- 1 day ago
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:18Alhamdulillahi wahda wa salatu wa salamu alamallah nabiyya ba'dah
00:22Amma ba'd fawzubillahi min ash shaytanir rajim
00:26Bismillahirrahmanirrahim
00:26Assalamualikum nاظرین
00:28A.R.Y.Q. TV لاہور سٹوڈیو سے
00:31پروگرام اتحادِ امت لے کر
00:33ڈاکٹر محمد طاہر مصطفیٰ آپ کی خدمت میں حاضر
00:37ناظرین کرام انسان کی
00:39فطرت اور جبلت سے
00:42بنیادی تقاضی کیا ہے
00:45وہ یہ
00:46کہ وہ اپنے خالق اور مالک پر ایمان لائے
00:51یعنی کہ اس کو مانے
00:54اور پھر ہم نے پچھلے پروگرام میں
00:57ذکر کیا تھا
00:58اس کو ماننے کے بعد اس کی مانے
01:00اس کے بعد کیا تقاضہ ہے
01:03اس کے بعد تقاضہ یہ ہے
01:05ایمان اور عبادت کے بعد
01:08کہ انسان نے
01:10جن دوسرے رشتوں کے درمیان
01:12رہنا ہے
01:13اٹھنا ہے
01:14بیٹھنا ہے
01:15چلنا ہے
01:16پھرنا ہے
01:18ان کے ساتھ
01:20کس طرح سے تقریم کے پیمانے
01:22ترتیب دینے ہیں
01:23ان کی عزتوں کے پیمانے
01:26زاویہ فکر اور عمل
01:28کے اعتبار سے
01:29کس طرح ترتیب دینے ہیں
01:31یہ تقاضہ ہے
01:32انسان کی فطرت اور جبلت سے
01:34کہ کوئی انسان
01:36کسی دوسرے انسان کو
01:38بے توکیر نہ کرے
01:40اس کی بنیادی وجہ کیا ہے
01:42کہ اللہ رب العزت نے
01:44سورہ بنی اسرائیل کی
01:46آیت نمبر سیونٹی میں
01:48اعلان کر دیا ہے
01:49ولقد کرم نہ بنی آدم
01:51لوگو سن لو
01:53ہم نے
01:54اولاد آدم میں
01:56ہر شخص کو
01:57عزت اور تقریم
01:59عطا کی ہے
02:00اور ہر شخص کو
02:02یہاں ناظرین اکرام
02:04بطور خاص
02:05ارز کروں گا
02:06کہ اللہ رب العزت نے
02:08مسلمان کی بات نہیں کی
02:09انسان کی بات کی ہے
02:11کہ ہم نے
02:12ہر انسان کو
02:13تقریم عطا کی ہے
02:14بے شک
02:15کوئی انسان
02:17اس خالق کو
02:18اس مالک کو
02:19مانتا ہے
02:21یا نہیں مانتا
02:22بے شک
02:23کوئی اس کی مانتا ہے
02:24یا نہیں مانتا
02:25ناظرین کرام
02:26میرا چیلنج ہے
02:27کہ کوئی شخص
02:29مجھے دنیا کا
02:31کوئی ایسا خطہ بتا دے
02:32کہ جہاں
02:35کافر بستے ہیں
02:36اور وہ
02:37اللہ کو نہیں مانتے
02:39اور اس
02:40نام ماننے کی وجہ سے
02:41اس خالق
02:42کو مالک نے
02:43ان کا کبھی رزق رکا ہو
02:45کوئی ایسا خطہ نہیں ہے
02:47اللہ ان کو بھی
02:48رزق دیتا ہے
02:49جو اس کو
02:50نہیں مانتے
02:51اور ان کو بھی دیتا ہے
02:52جو اس کے سامنے
02:53سر بسجود ہوتے ہیں
02:55اتنا پیار ہے
02:56اللہ رب العزت کو
02:57انسانوں کے ساتھ
02:58لیکن ہم نے
02:59نفرتوں کے
03:00پیمانے بنا لئے
03:02قومیت کے اعتبار سے
03:03مسلک کے اعتبار سے
03:05فرقے کے اعتبار سے
03:07خاندان کے اعتبار سے
03:09لسانیت کے اعتبار سے
03:10یہ ہم نے
03:11تفریق ڈال دی
03:13اللہ رب العزت نے
03:14تو کوئی تفریق نہیں رکھی
03:16تمام انسانوں کے لئے عزتوں کے فیصلے کیے ہیں
03:19اور جو اللہ کو مان لے
03:22پھر اس کی مان لے
03:23اس کے لئے تو پھر میراج ہے
03:24عزتوں کی بھی
03:26توکیر کی بھی
03:27ناظر اکرام آج ہمارا جو موضوع ہے
03:29وہ یہی ہے
03:30کہ اللہ رب العزت نے
03:33جو حسن معاشرت کے پیمانے
03:36کلام اللہ میں تیہ کر کے
03:37ہمیں دیئے ہیں
03:39دستور کے اعتبار سے
03:40اصول کے اعتبار سے
03:42وہ کس طرح سے ہمیں
03:44اتحاد امت کا درس دیتے ہیں
03:47اللہ رب العزت نے
03:48معروف کا درس دیا
03:50عمر بالمعروف
03:52ونہی ان المنکر
03:53اور ہمیں تلقین کی
03:54کہ نیکی کا حکم دو
03:57اور
03:57نواہی سے روکو
03:59برائی سے روکو
04:00کیوں
04:00اسی لئے کہ کہیں
04:02نیکی کرنے والے
04:04اور بدی کرنے والے
04:05دو طبقے نہ پیدا ہو جائیں
04:06وہ ایک ہی طبقے رہنا چاہیے
04:09کون سا
04:10نیکی کے راستے پر
04:12چلنے والا
04:13لہذا اگر کوئی بھٹک جائے
04:15تو تم نے اس کو
04:16واپس بلانا ہے
04:17اور اسی نیکی کے راستے پر
04:18گامزن کر دینا ہے
04:19یہی اتحاد ہے
04:21ناظرین کرام
04:22اللہ رب العزت نے
04:23جن نواہی کا
04:25قرآن کریم میں تذکرہ کیا
04:27غیبت نہیں کرنی
04:28کسی کو برے نام سے نہیں پکارنا
04:30کسی کو بے توکیر نہیں کرنا
04:32یہ کیا ہے
04:33اس لئے
04:34کہ کہیں
04:35دوسرے طبقے نہ پیدا ہو جائیں
04:39ایک ہی طبقہ
04:40احساس انسانیت کا
04:42اتحاد انسانیت کا
04:44اتحاد امت کا
04:45اس دنیا پر
04:46راج کرنا چاہیے
04:47ناظرین کرام یہ ہمارا موضوع ہے
04:49اور اس پر گفتگو کریں گے
04:50آج
04:51میرے مہمان ہیں
04:52میری دائیں جانب تشریف کرتے ہیں
04:54جناب علامہ مفتی سید
04:55پاروق شاہ صاحب
04:57گجرانوالہ سے
04:57ہمارے مہمان ہیں
04:58عالم دین ہیں
04:59اور پی ایش ڈی سکولر ہیں
05:01مفتی بھی ہیں
05:02خوبصورت گفتگو کرتے ہیں
05:03اتحاد امت
05:04پروگرام کی زینت ہیں
05:05السلام علیکم
05:06کیسے مزاج ہیں
05:09اور ناظرین کرام میری
05:10بائی جانب
05:11سب سے پہلے تشریف رکھتے ہیں
05:12جناب پروفیسر
05:13وحید الزمان صاحب
05:14آپ سپیڈی ریجنسٹی میں
05:15شعبہ علوم اسلامیہ کے
05:17استاذ ہیں
05:17پی ایش ڈی سکولر ہیں
05:18اور خوبصورت گفتگو کرتے ہیں
05:20پروگرام کی زینت ہیں
05:22السلام علیکم
05:22اور ناظرین کرام
05:31بھی آپ ان کو سنتے ہیں
05:32بہت خوبصورت گفتگو کرتے ہیں
05:34جناب ڈاکٹر مفتی
05:36محمد عمیر اسلم
05:37پی ایش ڈی ہے ملائشیا سے
05:39عالم دین بھی ہیں
05:40خطیب بھی ہیں
05:41عدیب بھی ہیں
05:42محقق بھی ہیں
05:43السلام علیکم ورحم
05:44وعليکم السلام
05:45کیسے مزاج ہیں
05:45الحمدلللہ سر
05:46شاہ صاحب آپ سے
05:47آغاز کرتے ہیں گفتگو کا
05:51علماء جب تقریر کرتے ہیں
05:53یا انسان جب تقریر کرتے ہیں
05:55قرآن کریم میں بھی
05:56اللہ تقریر کرتا ہے
05:58خطاب کرتا ہے
05:59ہم جب انسان تقریر کرتے ہیں
06:02تو ایسے مخاطب کرتے ہیں
06:05بزرگو
06:06دوستو
06:07بھائیو
06:08مردو
06:09عورتو
06:10بچو
06:11بیٹیو
06:12بیٹو
06:13ہم کٹیگوری کلی
06:14ہر طبقے کو
06:17اپنی تقریر میں
06:18اپنے کلام میں
06:19طرز تخاطب اختیار کرتے ہیں
06:21اللہ رب العزت جب کلام اللہ میں
06:24طرز تخاطب اختیار کرتا ہے
06:25یا یوہن ناس
06:27اس میں سب آگئے
06:29یا یوہن ناس
06:31ایمان والو
06:32اس میں مرد بھی آگئے
06:33عورتیں بھی آگئیں
06:35سوائی ایک مقام
06:36مجھے نظر آتا ہے
06:37جہاں اللہ رب العزت نے
06:38کٹیگوری کلی
06:39مردوں اور عورتوں کو
06:40الگ الگ ڈسکس کیا
06:41جہاں عزت پر حرف کی بات آئی
06:43اسی سورہ حضرات میں ہی
06:45کہ کوئی مرد
06:46کسی مرد کا مزاک نہ رہا ہے
06:47کوئی عورت
06:48کسی عورت کا مزاک نہ رہا ہے
06:49اس کے علاوہ
06:56اللہ رب العزت نے ہمیں درس دیا ہے
06:57اتحاد امت کے اعتبار سے
06:59درسہ بہت شکریہ
07:02اللہ رب العزت نے
07:03کہ جب فرمایا
07:05یا یوہن ناس
07:08کہ تمام انسانیت سے خطاب فرمایا
07:12تو تمام انسان
07:15اب اللہ نے کسی ایک
07:17یعنی کسی ایک کی طرف پیغام نہیں
07:20یا کسی ایک قبیلے کی طرف نہیں
07:22کسی ایک گروہ کی طرف نہیں
07:25تمام انسانوں کو مخاطب کر کے
07:27جیسے والد اپنے بچوں کو بولتے ہوئے
07:30بیٹا یا بیٹی کہے
07:32تو دل میں بات آتی ہے
07:33بیٹے کی مجھے نہیں پکارا
07:36اور بیٹے کو کہیں
07:37تو بیٹی کے دل میں بات آتی ہے
07:39تو اللہ رب العزت نے
07:41یا یوہن ناس فرما کر
07:42تمام مخلوق کو یہ فرمایا
07:45میں تمام کا رب ہوں
07:47والا قد کرمنا بنی آدم
07:49جو عبیر شاد فرما رہے تھے
07:51کہ میں نے تمام بنی آدم
07:52بنی نوع انسان کو عزت بکشی ہے
07:56تمام کو میں نے مقام دیا ہے
07:58اب یہ راستے تمہارے لئے کھلے ہوئے
08:02اب میں نے اپنا آخری نبی بھیجنا ہے
08:04اس آخری نبی کی اس پیغام کو
08:08تم کہاں تک لیتے ہو
08:09اور ان کی پیروی کرتے ہوئے
08:11تم کیسے نجات کے راستوں پر چل سکتے ہیں
08:13بلکل ٹھیک
08:14جناب پروفیسر بحید نزمان صاحب
08:17آپ بھی ارشاد فرمائیں
08:18کہ اللہ رب العزت کے اس طرح سے تخاتب میں
08:22یا یوہ الناس اور یا یوہ اللزین آمنوں
08:24جیسے مفتی صاحب نے اس کی بنیاد رکھ دی
08:27اپنی گفتگو سے
08:29کیا ہمیں درس اتحاد ملتا ہے
08:32کیوں نہیں اللہ رب العزت نے
08:34طبقات کو مخاطب کیا
08:35اجتماعی انسانیت کو مخاطب کیا
08:39اور اہل ایمان کو اجتماعیت کے ساتھ مخاطب کیا
08:42کیا فرمائیں گے
08:43بسم اللہ الرحمن الرحیم
08:45بہت بہت شکریہ
08:46اکیبلا
08:46مصادر مہترم
08:49اللہ وتبارک تعالی نے
08:50کنان پاک میں
08:52کیٹاگوری کلی ایک جو سورس
08:54یا بنیاد جس کو کہتے ہیں
08:59اس بنیاد کو دیکھتے ہوئے
09:02اس بنیاد کو رکھتے ہوئے فرمایا
09:04دو سیگے ہمیں کیٹاگوری کلی ملتے ہیں
09:07یا ایوہ اللہ دین آمنو
09:08اور یا ایوہ الناس
09:10یہ وہ ہیں جو دو بور نمائیں ہیں
09:12لیکن اس سے مراد یہ ہرگز نہیں ہے
09:14کہ قرآن پاک میں صرف یہ دو سیگے ہی استعمالوں میں
09:17یا ایوہ الناس عبدو ربکم اللہ دی
09:20اسی طرح یا بنی اسرائیل از کرو نعمتی اللہ دی
09:22یہ تمام اسرہ کے سیگے ملتے ہیں
09:24یا ایوہ الناس تقریباً قرآن پاک میں
09:27ایٹی نائن مرتبہ آئے ہیں
09:29یا اس کو نوے مرتبہ ایٹی نائن مرتبہ
09:31اور یا ایوہ الناس تقریباً بیس مرتبہ
09:34ہمیں قرآن پاک میں ملتا ہے
09:36کہ ابلا سازم محترم
09:38جب میں اور آپ
09:40یا کوئی بھی پکارے گا
09:41تو ہمارے لئے مسئلہ یہ ہے
09:43کہ ہم ایک مشا معاشرتی طبقے سے بات کر رہے ہیں
09:46اور خاص طور پر ہمارے ہاں
09:48جب ہم مخاطب کر رہے ہوتے ہیں
09:50تو ہمارے ہاں جمع غفیر نہیں ہوتا
09:52تو ہم نے جو شخص
09:53یا جو لوگ سامنے بیٹھے ہیں
09:55ان کی طبیعت کو دیکھتے ہوئے
09:58ان کی عمر کو دیکھتے ہوئے
09:59ان کے طبقات کو دیکھتے ہوئے
10:01جنس کو دیکھتے ہوئے پکارنا ہے
10:03لیکن رب زلجلال رب کائنات
10:05نے جب مخاطب کرنا ہے
10:07تو اس میں دو بڑی طبقات نہیں کر کے سامنے آتے ہیں
10:09سب سے پہلے وہ
10:10یا ایوہ الناس
10:12یہ وہ وعدہ یاد کروایا جاتا ہے
10:19سن لو کہ یہ کتاب تمہارے لئے بھی ہے
10:21یہ پیغام تمہارے لئے بھی ہے
10:23پھر اس کے بعد جو نعمت
10:25جو شاہ صاحب نے جس کی طرف شاہ فرمایا
10:27کہ جو نعمت اور احسان
10:29اللہ تعالیٰ نے جناب رسالت
10:31محافظ صلی اللہ علیہ وسلم کی صورت نے فرمایا
10:32پھر اس کے بعد
10:33اللہ تعالیٰ نے شاہ فرمایا
10:35یا ایوہ اللہ دین آمنو
10:37اے وہ لوگوں جو تم میں سے
10:39جو ایمان لے آئے ہو
10:40یہاں پر تمام مفسرین اور خصوصاً
10:43ابن کسی نے بھی یہ لکھا ہے
10:44کہ جب بھی یا ایوہ اللہ دین آمنو
10:47کا صغہ آئے تو محتاط ہو جایا کرو
10:50کیونکہ دو باتیں ہو سکتی ہیں
10:51یا تو کسی چیز کی بشارت دی جا رہی ہے
10:54یا پھر کسی چیز کا حکم آ گیا ہے
10:56کسی چیز کی ممانعت آ گئی ہے
10:58تو اللہ وتبارک تعالیٰ نے
11:01جب بھی مخاطب کیا
11:02وہ روحانی طور پر مخاطب کیا
11:04ہم جب بھی مخاطب کرتے ہیں
11:06اپنی سطح پر تو جسمانی طور پر
11:08ہم مخاطب کرتے ہیں
11:09اور میرا خیال ہے اتحادی امت کے حوالے سے
11:11اگر میں اس کو جوڑوں
11:12تو سب سے بڑا درس اتحادی امت کا
11:15خود پربردگار عالم ہمیں دے رہا ہے
11:17یعنی کہ گھر کے اندر جب بچہ سکھے گا
11:19وہ میرے سے سکھے گا
11:20میں نماز پڑھوں گا
11:22مجھے بچے کو کہنے کی ضرورت نہیں
11:23کہ تم نے نماز پڑھنی ہے
11:24وہ میرے فعل کو دیکھتے ہوئے
11:26اسی طرح دہرائے گا
11:27تو جب اللہ و تبارک تعالی قرآن پاک میں
11:30یہ ہمیں سبق دے رہا ہے
11:31کہ جب اجتماعیت ہوگی
11:33تو اس طرح مخاطب کیا جائے گا
11:34چھیک ہے
11:34اور ایمان اور خیر کی جب دعوت دی جائے گی
11:37تو اللہ نے خود سب سے پہلے
11:39اجتماعیت کو دعوت دی ہے
11:40اجتماعیت کو اڈریس کر کے
11:41یہ درس ہمیں دے دیا ہے
11:43کہ تم نے بھی سب کو
11:44اسی طرح سے جس طرح
11:45اللہ اپنی نگاہ میں تقریم کے ساتھ
11:48ان کو دعوت دے رہا ہے
11:52تم نے بھی تقریم سب کے لئے
11:54احترام کیسا
11:54سب کے لئے
11:56ایک وقفہ ہے
11:57اس کے بعد میں آپ کی طرف حاضر ہوتا ہوں
11:59ناظرین کرام
12:01پروگرام اتحاد امت ہے
12:02اے آر وائی کیو ٹی بی
12:03لاہور سٹوڈیوز ہے
12:04اور بہت خوبصورت آج ہمارا موضوع ہے
12:07چلتے ہیں دروار رسالت میں
12:08اور اپنے نبیہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات اقتص پر
12:11والہانہ انداز میں
12:12درود کریم کا نظرانہ پیش کر کے واپس آتے ہیں
12:15وقفے کے بعد ناظرین کرام دوبارہ آپ کی خدمت میں حاضر ہیں
12:17اے آر وائی کیو ٹی بی
12:18لاہور سٹوڈیوز ہے
12:19اور ہمارا پروگرام ہے اتحاد امت
12:22اور آج ہمارا موضوع ہے
12:23کہ اللہ رب العزت نے دین اسلام میں
12:26جو حسن معاشرت کے اصول بیان کیے ہیں
12:28اور کلام اللہ میں سجا دیئے ہیں وہ اصول
12:31وہ کس طرح سے ہمیں اتفاق و اتحاد کا درس دیتے ہیں
12:36اور طبقات کی تقسیم کی نفی کرتے ہیں
12:39جناب مفتی ڈاکٹر عمیر علیہ السلام صاحب
12:42کیونکہ ہم حسن معاشرت کی بات کر رہے ہیں
12:45تو ویسے تو بالعموم پورے کلام اللہ میں
12:48اللہ رب العزت نے جا بجا ہمیں حسن معاشرت کی تلقین کی ہے
12:51کبھی کامیاب لوگوں کی صفتیں بتائی ہیں
12:55کبھی متقی لوگوں کی صفتیں بتائی ہیں
12:58کبھی شاکرین کی بات کی ہے
13:00کبھی متقین کی بات کی ہے
13:01کبھی صالحین کی بات کی ہے
13:03کبھی طائبین کی بات کی ہے
13:04تو اللہ رب العزت نے اس طرح سے کٹیگوری کری
13:07ii ehnon nasa ko
13:10iaayyah naas kahta
13:11ii ehnon naas kahta
13:15ii ehnon naas kaibilidad
13:24dairao
13:25ii ehnon naas kahta
13:37Jaha neki ki bati hoi
13:39Neki ki ajro-svab ki bati hoi
13:40Haha bhi ye kaha
13:41Jom merd neki kerega
13:43Aurat keregi
13:43Drono ko berabar
13:45Hama sila dیں ghe
13:45Yes
13:46Lekin jaha per
13:47Ek mukam eysa hai
13:48Sura al-hujrat ki
13:49Ayat number 11 hai
13:50Yes
13:51Jis me Allah rabulizat
13:52Nye irshad ferema ya
13:53Ba quaidah tawar per
13:54Koi mered
13:56Kisi merd ka mzaak na uđaay
13:58Qaum ka lafaz hai
13:59Lekin qaum se murad
14:00Mufasari nye
14:01Merd hi liya hai
14:01Jai
14:02Or fyr koi orat
14:03when God says we do better
14:05because he is unlikely he is.
14:06And if he has been learned
14:07which one will be better
14:10at the end.
14:10So, artists
14:12may anyway
14:25ڈائے آگے چل کے کوئی برے نام سے نہ پکارے جی کیا حکمتیں ہیں جو
14:29اللہ رب العزت نے اتنی باریکی کے ساتھ منکرات کی نفی کی ہے اور یہ
14:34ہمیں کس طرح سے اتفاق و اتحاد کا درس لیتی ہے یہ بات بسم اللہ
14:39الرحمن الرحیم الصلاة والسلام علی رسول کریم وعلیٰ آلہی و اصحاب
14:43ہی اجمائن بہت شکریہ ڈاک صاحب آپ کا ایر وائی کیو ٹی وی کا پوری
14:48مینجمنٹ کا ماشاءاللہ اتحاد امت اور حسن معاشرت کے حوالے سے خوبصورت
14:54آپ نے پروگرام سجایا ہوا ہے اللہ دلہ آپ کے علم و فکر میں مزید
14:57برکتیں اطاف فرمائے بڑا خوبصورت ڈاک صاحب یہ سوال ہے کہ اللہ
15:02تعالیٰ نے کیوں یہ بنیادی سی چھوٹی چھوٹی چیزوں کے حوالے سے بھی
15:06حکم ارشاد فرمایا اگر ہم دین اسلام کی بنیادی تعلیمات کو دیکھیں
15:11جیسا کہ پہلے بھی بات ہوئی کہیں یا یوہ الناس فرمایا گیا کہیں یا یوہ اللہ سینا آمنو فرمایا گیا
15:17تو ڈاک صاحب اس سے معلوم ہوتا ہے کہ دین اسلام دین عالمگیر ہے دین اسلام کے اندر
15:25یونیورسلیزم پائی جاتی ہے اور دین اسلام کی جو تعلیمات ہیں ان میں بھی عالمگیریت ہے
15:30دین اسلام میں پوری انسانیت کو مخاطب کیا جاتا ہے اور خاص طور پر اگر جب ہم مکی دور کو
15:37دیکھتے ہیں
15:38تو مکی دور میں بطور خاص پوری انسانیت کو مخاطب کیا گیا
15:43اور جب ہم مدنی دور کو دیکھتے ہیں تو اس میں بطور خاص اہل ایمان کو مخاطب کیا جاتا ہے
15:48اور جب ہم انسانیت کو مخاطب کرتے ہوئے قرآن پاک کی تعلیمات کو دیکھتے ہیں
15:53تو اس سے معلوم یہ ہوتا ہے کہ اللہ کا ایک پیغام جو ہے وہ پوری انسانیت کے لیے ہے
15:58خیر کا پیغام فلاح کا پیغام ہدایت کا پیغام اور سیدھے رستے کے اوپر چلنے کا پیغام
16:04یعنی کوئی بھی اگر اس کو اپنائے گا تو وہ کامیاب ہو جائے گا
16:07اگر ہم دیکھتے ہیں دوسری اقوام جنہوں نے اپنائے
16:09ایک انہوں نے کامیابیاں سمیٹ بھی رہی ہیں
16:11اور دین اسلام پر اسلام کی تعلیمات پر تحقیقات بھی کرتی ہیں
16:14تو دین اسلام کی تعلیمات میں عالمگیریت پائی جاتی ہے
16:17حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جو ہیں وہ ایک عالمگیر نبی ہیں
16:21وہ کافتل لناس ہیں وہ پوری انسانیت کے لیے نبی رسول بن کے آئے
16:25جب عالمگیریت ہے تو دین اسلام پوری انسانیت کے لیے ہر اس رستے کو بند کر دیتا ہے
16:32جس کی وجہ سے معاشرے کے اندر انسانیت کے اندر امت مسلمہ میں
16:36کسی بھی قسم کی کوئی بھی تفریق پیدا ہو
16:39دین اسلام کا ایک بنیادی اصول ہے جس کو صدو ذرائع کہا جاتا ہے
16:43یعنی اسلام جو برائی کے رستے ہیں ان کو ہی بند کر دیتا ہے
16:48کہ تاکہ بجائے اس کے فرمایا
16:50وَلَا تَقْرَبُ الزِّنَا یہاں پر کرنے کے حوالے سے منع نہیں کیا گیا
16:54بلکہ زنا
16:55اس کے راستے میں بھی نہ چاہے
16:56اس کے قریب بھی نہ جاؤ
16:58ڈاکس اب کبلہ جب یہاں پر سورہ الحجرہ جس کے حوالے سے آپ نے فرمایا
17:02یہاں پر بطور خاص اہل ایمان کو مخاطب کیا گیا
17:06فرمایا گیا
17:09فرمایا کہ کوئی مرد جو ہیں وہ دوسرے مردوں کا مزاک نہ اڑائیں
17:13اب یہاں پر جو بنیادی بات سمجھنے والی ہے
17:16یقینا یہ اعتراض بھی ہوتا ہے دین اسلام کے اوپر
17:19کہ دین اسلام تو شاید اس کے اندر خوشکی پائی جاتی ہے
17:23اس میں مزاک کا کوئی تصور نہیں ہے
17:25پشتہ بھی کا دونہ دونہ ہی ہے
17:28اور مستشریکین اور جو لبرل طبقہ ہے وہ خاص اور پر
17:31اس حوالے سے اسلام کے حوالے سے
17:33لوگی مزاک سے بھی منع کر دیا
17:35حالانکہ مزاک سے منع کیا ہے
17:38مزاہ سے منع نہیں کیا
17:39اور آپ نے ان دونوں کا فرق بھی بتانے
17:41جی میں بالکل عرض کرتا ہوں جی اگر ہم دیکھیں
17:43تو میں نے لوگی حوالے سے جو مفسرین کو پڑھا
17:46یہاں پہ لفظ لایسخر جو ہے وہ استعمال کیا گیا
17:49جس کا مصدر جو ہے وہ سخریون ہے
17:52جس کا مطلب ہے کسی کو کسی کی تحقیر اڑانا
17:55کسی کو ہلکا جانا
17:57کسی کی احانت کرنا
17:58جو جس مرتبے کے اوپر فائز ہے
18:00اس کو اس مرتبے سے گرا دینا
18:02ڈاکس صاحب قبلہ اس کو مزاک اڑانا کہا جاتا ہے
18:05یعنی اس کا مقصد کیا ہے
18:07دوسرے کی عزت کے اوپر حملہ کرنا
18:09بے توکیر کرنا
18:10اب جب یہاں پر یہ بھی بات سمجھنے والی ہے
18:13جو
18:14یا ایوہ اللہ زین آمنو فرمایا گیا
18:16اس کا مطلب صرف آہل ایمان کے لیے
18:19تعلیم نہیں ہے بلکہ پوری انسانیت
18:21کے لیے تعلیم ہے
18:22یہاں پر عموم خصوص اور عموم خصوص
18:25مطلق دونوں چیزیں یہاں پر پائی جاتے ہیں
18:27جو کہ منطق کا ایک اصول بھی ہے
18:29کہ اگر ہم اس کو دیکھتے ہیں
18:30اہل ایمان کو خاص طور پر مخاطب کیا جا رہا ہے
18:32لیکن اس میں تعلیم ساری انسانیت کے لیے ہے
18:35کہ آپ نے
18:36کسی کا مزاق نہیں اڑانا
18:38کسی کی تحقیر نہیں کرنی
18:39کسی کی عزت کے اوپر حملہ نہیں کرنا
18:41اور جہاں تک مزاق کا تصور ہے
18:44ڈاکس اب قبلہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم
18:46آپ کی اپنی سنت مبارکہ تھی
18:49حضور صحابہ سے مزاق فرماتے تھے
18:51مزاق خوشتہ بھی فرمانا
18:53کوئی ایسی بات کہہ دینا
18:54جس کے اندر آپ کی محفل جو ہے
18:56وہ خوشگوار محول کے اندر بدل جائے
18:58کوئی ایسا عمل کر دینا
19:00جس کی وجہ سے لوگوں کے اندر خوشتہ بھی پیدا ہو
19:02آپ کو روحانی طور پر تفریح حاصل ہو
19:05یہ تو پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت مبارک ہے
19:07اور صحابہ فرماتے ہیں
19:09کہ ہم نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر
19:12ہم نے کسی کو مسکراتا ہوا نہیں دیکھا
19:14یعنی حضور کے مبارک چہرے کے اوپر
19:17ہر وقت مسکراہت رہتی تھی
19:19ہر وقت پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے مبارک پر
19:21مسکان سجی ہوتی تھی
19:22تو لہٰذا مزاق کے اندر
19:25اور مزاق میں بنیادی تصور یہ ہے
19:27مزاق ہوتا ہے خوشتہ بھی کے لیے
19:29اور مزاق ہوتا ہے
19:31کسی کی تحقیر کے لیے
19:32کسی کی عزت پر حملہ کرنے کے لیے
19:34دین اسلام نے
19:35اس رستے کو اس دروازے کو بند کر دیا
19:37کہ کسی کی عزت پر حملہ نہیں کرنا
19:39اور جو مزا ہوتا ہے وہ تو
19:41تاکہ آپس میں جو اتفاق ہے
19:43محبت ہے اس پر بھی چوٹنا
19:45چوٹنا آئے وہ دروازہ بند ہو جاتا
19:47بلکل ٹھیک
19:49سورہ الحجرات کو ہی ہم دیکھتے ہیں
19:51اگلا مضمون یہ ہے
19:52وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْعَلْقَابِ
19:57کہ
19:59تم میں سے کوئی ایک دوسرے کو
20:01تانو تشنین نہ کرے
20:02تانے نہ دیا کرو
20:05اور ساتھ یہ
20:06بڑا اہم حکم ہے
20:08ایک دوسرے کو بورے القاب سے
20:10بورے نام سے نہ پکارا کرو
20:11ہم نے
20:13ذات کے اعتبار سے
20:15ہم نے پروفیشن کے اعتبار سے
20:17پیشے کے اعتبار سے نام رکھ لیے
20:20نعوذ باللہ نعوذ باللہ
20:22اللہ سے معافی مانگ کے
20:23یہ میں الفاظ بھی ادا کرتا ہوں
20:24جو جوتیاں ہماری گانٹتا ہے
20:26میرا سموچی کہتے ہیں
20:28تحکیر کے ساتھ
20:29حالانکہ وہ یہ کام نہیں کرے گا
20:31تو ہم چوٹی جوتیاں کیسے پہنیں گے
20:33ایک قصب ہے
20:34ایک قصب حلال ہے
20:35وہ کرتا ہے
20:36اس بنیاد سے ہم نے نام بگاڑ دیا
20:39اور ذات پات کے اعتبار سے
20:41ہم نے نام بگاڑ دیئے
20:42اور پھر دریل ہم
20:44خود ہی گھڑی ہوئی دریل
20:45وہ کون سا مائنڈ کرتا ہے
20:47بھی مائنڈ کیوں نہیں کرتا
20:49وہ صرف
20:50مغلوب ہے
20:51اس لیے اس کا اظہار نہیں کرتا
20:53آپ فرمائیے
20:54دین اسلام نے
20:55اگر یہ چھوٹے چھوٹے
20:56کلام اللہ میں
20:57ہمیں ذاویہ دیئے ہیں
20:59فکر کے
20:59سوچو
21:00کوئی کسی کو نام سے نہ پکارے
21:03بنیادی مقصد تو یہی ہے
21:04کہ جو آپس میں اتفاق و اتحاد ہے
21:07یہ پارا پارا ہو جائے گا
21:08تمہاری زبان کے الفاظ سے پارا پارا ہو جائے گا
21:11اور لفظوں کی قیمت ہوا کرتی ہے
21:13کیا اشارت فرمائیں گے
21:14اس میں حکمتیں جو ہیں
21:18یہ جو تانے ہیں
21:22تانہ وہ گناہ ہے
21:25جو بندہ اس پر توبہ کر چکا ہے
21:29اور وہ اس کا پچھلا سابقا گناہ ہوتا ہے
21:32غلطی ہوتی ہے
21:34اور مخالف اس کو سامنے دیکھ کر کہتا ہے
21:37اس وقت میں تم یہ کیا کرتے تھے
21:42اور یہ تانہ ہے
21:44اور اکثر مشہور ہے
21:46تو وہی ہونا
21:47جی جی وہی ہونا
21:48اکثر مشہور ہے
21:50کہ کوئی بندہ دین پر آ جائے
21:52اچھا ہو جائے
21:53تو کیا کہتے ہیں
21:55سو چوہے کھا کے
21:56بلی حاج پہ چلی
21:59یہ وہ تانے
22:01اس کے لیے شریعت نے منع فرمایا
22:05اور پھر جو
22:06اس سے پہلے گفتگو بھی ہو رہی ہے
22:07مزاک اور مزا میں
22:10اور یہ مزاک کرنے والوں کے ساتھ بھی
22:13آخرت میں اصح ہوگا
22:14تانے دینے والوں کے ساتھ بھی ہوگا
22:17کہ ان کو بلائے جائے گا
22:19جنت کے ایک دروازے سے آپ آؤ
22:21جنت کے دروازے پر جب قریب پہنچیں گے
22:24دروازہ بند کر دیا جائے
22:27دوسرے جنت کے دروازے سے کہا جائے گا
22:29ادھر آؤ
22:29جب وہاں جائیں گے دروازہ بند کر دیا جائے
22:32پھر تیسے دروازے پہ جائیں گے
22:34تو بلائے جائے گا
22:36ادھر آؤ
23:01isy moraq。
23:0200.
23:0200.
23:0200.
23:0200.
23:0200.
23:0200.
23:0300.
23:0400.
23:0500.
23:05Our life is necessary ourselves by looking at causation,
23:26I'm sorry.
23:28that when you get caught on it you get caught on it
23:32no idea what happened
23:33you see if you do
23:37you will be able to hold on it
23:40but now I'm sorry
23:42I'm sorry
23:42I'm sorry
23:42I'm sorry
23:43I'm sorry
23:45I'm sorry
23:45I'm sorry
23:46I'm sorry
23:50I'm sorry
23:52Yes, absolutely.
24:21Yes, absolutely.
24:52Yes, absolutely.
25:21Yes, absolutely.
27:06Yes, absolutely.
27:36Yes, absolutely.
27:36Yes, absolutely.
28:01Allah.
28:11Yes, absolutely.
28:35Yes, absolutely.
29:03Yes, absolutely.
29:06Yes, absolutely.
29:37Yes, absolutely.
29:40Yes, absolutely.
29:46Yes, absolutely.
30:20Yes, absolutely.
30:37Yes, absolutely.
30:39So,
31:09Yes,
31:13Yes,
31:14Yes,
31:16Yes,
31:24Yes,
31:26Yes,
31:33Yes,
31:34Yes,
31:35Yes,
31:36Yes,
31:40Yes,
31:43Yes,
31:44Yes,
31:45Yes,
31:47I am going to discuss today's work.
31:49God recollects me that Allah Chan has Christianity,
31:52we say that God is one individual and child hice a man out of his face,
31:55which is one man who believes his mind and a woman has chosen he fibres,
32:02this Alorschemist,ORTAMS,
32:03this pun has been the same as a false rapidly.
32:06To keep this something greater.
32:07. . ..we kampumun 我們 has called these summoned.
32:11. . . . . . . su rebuilding are for this only.
32:12تعرف کے لیے ہیں
32:14اس بات کو کھولیے گا
32:19سمجھ نہیں آتی
32:20کہ تعرف سے کیا مراد
32:22اور دوسرا
32:23کیا اس سے ہمیں راہ تو نہیں ملتی
32:26ذات پات کے نظام کو
32:27ہوا تو نہیں ملتی
32:29ایک طرف تو اللہ رب العزت نفی کرتا ہے
32:31ذات پات کی تقسیم کو
32:32اور یہاں کہتے ہیں کہ ہم نے خود بنائے ہیں
32:34قبیلے اور خاندان
32:36اصل بات اصل روح کیا ہے
32:38بہت شکریہ ڈاک صاحب
32:41ہم اگر
32:42اسی آیت مبارکہ کو آگے پڑھیں
32:44تو اللہ تعالی آگے رشاہ فرماتا ہے
32:46کہ اِنَّا اَقْرَمَكُمْ
32:48اِنَّا اللَّهِ
32:48یہ اسی آیت کے ساتھ یعنی یہ آیت مکمل
32:51اس وقت ہوتی ہے
32:52تو جو آپ نے سوال فرمایا
32:55تو یہ جو ہمارے ہاں ایک تصور
32:57بن سکتا ہے آیت کے پہلے حصے
32:59کو دیکھ کے تو اللہ کا
33:01قرآن جو ہے وہ
33:02ہر چیز کا جو ذہنوں میں آنے والے
33:05جو سوالات تھے شکوک و شبہات
33:07سب کا اس نے خاتمہ کر دیا
33:09اور فرمایا کہ اِنَّا اَقْرَمَكُمْ
33:11اِنَّا اللَّهِ اَتْقَاكُمْ
33:12یعنی دینِ اسلام نے یہ فرما دیا
33:14کہ یہ جو تعریف ہے یہ صرف اُسرح پہچان
33:16کے لیے ہے کہ اس کا فلاں برادری سے
33:18تعلق ہے فلاں قبیلے سے تعلق ہے
33:21برادری کا وجود تو پھر پیدا ہو گیا
33:22جی بلکل ایسے ہے
33:24تو پھر اس کی کیا دینِ اسلام میں
33:27اجازت ہے برادری سسٹم کی
33:29ڈاک سب ایک ہے
33:31existence کسی چیز کا وجود پایا جانا
33:34وہ وجود برادری
33:35بعد میں ہے پہلے اللہ تعالی نے
33:37ہمارے اندر رنگوں کی تقسیم رکھی ہے
33:40ہمارے اندر شکلوں کی تقسیم
33:41رکھی ہے ہمارے اندر زبانوں کی تقسیم
33:43رکھی ہے یہ جو
33:46difference ہے یہ فرق ہے
33:48یہ قدرت کا حسن ہے
33:50یہ کائنات کا حسن ہے
33:51یعنی یہ جو فرق کا پایا جانا
33:53یہ فرق ہمارے اندر موجود ہے جیسے آپ نے
33:55ذات برادری کے والے سے فرمایا
33:57ایک ہے کسی چیز کی موجودگی
33:59ایک ہے اس موجودگی کو آپ
34:01برائی کا ذریعہ بنا لیں
34:03آپ گناہ کا ذریعہ بنا لیں
34:05آپ تقسیم کا ذریعہ بنا لیں
34:06آپ افتراک کا ذریعہ بنا لیں
34:09تو وہ قابل مسمت ہے
34:10یعنی ذات قبیلیں موجود رہے
34:12برادرییں موجود رہی
34:13یعنی ایک باپ ہے ایک دادا ہے
34:15اس کے آگے بیٹے ہیں اس کے پوتے ہیں
34:18تو اس سے ایک جب نسل انسانی بڑھتی ہے
34:21تو اس سے تعرف تو پیدا ہوتا ہے
34:22قبیلہ تو موجود
34:27or a family or a brother or a brother, or a brother, or a brother or a brother, or a
34:31brother, or a people that are alive,
34:32this is a philosophy that this is a brother. This is a human being. If it is a brother, my
34:41God is here.
34:41But if he is a brother, my spirit is bigger, my status is bigger, then Allah will have to finish
34:45this piece.
34:46Today, we have some brother-in-law from other brother-in-law who doesn't have a relationship with other brother
34:54-in-law.
34:56This is the way that...
34:57I have been saying that there is a thing that is the existence of God.
35:02Allah has given us in our inner power and power and power.
35:06We have a human being.
35:09We have a whole program.
35:10We have to use it.
35:11Yes, exactly.
35:12This is Islam has been doing this.
35:16We have to look at Islam.
35:17We have to look at Islam.
35:17We have to look at Islam.
35:20We have to look at Islam.
35:21We have to look at Islam.
35:25We have to do this.
35:26You can make this difference.
35:29And the Bible says that...
35:33Allah says that...
35:35Allah says that...
35:36It is my heart.
35:37It is my heart.
35:40It will go to the heaven.
35:42The Bible says that...
35:44The Bible says that...
35:46If we look at this verse...
35:51We have to look at it.
36:02We have to look at it.
36:04We have to look at it.
36:17We have to look at it.
36:19We have to look at it.
36:21We have to look at it.
36:21So, actually, this is the truth that you have been following.
36:25This is my heart.
36:28You are a greatfeel.
36:47کما بھی سکتے ہیں اور اسی زبان سے کمائی ہوئی عزتیں گرا بھی سکتے ہیں
36:55بہت خوبصورت کسی نے کہا کہ انسان کی صاف شفاف حقیقی تصویر اتنی آئینہ
37:04پیش نہیں کرتا جتنی اس کی گفتگو پیش کرتے ہیں جتنے اس کے مو سے نکلنے
37:11اس کی شخصیت کو ریفلیکٹ کرتے ہیں آپ کسی کی شخصیت کا اندازہ کرنا چاہتے ہیں
37:18کہ وہ کیا ہے تو آپ چھپ کر اس کی گفتگو سن لیں بتا کر نہیں میں چھپ کر
37:24کہ لفظ کہہ رہا ہوں اس کو نہ پتا ہو کہ آپ اس کو سن رہے ہیں پھر دیکھ
37:29شکا اس کی زبان سے کیا کیا نکلتا ہے وہ جو نکلتا ہے وہ تمام کا تمام
37:34ظاہر کر دے گا کہ پیچھے خاندان کیا ہے تربیت کیسی ہے علمیت کیا ہے
37:40گہرائی کیا ہے گہرائی کیا ہے اثر آفرینی کیا ہے بڑوں کی پیچھے
37:45وہ زبان کی الفاظ بتا دیں گے ایک اس پہ ہماری بات ہوئی دوسرا یہ ہے
37:50کہ مزاک مزاک ہے ناظرین کرام کسی کی عزت کی کاؤسٹ پر کسی کو تحقیر کر کے
37:58بے توکیر کر کے خود مزا لینا یہ مزاک ہے اس سے قرآن نے منع کیا ہے
38:03مزاہ جیسے ایک مفتی عمیر صاحب نے کہا کہ خوشتبی اختیار کرنا
38:08ہمارا دین اسلام خوشتبی اختیار کرنے کی باقاعدہ اجازت دیتا ہے
38:13بلکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا عصوہ جو ہے وہ ہمیں پوری اس کی
38:17اجازت دیتا ہے حضرت ام ایمن رضی اللہ تعالی عنہ بڑی ہو گئی پہلے آپ کی
38:23خدمت کرتی تھی جب آپ پیدا ہوئے بچپن نے آپ کو کھلایا پلایا اٹھایا
38:28پھر بڑی ہو گئی تو ایک دن آپ کی خدمت پہنی یا رسول اللہ مجھے اونٹ
38:33چاہیے میں نے آپ کو بچپن میں کھلایا تھا پلایا تھا یعنی آپ کی خدمت
38:38کی تھی اب میں بڑی ہو گئی مجھ سے چلا نہیں جاتا مجھے اونٹ چاہیے
38:41تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اٹھ کر کھڑے ہوئے پہلے تو تقریم
38:45پیش کی پھر کہا کہ اممہ جان مجھے پتا ہے آپ بھی میری ماں کی طرح ہیں اونٹ
38:51چاہیے میرے پاس اونٹ تو نہیں ہے اونٹنی کا بچہ ہے ساتھ آپ نے
38:56تبسم فرمایا تو وہ کہنے لگے نہیں نہیں مجھے اونٹ چاہیے آپ نے
39:00کہا میرے پاس اونٹنی کا بچہ ہے جب وہ تھوڑی سی پریشان ہوئی تو
39:04کہا اممہ جان اونٹنی کا بچہ بھی تو اونٹی ہے نا صبحان اللہ
39:07صحابہ بھی مسکرہ دیئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح سے
39:11خوش طبیقہ محول پیدا کیا ہمیں بھی پوری طرح اسلام اجازت دیتا ہے
39:16کوئی رونے دونے کا دین نہیں ہے ہمارا ناظرین اکرام بات یہی پہ
39:20ختم ہوتی ہے کہ اس زبان کی اصلاح کر لی جائے یا یحلزین آمنت
39:25قللہ وقولو قولن صدیدہ سیدھی بات کرو اسی زبان سے صاحب کا
39:31انبیاء کی قومیں برباد ہو گئیں انہوں نے اپنے اپنے انبیاء کا
39:34مزاق اڑایا تھا تحقیر کی تھی آج یہی فکر پروگرام اتحاد
39:41امت آپ کو پیش کرتا ہے اسی کے ساتھ ناظرین اکرام اپنے میزبان
39:45ڈاکٹر محمد طاہر مصطفیٰ کو اجازت دی دیئے اپنا بہت
39:48خیال رکھیے اللہ حافظ
39:49اس دور کی ظلمت میں ہر قلب پریشہ کو وہ داغ محب دے جو چاند تو شرما دے
40:03یا رب دل مسلم کو جو قلب کو گرما دے جو روح کو تڑپا دے
40:22یا رب دل مسلم کو وہ زندہ کا منہ دے
Comments