00:09ごしんくん一つ
00:11信心する人は常に守りを心にかけておれよ
00:19電流がそこまで来ておっても
00:22電球の玉が緩んでおっては明かりにならない
00:27信心も根拠様をいただいておるというだけでは
00:31誠のおかげにつながらない
00:34心に一心があって初めて心に守りをかけたことになる
00:44心に一心があってとありますが
00:48その一心と
00:51よく一心についてのご理解と言いましょうか
00:57それは教祖様の時のお話がよくありますね
01:05あれは名前は忘れましたが
01:10割と有名な方ですね
01:14その方がご主人でしたかね
01:18病気になられた
01:21それで病気が治りますようにというお願いを
01:28教祖様のもとに来られた
01:31行かれたわけですね
01:32そしたらどうもなかなか難しい病気だと
01:40それでなかなか治らない
01:43教祖様がおっしゃるにはご理解がありますね
01:46その一心が足りないと
01:51その方の一心がまだ神様に届かない
01:56だからそのご主人のですかね
01:58病気がまだ治らない
02:01ということで
02:02その
02:05お願いに
02:06行かれても
02:07そのやっぱり一心が足りない
02:09というわけですね
02:12それでその一心
02:14どうしたら一心になれるだろうか
02:16神様に通う一心が出るだろうか
02:20ということで
02:22その村内の人というのでしょうか
02:26知り合いの人というのでしょうか
02:27親戚ですかね
02:28分かりませんでしたが
02:30そのいわゆる何人か誘って
02:34一人じゃ危ないですからね
02:35何人か誘って
02:37しかも確か
02:39護衛の方たちも何人かおられたと
02:43何人か書いてあったように思いますが
02:45それでいわゆる裸参りをしようと
02:48どうその裸参りがどういうものであるのか
02:51私もよく分かりませんが
02:53とにかくその
02:54女の方ですね
02:55裸参りをしようという一心を立てたと
02:59ご主人のためにですね
03:01そして
03:04その裸参りをして
03:06教祖様のもとに
03:07参られた
03:09そしたら
03:10一心が立ったと
03:13それで帰ったら
03:15ご主人ですか
03:16病気が治っておった
03:18という話ですが
03:20そういう一心
03:23というものもありますね
03:26一心不乱というのでしょうかね
03:29私は
03:32この
03:33コーディン
03:35今朝のミニゴリ会にあります
03:37心に一心があって
03:40初めて心に守りをかけたことになる
03:43という
03:44この一心とは
03:46これは少し
03:47違うような感じがいたしますね
03:51まあ
03:52どちらかというと
03:54いわゆる裸参りをしてでも
03:56ご主人の病気を治してもらいたい
04:00と願われるその一心
04:02ではなく
04:04神様と一つ心
04:07という意味合いにおいての一心
04:11一つの心ですね
04:13神様と心が一つになる
04:17という意味においての一心
04:21だと思いますね
04:23まあ
04:24今朝はそういただきました
04:26というのは
04:27実は
04:28今朝いただきますのが
04:32神様からの
04:35語りかけに
04:37応じる人が
04:38少ないと
04:41神様から
04:42語りかけられる
04:44まあ
04:45話しかけられるというのでしょうかね
04:47その神様から
04:49話しかけられる
04:50人に
04:51答えて
04:53神様の
04:54その
04:54何と言いましょうか
04:57よく
04:58宗派を送るというのがありますね
05:00神様から
05:01宗派を送られていても
05:03その宗派
05:04神様のその心に
05:06応えようという人が
05:08少ない
05:10というのですね
05:13これは
05:13実は
05:16何ですか
05:17なんか
05:18テレビドラマが
05:19あってたようですね
05:21いつのか
05:22よく分かりませんが
05:24もう昔のでしょうかね
05:26だんだん
05:29耳が
05:29聞こえなくなってくるという
05:31方の
05:32お話でしたが
05:34その
05:36こちら
05:36普通の
05:37まあ
05:38普通の人としては
05:41その人が
05:41耳が
05:42聞こえなくなってきている
05:44というのは
05:45分からない
05:46わけですね
05:47ですから
05:48まあ
05:49後ろ姿を
05:50見かけたと
05:52だから
05:52後ろの方から
05:54何々さんと
05:55声をかけたと
05:57ところが
05:58その人は
05:59一向に
06:00振り向きもしないで
06:01ずんずん
06:02前に進んで
06:03いってしまわれたと
06:05まあ
06:05こちらとしては
06:06何か
06:07無視されたような
06:08つっけんどんな
06:09扱いを受けたような
06:11思いになるわけですけれども
06:15当の本人には
06:16耳が聞こえなくなっているから
06:18その後ろから
06:19声をかけられても
06:21聞こえない
06:22分からないわけですね
06:25まあ
06:25肩でも
06:26ポンポンと戦えたら
06:28後ろを振り向いて
06:29いやこんにちは
06:30というようなことでも
06:32ありましょうけれども
06:34ただ
06:34後ろから
06:35声をかけられたという
06:36だけでは
06:37聞こえない
06:38分からない
06:42こういうようなことが
06:44神様と
06:45私どもとの間にも
06:47あるのかもしれませんね
06:50神様は
06:51しっかり
06:53神様のお声でもって
06:55声をかけてくださる
06:57後ろからですね
06:59しかし
06:59人間の側には
07:01その神様の
07:02お声が
07:03聞こえない
07:04だから
07:05語りかけてくださっているのが
07:07分からないから
07:09そのままずんずん
07:10行ってしまう
07:12神様としては
07:13せっかく
07:14語りかけて
07:16呼び止めているのに
07:19それに応じてくれない
07:21と
07:21まあ
07:22悲しい思いを
07:24しておられるのでは
07:26ないかということなのですね
07:31その
07:33神様の
07:36語りかけ
07:38話しかけてくださる
07:40そのことが
07:41まず
07:42分からない
07:44そして
07:46何と言いましょうかね
07:49そのまま
07:50進んでいってしまう
07:53さあ
07:54どこに問題があるのか
07:57ということですが
08:00まず
08:02人間の私どもが
08:04普通に考えて
08:07私どもは
08:08どちらかというと
08:11神様に
08:13私の願いを
08:14聞いてもらいたい
08:16神様どうぞ
08:17私の要望を
08:19聞き届けてください
08:21と
08:22まあ
08:23どちらかというと
08:24私どもの方から
08:26神様に
08:27語りかける
08:28というのでしょうかね
08:29そういうことの方が
08:31多いのでは
08:33ないでしょうかね
08:35神様どうぞ
08:37この願い事を
08:38聞いてください
08:38私の要望を
08:40聞き届けてください
08:42という
08:42わけですね
08:45ところが
08:48一方
08:49まあ
08:50ひるがえって
08:51というのでしょうか
08:52神様の
08:54声を
08:55聞こうとする
08:56人が
08:57少ない
08:59神様
09:00あなたの
09:01要望は
09:02何ですか
09:04まあ
09:04何ですか
09:05というと
09:05ちょっとあれですけど
09:06何でしょうか
09:08神様は
09:09何を
09:10語りかけて
09:11おられるのでしょうか
09:13と
09:13神様が
09:15言われることを
09:17聞こうとする人
09:19まあ
09:19聞く耳がある人が
09:21少ない
09:23ということ
09:24なんですね
09:28私どもは
09:29自分の
09:30言いたいことを
09:32言います
09:32よく
09:33言います
09:34一方的に
09:36言いたいことを
09:36言って
09:37相手の話を
09:38聞かない
09:39という
09:40人たちが
09:41結構
09:44ありますね
09:46とかく
09:47私ども
09:48人間は
09:49自分の
09:50言いたいことだけを
09:51神様に
09:52ぶつけて
09:54神様の
09:55方の
09:55まあ
09:56ことわけで
09:57あったり
09:58神様の
09:59方の
10:00まあ
10:00理由という
10:01のでしょうかね
10:02神様の
10:03ご都合
10:03神様の
10:04方の
10:04ご都合
10:05というものは
10:06聞こうとしない
10:09そういう
10:10人間
10:10そういう
10:11私どもが
10:12多いのでは
10:13ないでしょうかね
10:17そのことを
10:18今朝は
10:20それこそ
10:21成り行きを
10:21通して
10:23また
10:23新中記念の
10:25時に
10:25教えて
10:26くださった
10:26ように
10:27思いますね
10:30何が
10:30大切なのか
10:31ということなのです
10:33そこは
10:34神様の
10:36声を
10:37聞こうという
10:38のでしょうか
10:38神様の
10:39お心を
10:40分かりたい
10:42という
10:42その
10:46こちらが
10:47言って
10:47神様に
10:48聞いてもらう
10:49一方
10:49通行から
10:52神様が
10:53言われることを
10:54聞かせて
10:55いただこう
10:56という
10:57聞く姿勢を
10:59私どもが
11:00やはり
11:01作っていかなければ
11:02ならない
11:05やはり
11:06信心の
11:07一大
11:08転換
11:09転換
11:10というのでしょうかね
11:11転換
11:12というのでしょうかね
11:13そこは
11:14ここだ
11:15と思いますね
11:16私どもの
11:17願いが
11:18その
11:19願い事を
11:20聞いてもらいたい
11:21と
11:21そこに
11:22終始している
11:23信心か
11:25それとも
11:25これは
11:26一体
11:26神様が
11:27何を
11:28おっしゃって
11:29おられるのだろうか
11:30神様の
11:31お心は
11:32何だろうか
11:32と
11:33神様の
11:34お心を
11:35求めていく
11:35信心
11:37に
11:38切り替わる
11:39というのでしょうかね
11:41ここが
11:42大切な
11:43ところだ
11:44と思いますね
11:46とかく
11:47神様の
11:49語りかけ
11:50神様から
11:51話しかけて
11:52くださっていることに
11:53耳を
11:54傾けない
11:55人が
11:56多い
11:56という
11:57わけですね
11:58それはなぜ
11:59傾けない
12:00のか
12:01神様の
12:01お心が
12:02分かりたい
12:04神様の
12:05お声を
12:05いただきたい
12:07という
12:07願う人が
12:09少ないから
12:10ということでは
12:11ないでしょうかね
12:12まず
12:13神様の
12:14お心が
12:15分かりたい
12:16という
12:16人が
12:17少ない
12:18自分の
12:18都合
12:19ばかりを
12:20押し付けて
12:21神様の
12:22都合を
12:22聞こうとしない
12:24という
12:25わけですね
12:27師匠が
12:29あるとき
12:31これは
12:32お歌
12:32というのでしょうかね
12:34天土の
12:35心
12:36知り出し
12:39道
12:39あらば
12:40示せ
12:41天土
12:41斧が
12:42心に
12:42と
12:43歌われましたね
12:44天土というのは
12:46天地ですから
12:47神様ですね
12:48神様の
12:50心が
12:50分かりたいと
12:53もしその
12:54道が
12:54あれば
12:54ということですね
12:55道あらば
12:56示せ
12:57天土
12:58どうぞ
12:58神様の
12:59心を
13:00私の
13:00心に
13:02教えて
13:03ください
13:04という
13:04のですね
13:07ですから
13:08その神様の
13:09心が
13:09分かりたい
13:11と
13:12神様の
13:13心が
13:14分かって
13:14初めて
13:16この
13:16ミニコニカイに
13:17あります
13:18一心
13:19神様と
13:20一つ心
13:21になる
13:22ということも
13:24できるようになる
13:25のでしょうからね
13:27神様の
13:28心も
13:28分からずして
13:29神様が
13:30語りかけて
13:31くださっている
13:32そのことに
13:33気づかずして
13:34神様と
13:35一つ心
13:36になる
13:37ということは
13:38できようも
13:39ありませんからね
13:42その
13:45耳の
13:45聞こえない
13:46人に
13:47語りかける
13:48ところが
13:50その人が
13:51聞こえない
13:52はずの
13:52人が
13:53こちらの
13:55語りかけに
13:56応じてくれる
13:58というような
13:59シーンが
13:59ありましたが
14:01それは
14:02その人が
14:03いわゆる
14:05心を
14:06向けて
14:07何にも
14:08心を
14:09向けてない
14:10時に
14:11後ろから
14:12声をかけられても
14:13耳が聞こえなかったら
14:15分からない
14:16しかし
14:18その
14:19待ち人
14:20というのでしょうか
14:20その人が
14:21来ることを
14:22待っている
14:23いわば
14:24心が
14:25そこに
14:25向いている
14:26わけですね
14:28いつ来るだろうか
14:31どういう
14:32姿形を
14:33してくるだろうか
14:34と
14:36今か今かと
14:37待ち続けている
14:39という
14:39そこに
14:40後ろから
14:43声をかけられる
14:44もちろん
14:45その声が
14:45聞こえるはずは
14:46ありませんけれども
14:48まあ
14:49一心
14:49伝心
14:50というのでしょうかね
14:52いわゆる
14:54勘が
14:54働く
14:55というのでしょうか
14:56何かしら
14:58感じる
14:59ものがある
15:00そこで
15:01振り向く
15:01と
15:02そこに
15:02来ている
15:03というような
15:06シーンが
15:07ありましたが
15:08まさに
15:09そういうことが
15:10あるのではないでしょうかね
15:40その
15:42どういうのではないでしょうかね
15:43しかし
15:44これは
15:44その
15:45お互いが
15:46心を
15:47そこに
15:47向けていなければ
15:49なかなか
15:50難しい
15:52上の空で
15:53別のことを
15:55考えているような
15:56人に
15:56こちらから
15:57声をかけても
15:59なかなか
16:01通じない
16:02しかし
16:03その
16:03こちらの方に
16:05いつ来るだろうか
16:06今だろうか
16:07と
16:08待ち望んでいるような
16:10人に
16:10遠くから
16:12声をかける
16:13まあ
16:13聞こえるはずもないのに
16:15振り向いてくれる
16:18というようなことが
16:19ありますね
16:20そこは
16:21求め合っているから
16:23こそ
16:24心が
16:25通う
16:25ということになるのではないでしょうかね
16:31つまり
16:31私どもの方が
16:33やっぱり
16:34神様の方に
16:36心を
16:36向けていなければ
16:39神様が
16:40語りかけてくださることにも
16:42なかなか
16:43応じることができない
16:46ということなのですね
16:48その
16:49神様からの
16:50語りかけ
16:52それを
16:53聞くためには
16:55私どもの方が
16:56神様の声を
16:58聞きたい
16:58神様の
16:59心が
17:00分かりたい
17:02という
17:02まあ
17:04そこに
17:04一心を
17:05立てる
17:05ということが
17:07いるということかもしれませんね
17:08こちらの一心は
17:10その裸まいりの
17:11一心の
17:12一心ですけれども
17:13そこに
17:14初めて
17:15神様と
17:16心が
17:17通い合い
17:18そこに
17:19神様と
17:20一つ心になる
17:21という
17:22一心
17:22の世界がまた
17:24開けてくるのでは
17:25ないでしょうかね
17:29その
17:31まずは
17:32私どもが
17:34神様の
17:35お心が
17:36分かりたい
17:37神様の
17:38お心を
17:40どうぞ
17:41示してください
17:43という
17:44そういう
17:45心持ちに
17:47まず
17:47ならなければ
17:48ならない
17:50そういう
17:50真珍視性で
17:51なければならない
17:53ということで
17:54ありますね
17:55どうぞ
17:57よろしく
17:57お願いいたします
18:00ありがとうございます
18:00ありがとうございます
18:07ご視聴ありがとうございました
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