- 11 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00موسيقى
00:41أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان العين الرجيم
00:44بسم الله الرحمن الرحيم
00:46والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
00:49أبي القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
00:53أحبتنا مشاهدي قناة الجنوب الفضائية
00:59نبارك لكم حلول شهر الصيام شهر رمضان المبارك
01:04وكل عام وأنتم إلى الرحمن أقرب
01:08نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله عام خير ورخاء وطمأنينة ورفاهية
01:17لكل المسلمين والناس أجمعين في مشارق الأرض ومغاربها
01:22سنكون معكم إن شاء الله في ساعة يومية مباشرة
01:27نجيب فيها على ما يردنا من أسئله أو ما يبتلى به المؤمن
01:34في نهار الصيام طوال الشهر الكريم
01:38وسيكون لنا معكم حوار مباشر فعلي من خلال الأرقام
01:44أرقام الهواتف التي ستكون متاحة للاتصال بالبرنامج
01:48في حال وجود سؤال أو ملاحظة أو شيء يلفت نظرنا إلى شيء غابة
01:56عما نراه واضحا
01:58لذلك سوف نختار في كل يوم من الأيام موضوعا اجتماعيا أو ثقافيا
02:05ليكون هو محورا للحلقة
02:08ندور حوله بينما بانتظار أن تأتينا بعض الاتصالات منكم
02:15لذلك نستهل الشهر الفضيل بطريقة استقبال الشهر
02:21بما أننا اليوم في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك
02:27نسمع في بعض الأحيان أن البعض يتذمر من حلول الشهر
02:33يعني شون راح نصوم
02:35يعني الصوم صعوب
02:37يعني يتذمر يواجه الشهر بالتذمر
02:40وهذه طريقة غير صحيحة
02:43يعني هو أصلا يبتعد عن رضوان الله من خلال التذمر
02:46يعني ليس لديه استعداد حقيقي أو استعداد روحي للشهر الفضيل
02:53ربما يكون بسبب عدم فهم المعطيات التي يمكن أن يحصل عليها
02:59إذا صام هذا الشهر
03:02لذلك نحن نقول أن هناك طرق سليمة
03:06بما أن هناك طرق غير سليمة لاستقبال الشهر
03:09مثل هذه الطريقة التي ذكرناها
03:11الاستقبال المتذمرين أو استقبال مثل هذا الذي ورد في الرواية
03:16أنه واحد من العرب ينظر إلى الهلال
03:20الهلال شهر رمضان ويقول له هللت
03:22والله لا أقطع عنك بالأسفار
03:25يعني أنا ما راح أصوم
03:27أقضي أسفار باعتبار أن هناك حكم شرعي يقول
03:32بجواز السفر لغرض الإفطار
03:35يعني السفر لغير هدف مثلا آخر
03:40مجرد أنا أريد أسافر لكي أفطر
03:42هل يجوز ذلك؟ نعم
03:44على رأي مشهور الفقهاء
03:46أنه لا أقطع عنك بالأسفار
03:48هذه أيضا طريقة تعتبر طريقة من طرق الهروب من الصيام
03:54طبعا قد تكون مبررة في بعض الأحيان
03:57البعض ربما لديه عدم قدرة
04:00أو أن الشهر يأتي في بعض الأحيان في نهار الصيف
04:05الحائر القائض الحار القائض
04:08لذلك قد يكون هناك حاجة لبعض الناس
04:12لاتخاذ السفر وسيلة للإفطار
04:16لكن نحن اليوم نتحدث عن الطرق السليمة لاستقبال الشهر
04:24يعني كيف نستقبل شهر رمضان بطريقة سليمة
04:28أو على الأقل نتوخى فيها مرضات الله سبحانه وتعالى
04:34باعتبار أن القرآن يقول شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
04:40هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
04:43يعني هو شهر هداية وشهر البينات والتبيين
04:48لذلك نرى أنه يجب أن يستغل بالطرح كما سوف نبين
04:55الطريقة الأولى أننا ندعو دائما اللهم بلغنا رمضان
05:01يعني لم يرد في لسان الروايات عن أهل البيت صلواته ربي وسلامه عليهم
05:09أبدا والذي يحب يراجع ويطلع أنه يدعون بقصر العمر
05:15أبدا أو أنهم يكرهون الحياة
05:19إلا في أماكن خاصة جدا حصلت مع الإمام الحسين ومع أمير المهين علي بن أبي طالب
05:26لكن لسان الروايات العام دائما بالأدعية بالروايات التي وردت يدعون بطول العمر
05:35يعني اللهم أطل في عمري
05:39أو اللهم اجعل الحياة زيادة لي في كل خير كما في دعاء الثلاثة
05:45والوفاة راحة لي من كل شر
05:48يعني دائما نجد أنه مثل هذه الرواية
05:52اللهم بلغنا شهر رمضان
05:56اللهم بلغنا شهر رمضان
05:59لذلك يفترض أنه الإنسان بالدعاء المستمر
06:04دائما هو يدعو الله سبحانه وتعالى
06:06بأنه اللهم بلغنا شهر رمضان
06:08يعني اللهم أمدد في عمرنا
06:10لماذا؟ لأن هناك أشياء تتحصل في شهر رمضان
06:15يتمنى الإنسان أن يطيل الله في عمره حتى يصل إلى ذلك اليوم
06:23وهذا يعطينا انطباع بأنه
06:27وكأنه الإنسان ينتظر شيء ثمين
06:30يعني نحن نسمع اليوم مثلا شركات الموبايل
06:35أو الشركات العامة بصورة عامة
06:37تعطي باقات
06:38تعطي أيام حصرية لخدمة مضاعفة
06:44يعني اليوم تشوف انتل شركة الفلانية
06:47تقول إذا خليت رصيد
06:49إذا وضعت رصيد في تليفونك في هذه الفترة
06:51تحصل على الضعف
06:52تحصل على باقة متنوعة
06:55فيها مثلا انترنت
06:57وفيها رسائل مجانية
06:59إذا في هذا الوقت المحصور
07:01هذا كله مستلهم من شهر رمضان
07:04أنه هي باقة إلهية حصرية
07:08لفترة معينة
07:10يتحصل فيها الأجر
07:12أضعافا مضاعفة
07:13قد تصل إلى ألف ضعف
07:15أو أكثر
07:16باعتبار أن الآية في السورة
07:19مثلا في شهر رمضان
07:21تعادل ختمة القرآن
07:22من الثواب والأجر
07:24يعني أضعاف مضاعفة جدا
07:27وكأنها باقة حصرية
07:30إلهية سنوية
07:31محددة الموعد
07:33يجب أن يستغلها الإنسان
07:38بأفضل وأحسن وأكمل
07:40استغلال حتى يخرج من الشهر الفضيل
07:43بفائدة عظيمة
07:46أنه اليوم اللي يريد
07:47يتصل بالتليفون
07:49باتصالات كثيرة
07:51يحتاج باقة
07:53اليوم الإنسان إذا عنده أشياء
07:56يريد أن تتحقق
07:57بطريقة أفضل وأسرع
08:00فهو على موعد
08:02مع أيام الصيام
08:05لكي يتمتع بتلك الباقة الإلهية
08:08هذا جانب
08:11الجانب الآخر من الأمور
08:13ومن الأشياء التي يفترض أن نستقبل بها
08:16شهر رمضان
08:17أنه ندعو الله سبحانه وتعالى
08:20بأن يبلغنا الشهر
08:23وهذا دعاء يفترض أن يكون من أول ما ينتهي شهر رمضان
08:27إلى العام القابل
08:30لأن الإنسان لا يضمن على الله حياته أبدا
08:33وإنما يدعو من الله
08:35أن يطيل في عمره ويمد في عمره
08:38حتى يصل إلى القابل من السنة
08:41بعد أن وصل
08:42نحن اليوم في أول يوم مثلا
08:44أول يوم أيام الصيام
08:46يجب أن يكون هناك شكر على بلوغ
08:49أول يوم من أيام شهر رمضان
08:52أنا أول مرة طلب الطلب
08:54قدم الطلب إلهي إلى حضرة الإله سبحانه وتعالى
08:59أن يطيل في عمري
09:00مد الله في عمري
09:02بناء على دعائي
09:04وصلت إلى أول يوم
09:07من أيام الشهر الفضيل
09:09يفترض اليوم أن أكون شاكرا
09:12لله سبحانه وتعالى
09:14على أنني بلغت
09:17هذا اليوم
09:19باعتبار أن نعم الله سبحانه وتعالى
09:22متجددة
09:23ونعم ظاهرة
09:24وتستحق الشكر
09:26على الله سبحانه وتعالى
09:29العبادة
09:31مجرد أنه الإنسان
09:33وصل إلى شهر رمضان
09:34بصحة جيدة
09:35نسأل الله طبعا يشافي ويعافي
09:38كل مريض
09:38كل إنسان عليل أو يعاني من أي شيء
09:42ينغز صحته
09:43نسأل الله أن يفرج عنه
09:44ويجعله بصحة
09:46مجرد أن وصل الإنسان إلى هذا اليوم
09:49بصحة وعافية
09:51ويشعر بوجود حواسة
09:54ويشعر بأنه يتمتع بالصحة
09:58للقيام بالصيام
09:59التي تمكنه من الصيام
10:02هذا يستحق الشكر
10:05يعني يفترض الإنسان
10:07إذا وصل إلى هذه المرحلة
10:09أن يشكر الله سبحانه وتعالى
10:10وكما هو معلوم أن شكر المنعم
10:13واجب عقلا
10:14يعني نحن نعتقد
10:17أن الصحة والعافية والعمر
10:20لا يهبه إلا الله
10:22لذلك يستحق أن يشكر
10:24من وهب ذلك إلى هذا اليوم
10:27وأن يتمتع الإنسان
10:29لا يزال إلى هذا اليوم
10:31بالصحة والنشاط والعافية
10:33التي تمكنه من بلوغ الصيام
10:39هنا لابد أن نلتفت إلى فتوى
10:42أو جانب الفقهي
10:44من المسألة
10:47أنه الإنسان اليوم إذا كان مريض
10:51إذا كان مريض
10:52فهناك نص من القرآن الكريم
10:55يعطيه إجازة بالأفطار
11:01فمن كان منكم مريضاً على سفرين
11:04فعدة من أيام أخر
11:06لكن هذا الموضوع فيه تفاصيل
11:10يعني تفاصيل المرض
11:12مثلاً البعض يقول أن
11:14أنني أستطيع الصيام
11:17لكن الدكتور يقول أن يجب أن لا تصوم
11:20هنا أين نتوجه
11:22مرة نقول أننا نعتمد حسب فتاوى الفقهاء
11:26على الطبيب الحاذق المؤمن
11:29هنا مرة أنا أتوجه إلى طبيب غير حاذق
11:33ومرة أتوجه إلى طبيب حاذق
11:35لكن غير مؤمن
11:37يعني ما عنده مشكلة لا يتورع عن المحرمات
11:39ممكن أن يجعل الإنسان مفطراً
11:42لكن هو ممكن أن يصوم
11:45هذه أمانة بأعناق الأطباء
11:48من هنا نرسل هذه التوصية
11:51هذه الرسالة البسيطة
11:52أن صوم الناس أمانة في أعناقكم
11:56لأنه أنت بمجرد أن تشير الفقه
12:00يقول نحن نعتمد على صاحب التخصص في هذا المجال
12:03إذا كان قادراً على الصوم
12:05حسب رأي الطب
12:07فهو مكلف بالصيام
12:08وإذا كان معذوراً حسب رأي الطبيب
12:12حسب رأي المختص
12:14أنه لا يستطيع الصوم
12:16لا يستطيع إكمال نهار الصوم
12:17يعني ممكن أن يؤدي إلى مضاعفات
12:20ممكن أن يؤدي إلى أشياء
12:22تدعو إلى انتكاسة صحية
12:24هذا يفطر حسب
12:27أخذ رأي الجهة المختصة
12:30حسب أخذ رأي الطبيب
12:33هذا أيضاً أمر مهم
12:35إذا لم يكن هذا
12:37فإن الإنسان على نفسه بصيرة
12:39لطباجه يقول هو ما يدري
12:42لا لا في بعض الأحيان
12:43الإنسان من كثر تعودة على المرض
12:46يقول الحكمة أنه يصبح طبيب نفسه
12:49يعني هو يعلم كيف يتعامل مع نفسه
12:52خصوصاً بعض أصحاب الأمراض المزمنة
12:55أعاذنا الله وإياكم
12:57وشاف من ابتلي فيها
12:59يعني أصحاب الأمراض المزمنة
13:01يعلم متى يكون عنده هبوط
13:04ومتى يكون عنده ارتفاع
13:05بالتعامل مع الأطعمة والتعامل مع الأشربة
13:09والتعامل مع السكريات
13:11يعني هو يستطيع أن يرسم كورس غذائي
13:14أو إذا جاز لنا التعبير
13:17لكي يحافظ على مستوى الضغط أو السكري
13:20أو أي شيء آخر
13:22متعلق بالقلب أو الأمراض الأخرى
13:26هذا أيضاً أمر مهم
13:28في بعض الأحيان هناك أمراض لا علاقة لها مثلاً بالصوم أبداً
13:36يعني ليس لها علاقة كالأمراض الجلدية مثلاً
13:39أو أمراض تخص بعض العظام مثلاً
13:41مثلاً هسانة بلا تطاول على تخصص لطباء
13:44لكن مثلاً بضرب المثال
13:46أنه اليوم هناك بعض الأمراض لا يكون لها مضاعفات في الصوم
13:52أو ممكن أن يأخذ الإنسان الدواء في أوقات السحور أو أوقات الفطور
13:58يعني ما نريد أن نقوله باعتبار أننا نتحدث عن القضايا الفقهية التي تخص الصوم
14:04أو القضايا الابتلائية التي تتعلق بنهار الصوم
14:09يفترض أن الإنسان في حال المرض هو معذور مجاز
14:15يعني لديه رخصة من الشريعة بعدم الصوم بقضائه بيوم آخر بمثله
14:21وبدون كفارة
14:22لكن يجب مراعاة احتياط في أن لا يرتكب الإنسان لا سمح الله إفطاراً متعمداً
14:31في حال عدم المراعاة لقضايا وضوابط الاستشارة الطبية
14:37أو أن هناك حاجة ماسة حقيقية
14:41لأنه إذا كانت حاجة ماسة سوف يكون الأمر عكسي
14:46يعني لا يجب الصيام أبداً
14:48بل يجب الإفطار
14:50إذا كان الصوم يضر بصحة الصائم على نحو من الأنحاء
14:56كأن يكون يتطور المرض أو يتفاقم أو يزداد أو يتأسس
15:02لا سمح الله ممكن أن يكون الإنسان مجازاً
15:07إذن الشكر على بلوغ شهر رمضان هو واحد من الأساليب
15:12التي يفترض أن المؤمن يتمتع بها للتعامل معه وقدوم وحلول الشهر الفضيل
15:21أمر آخر ممكن أنه نستقبل به شهر رمضان الكريم
15:27وهو الفرح والسرور الابتهاج
15:30يعني البعض نرى متجهم الوجه حزين
15:36أو يعني اليوم نشوف كثير من النكات والبوستات
15:41اللي يعني تنظر إلى الموضوع بنظرة تشاؤمية
15:45لا بالأكس
15:47يفترض أن الإنسان جاءكم شهر رمضان
15:51شهر رمضان شهر مبارك
15:53كتب الله عليكم صيامه
15:55صيامه فيه تفتح أبواب الجنان
15:59وتغلق فيه أبواب الجحيم
16:01كما في الرواية شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله
16:05شهر بالمناسبة
16:08شهر رمضان يعتبر من الأشهر
16:12التي تكسر الروتين لدى الفرد المسلم
16:17لأنه عادة في الشريعة
16:21يأخذ كسر الروتين
16:22يعني من ضمن الأمور اللطيفة جدا في الشريعة الإسلامية
16:26أنه الشريعة متجددة في بعض الجوانب
16:30منها مثلا هذا كسر الروتين بأوقات الطعام
16:35وكسر الروتين بالتجمع
16:38يعني كسر الروتين طوال 11 شهر
16:42على مدى العام الإنسان لديه ثلاث وجبات
16:45أو حتى لديه وجبتين
16:47يعني تنظيم الطعام ربما يكون متذبذب
16:51خصوصا بالنسبة إلى بعض من يعمل بأعمال
16:55تتطلب التنقل كثيرا
16:58كان يكون ساق تكسيا ويسافر كثيرا
17:00تجد أن خريطة الطعام غير متساوية
17:05يعني ممكن أن يأكل من وقت
17:08ممكن يتأخر وممكن الغداء يأخر
17:10يعني إذا عنده كروة
17:11ممكن إذا عنده سفرة
17:13يعني البعض ممكن عنده عمل
17:15كتابي يأخر شوية وجبة الطعام
17:19لكن نرى في شهر رمضان حرص
17:21حرص كبير
17:22على التواجد في وقت الإفطار
17:26تبار أن الإنسان يشعر بالجوع
17:29يعني يصوم 15-16 ساعة أو أقال أكثر
17:32حسب المكان أو حسب البلد اللي يعيش به
17:35يجد نفسه يعني مشتاق إلى الطعام
17:41محتاج إلى الطعام مشتاق إلى الطعام
17:43لذلك يقبل على المائدة
17:45إقبال اللحفان
17:46لذلك البعض أصلا يبالغ
17:48يجيب أربع خمسة نوع شربت
17:51يجيب لبن
17:51يجيب نوع الأكل أكثر من اللازم
17:55بسبب هذا الاشتياق إلى الأكل
17:58يعني الاشتياق إلى تناول الطعام
18:01هذا شيء يعني لطيف
18:03وينطبق طبعا على عدة أشياء
18:06وبجوانب عديدة
18:07أيضا يشعر بالاشتياق
18:12واللذة لطعم الماء
18:15اللي يقول عنه في يوم اليوم
18:17أنا سألت واحد من العلماء
18:18قلت له هل هناك طعم
18:21يتفق عليه الناس كلهم
18:24يعني كل البشرية تتفق على طعم
18:26قال نعم يتفقون على حب طعم الماء
18:29مع العلم أنه لا لون ولا طعم ولا رائحة
18:33لكن أنت تستشعر أن فيه طعم الحياة
18:36بأكملها
18:38هذا الشوق
18:39هذا اللهفة على الماء
18:42تستحق يعني تستحق أنه الإنسان يصوم لأجلها
18:46حتى يتلذذ بطعم الماء
18:49أو يتلذذ بالطعام
18:51لا لا بالعكس أصلا تتجدد لديه حتى حاسة الشم
18:55حتى نظرة الطعام تكون نظرة أخرى
18:59يعني يقوم ينظر إلى الطعام بطريقة أخرى
19:03ويشم رائحة الطعام ويجد أنها رائحة زكية
19:08تضفي على الطعام بعدا آخر
19:13اللي هو مو بس بعد الذوق
19:14التذوق باللسان أو بالغدد
19:19اللي متعلقة بالتذوق
19:20لا لا لكن يجد أنه هناك لذة الطعام
19:23بالشام ولذة بالنظر
19:26وهذا كله من التجديد
19:29نفس الوقت كسر الحاجز
19:32يمكن اليوم يلاحظ كثير من الناس
19:34أخوتنا يمكن
19:36يشوف نفسه أنه مثلا من يقعد الصباح يطلع للدوام
19:40وما محتاج للوجبة
19:41يلقأك وقت أضيف إلى وقته
19:44تم إضافة وقت إلى وقته
19:47هو كان يعني يعطيه يخصصه للطعام
19:51لطعام الأفطار مثلا يأخذ منه وقت
19:53يستلزم أن يكون الاستيقاظ أبكر
19:56مثلا بالنسبة للموظفين أو لأصحاب العمل
20:00بنفس الوقت وقت طعام الغداء
20:03أيضا سوف يجد الإنسان
20:05أن هذا الوقت كان يأخذ منه حيزا
20:09هو ممكن أن يعطيه إلى جانب آخر
20:12هذا شيء ممكن يكون من الثمرات
20:15لذلك استقبال الشهر
20:18بالفرح والابتهاج والسرور
20:22لأنه سيؤدي إلى تجمع العائلة
20:25يعني نحن دائما
20:28خصوصا بعض العوائل الكبيرة
20:32تفتقد التجمع
20:34ربما حتى في أيام الصيام بالمناسبة
20:36حتى ربما في هذه الأيام
20:38لكن هو بشيء أقل
20:40أنه ربما أوقات الطعام
20:42في البيوت الكبيرة
20:46ربما تكون أوقات متعددة
20:49يعني كل واحد يرجع من الشغل
20:51يرجع من العمل
20:52يرجع من أي شيء يقوم به
20:55من الكلية من الدوام
20:56ممكن أنه يأكل في وقت مختلف
21:00توحيد الوقت
21:02يؤدي إلى تجمع العائلة
21:05تجمع العائلة
21:07لدينا فيه روايات أخرى
21:10يعني روايات المجموعة الإسلامية
21:13الباقة الإسلامية الكبرى
21:15أنه يستحب المفاكهة مثلا على الطعام
21:18إضافة إلى كل آداب الطعام الأخرى
21:21مثل تصغير اللقمة
21:22الابتداء بالبسملة
21:23النهاية بالشكر
21:25يعني كل مما يليك
21:26هاي الأداب المتعلقة بالطعام
21:29اللي تحتاج أيضا
21:30نوع من التركيز
21:32أو ربما بعض البرامج
21:34تركز على آداب الطعام
21:36إضافة إلى آداب الطعام
21:39تنظيم وقت الطعام
21:44والجلوس بحبوحة من التندر
21:48والمفاكهة
21:50لأنه النكات باللغة العربية
21:54أو باللغة الأدبية
21:55تسمى مفاكهة
21:56يعني فكهين
21:58المفاكهة مثل أكل الفاكهة
22:01يعني شيء يجعل الإنسان
22:04يتلذذ بسماع تلك الكلمات
22:08من الأحباء
22:09والمقربين من الأم والأخت والابن
22:12تجعل الحياة أقل وطعة
22:16أقل وطعة
22:18لأنه في بعض الأحيان
22:20خصوصا في بلدنا الحبيب
22:22يعني ربما المشاهدين
22:24يكونون في عدة أنحاء من العالم
22:26لكن أن نتحدث بالخصوص
22:28مثلا بهذه النقطة
22:30عن ما تعرض له البلد
22:34من انتكاسات وما تولد بالنسبة إلى نفسية الفرد
22:38الذي يعيش داخل المجتمع العراقي
22:41هو بحاجة إلى أجواء عائلية
22:45تكون بعيدة كل البعد
22:48عن الأجواء العامة التي يعيشها
22:50مثل ما احنا اليوم عندنا
22:52بالاستوديو كاميرا خاصة وكاميرا عامة
22:55كاميرا تعطي لقطة مقربة
22:58وكاميرا تعطي ممكن لقطة لكل الاستوديو
23:02احنا بحاجة إلى النظر
23:04إلى الحياة بهذه الطريقة أيضا
23:07بكاميرتين
23:08مرة احنا ننظر للحياة بنظرة عامة
23:12كيف نتعامل معها هنا وهناك
23:14ومرة لا يجب أن ننظر إليها بنظرة خاصة
23:17من حيث العائلة أو من حيث الفرد
23:21لأننا سوف نأتي فيما بعد على أمور أكثر خصوصية
23:25يعني هذه النقاط عامة
23:28منها مثلا
23:29كما قلنا أن الإنسان بحاجة إلى المفاكحة
23:34يعني دائما لدينا الروايات تقول أن المؤمن هش بش
23:39يعني إنسان وجهه صبوح يضحك
23:43يعني قريب إلى المسامحة
23:47مو قريب إلى التجهم
23:48إذا جعلنا أن طرفين هناك بينهما
23:51حتفاصل بين التجهم
23:53لا هو بينهما
23:55يعني هش بش
23:56حسب المواقف التي تطرأ
23:58وحسب ما يعيشه في يومه العادي
24:02لذلك مهم جدا أن يكون الإنسان
24:12ممن يتعامل مع شهر رمضان بالفرح والابتهاج
24:16يعني مو بالتجهم
24:18أو في بعض الأحيان الإنسان يكون عصبي داخل البيت
24:22يمكن يتعرض إلى عصبية داخل البيت
24:25بسبب الجوع أو تأثيرات الجوع أو التعب
24:29أو خصوصا بعد العودة من العمل كما قلنا
24:32الإنسان اليوم يعيش ضغوط حياة كبيرة
24:35منها ما يتعلق بالسوق
24:38وقضايا للصعود الأسعار أو نزولها
24:41وحتى القضايا السياسية في بعض الأحيان
24:44تؤثر على نفسية الإنسان أنه يرى مستقبل البلد إلى الهاوية
24:49مثلا لا سمح الله
24:51أو يرى مثلا يشوف وجود جفاف
24:55أو أخبار يسمع عن وجود بعض الأمور الإجرامية
25:00الالتفات إلى الأمور الإيجابية أيضا صحيح
25:03هناك بناء وهناك تخرج اليوم
25:06وهناك بعض الناس يسافر والبعض يحصل على عمل
25:11هناك أخبار من الجانبين التركيز على جانب واحد غير صحيح
25:16يعني نظرة غير صحيحة إلى الحياة كما أشر
25:20لذلك من المهم أن يكون من طرق استقبال شهر رمضان
25:25من وسائل استقبال شهر رمضان هو الاستقبال بالفرحة والابتهاج
25:31من ذلك أيضا أنه يفترض أن الإنسان اليوم مقبل على شيء
25:39أنا عندي شهر فضيل فيه روايات كثيرة
25:42يفترض أن يكون هناك عزيمة وإصرار في داخل الإنسان
25:48على استثمار هذا الشهر
25:51يعني أنا اليوم مو أتحدث فقط عن الأكل والشرب والحاجة
25:56لا لا هل أنا مستعد لاستثمار الشهر الفضيل مثلا
26:01يعني لدي خطة ومنهاج خططت أصلا لدي تخطيط مسبق
26:06لاستغلال واستثمار الشهر الفضيل من خلال تحصيل الأجر
26:12اللقاء بالأحبة والتواصل
26:17زيارة الأهل
26:19استماع المحاضرات والوعي وهذا الوعوض
26:25من قبل العلماء والخطباء
26:29أنا عندي استعداد نفسي
26:30يعني أنا لدي تخطيط مسبق
26:33لاستثمار الشهر من هذا الجانب
26:37للأسف الشديد قد نقول أن هناك يعني قلة
26:42ممن يخطط لاستغلال الشهر
26:46طبعا هذا ربما يكون ناتج من عدم إدراك
26:48أو عدم وعي من البعض
26:52لأهمية هذا الشهر
26:54أو أن المسلم ينسى أو قد يتناسى
26:59فرص كثيرة موعد مهمة مع الله
27:01هذا موعد مهمة مع الله
27:03يفترض أن الإنسان لا يتكاسل عن هذا اليوم
27:08أو يتكاسل عن هذا الشهر
27:11يعني هذا الموعد مع الله
27:13موعد اللقاء مع الله
27:15لا ينظر إليه الإنسان بقلة أهمية
27:19لأنه شيء مهم
27:20التخطيط أيضا لاستغلال شهر رمضان
27:24في العبادات
27:25في الطاعات
27:27لدينا اليوم صلوات خاصة
27:30ولدينا فرصة لختم القرآن
27:34لدينا دعاء خاص
27:37لدينا اليوم بآخر الشهر
27:41اعتكاف خاص بالشهر
27:43لذلك رأينا بعض العوائل
27:47تضع برنامجا عمليا
27:49لختم القرآن مثلا
27:51البعض يجعل برنامج لختم القرآن مرة
27:55والبعض يجعل لمرتين وثلاثة وأربعة
27:58والبعض يختم القرآن
27:59ربما أكثر من خمسة مرات
28:01حسب البرنامج
28:03يعني أنت اليوم تقرأ جزء
28:05باليوم تختم القرآن
28:07مرة تقرأ جزئين
28:09تختمه مرتين ثلاثة
28:10وهكذا
28:12يعني يصل إذا قرأت في كل يوم
28:13خمسة أجزاء مع الصلوات الخمسة
28:17يعني مع كل صلاة
28:18طبعا هذا شيء يحتاج إصرار
28:21يعني شيء غير بسيط
28:22يعني غير سهل
28:25خصوصا إذا
28:26تعرضنا إلى مسألة القراءة
28:29وصحة القراءة
28:30وفائدة القراءة
28:34بالنهار شهر رمضان
28:36هذا أمر
28:38كما قلنا العزم
28:39والتخطيط المسبقين
28:43لاستثمار واستفادة من شهر رمضان
28:48الطريقة الخامسة
28:50أو القضية الخامسة ربما
28:52أنه يكون الإنسان عند عزيمة
28:55على اغتنام
28:57وعمارة أوقات الشهر الفضيل
29:01بعمل صالح
29:02نحن اليوم في شهر
29:06ربما أكثر شهر
29:08ينتظر فيه الأيتام
29:10وعوائل الشهداء
29:11والمحتاجون
29:13المعوزون
29:15ينتظرون فيه
29:16أياد المحسنين
29:17يعني بكل واقعية
29:20وبكل صراحة
29:21ليس هناك شهر
29:23ينتظره هؤلاء الناس
29:26أكثر أهمية من شهر رمضان
29:29يعني ممكن أننا اليوم نحبب الله سبحانه وتعالى
29:33ونحبب الدين
29:35بأعين كثير من الناس من خلال التصدق عليهم
29:40أو من خلال إعطاءهم سلات غذائية
29:43أو أي شيء ممكن أن يساعد
29:45يعني إحنا اليوم عندنا مفهوم الصدقة
29:48مفهوم عام
29:50صدقة
29:51الصدقة لدينا فيها روايات كثيرة
29:54متعددة
29:55لكن الصدقة لم يحدد مصادقها كلها أهل البيت
30:01وإنما تركوها
30:02تركوها إلى العرف
30:05تركوها إلى التطور
30:07تركوها إلى ما يريد أن يتصدق به
30:11لذلك عندما مثلا
30:13النبي كان يحث على الصدقة
30:16وقال صدقة الليل أفضل من صدقة النهار
30:20الصدقة تدفع كذا من البلاء
30:23الصدقة تطيل العمر
30:25الصدقة تسقط في يد بيد الله سبحانه وتعالى
30:28يعني روايات كثيرة بالعشرات عن الصدقة
30:32البعض قال يا رسول الله صدقة الليل أفضل من صدقة النهار
30:36قال بعض يا رسول الله
30:38نحن نعجز عن الإعطاء يوميا
30:42نعجز
30:43ما نستطيع أن نعطي صدقة يوميا
30:45فقال النبي صلى الله عليه وسلم
30:49ابتسامتك في وجه أخيك صدقة
30:52قال الكلمة الطيبة صدقة
30:55يعني هذا أكبر دليل على أن مصداق الصدقة
31:01أوسع من القضية المادية
31:04يعني ليست هي قضية مادية
31:06بحتة فقط
31:08حتى يقول الإنسان أنني لا أستطيع التصدق
31:12لا لا مجرد أنه تبتسم
31:14بوجه أخيك
31:18فإنك قد تصدقت عليه
31:21الكلمة هاي الكلمة الطيبة
31:23يعني هناك بخل بالكلمة الطيبة
31:27من كثير من الناس
31:29باتجاه أقرب الناس إليهم
31:32لذلك يفترض أنه هذا أيضا يحتاج إلى موضوع مستقل
31:37لكن هنا نشير إشارات باعتبار أننا في استقبال الشهر الفضيل
31:41بحاجة إلى لفت النظر
31:43حتى يكون من ضمن برامج الناس
31:46في الأيام القادمة
31:48أنه حاول أن لا يؤثر الصيام في ابتسامتك
31:53طبعا ما احترامنا لمن لديه مشكلة
31:56أو لديه ظرف خاص
31:58ظرف طارئ
31:59هذا بحث آخر
32:00نحن نتحدث عن الإنسان الذي لم يتعرض إلى مؤثر
32:05مو عنده حالة وفاة
32:07سمح الله
32:08وعنده حالة مرضية
32:09وعنده مشكلة
32:10وأنا أطالب بالابتسام
32:12هذا ممكن يكون كبير الكلفة عليه
32:16يعني لا يستطيع بكل بساطة من تعرض للمشاكل أن يبتسم بكل بساطة
32:23لذلك
32:26الصدقة أحبتي
32:28يفترض أنه
32:31تكون مفهومها واسع
32:34يعني اليوم كم إنسان بحاجة إلى اللابتوب مثل هذا
32:38كم إنسان اليوم طالب أو لديه إمكانية بأن يكون يوتيوبر ناجح
32:44لديه إمكانية في التصميم
32:47لديه إمكانية في الرسم
32:49لديه إمكانية في البرمجة
32:51لكن ما يملك لابتوب
32:53هذا الجهاز اليوم اللي هو يدار به كثير من الأمور
32:59ممكن أنه تصدق بلابتوب مثل هذا على شخص
33:03كم إنسان اليوم محروم من استخدام الموبايل
33:07ما عنده إمكانية أن يشتري موبايل
33:09ويتمنى أن يحصل على جهاز
33:13ونفس الوقت هناك عائلة لا تمتلك سقف
33:17سقف
33:18ما عندهم في بيتهم ممكن أنه يستظلون به
33:23كم إنسان اليوم بحاجة إلى دعم بكلمة
33:29أنه أنت ممكن أن تكون شيئا في يوم من الأيام
33:32ممكن أن تتطور
33:33ممكن أن تتعلم لغة
33:34ممكن أن تسافر
33:37ممكن أن تكون شخص مسؤول عن قضية معينة في مكان ما
33:41وبحاجة إلى صدقة بكلمة
33:45كم إنسان اليوم بحاجة إلى أن يعطى قلم
33:48يعني يعطى قلم قلم
33:50في سبيل أنه يكون مشروعة الكتابة
33:55جسوة ما يدري بنفسه
33:56هو ملتهي يبيع قضية معينة بالسوق
34:00وما يدري أنه هو إبداعه يكون بالكتابة
34:05إبداعه في شيء آخر
34:06نحتاج اليوم أن نتداول مع أفرادنا
34:10جميعا هنا وهناك
34:12في سبيل أن نعطيهم
34:15ما يضعهم على الخطوة الأولى
34:19الأمر الآخر
34:21المهم جدين
34:23باستقبال الشهار
34:25العلم بالأحكام الفقهية
34:29الخاصة بهذا الشهر
34:32يعني اليوم شهر رمضان
34:34إحنا نسمع
34:36أنه البعض يقول
34:38يا بي أنا إذا سويت القضية فلانية
34:40أنا أفطر أنا أعتبر مفطر
34:43إذا سويت القضية الفلانية
34:44يعني مثلا أنا اليوم جيت شربت نفط
34:48مثل ما أشرب ماء
34:50جيت أسحب بنزين من السيارة
34:53وبلعت بنزين
34:54هذا البنزين مفطر مثلا
34:57نو مو مفطر
34:58أنا اليوم صدفة من الصدف
35:01أعمل بمكان
35:02صار بي غبار
35:04وهذا الغبار أثار بشكل أنه تستنشقته
35:08هذا كيف يجاب عنه
35:12يفترض أن يكون هناك علم مسبق
35:16بالأحكام الفقهية
35:18طبعا العلم المسبق
35:20بالأحكام الفقهية غير متأسر لكل الناس
35:25يعني إحنا ما
35:26لا نؤكد أن الجميع يعلم بالأحكام الفقهية
35:31طبعا هذا مو شأنه
35:32يعني هو
35:35مو مسؤولية أن ينشغل بالأحكام الفقهية
35:39مثلا من الأحكام الفقهية المفطرات
35:43كما أشرنا
35:45اليوم المفطرات بالصورة عامة
35:48هي عشرة مفطرات
35:49هذه المفطرات العشرة
35:52مشهورة بين الفقهاء
35:54هي المتفق عليها بين الفقهاء
35:56أو هي الوحيدة الموجودة مثلا بين الفقهاء
36:00على الأقل أنا أعلم بالمفطرات العشرة
36:04أو إذا أردت مثلا
36:06اشتبه عندي فرد حكم معين
36:09أنني أستطيع العودة
36:11مثلا نحن لدينا هنا نقائمة
36:14تقول أن المفطر الأول والمفطر الثاني
36:18هو تعمد الأكل والشرب
36:20يعني الأكل مفطر والشرب مفطر
36:23إذا كان عن طريق الفم
36:25أو أدخالهما بطريق آخر إلى المعدة
36:31يعني كان يكون بطريقة
36:33يصل الأكل إلى المعدة
36:36وهذا أيضا يحتاج
36:37يعني بحث خاص
36:40أو يحتاج كلام خاص
36:41لعله نتعرض له في الأيام القادمة
36:45بإذن الله سبحانه وتعالى
36:47المسائل المتعلقة بالأكل والشراب
36:50أيضا ستكون مسائل أكثر من واحدة
36:54يعني ليست واحدة
36:55يعني ليس مجرد القول بتعمد الأكل والشرب
37:00بأنه انتهت المسائلة
37:02لا لا فيها مسائل عديدة وكثيرة
37:06منها مثلا
37:10لا يبطل الصوم بالأكل والشرب بغير عمد
37:14اللي هو نعتبرها هدية مثل ما جاء في الرواية
37:18هو الإنسان نسي
37:20نسي أنه صائم
37:22خصوصا في أول يوم
37:23مثل هذا اليوم
37:24أول يوم عادة
37:26خصوصا الإنسان اللي ما عايش بأجواء
37:28يعني مثلا بعيد أو مكان يعني
37:31هو في سفر أو لوحده عايش
37:33أو ممكن أن ينسي
37:35نام مثلا شوية غفة
37:37هو متعود من يصحى من النوم مثلا
37:39أسا طبيين ما عارف يقولون
37:41اللي يصحى من النوم يفترض ما يشرب ماء
37:44لكن لبعض مثلا
37:45يصحى من النوم يمم
37:47دائما يعني قرب السرير
37:50أو بأي مكان ينام به
37:51هو يشرب ماء
37:52يصحى من النوم
37:54بنهار الصيام شرب ماء
37:55هذا مفطر لا
37:57وكذلك الأكل
37:59إذا لم يكن عن عمدين
38:03ولذلك
38:04الثالث من المفطرات
38:06هو تعمد الكذب على الله
38:09أو على رسوله
38:10أو عن أحد المعصومين
38:13صلوات ربي
38:15وسلامه عليه
38:16ثم انكشف له كذبه
38:18يعني مرة هو ما يدري
38:20انكشف أنه نقل رواية
38:22قال قال رسول الله صلى الله عليه وعليه
38:25كذا وكذا
38:26ثم انكشف أنه ما قال رسول الله
38:29لأنه ربما شهور لا أصل له
38:31اكتشف أنه هاي الرواية
38:33ما موجودة
38:35مثل ما يقول يا أبا قال
38:37الإمام الفلاني
38:39تمنيت رقبتي كرقبة البعير
38:42يروح يدور ما يقول
38:44الإمام ما قال هاي الكلمة
38:46ما يقول
38:47ما ورد في الأثر هذا
38:49يقول انكشف له كذبه
38:53لم يبطل صومه
38:54لأنه ما كان قد تعمد الكذب
38:57على الله
38:59ورسوله والأم المعصومين
39:01لكن البعض لا يتعمد
39:03أنه قال أمير المؤمنين
39:06سلام الله عليه كذا
39:07وهو لم يقل
39:09يعني ما وردت
39:10بالرواية الصريحة
39:11أو لم تقرأ في أي مكان
39:13مجرد أنه
39:14هو سامح بمجلس
39:15في مكان ما
39:17وقالها
39:18أو
39:19هو يعلم علم اليقين
39:22أن النبي
39:24أو أحد آله
39:26صلوة ربه وسلامه عليهم
39:27لم يقل ذلك
39:29أبدا
39:30الرابع من المفترات
39:33هو تعمد الارتماس
39:36تعمد الارتماس بالماء
39:38وطبعا الارتماس بالماء
39:41أن يكون كامل الرأس بالماء
39:45كامل الجسد الارتماس
39:48وكامل الرأس بالماء
39:50من ضمن الجسد
39:52هذا يسمى الغسل الارتماسي
39:54الارتماس
39:55البعض طبعا يذهب بتفصيل
39:57إنه رمز الرأس أيضا فقط مفطر وهذا أيضا يفترض أن يكون الإنسان على علم به
40:05بعد من ضمن المفطرات الخامس من المفطرات تعمد الجماع الموجب للجنابة
40:14السادس الاستمناء بملاعبة أو تقبيل أو ملامسة أو غير ذلك
40:20السابع تعمد البقاء على تلك الجنابة أيضا يعتبر من المفطرات العشرة
40:31الثامن تعمد إدخال الغبار أو الدخان الغليظين في الحق في الحلق على الأحواط لزوما
40:39وهذه مسألة أيضا خلافية كما أشرنا في حال التدخين السيقارة
40:47لأنه إذا اعتبرت من الدخان الغليظ فهي من المفطرات
40:51إذا لم تعتبر من الدخان الغليظ فهي ليست من المفطرات
40:57أو أنها لا تدخل إلى المعدة كما أفتا بذلك السيد الشهيد
41:03رضوان الله تعالى عليه محمد محمد صادق الصدر
41:06أنها لا تدخل إلى المعدة ولا تعد من الأكل ولا من الشرب
41:12وهناك رسالة تفصيلية لدى السيد بخصوص هذا الموضوع
41:17التاسع من المفطرات تعمد القيء ولو للضرورة
41:24والعاشر هو تعمد الاحتقان بالماء أو بغيره من المائعات ولو للضرورة
41:31وهذا طبعا يجاب عن كل واحدة منهن أو تفاصيل كل واحدة منهن
41:37حسب الحالة التي تمر بالسائل وهناك تفرعات كثيرة على هذا الموضوع
41:46لذلك نقول أن من الأمور المهمة في استقبال شهر رمضان
41:51هو على الأقل العلم بأحكام الفقه التي تخص شهر رمضان
41:58لأنه الله سبحانه وتعالى يعبد من حيث هو يريد
42:03لا من حيث نحن نريد
42:06يعني الله سبحانه وتعالى وضع آليات للعبادة
42:10تخص كل جانب من جوانب العبادة
42:13هو التعليمات الخاصة بأداء العبادة
42:18يعني لا يجوز اتيان العبادة بما يريد الإنسان
42:23وإنما بما أراد الله سبحانه وتعالى
42:26فمن المهم جدا العلم بالأحكام
42:28حتى لا يفتي إنسان بشأنه الخاص أو بما يشتهي
42:35نحن البعض نسمع بدون علم
42:37يفتي
42:39هل يجوز هذا نعم أو لا يجوز
42:42أو أنا أرى كذا بكل بساطة
42:45كيف ترى كذا يا أيها البعيد
42:48كيف ترى كذا
42:49ذو كل شيء أسس وأصول وقواعد على ضوئها
42:55أفتل فقها استنادا إلى الروايات الشريفة
42:59واستنادا إلى القواعد الأصولية
43:01التي نتج عنها الحكم الخاص بالحالة المذكورة
43:08أو بمناسبة الحكم لموضوعه
43:10والأحكام تتبع المواضيع
43:13يعني يجب أن يكون هناك موضوع
43:15على ضوء هذا الموضوع يوضع حكم
43:18إذا تغير الموضوع تغير الحكم
43:20ولذلك نرى بنفس المسألة
43:22أنه ممكن أن تكون هناك إجابات لتغير الموضوع
43:26تغير الموضوع
43:30يغير الحكم
43:32لذلك
43:35العلم بأحكام شهر رمضان مبارك
43:38مهم
43:38وأيضا يجب أن نستقبله بالعزم
43:41على ترك الآثامي
43:43والسيئات
43:45والتوبة الصادقة من جميع الذنوب
43:47والإقلاع عنها
43:48مرة الدقائق أحبتي
43:52نسأل الله تبارك وتعالى
43:54أن يكون لكلامنا رضا
43:56وأن يكون فيه فائدة لنا
43:58ولمن شاهدنا
43:59نسأل الله أن يوفقنا وياكم لكل خير
44:03تحيات
44:04كادر القناة
44:06تحيات المخرج أحمد سعدون
44:08تحياتي أنا لكم
44:09نور السعدي
44:11على أمل اللقاء
44:12أترككم في رعاية الله
44:13والسلام عليكم
44:15ورحمة الله وبركاته