:52ということは
07:53ある意味
07:54割と
07:55想像が
07:56つきやすいです
07:57イメージが
07:58分けやすい
08:00しかし
08:00信徳を
08:02得なさい
08:03と言われても
08:04神様の
08:05ご信用を
08:06いただけれる
08:07人になりなさい
08:09と言われても
08:11その
08:12神様の
08:13存在
08:13そのものが
08:14よく
08:15分からない
08:17という
08:20段階に
08:21あって
08:23神様の
08:24ご信用を
08:24いただきなさい
08:25とか
08:26言われても
08:28これは
08:30正直
08:31イメージが
08:32できない
08:32分からない
08:35だって
08:36その神様
08:37というのが
08:38おられるのやら
08:39おられないのやら
08:40まず
08:40分からない
08:41そういう
08:42神様の
08:43信用を
08:44いただきなさい
08:45と言っても
08:45そういう
08:47ありやら
08:48ないやら
08:48分からない
08:49ものから
08:49信用される
08:50ように
08:51なりなさい
08:51と
08:52言われても
08:54まあ
08:56ナンセンス
08:56というのでしょうかね
08:58ピンと
08:59こない
09:00というのが
09:00本当では
09:01ないでしょうかね
09:04ですから
09:05神徳を
09:07いただく
09:07神様から
09:08信用される
09:09私どもになる
09:11という前に
09:12まずは
09:13その神様
09:14というものが
09:16確かに
09:17おられるのだ
09:18というものが
09:20まあ
09:21実感として
09:22感じられる
09:24というものが
09:26まず
09:26先に
09:27いるのだ
09:29と思いますね
09:29ですから
09:31神徳を
09:32受ける
09:33神様から
09:34信用される
09:35私になる
09:37ということを
09:40そういうことを
09:41言うならば
09:43その前に
09:44なるほど
09:45神様は
09:46おられるのだ
09:48という
09:48神様の
09:49存在
09:50というものを
09:52確かに
09:53私どもが
09:54感じる
09:55分かる
09:56というところを
09:58まずは
09:58通らねばならない
10:00いわゆる
10:01人知
10:02人力を
10:02超えた
10:03何かが
10:04あるのだ
10:04と
10:05確かに
10:05存在するのだ
10:07と
10:09その
10:11何と
10:11言いましょうかね
10:13そういうものを
10:14ある方は
10:15いわゆる
10:16神という
10:16わけですけれども
10:19それを
10:19サムシンググレート
10:22という表現を
10:24された方が
10:25おられますね
10:26その
10:27私どもの
10:28人知
10:29人力
10:30を
10:30人力
10:32ですか
10:32人知
10:33人力
10:34を
10:34超えた
10:35向こうに
10:37何かしら
10:38働きがある
10:39そういうものを
10:41感じ続けての
10:42日々
10:45どういうことになりましょうかね
10:50私どもが
10:53どうしても
10:54大抵のことは
10:56人知
10:56人力
10:57で
10:57できますね
10:59人知
11:00人力
11:01で
11:01できますから
11:02そこに
11:02神様というものを
11:05なかなか
11:05感じない
11:06それが
11:07人知
11:08人力
11:09人力
11:10ですか
11:10人知
11:11人力
11:13で
11:16これは
11:16おぼつかない
11:17できそうにもない
11:19となった時に
11:21初めて
11:21困った時の
11:23神頼みというような
11:24神様に
11:25お願いをする
11:27ということになるのでしょう
11:30それで
11:31それはそれで
11:32良いと
11:33思いますね
11:34そしてそこに
11:35私どもの
11:37人知
11:37人力
11:39を
11:39超えた
11:40何者かが
11:41働いてくださっている
11:43というものを
11:45感じずには
11:48折れないような
11:49働きが
11:50そこにある
11:51そういう
11:52お働きを
11:53やはり
11:54日々の生活の中に
11:57いただき続ければ
11:58なりませんね
12:02その
12:03神様の
12:04存在
12:04実存
12:06というものを
12:07感じ続けることによって
12:08初めて
12:10そこに
12:10さあ
12:11神様から
12:12信用を
12:13いただこう
12:14というような
12:15心も
12:16湧いてくるのだ
12:17と思いますね
12:19神様というものが
12:21おられるのやら
12:22おられないのやら
12:23わからない
12:24という段階に
12:26おいて
12:27その神様から
12:29信用される
12:30人になりなさい
12:31と言われても
12:34なすすべがない
12:37まずは
12:38なるほど
12:40信じられねば
12:41ならない
12:42ような
12:43対象である
12:45ところの
12:46神様
12:47というものが
12:48確かに
12:49おられるのだ
12:52私ども
12:53見ておられるのだ
12:54働いておられるのだ
12:56というものを
12:58まず
12:59実感させていただかなければ
13:01ならない
13:04と
13:05そのことが
13:06まず
13:06先決ではないか
13:08と思いますね
13:10そういう意味において
13:13日々の生活の中に
13:16神様体験というのでしょうか
13:18神様の
13:20お働きというものを
13:22感じさせていただく
13:25そういう
13:28同業
13:29二人と
13:29言われたり
13:30神様と
13:31二人三脚
13:32と言われたり
13:33いたしますけれども
13:34そういう
13:35日々の
13:36生活の中に
13:38神様を
13:41感じ続けての
13:43日々を
13:45送らせていただく
13:46ということが
13:47まず
13:48寛容だ
13:49ということになります
13:52どうしたらその
13:53神様を
13:54身近に
13:55感じ続ける
13:56生活が
13:57できるのか
13:59一つには
14:00やはり
14:01私どもが
14:02これは
14:03人知
14:03人力
14:04では
14:05どうしようもないな
14:06と思うようなことの中に
14:09神業を
14:10感じる
14:11なるほど
14:12これは神様の
14:13お働きだな
14:14といったような
14:17その神様の
14:18人知
14:19人力
14:21を
14:21超えたところにある
14:23神力
14:24というもの
14:25そういう神力の
14:27働きを
14:28感じさせていただく
14:32そういう
14:34神様の
14:35お働きを
14:36いただくと
14:37言いましょうか
14:38触れると
14:39言いましょうか
14:39やっぱり
14:41そういう
14:41神様の
14:42働きに
14:42触れ続ける
14:44ということが
14:45まず第一
14:47ですね
14:48そして
14:49さらに
14:49そこに
14:51いわゆる
14:52お知らせ
14:53ですね
14:54神様からの
14:55お知らせ
14:57神様からの
14:58お夢の中で
14:59あったり
15:00ご記念中で
15:01あったり
15:01そこに
15:02神様からの
15:05語りかけ
15:06というのでしょうか
15:08神様からの
15:10お知らせを
15:10感じる
15:13今
15:13神様が
15:14こういうことを
15:16気づかせて
15:16くださったな
15:18こういうことを
15:19おっしゃって
15:20くださって
15:21あるな
15:21いわば
15:21神様の
15:22囁きとでも
15:24言うのでしょうか
15:25そういうものを
15:26聞き続ける
15:29まあ
15:29いただき続ける
15:30ことが
15:31いりますね
15:32そして
15:33さらに
15:33それが
15:34なりゆきを
15:35大切にする
15:36ことによって
15:37なりゆきの
15:38中に
15:39これが
15:40神様の
15:41心であろうか
15:43これが
15:43今
15:44こういうことを
15:45神様が
15:46教えてくださって
15:48いいのだな
15:49こうせろと
15:50言われて
15:50いいのだな
15:51これは
15:52今は
15:53やめとけ
15:53という
15:53シグナルだな
15:55これは
15:56右に
15:57行け
15:57左に
15:57行け
15:58という
15:58シグナルだな
15:59と
15:59いったような
16:01神様の
16:03お心
16:04と言いましょうか
16:05神様が
16:06私どもを
16:08導いて
16:09くださろうと
16:09する
16:10神様の
16:10その
16:11お導き
16:12を
16:13実感として
16:14感じる
16:17そういう
16:18生活を
16:19させていただく
16:20中に
16:20初めて
16:22なるほど
16:22これは
16:23神様から
16:24けられては
16:26ならんな
16:27神様が
16:29喜んでくださる
16:30ようなことを
16:31させていただこう
16:32といったような
16:35感情と
16:36言いましょうかね
16:37感覚も
16:38生まれてくるの
16:39ではないでしょうかね
16:42そういう
16:43神様という
16:45ものを
16:46実感する
16:47ことのない
16:48生活を
16:49している
16:50人に
16:52神様の
16:53ご信用を
16:54いただきなさい
16:55と
16:56言っても
16:59せんないこと
17:00仕方のない
17:01ことですね
17:02ですから
17:03ご信徳を
17:04いただく
17:05信心を
17:06させていただき
17:07ましょう
17:07という
17:08その前には
17:09なるほど
17:10これが
17:11神様の
17:11お働きか
17:12ご信徳の
17:13現れか
17:14というような
17:16神様を
17:17日々の
17:18生活の中に
17:19実感する
17:21感じさせて
17:22いただけれる
17:23生活が
17:24まず
17:25いるということ
17:27になりましょうかね
17:28そういう
17:29生活
17:30神様を
17:31身近に
17:33肌身に
17:33感じる
17:34感じ続ける
17:36信心生活
17:37を
17:39する人
17:40している
17:41人
17:41に対して
17:44さあ
17:45その次には
17:46神様から
17:47信じられる
17:48私ども
17:49になりましょう
17:51という
17:52次の
17:53信心の
17:54段階に
17:54入っていく
17:55のだと
17:55思いますね
17:58それが
17:59なしに
18:01神様を
18:01感じ続ける
18:03なるほど
18:04神様は
18:04おられるな
18:05働いてくださっているな
18:07お守りくださっているな
18:09というものを
18:11感じる
18:12こと
18:13なく
18:15さあ
18:16ご信徳を
18:17いただきましょう
18:17神様から
18:18信用される
18:19私になりましょう
18:21と
18:22言っても
18:23それは
18:25ほとんど
18:26ナンセンス
18:27無意味だと
18:29いうことになりましょうね
18:32ですから
18:34まずは
18:35神様の
18:36お働きを
18:38感じ
18:39続ける
18:40日々の
18:41生活の中に
18:43神様を
18:44身近に
18:45感じる
18:46神様の
18:47おかげを
18:48いただかなければ
18:49というような
18:52それこそ
18:53師匠が
18:531にも
18:54神様
18:552にも
18:55神様
18:563にも
18:574にも
18:575にも
18:58神様
18:58と
18:59おっしゃって
19:00おられたように
19:01いわゆる
19:02神様を
19:03感じ
19:04続けての
19:06日々
19:08というものを
19:09まずは
19:10過ごさせていただかなければ
19:12ならない
19:14そういう人に対して
19:16初めて
19:18神様から
19:19信用される
19:20人になりましょう
19:21ということが
19:22意味を
19:23持ってくる
19:25ということですね
19:28今日
19:28今日は
19:29ご
19:30信徒を
19:30いただく
19:31ということの
19:32その
19:33前の段階が
19:35いるのだと
19:37そういう
19:38神様の
19:39お働きに
19:40触れ続ける
19:43そういう
19:44神様の
19:45お働きの
19:46中にある
19:46私
19:47神様が
19:48働いてくださっている
19:49というものを
19:51実感し続けての
19:54新人生活
19:55を
19:56まずは
19:58いただかねば
19:59ならない
20:00ということですね
20:02どうぞ
20:03よろしく
20:04お願いいたします
20:07ありがとうございます
20:09ご視聴ありがとうございました
