- 2 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
01:00في كل يوم نلتقي في الايام التي مرت وان شاء الله اذا وفقنا الله في ما بقي من ايام شهر
01:11رمضان في بث مباشر
01:15ولكم امام الشاشة رقمين هاتفيين بامكانكم الاتصال بهما لغرض المشاركة او السؤال
01:27الحمد لله نحن ببركة الله سبحانه وتعالى في بلد مسلم وتكون الاجواء العامة لشهر رمضان المبارك هي اجواء ملائمة للصيام
01:42باعتبار ان الدولة تمنع المطاعم ان تفتح وتغلق بعض الاماكن واماكن اللهو المحرم طوال الشهر الفضيل
01:51لتهيئة الاجواء
01:53تتكون الاجواء مهيئة للمسلم لانه في البلاد غير المسلمة يجد الانسان صعوبة لان ليس هناك اجواء محيطة
02:04او حتى في خارج شهر رمضان يجد انه يمارس عملا غير موجود بين الناس
02:16الناس تأكل وتشرب وهناك وجبات للطعام وهو صائم لذلك يكون بنوع من الصعوبة بعدم وجود الاجواء
02:26وهذا مهم جدا انه الانسان يحاول انه يعيش في بلاد مسلمة حتى لا يتعرض الى المؤثرات التي قد تذهب به
02:38بعيدا
02:39والتي قد لا تجعله يعيش اجواء المسلمين وتكون هذه الاجواء مؤثرة يعني عادة البيئة التي يعيش فيها الانسان هي بيئة
02:50مؤثرة
02:51من ضمن الامور التي نرى انها في بلاد المسلمين هي محاولة لفرض بعض الثقافات غير المسلمة
03:00او ان يجعلوا هذا الموضوع طبيعي ان انت في بلد اليوم مسلم بلد اغلبيته من اتباع اهل البيت
03:11سلام الله عليه مجمعين لكن رغم ذلك يحاول يجي واحد يقول ان هذه الثقافة ليست هي الثقافة
03:21الصحيحة السائدة او ليست هي الثقافة الاغلبية او يقول بان هوية المجتمع العراقي ونحن تحدثنا كثيرا بهذا الموضوع
03:31ان هوية المجتمع العراقي هي هوية ليست اسلامية او هوية مدنية او يعني اي هوية اخرى
03:40ونحن نكرر مرارا وتكرارا ان هوية المجتمع العراقي هي هوية اسلامية ولا تزال اسلامية
03:48الى حد الان ان يسأل اليوم ينجحون بالمستقبل يتغير الموضوع هذا بعد بحثا اخر
03:54هم يعملون على ذلك نعم لكن نحن نسأل الله سبحانه وتعالى ان يدين التوفيق على بلادنا العربية
04:02وعلى بلدنا العراق قصوصا والاسلامية عموما بنعمة الاسلام لان زوال نعمة الاسلام يعني الذهاب الى المجهول او العودة الى الجاهلية
04:17الاولى
04:18ولعلك ترى اخي المشاهد العزيز ان الدول الغربية ذهبت الى الجاهلية من حيث الانحطاق الاخلاقي في بعض الاماكن
04:30في حين تطورت من حيث المادة ولذلك نحن نقول انهم تطوروا بجانب صحيح واهملوا جانبا اخر
04:38وعليه فنحن نحاول ان نجمع بين الجانبين الاهتمام بالدنيا والاهتمام بالاخرة وهي مرضات الله سبحانه وتعالى
04:50من ضمن الامور التي نرى انها برزت في هذا شهر رمضان مثلا
04:56قضية التعرض للامام الحج عجل الله تعالى فرجه الشريف بقصد او بغير قصد
05:05ان البعض اليوم دافع هناك مسلسل
05:10ظهر في احدى القنوات العراقية ذكر فيه اسم الامام الحج عجل الله تعالى فرجه الشريف
05:19واثار ذلك بعض المؤمنين انه يجب الانتباه الى ذلك
05:26ثار الناس بين مؤيد ومعارض والبعض تهجم على رجال الدين
05:33انه يخلطون بين الفن وبين الامور الواقعية والامور الدينية
05:40وان هذا غير صحيح
05:42لذلك نحن نحب ان نوجه او نقول وجهة نظر بالموضوع ايضا
05:49بما اننا اليوم نتحدث عبر شاشة مؤمنة تنتهج خط المؤمنين
05:55وتنتهج خط اتباع اهل البيت سلام الله عليه
06:01نحن نقول ان هذا العرض الذي تم كان من جزئين جزء سابق
06:07عرض في النظام السابق او اللا نظام السابق وجزء عرض الآن
06:14بغض النظر انه كاتبه المعروف صباح عطوان
06:20قد اعترض على قضية فنية من حيث كتابة السيناريو
06:25وكذا وربح قضية بالمحاكم العراقية
06:30لكن هنا نحن نتحدث عن قضية تخصنا
06:33يعني احنا في برنامج اسمه شرائع الاسلام
06:37نقول ان الحقبة الماضية كانت تضغط بشكل مفرط
06:42على اتباع اهل البيت
06:45يعني ومن يقدر يقول يا ابا هذا الاسم
06:48يمثلي لصاحب العصر والزمان
06:50او على الاقل هو الثقافة السائدة
06:53اللي كانت ماكو الطلاع اصلا على صاحب العصر والزمان
06:56حتى هو يقول يا ابا انتم ما اعترضتوا سابقا
07:00على هذا الاسم بالذات مهدي ابو صالح
07:06والبعض يجي يقول مثلا يا ابا ابو صالح
07:09من كنيته ابو القاسم كنية النبي
07:12نعم نقول هذا نعم صحيح في الروايات نعم
07:15لكن من حيث العرف الشارع
07:18ابو صالح مهدي ابو صالح
07:20وينك يا ابو صالح احضر يا ابا صالح
07:23موجود ومتعارف عرفا بين الناس
07:27ان المهدي سلام الله عليه هو ابا صالح
07:32وهذا مرتبط عرفا بالموضوع
07:34جانب الاخر حتى لا ناخد وقت اكبر بالموضوع
07:38جانب الاخر ما كان هذا الانتشار وان اهل البيت او اتباع البيت هم اللي يحكمون البلد
07:46يعني اصلا انت منطهدني سابقا ومنطهدني باشياء اكبر انت الطبخ ما لي ما نعلم اشي ما لي ما نعلم
07:52مو واصلة بس للاسم انت الموضوع عندك كل مستباع انت تعدمني اذا امشي وتعدمني اذا احضر بحسينية وتعدمني اذا احضر
08:02مجلس عزاء
08:03انت تعدمني في كل شيء
08:05يعني ابقت على عاية مثلا بمسلسل انت تريد تقول لي سابقا شان هذا موجود لا
08:11مسألة الاخر الاكثر انه انت اليوم في ظلال مجتمع خرج من طائفية
08:20اصلا احنا كان عندنا ذبح على الاسمى توقف مفارز عندنا في بغداد وبماكن معروفة وباقي المحافظات سلوك على اسمك
08:29اذا اسمك علي او حسين انت شيء وتقتل على هذا الاسم
08:33تجي انت تقول لي هذا ما يمثل وعدنا دمج مثلا او عدنا مزيج لا لا لا
08:39احنا خرجين من اتون احنا خرجين انه وعدنا الجثث ملأت الافاق
08:45وعدنا انا فديون بالطب العدلي قال عدنا ثمانية الاف الى عشرة الاف جثة مجهولة الهوية من الطب العدلي
08:56كانت تطلع في سنة الفين وسبعة الفين وستة الفين وسبعة الفين وثمانية تطلع شهريا لكي تدفن في النجف الاشرف
09:04هذا كل قتل على الهوية كان وتريد تقول انه هذا ما يرمز وانت تخلط بين الشون
09:13يعني ما لكم كيف تحكمون
09:15وعليه الموضوع كان في وقت خطأ يجوز لو صار هذا الجزء سابقا ما يمشي ما كو شي
09:24او ربما او ربما كان لو بس الاسم فقط مو مع اللقب يجوز همشان مشي زين
09:34يجي واحد شي يقول مثلا يقول يا بي هيا موجودة بالمجتمع العراقي
09:38موجود فاطمة وزينب وام البنين وموجود
09:43فانتم مثلا شون يعني لازم نشيل كل الاسماء اللي موجودة حتى ما يعتبر اساءة
09:50نقول لا
09:52اكو شيء بالعمومات موجود اليوم تعارف على شيء واكو شيء خاص جدا واكو اخص من الخاص
10:00يعني مثلا انت سامع واحد يسمونه باب الحوائج
10:04اكو واحد يسمونه باب الحوائج غير موسى بن جعفر سلام الله عليه
10:08يعني يصير مثلا لوحد يجي لقب خاص يقول الجواد
10:13مثلا وانت ذهنك يذهب غير واحد غير الجواد مثلا سلام الله عليه
10:18او يذهب الغير معنى او ان تقول ابو القاسم محمد ويذهب ذهنك
10:24الى غير النبي صلى الله عليه وسلم هذي قضايا خاصة
10:27هسه ممكن تكون القضايا بعضها مشتهرة القاب محمد ابو جاسم وعلي ابو حسين موجودة
10:33بس يكون قضايا خاصة جدا من ضمنها هذا لقب الامام الحجة عجل الله تعالى فرجو الشريف
10:41ولهذا نحن اليوم سنتحدث في شرائع الاسلام
10:46عن حتمية ظهور الامام الحجة عجل الله تعالى فرجو الشريف
10:53لان هنا عندنا سؤال
10:54سؤال
10:57الامام الحجة موعود بالظهور
11:00هذا الامر ممكن ان تنقض الدنيا دون ان يظهر
11:04يعني لو القضية حتمية
11:06يعني لابد انه يظهر الامام حتما
11:11لو لا ممكن انه تصير يعني تمر الدنيا ما
11:16ممكن
11:17شوف الروايات شو تقول
11:18روية عن النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم انه قال
11:24لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد
11:27لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من اهل بيت يملأ الارض عدلا وقصطا
11:35كما ملئت ظلما وجورا
11:38هذه الرواية
11:39واضحة الدلالة
11:42ان ظهور الامام الحجة عجل الله تعالى فرجو الشريف
11:48حتمي وضروري ولا بد منه
11:55وهو الامام الحجة عجل الله تعالى فرجو الشريف فلا تنقضي الايام والليالي حتى يخرج عليه السلام
12:03ليملأ الكون عدلا ويقيم حكم الله تعالى في ارضه
12:08ويقضي على الظلم والظالمين وينهي حكم الجوري والجأريم
12:14البشارات المصرحة بهذا الظهور المقدس المروية عن الائمة المعصومين
12:20سلام الله عليهم كثيرة جدا
12:23ولهذا نذكر بعض منها
12:25حتى نأكد معنى الرواية التي ذكرها النبي صلى الله عليه وعليه وسلم
12:32فمنها ما عن رسول الله ايضا رواية اخرى صلى الله عليه وعليه
12:37قال لا تذهب الدنيا حتى يلي امتي رجل من اهل بيتي
12:41يقال له المهدي عجل الله تعالى في رجل الشريف
12:45وعنه ايضا صلى الله عليه وعليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي
12:51يواطئ يعني يطابق اسمه اسمي يملأ الارضة عدلا وقصطة كما ملأت ظلما وجورا
13:03هذه بشارات من النبي انه الامر حتمي لو بقي يوم واحد لطول الله ذلك اليوم
13:12من جميل البشارات ما روي عن الامام ابن حسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام
13:19وذلك عند دخول الشاعر الناصر دعبل الخزاعي رحمة الله عليه وهو يحمل معه قصيدته التائية
13:31قصيدة هاي التائية لدعبل الخزاعي اللي رويت في مرو هذا كتبها دعبل
13:40واجه الى حيث يسكن الامام الرضا سلام الله عليه وقال انا كتبت فيكم شئران واحب ان يكون اول من يسمعه
13:49انت
13:52ونحن لدينا طبعا في الشريعة الاسلامية قضية التشريع الاسلامي يصدر من عدة جوانب
14:04حكم الشرع الاسلامي يعتمد على اربعة مصادر
14:09وهذا الشيء بالشيء اذكر البعض يقول لك الطيني اية من القرآن يقول لي يا بامو هو اصفا التشريع اعتمد على
14:16اربعة مصادر
14:17فانت شون تريد من المصدر واحد وهو التشريع باربعة مصادر
14:21اللي هي القرآن والسنة والعقل والاجماع وبعض المذاهب لا تذهب الى سبع ثمانية مصادر للتشريع
14:30من ضمنها حتى الاستحسان او ما ورد عن السلف الصالح ومن هذه الاشياء
14:37ولذلك نحن نقول ان واحد من هذه القرآن والسنة السنة الشريفة من اين نأتي بها
14:45يعني ما قاله النبي فقط لا البعض يتفق يعني موجود مشهور المسلمين
14:52ان سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة الاطهار نحن نلحق ذلك
14:59الائمة الاطهار هي قول المعصوم وفعله وتقريره
15:04وان كان هذا الموضوع بين المسلمين انه هو القول والفعل والتقرير
15:09يعني اذا قال الامام شيئا فهذا حجه
15:16بعد اذا فعل الامام فعلا هذا ايضا يعتبر حجه
15:22وممكن ان نأخذ من فعل الامام حكما شرعيا او فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
15:30ومنها مثلا بعض الاستحبابات الكثيرة اللي كانت ترد على لسان النبي
15:37او كانت فعل النبي مثل اكله للتمر واكله لصدر الدجاج ومحبة لبعض الاشياء
15:45يعني كثير من الامور كانت تعتبر فيما بعد مستحبات في الشريعة
15:50لانها وردت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
15:56وتقريره
15:57يعني فعله قوله فعله
16:00شنو تقريره
16:01يعني يشوف الامام النبي يشوف حادثة الامام يشوف حادثة
16:05ويسكت
16:07يعني يقر
16:08يقولون هذا الاقرار حكم شرعي بجواز فعل هذا الموضوع
16:13الذي اقره الامام المعصوم او النبي صلى الله عليه وآله وسلم
16:21لذلك دعبل عندما دخل في مرو قال مدارس وعيات خلت من تلاوة ومنزل وحي
16:29مقفر العرصات لآل رسول الله بالخيف من منا بالبيت والتعريف والجمرات
16:37ديار عفاها جور كل ملابذ ولم تعفل الأيام والسنوات
16:44آية التائية
16:46اللي يتحدث بيها
16:48الامام سلام الله عليه
16:50عن أب الصلت الهروي
16:54رحمه الله
16:55قال سمعت دعبل ابن علي الخزاع يقول
16:58لما أنشدت مولاي
17:00الدعبل يروي لأب الصلت
17:02لما أنشدت مولاي الرضا عليه السلام
17:05قصيدتي ولما انتهيت وصلت إلى قولي
17:09فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غدي
17:13تقطع نفسي إثرهم حسراتي
17:17يقول أنا أرجو
17:18قلت لأ أنا أرجو شيء اليوم باشر
17:20عندي أنتظر شيء
17:23فما هذا الأمل
17:25الذي يرجوه دعبل الخزاع
17:28بحضور الامام طبعا نقول
17:29فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غدي
17:31الذي لولاه لتلفت نفسه
17:35وتقطعت أسفا لما حل في أهل البيت
17:39عليه السلام من الظلم والقتل
17:43والإقصاء والتشريد
17:45والحبس والتبعيد
17:47على يد حكام الجور من الأموين والعباسين
17:52ذلك هو ظهور الإمام المهدي
17:56عليه السلام
17:58ولا
17:59نقول أحبتنا
18:02يعني
18:04دعبل يقول لولا الذي أرجوه في اليوم أو غدي
18:07كان نفسي راحت
18:08هل نبادل الإمام نحن بهذه الطريقة
18:12يعني نبادل الإمام نفس هذا الكلام
18:14أنه نرجو ظهوره
18:16نتمسك بظهوره
18:18سلام الله عليه
18:20أو ننتظر ظهوره
18:22ونحن نرى ما يمر اليوم في البلدان الإسلامية والبلدان العالمية من ظلم وجور
18:32وخصوصا ما جرى في غزة
18:34ما جرى مع الفلسطينيين
18:37وما جرى سابقا مع العراقيين
18:39وما جرى على السوريين
18:41وما جرى على اليمنيين
18:43هل ننتظر أن ينقذ الإمام العالم
18:48أم أننا ليست لدينا علاقة
18:51لأننا مثلا من خلال البحث
18:56يعني ممكن أن نبوّب البحث
18:58أنه إحنا نتحدث حاليا عن حتمية الظهور
19:03وجاء نثبت بهذه القصيدة واحدة من الأدلة
19:06ومرة إحنا نحتاج أن نفهم معنى الانتظار
19:10ومرة أدب الانتظار
19:14ومرة عدنا معرفة بالإمام نفسه
19:18ومرة عدنا معرفة بالعلاقة مع الإمام
19:22سلام الله
19:25دعب يكمل يقول
19:27فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غدي
19:31تقطع نفسي إثرهم حسراتي
19:34خروج إمام الله محالة خارج
19:37يقوم على اسم الله بالبركات
19:40يميز فينا كل حق وباطل
19:44يجزي على النعماء والنقمات
19:48هنا يقول
19:50هو يروي دعب لابن علي الخساع
19:55يروي له بالصلت
19:56يقول فبك الإمام الرضى بكاءا شديدا
20:00من هنا
20:02طبعا هذا الحكي
20:04بعد الإمام
20:05ما مولود أصلا
20:06هذا معناه شنو
20:08إنه مبشر من خلاله من النبي
20:11والفكرة موجودة عند دعبل
20:14وانزلها في القصيدة
20:16عكس ما يقال إنه هذا الموضوع فكرة متأخرة
20:19أو كذا
20:19ما من رضى سنة 200 للهجرة
20:22واحد يقول لا هذا نتاج القرن الرابع
20:25هذا يذكر في القرن الثاني
20:28فضلا عن الأدلة الأخرى
20:30فبكر إمام الرضى بكاءا شديدا ثم رفع رأسه إلي فقال
20:37يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك في هذين البيتين
20:43مثل ما النبي
20:48يخاطب شاعر
20:50الشاعر اللي كان في زمنه
20:53يقول لأنت مؤيد بروح القدس
20:55ما دم تناصرنا
20:56ما دم كلامك فينا
20:58أنت مؤيد
21:00هنا الإمام يقول لأخي
21:02يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك في هذين البيتين
21:06فهل تدري من هذا الإمام؟
21:08سؤالنا هذا
21:10أنت جاي تتكلم عن شيء
21:12أنت تدري به هذا الإمام منه؟
21:14فهل تدري من هذا الإمام ومتى يقوم؟
21:18فقلت لا يا سيدي
21:20إلا أني سمعت بخروج إمام منكم
21:24يطهر الأرض من الفساد ويملأها عدلا
21:27فقال عليه السلام
21:29هذا اللي نسميه نحن بعد قول الإمام
21:32لأنه المرة أقر الخزاعي على ما قاله
21:36ثم هنا قال
21:37فقال عليه السلام يا دعب للإمام
21:40من بعد ابن محمد الجواد صلى الله عليه
21:42وبعد محمد ابنه علي الهادي
21:45وبعد علي ابنه الحسن العسكري عليه السلام
21:49وبعد محمد ابنه
21:52وبعد الحسن ابنه القائم المهدي
21:55عليه السلام
21:57المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره
22:00شاهدنا
22:02لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم واحد
22:05لطول الله ذلك اليوم حتى يخرجه
22:08فيملأها عدلا كما ملئت جورا وظلم
22:14بعد ذلك جواد يروي
22:16بعد والد الإمام الرضا سلام الله عليه
22:19ذلك عندما سأله سيد عبد العظيم
22:21الحسني رحمه الله تعالى عن من يقول بالسيف
22:26أو من يقوم بالسيف من أهل البيت
22:28سلام الله عليهم فقال
22:32دخلت على سيدي
22:35محمد ابن علي ابن موسى
22:37ابن جعفر ابن محمد ابن علي
22:39ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب عليه
22:43هم السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم
22:46أهو المهدي أو غيره
22:51فابتدأني فقال الياب القاسم إن القائم منا
22:55هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته
22:58ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي
23:02نورا يجي الهادي حسن العسكري ثم المهدي
23:12والذي يحلف الإمام
23:14والذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالنبوة
23:17وخصنا بالإمامة أنه لو لم يبقى من الدنيا
23:21إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم
23:25حتى يخرج فيه فيمنع الأرض قصطا وعدلا
23:29كما ملئت جورا وظلما
23:35إذن نثبت قضية أن هناك حتمية
23:39لظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
23:46وأنه الإمام الثاني عشر من عمة الحق والهدى
23:50أو صياء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
23:53وأنه أيضا من ضروريات المذهب
23:56من الضروريات الإمان بظهور الإمام الحجة
24:02عجل الله تعالى فرجه الشريف
24:03ومن أوضح ما فيه لمن نظر إلى المذهب الحق
24:09وتأمله حيث تواترت الأحاديث أحبتي
24:13في هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
24:18لذلك تعالوا جميعا لنكون من المنتظرين
24:22لهذا المصلح العظيم في غيبته
24:26في كتاب ثواب الأعمال وردت رواية
24:30عن ثواب الانتظار
24:33كما صرحت وبشرت به الروايات الشريفة
24:40وقبل الرواية يا حبتنا نحن نوهنا
24:43إنه لابد أن نمر على معنى الانتظار
24:45يعني الإمام يقول أنا أنتظر
24:48وأنتم تنتظرون وأنا من المنتظرين
24:51أنا أيضا أنتظر
24:54معنى الانتظار حالة
24:57حالة توجد في نفس الإنسان
25:00ينبعث عنها الاستعداد ولمن تنتظره
25:04أنت تنتظر واحد صرفت حالة عندك
25:07هاي اللي هي نسميها الانتظار
25:11يعني أنت تترقب مجيء شخص
25:14هاي الحالة شنسميها
25:15أكفد واحد تتأمل يجي عندك وقت مثلا
25:18بينما يوصل هذا الوقت أنت تتأمل هذا
25:21شو يسموه هذا يسموه الانتظار قعد تنتظر
25:27كلما ازدادت المعرفة بهذا الشخص الذي تنتظره
25:31زاد الشوق إليه
25:35يعني اليوم ابنك تنتظر ابنك
25:37تتله هفلة جدا لهفة كبيرة جدا
25:40أبوك أمك شوف تنتظر منه
25:43أختك زوجتك شون اللي تنتظره
25:45كل ما كانت المعرفة أكبر كان الشوق أكبر
25:49وبالمناسبة الإنسان في الدنيا
25:51أحبتي
25:53يعيش حالة من الانتظار شبه دائمية
25:57حالة شبه دائمية
26:00لقعدت هنا انتظر وقت البث هذا انتظار
26:03اليوم كنا ننتظر وقت الإفطار هذا انتظار
26:08كل واحد عنده مقدم على معاملة
26:10مقدم على تعيين
26:11مقدم على كذا ينتظر
26:13إذن حالة الانتظار
26:15هي حالة وجدانية طبيعية
26:18موجودة عند كل البشر
26:19ويمارسها البشر
26:20بشكل يومي
26:22إذا أقل من اليوم
26:24إحنا عندنا انتظار
26:27عسنا كنا ننتظر
26:28كنا ننتظر شيء ما
26:29هذا الانتظار تكون أهميته
26:34بما ننتظره
26:36أنا مرة يوم واحد
26:38قد عنده امتحانات نهائية
26:41مثلا مرحلة منتهية السادس مثلا
26:44انتظار هذا انتظر شيء إلى
26:47إلى فارق عظيم بحياته
26:49إذا اجتاز السادس الإعدادي مثلا
26:52هذا رح يقبل على الحياة الجامعية
26:54وتتغير حياته نهائيا
26:57اليوم انسان ينتظر فحص
27:00فحص نتيجة فحص مثلا
27:02في شيء إشعاعي أو مختبري
27:05أو ورمى لا سمح الله
27:07ينتظرها بفارق الصبر
27:08ينتظر النتيجة بفارق الصبر
27:11بحيث هو يتمر عليه اللحظات
27:14كالجبال كالسنين
27:16ينتظر النتيجة أو يريد يعرف النتيجة
27:20هذا الشوق بمقدار أهمية الموضوع
27:24الذي ننتظره
27:26فهل نتعامل بمستوى ظهور الإمام
27:31بانتظارنا له
27:33يعني احنا ننتظره
27:35بهذه الطريقة
27:37انه احنا
27:37لحظة لحظة
27:40متأملين ظهوره بشوق كبير
27:42فالمؤمن المنتظر لقدوم مولاه
27:46كلما اشتد انتظاره
27:48ازداد جهده في التهيئ
27:50لذلك بالورع والاجتهاد
27:53وتهذيب النفسي
27:54عن الأخلاق الرذيلة
27:56واقتناء الأخلاق الحميدة
27:59كل لحظة تمر على الإنسان
28:02ونحن في شهر رمضان
28:04مثلا شهر التكامل
28:06هذا شهر الحصول على الكمالات
28:08هذا
28:09مهم جدا انه الإنسان
28:13يكون بيه جزء من حياته
28:15إذا لم يكن كل حياته
28:17وانتظار الإمام الحجة
28:19عجل الله تعالى فرجو الشريف
28:20لأنه من أهم الأمور في الحياة
28:23أن يعرف الإنسان
28:25إمام زمانه
28:26لأن احنا
28:29نحتاج
28:30إلى ثقافة
28:31أن نهتم بما هو أهم
28:34مو نهتم بأي شيء
28:38وننتظر أي شيء
28:40وعلى هذا المعنى للانتظار
28:43يكون كل ما اشتد
28:45زاد صاحبه
28:46زاد صاحبه
28:48ثوابا عند الله
28:50واسداد قربا من مولاه المفد
28:53صاحب العصر والزمان
28:54وخليفة الرحمن
28:55وإمام الإنس والجان عليه
28:58أفضل الصلاة والسلام
29:01الرواية اللي وعدنا قبلها المقدمة
29:04أنه الإمام الصادق
29:05أبي عبد الله
29:06سلام الله عليه الإمام الصادق
29:08يقول
29:09من سره أن يكون من أصحاب القائم المهدي
29:13فلينتظر
29:14تريد أن تكون من الأصحاب
29:16انتظر
29:17مارس هذه عملية الانتظار
29:20وليعمل بمحاسن الأخلاق
29:22وهو منتظر
29:23فإن مات
29:25الإمام ما ظهر مثلا
29:27مات مثل ما مات
29:28آلاف الناس
29:30فإن مات وقام القائم المهدي بعده
29:34كان له من الأجر
29:36مثل أجر من أدركه
29:38شون بشارة هاي
29:40إذا أنت منتظر
29:42وعندك هاي طريقة الانتظار واللهفة
29:45فإنت ممكن أن
29:47عندك أجر من قام
29:50مع القائم
29:50أنت كنت متلهف
29:52لظهور الإمام
29:54فجدوا أحبتي
29:56وانتظروا
29:57هنيئا لكم
29:59أيتها العصابة
30:00المرحومة
30:02يقول الإمام
30:03فجدوا
30:04وانتظروا
30:05هنيئا لكم
30:06أيتها العصابة
30:07المرحومة
30:08هذا الإمام الصادق
30:10سلام الله
30:10عن أمير المؤمنين
30:12علي بن أبي طالب
30:13سلام الله
30:14عليه
30:14قال
30:15أفضل عبادة المؤمن
30:17انتظار فرج الله
30:19انتظار فرج الله
30:22اللهم أجل وليك الفرج
30:24اللهم إنا ننتظر فرجك
30:26يا رب العالمين
30:28وعنه عليه السلام
30:31قال
30:31الأخذوا بأمرنا معنا
30:33الأخذوا بأمرنا معنا
30:36غدا في حضيرة القدس
30:38والمنتظر لأمرنا
30:41كالمتشحط
30:42بدمه في سبيل الله
30:45كالمتشحط
30:47هذا اللي يصاب بالسيف
30:51ويتشحط بدمه
30:53هذا المنتظر كهذا
30:55في حديث الإمام الصادق
30:58عليه السلام
30:59مع صاحبه زرارة
31:01ابن أعين
31:02رحمه الله
31:03في حديث طويل
31:06إلى أن قال له زرارة
31:08جعلت في ذاك
31:09شو أنفد عبارة أدبية
31:11كانت عامل بيها
31:12أصحاب أهل البيت
31:13مع أهل البيت
31:14جعلت في ذاك يا ابن رسول الله
31:18فإن أدركت ذلك الزمان
31:21ويتكلموا يا الإمام
31:23قال له إذا أنا لحقت
31:24يعني أقصد الغيبة الكبرى
31:26هذا ذاك الزمان
31:27فأي شيء أعمال
31:29إحنا بيها السخوان
31:31الزرارة كان يسأل
31:32قبل أن يولد الإمام أصلا في الدنيا
31:35وموجود إن شاء الله عند الله
31:37لكن لم يولد في الدنيا
31:41ويسأل إذا أنا بالغيبة الكبرى
31:43شا سوي سيدي مولاي جعلته في ذاك
31:45ماذا أفعل
31:46قال عليه السلام
31:48هذا إنه
31:49إحنا هسا شو نسوي
31:50هسا بعد زمن
31:51حتى الإنسان ما ينشغل بأشياء
31:53جانبية أو أمور غير مهمة
31:57يا زرارة
31:59إن أدركت ذلك الزمان
32:01فلزم هذا الدعاء
32:03إحنا هسا كون
32:04إحنا قريبين من الموعد الإفطار
32:07بالسحور
32:08ندعو من نقرأ قرآن
32:10ندعو اللهم عرفني نفسك
32:14فإنك إن لم تعرفني نفسك
32:18لم أعرف رسولك
32:20اللهم عرفني رسولك
32:23فإنك إن لم تعرفني رسولك
32:26لم أعرف نبيك
32:28اللهم عرفني نبيك
32:30فإنك إن لم تعرفني نبيك
32:33لم أعرف حجتك
32:35اللهم عرفني حجتك
32:38فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
32:45هذا دعائنا في زمن الغيبة
32:48دعاء عن من منقول عن زرارة عن الإمام الصادق
32:54سلام الله إليه هذا دعائكم
32:57أحبة الأكارم
33:00اللهم أعرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك
33:05اللهم أعرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
33:10اللهم أعرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
33:16هذا أيضا جانب مهم أحبت
33:20أما متى الظهور
33:25متى الظهور
33:28أو اللي يبحثون اليوم بعلامات الظهور
33:33ويسقطون اليوم يجي يقول لك يا بي
33:35العلامات صارت
33:37هاي شي صار بكذا
33:38هي شي باليمان
33:39هي شي بسوريا
33:40هي شي بإيران
33:42هي شي كذا بالغار
33:43بكذا
33:43هي شي حرائق
33:44هذا غير ملزم لك أخي العزيز
33:48أختي الكريمة
33:49يجي يقول لك أنا ما ملزم إنه هذه فعلا العلامات
33:53الله سبحانه وتعالى لم يوقت لنا ذلك في وقت معين
33:59ما عدنا وقت معين
34:00بل ورد في الأحاديث الشريف
34:03توقع ظهور الإمام دائما
34:05وانتظار الفرج عند الصباح وعند المساء
34:08كما في رواية الإمامين الباقرين الصادقين
34:13عليهما السلام
34:14كما ورد في دعائه العهد الشريف
34:17عن الإمام الصادق
34:18سلام الله عليه
34:20شو يقول الإمام صادق
34:22إنهم يرونه بعيدا
34:24ونراه قريبا
34:27يغم إنه هي آية قرانية
34:29لكنه يستعرض الإمام أيضا في الدعاء
34:35السيد الأصفهاني رحمة الله عليه
34:37في مكيال المكارم
34:39يقول المقصود من توقع الفرج صباحا ومساءا
34:42هو انتظار للفرج الموعود
34:45في كل وقت يمكن فيه
34:48وقوع هذا الأمر المسعود
34:50أي وقت حسا ممكن يحدث
34:53في أي وقت ممكن يحدث
34:55لأن ما ممكن
34:56ممكن أن تصاير العلامات
34:58وانت ما سامع به
34:59ممكن حدثت العلامات
35:01منذ عدة أيام
35:03وأنا أو أنا دوره
35:05أنت ما تدري
35:05فلذلك ممكن أن تتوقعه صباحا
35:08مساءا
35:09ظهر أنا
35:09في أي وقت
35:11وانتصف الليل
35:13ونادى المنادي
35:14ظهر صاحب الأمر
35:15بين السماء والأرض
35:16مثل ما احنا عدنا بالروايات
35:18أنه تأتي صيحة يسمعها
35:19كل من في
35:20على وجه الأرض
35:22كل أهل الأرض يسمعونها
35:23ممكن
35:24الإمام يقول
35:25توقعوا
35:29ولذلك
35:29لا ريب وقوع ذلك
35:32في الأيام والأشهر والسنوات
35:34بما أنه لا بد أن يقع في زمن
35:36ممكن في أي وقت
35:39وانتظار الفرج
35:40الذي أمر به المؤمنون والمؤمنات
35:43في زمان الغيبة
35:44وترك الاستعجال والاعتراض
35:46بل التسليم لأمر الله
35:49تبارك
35:51وتعالى
35:52ثم التحلي بمكارم الأخلاق
35:55كالصبري والورعي
35:57والاجتهاد في العبادة
35:58والجد في تعلم الأحكام الشرعية
36:02مثل إحنا الآن في برنامج
36:05نحاول أن
36:05قدر الإمكان نقول أحكام شرعية
36:08أو نتحدث عن أهمية الأحكام الشرعية
36:11وتعلمها
36:11وحفظ الأحاديث الشريفة
36:14للمعصومين عليهم السلام
36:15والعمل وبآثارهم
36:17والاقتداء بسنتهم
36:20وزيارة مشاهدهم
36:21وحضور مجالسهم
36:23ومعاتمهم
36:24وأحياء مناسباتهم
36:27حتى يفوز ذلك الإنسان المنتظر
36:29بلقاء مولاه
36:31صاحب العصر والزمان
36:33عليه السلام
36:34والتشرف برؤيته المباركة
36:39ولذلك مهم جدا
36:41أحبتنا أنه
36:42الإنسان يعرف
36:47طريقة التعامل مع هذا الموضوع
36:49قلنا أنه
36:51اليوم إحنا مثلا
36:53في كلامنا
36:55عدنا كلام عن الحتمية
36:58وعدنا كلام
37:01عن الظهور نفسه
37:04وعدنا كلام
37:06عن العلاقة
37:07علاقة الإنسان بالإمام
37:09الحجة
37:09ما هي علاقتنا بالإمام
37:12إحنا اليوم
37:14علاقتنا علاقة سطحية
37:15لو علاقة معمقة
37:17سوى أحد يقول
37:18أنا مثلا
37:18شلون يسوي علاقتي
37:19نقول له اليوم
37:21أنت بمقدار
37:22ما تتقيد
37:23بأنك
37:24مراقب من عين الله
37:26فلا تفعل في السر
37:28ما تخجل
37:29أن تفعله
37:30في العلن
37:32يعني اليوم
37:33احنا مثلا
37:33قدنا شرائح المجتمع
37:35كافة
37:36لو كانت شرائح المجتمع
37:37مؤمنة
37:38بوجود مراقب
37:40وموجود حجة
37:41يفترض أن لا
37:43يكون هناك
37:46مساوئ
37:47وأخطاء
37:48وسرقات
37:49على قدر الإمكان
37:51يعني
37:52لا تخلو الدنيا
37:54لا تخلو الدنيا
37:55من هذه الأمور
37:56لكن
37:56يفترض أننا
37:58إن كنا مؤمنين
37:59متقيدين
38:00بالشريعة
38:01لأن الأعمال
38:02تعرض كل
38:03اثنين وخميس
38:04على الإمام
38:05أعمال الخلائق
38:06تعرضه
38:06على
38:07الإمام صاحب العصر والزمن
38:09هسا الكيفية
38:12الآلية
38:13ممكن أنه
38:14الإنسان يتأمن
38:15كيف
38:16تعرض
38:17ملايين الناس
38:18مليارات الناس
38:19نعم
38:20ممكن
38:20لكن
38:21بشرط أن تكون
38:22العلاقة
38:23مبنية
38:24على أنك
38:25مراقب
38:25مثل ما أنت اليوم
38:27تفوت بشارع
38:28تشوف كاميرات
38:29تحرص
38:30على أنه تصير
38:32سكناتك وحركاتك
38:33مراقبة
38:34تقعد في مكان
38:35بكاميرات
38:36أنت مراقب
38:37الكاميرات
38:39تسجل حركاتك
38:40وسكناتك
38:41بالثواني
38:42وممكن أن تعاد
38:43الإنسان
38:45رح يتقيد
38:47إذا كان
38:49يعرف أن هناك
38:50ملكين
38:51حافظين
38:51يسجلان
38:52والله سبحانه وتعالى
38:55يقول
38:55وما يلفظ من قول
38:57لديه رقيب
38:59عتيد
39:00وهذا
39:01قانون الرقابة
39:02اللي بالآية القرآنية
39:03رقيب
39:03رقابة موجودة
39:05هذول
39:05مراقبين
39:07ودائما
39:08الشيء المراقب
39:09يعمل
39:10بحذر
39:11أنت اليوم تشعر
39:12لا سمح الله
39:12بالمراقبة
39:13من جهة أمنية
39:15تحذر تماما
39:16أن تمر من ذلك المكان
39:18أو تتعامل
39:19مع ذلك الشخص
39:20خوفا
39:21من الوقوع
39:22في شراك الدولة
39:23مثلا
39:24إذا الإنسان
39:25يريد
39:25يبتعد عن
39:26المشاكل
39:27لكن المراقبة
39:29الشرعية
39:30هي عدم
39:30الوقوع
39:31في الأخطاء
39:32الشرعية
39:33التي قد تؤدي
39:34بالإنسان
39:34لا سمح الله
39:35إلى الزلل
39:38إلى الخطأ
39:39لو
39:39استشعر
39:41الإنسان
39:41ذلك
39:42لو استشعر
39:43الإنسان
39:43المراقبة
39:44وكان دائما
39:46ينتبه
39:47على أنه
39:48تصرفاته
39:49يجب أن تكون
39:50لائق به
39:51كإنسان
39:52ولائق به
39:53كمسلم
39:54ولائق به
39:56لأنه
39:56ينتمي
39:57إلى مدرسة
39:58أهل البيت
39:58سلام الله
39:59عليهم
40:00أجمعين
40:01من حيث
40:02التصرفات
40:04الأفعال
40:05الأقوال
40:05من حيث
40:06حتى الملابس
40:08أنه
40:09أنت ذا تريد
40:11تطيع شخص
40:11مفروض
40:12تلتزم
40:13بما يقول
40:14وتلتزم
40:15بما
40:16يوجه
40:17يعني
40:18نصائحه
40:18تلتزم بها
40:19وعليه
40:21الإنسان
40:22إذا كان
40:22مؤمن
40:23بأنه
40:23وجود
40:23الإمام
40:24ووجود
40:24حي
40:26يتابع
40:27يفترض أن
40:28يكون
40:28أكثر
40:28التزام
40:29هذا أيضا
40:31الموضوع
40:31المسألة
40:33الأخرى
40:35الإمام
40:35نفسه
40:36إحنا
40:37عندنا
40:37معلومة
40:38عنه
40:38أو
40:39نستشعر
40:40مثلا
40:40حياته
40:41يعني
40:43أنت
40:43بعد قليل
40:44سوف
40:45تفطر
40:45إن شاء الله
40:47أو
40:48اللي راح
40:49يشوف
40:49الحلقة
40:50مثلا
40:50بعد
40:50مدة
40:51يتذكر
40:52أنه هو
40:53مثلا
40:53بعد قليل
40:54عنده صلاة
40:55بعد قليل
40:55عنده
40:57مثلا
40:58موعد أكل
40:59ذكر
40:59أنه الإمام
41:00بعد قليل
41:01سوف
41:01يفطر
41:02إنه حتما
41:03صائم
41:04حتما
41:05وأولى
41:06الناس
41:07بالصيام
41:07فلذلك
41:08بعد قليل
41:09سوف
41:09يفطر
41:10ماذا
41:11سوف
41:12يدعو لنا
41:12على الإفطار
41:13للمفطر
41:15أو للصائم
41:15دعوة
41:16مستجابة
41:17عند الإفطار
41:17سوف
41:19يصل
41:20الإمام
41:20بعد قليل
41:21إن شاء الله
41:22صلاة المغرب
41:23وصلاة العشاء
41:24ويدعو
41:25للمؤمنين
41:27يدعو للناس أجمعين
41:28نسأل الله
41:30تبارك وتعالى
41:31أن يشملنا
41:32الإمام بدعائه
41:33لأنه سيدعو للصالحين
41:35نسأل الله
41:35أن نكون
41:36من الصالحين
41:37وسيدعو
41:38للمذنبين
41:40أن يغفر الله
41:41لهم
41:42نسأل الله
41:43أن يدعو لنا
41:44بالغفران
41:45أنه يدعو لنا
41:46بأن
41:48يكفر الله
41:49سبحانه وتعالى
41:50عن سيئاتنا
41:50يعني
41:51يعفو عنا
41:51سبحانه وتعالى
41:53ببركة دعاء
41:54صاحب العصر والزمن
41:55أيضا
41:56الإمام
41:57سوف يرى
41:58الأفعال
41:59ويرى ما
41:59نقوم به
42:03نحرص أن تكون
42:05عوائلنا
42:06مطيعة
42:07أن عوائلنا
42:08تفرح
42:09قلب صاحب الزمن
42:10أنت اليوم
42:10مسؤول
42:11عن تربية عائلة
42:12هذه العائلة
42:14إما أن تكون
42:16عائلة ناجحة
42:17والنجاح
42:18بالقياسات الشرعية
42:19يعني عائلة
42:20مؤمنة
42:20ملتزمة
42:21حريصة
42:22يعني لا ترتكب
42:23بالفواحش
42:24على قدر الإمكان
42:25تكون عائلة
42:27تسعد قلب
42:28صاحب الزمن
42:29وهذا وصية
42:30لكل من ينشئ
42:31عائلة أيضا
42:31جديدة
42:32وإحنا نتحدث اليوم
42:33في حضرة
42:34المولى
42:37المنتظر
42:38عجل الله تعالى
42:38فرجوه الشريف
42:39أنه تحرص
42:40على أن تختار
42:41زوجه
42:42تعينك
42:43على هذا الأمر
42:44تسعى
42:45إلى أن يكون
42:46في خطتك
42:47لإنشاء
42:47بيتك
42:48هذا
42:49الذي أنت
42:51تسعى
42:51لإسعاده
42:52وأن يعيش
42:53في راحه
42:54أن يكون
42:55هذا بيتك
42:56خادم
42:57وأن يكون
42:57هذا بيتك
42:58من ضمن
42:58لبنات
42:59إصلاح المجتمع
43:00وأن يكون
43:01من ضمن
43:01لا سمح الله
43:03العوائل
43:04التي لا شأن لها
43:05ليس عوائل
43:07منتجة
43:07حاول أن يكون
43:08إنتاج العائلة
43:10ديني
43:10عائلة
43:12مؤمنة
43:12بما أراد
43:13الله سبحانه وتعالى
43:14مطيعة
43:14لما
43:15يريده
43:16الله سبحانه وتعالى
43:19ومن ذلك
43:20نذكر
43:22أنه
43:23كتب
43:24الشعراء
43:25قصائد
43:26كثيرة
43:26منهم
43:28ما كتبه
43:30السيد
43:30حيدر الحلي
43:31في
43:34قصيدة
43:35رائعة
43:37حيدر الحلي
43:38كانت
43:39لو قصائد
43:40حولية
43:41نختم بهذا
43:43كل سنة
43:44الله
43:45يحام الشريعة
43:46أتقر
43:47وهي
43:48كذا
43:48مروعة
43:49نسأل الله
43:50تبارك
43:50وتعالى
43:51أن يجعلنا
43:53من المنتظرين
43:54وإياكم
43:54إن شاء الله
43:55ممن
43:55يقر عينا
43:57برؤية
43:58صاحب العصر
43:59والزمان
43:59وكحل ناظري
44:01بنظرة مني
44:02إليه
44:03وعجل فرج
44:03وسهل مخرجين
44:04اللهم
44:06عجل
44:06وليك
44:06الفرج
44:07حبتنا
44:08إلهنا
44:09انتهى
44:09ويقتنا
44:09السلام عليكم
44:10ورحمة الله
44:11وبركاته