- 2 日前
徳切れと言われることがあるが、その徳切れとはどういうことなのか、どうしたら徳切れになるのか分からなかった。今朝はその徳切れの正体を教えて頂いたような気がする。その徳切れの正体は教えの頂き違いだと言うこと。ある大統領が昔の法律を持ち出して関税のための根拠に使っているようなものかもしれない。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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ライフスタイルトランスクリプション
00:09ご神君
00:10一つ
00:12神神神して見陰のあるを不思議とは言う間近者ぞ
00:20私どもは日々天地の大不思議の中に生活させていただいて
00:26おります
00:28夏があり冬があり昼があり夜があり
00:32天地の中にあることすべてが私どものためにある大不思
00:37議であります
00:38今日駒飼さんが昨日今日のことをお届けしておられます
00:44ある人に電話をかけようと思うと向こうからかかってきます
00:49バスに乗り遅れたと思うと便乗させていただく車がきます
00:54車になると雨が降り出しました
00:58こちらに着かせていただきましたら雨は上がっております
01:04毎日のことながら神様は私一人のために動いてくだ
01:09さっているかのように
01:10一部一陣の間違いのないお働きの中にあることがも
01:15ったいないと言われるのです
01:18信心させていただくとこういうおかげを体験させていただきます
01:24こういうおかげを小不思議だと思います
01:28ここのおかげを受けぬと大不思議が実感としてわか
01:32りません
01:37私どもがおかげをいただくとか送り合わせをいただいたとい
01:42って
01:42まあコードリして喜ぶというようなことがありますね
01:47それこそあの人に会いたいと思ったら
01:49あの人が向こうから来ていたと
01:52まあ電車であれば電車バスならバスの中であったと
01:57まあ偶然だというようなふうに思うのですけれども
02:01信心をさせていただきますと
02:03これが神様が送り合わせくださった
02:07神様がそれこそ不思議な働きを表してくださった
02:12とこういうお働きは小不思議だと
02:16師匠はおっしゃっておられますね
02:19ところがとかく私どもはこの小不思議をいただくところで
02:25満足してしまいがちですね
02:29まあ確かにそこにそういう小不思議をいただくところに
02:33信心の驚きと喜びといったようなものを感じていくわけ
02:39ですけれども
02:40そしてそれがまあなければ次の段階にはなかなか進めないわけ
02:45ですけれども
02:46そういう小不思議をいただき続ける
02:50そういう体験を積み重ねて
02:53師匠が教えてくださる大不思議の世界ということになっていくの
02:58だと思いますが
03:07その大不思議の中に生活をさせていただいている
03:12という
03:14この大師匠が
03:18大坪総一同氏が
03:22おっしゃるところの大不思議
03:25どういうものはどういうものだろうかと思いますけれども
03:32まあこの文面から言うと
03:34天地丸生かしということになりましょうかね
03:39私ども丸々生かしておられる神様だと
03:44丸生かしの神様だということになりましょうね
03:48それを分からせていただく
03:51まあ実感として感じさせていただく
03:56なかなか難しいことではありますけれども
04:00やはりその手前の
04:01まあ私どもが
04:05目指すところは
04:06いわば
04:07まあ本当に目指すところは
04:10大不思議という
04:12丸生かしの神様ということでしょうけれども
04:15それがただ言葉で分かるだけ
04:17頭で分かるだけではなく
04:19実感として感じる
04:21まあ悟れるというのでしょうかね
04:23そこまでいかなければならない
04:25ということですけれども
04:27その手前のところにある
04:30その小不思議
04:32というものを
04:33まずはいただき続ければならない
04:37ということなのですが
04:40今朝はその
04:41小不思議のことの
04:46まあ範疇に入ることだろうと思いますが
04:50実は
04:51昨日今日というその成り行きの中から
04:55あることを
04:57神様からヒントをいただきました
05:00それでこれは
05:02まあお話を聞いていただいておかなければ
05:06ならないことなのだろうと思います
05:09それでお話をさせていただきますが
05:13それは
05:13特切れということなのですね
05:18よく
05:19お道でも特切れと言われることが
05:23まあ広くではありませんか
05:24たまにですかね
05:26ありますね
05:27特に特切れのお話で
05:30有名な方は
05:32唐日常蔵先生ですか
05:35よく
05:36まあその特切れの実例として
05:41出てまいられますね
05:44ところが私は今まで
05:46ああそういうものがあるのかな
05:49とは思っておりましたけれども
05:52特切れとは一体何だろうかと
05:55まあその正体
05:57実態というものが
05:58まあ全く分かりませんでした
06:01まあ特切れになると
06:03そういうふうに
06:04まあご比例は落ちて
06:06教会がなくなってといったような
06:08まあそういうことにも
06:10なってくるのかなと
06:12でもその特切れって一体何だろうかと
06:16まあその正体が分かりませんでした
06:20今朝その正体
06:22特切れの正体を
06:25教えていただいたように思うのですが
06:29その特切れの正体
06:31それはいただき違いだと
06:38よく特切れになると
06:40白が黒に見え
06:42黒が白に見えてくる
06:45といったような表現を
06:48されますけれども
06:49まさに
06:51本当はその逆なのですね
06:54白が黒に見えてきたり
06:56黒が白に見えてきたり
06:59する
07:00それが
07:01まあある意味
07:02特切れの前兆というようなものであるかもしれませんね
07:08なぜそれが特切れと言えるようになるのか
07:11それは
07:12白が黒と見えて
07:13黒が白と見える
07:15いわば
07:15いただき違いをするということですね
07:19で
07:20師匠が
07:22研修の時に
07:23その日の朝のご理解を
07:26修行船の先生が
07:28まとめてくださる
07:30そしてそれを発表される
07:32あるいは先生たちが
07:34そのご理解をいただいて感じたことを
07:36発表される
07:39そういう中に
07:40何を
07:42どう
07:42思ってしておられたのか
07:45まあ
07:46ご自身の
07:48朝のご理解を
07:50上手にまとめてくれる
07:52人を
07:53探しておられたのか
07:54ま
07:55まとめてくれる人というより
07:57まとめられた文章ですね
07:59そしてそれを
08:00都番に書いておられましたから
08:03今朝
08:03分からせられましたことは
08:05ああ
08:06あれは
08:07ご理解を
08:09いわゆる
08:09要約するためのものでは
08:11なかった
08:12まあ
08:13もちろんその目的も
08:14あられたでしょうけれども
08:16都番に書いて
08:17みんなに
08:18分かってもらおうという
08:20思いもあられたでしょうけれども
08:22もう一つは
08:24修行船の先生たちが
08:27師匠が
08:28朝
08:28おっしゃったことを
08:31正しく
08:32いただいておるか
08:33いただき違いを
08:35していないだろうか
08:37まあ
08:38ご自分が
08:39語られたことを
08:40間違って
08:42聞いている人はいないだろうか
08:46という
08:46その
08:47自分の
08:48お話が
08:50みんなに
08:51正しく伝わっただろうか
08:53ということを
08:55ご理解研修のときに
08:58その
08:58一つの
08:59確認のための
09:00作業の
09:01一つでも
09:02あったのだなと
09:04思いますね
09:06もし
09:06師匠が
09:08その日の朝
09:09お話をされたことを
09:11いただき
09:12違いをしておる人がいたら
09:13それは困るわけですから
09:15それは違うよと
09:17こういう
09:18つもりで
09:19言ったんだよ
09:20といったような
09:21その
09:22正していかなければ
09:23ならない
09:23そこで
09:24師匠が
09:25ご理解研修の
09:27その
09:29時に
09:30朝の
09:30ご理解をまとめて
09:32くださった人たちの
09:33お話をいただきながら
09:35ああ
09:35ちゃんと
09:36正しく伝わっているな
09:37正しく
09:38いただいてくれているな
09:41というものを
09:42確認しておられたのだと
09:45いうことなのですね
09:48いただき違いをいたしますと
09:52教祖様のご理解の中にもあります
09:55なろうたことを
09:56違わぬように
09:57人に伝えて
09:58誠の真珍をさせるのが
10:01神へのお礼祖と
10:02この
10:03なろうたことを
10:04違わぬように
10:05人に伝えて
10:07というところが
10:08間違えて伝えてしまうと
10:11大変なことになりますね
10:13それこそ
10:13白を黒と
10:15黒を白と
10:15伝えてしまうようなことになってしまう
10:20それでは
10:21神様は困られるわけです
10:24ですから
10:27もし
10:27これが
10:28教会の
10:30何と言いましょうか
10:32まだ若い教会
10:33教会
10:34成り立てと言いましょうかね
10:38という
10:39いわゆる
10:41教会として
10:43新たに
10:44スタートしたと
10:45言いましょうか
10:46まあ
10:47若い
10:48教会と
10:49言いましょうかね
10:51そういう
10:52ところにおいては
10:53もしその
10:54間違ったことを
10:55師匠が
10:56意図されたことと
10:57違うようなことを
10:59伝えようとしているならば
11:03そういう
11:04出始めの
11:05教会では
11:06それ以降の
11:07教会の
11:08ご比例は
11:09ないと思いますね
11:11だって
11:12その
11:13間違ったことを
11:14伝えてもらっては
11:15困るからです
11:17ですから
11:19間違ったことを
11:20いただき違いをして
11:22その
11:22いただき違いをしたものを
11:25広まっては
11:26困るわけですから
11:28そういう
11:29ところで
11:30神様は
11:31おいおい
11:32こら
11:32このまま
11:33ここに
11:34ご比例を
11:34立たせると
11:35違ったことを
11:37いただき
11:37違いを
11:38伝えてしまうな
11:39これはいかんな
11:40これはもう
11:41ご比例を
11:42立てる
11:43わけにはいかない
11:45そこそこで
11:46やめておこう
11:48ということになりますね
11:50ですから
11:51出始めの
11:53教会というのでしょうか
11:54そこで
11:55師匠の
11:56本当の
11:57真意を
11:58伝えない
12:00むしろ
12:02いただき違いを
12:03したことを
12:04伝えようとする
12:05という
12:06教会では
12:07とても
12:08ご比例など
12:09立てるわけにはいかない
12:11と
12:12神様が
12:13思われるのは
12:15妥当なことですね
12:18そして
12:18もう一つ
12:19例えば
12:21一発の
12:22教会
12:23駆け出しの
12:24教会においては
12:26そういうことになりますよね
12:28いわば
12:29駆け出しの
12:30教会で
12:31その先生が
12:33師匠の
12:35言われたことを
12:36いただき違いをして
12:37その
12:37いただき違いを
12:38伝えようとする
12:40駆け出しの
12:41教会では
12:42もう
12:42それ以上
12:43ご比例を
12:43立てるわけにはいかない
12:45間違ったことを
12:46伝えてもらっては
12:47困るからですね
12:52ということですね
12:53では
12:54これは
12:54一発の
12:55教会になったら
12:56どうだ
12:58一発の
12:59教会というものが
13:00師匠が
13:01語られたこと
13:02それを
13:03いただき違いをして
13:04伝えようとする
13:06そしたら
13:07神様が
13:09やっぱり
13:09一発ですからね
13:10影響力が
13:12大きいわけです
13:14神様が
13:15おいおい
13:15それは困るぞと
13:19間違ったことを
13:21伝えてもらっちゃ
13:21困るぞ
13:23ああ
13:23これはいかんな
13:25と
13:26その
13:26間違いを
13:27正されるか
13:29正そうという
13:30働きが
13:31起こってくるか
13:32それでも
13:33その間違いを
13:34気づかずに
13:35正さないままであるならば
13:37こら
13:38いかん
13:39こら
13:39ちょっと
13:40ご比例は
13:41落とそうと
13:42このまま
13:42広めてもらっては
13:44困る
13:45ということで
13:46ご比例が
13:47だんだん
13:48落ちてくる
13:50いわば
13:52カラシツネゾー先生の
13:54育成というようなことに
13:56なってくるわけですね
13:57いわゆる
13:58いただき違い
14:00それが
14:02いわゆる
14:03特技で
14:05ということの
14:06正体である
14:08まあ
14:08何と言いましょうかね
14:09正体と言いましょうかね
14:12その
14:15特技の
14:16前兆というようなことでも
14:18ありましょうかね
14:20大きく言えば
14:21そういうことにも
14:22なってくる
14:23わけですね
14:25では
14:25その
14:26いただき違いが
14:27どこから
14:28起こるのか
14:30ということにも
14:31なりますけれども
14:33今朝
14:34いただきます
14:35教えていただきますのは
14:38例えば
14:38教祖様の
14:39身教えにも
14:41いわゆる
14:42矛盾した
14:43身教えというものが
14:44ありますね
14:46一見すると
14:47矛盾している
14:49それは
14:50例えば
14:52全体を
14:53聞くと
14:53わかることですけれども
14:55その
14:56お酒飲みの
14:59ご信者さんと
15:01いたしましょうか
15:01酒を飲む
15:03酒をたくさん飲んで
15:05それで
15:06身を持ち
15:06崩す
15:07といったような
15:08その
15:08いわゆる
15:09酒好きの
15:12方ですね
15:13その
15:13酒好きの
15:14方に対しては
15:17教祖様も
15:18少しは
15:21やめたほうが
15:22良いと
15:22あまり飲みすぎると
15:23いけない
15:24まあ
15:24酒はやめたほうが
15:26良いぞ
15:27というような
15:28というような
16:25言われ
16:26わけですけれどもね
16:29なんとなく
16:31意図されたものが
16:32わかりますね
16:34ところが
16:35これが
16:37お酒好きの
16:39先生と
16:40言いましょうか
16:41酒好きの
16:42先生
16:44は
16:45自分の
16:46良いとか
16:46自分にとって
16:47都合の良い
16:48ところだけを
16:50取ろうと
16:51いたしますね
16:52自分が
16:54酒を
16:55飲みたい
16:56だから
16:56その
16:57酒好き
16:58と言いましょうか
16:59酒を
16:59飲むこと
17:00を
17:01肯定する
17:02ような
17:03教え
17:04を
17:05いただこうと
17:06します
17:06ですから
17:07そういう
17:07先生は
17:09教祖様が
17:10少しは酒を
17:12飲めと
17:13ご理解が
17:14してくださって
17:15いるなと
17:15だから
17:16これは
17:16少しは
17:17飲んでも
17:17良いのだと
17:19だから
17:21教祖様は
17:22少しは
17:23お酒を
17:24飲んでも
17:24いいと
17:25いただいても
17:25いいと
17:26教えて
17:27おられる
17:28という
17:29そこを
17:31強調して
17:32伝えたり
17:32いたしますね
17:33その反対の
17:34酒を
17:35飲んではいけない
17:36という
17:37教えは
17:38まあ
17:39ちょっと
17:39横に
17:40置いておく
17:40わけですね
17:43で
17:43また
17:43一方
17:45酒を
17:46あんまり
17:46飲みたくない
17:47下子という
17:48のですか
17:48その
17:52どちらか
17:53というと
17:53嫌いな
17:54先生と
17:54言いましょうかね
17:55中には
17:56天党ばっかり
17:57という先生も
17:58おられましょう
17:58からね
17:59天党一変と
18:01辛いのは
18:01嫌だと
18:03そういう
18:03先生で
18:04あるならば
18:07教祖様が
18:08ある方に
18:09酒は
18:10飲むなと
18:12おっしゃって
18:12おられる
18:13こういう
18:13身教えがある
18:15だから
18:16私は
18:16酒は
18:16飲まないのだ
18:18甘いものに
18:19しているのだ
18:21というような
18:22風に
18:23いただかれる
18:24そしてまた
18:25そこだけを
18:26伝えようとする
18:28先生も
18:29中には
18:30おられましょうね
18:32自分の
18:33思いとする
18:34ところと
18:36合致する
18:37ところ
18:37都合の
18:38良いところを
18:39いただいて
18:40そこだけを
18:41伝えようと
18:42そういう
18:44方が
18:44中には
18:45おられる
18:46かもしれませんね
18:49まさに
18:49そこに
18:50いただき
18:51違い
18:51というものが
18:52出てくる
18:53わけですね
18:54自分の
18:55都合に
18:55合わせて
18:55教えを
18:56いただこうとする
18:57自分の
18:58思いに
18:59合わせて
18:59自分の
19:00思いを
19:02肯定して
19:03くれるような
19:04教えを
19:05そこだけを
19:06いただこうとする
19:09というところに
19:10いただき違いが
19:11起こってくる
19:13もとの
19:14一つが
19:15あるわけですね
19:17全く
19:17いただき違い
19:18ということの
19:19中には
19:19ありましょうけれども
19:20そういう
19:22自分の
19:22思いを
19:23肯定して
19:24くれるような
19:25教えを
19:25探し出して
19:26それを
19:28まあ
19:29何と言いましょうか
19:30持ち出す
19:30というのでしょうか
19:32これは
19:32ちょうど
19:33今の
19:34アメリカの
19:37関税ですか
19:38こういうような
19:39ことにも
19:41使われているような
19:42感じも
19:43いたしますね
19:44それはもう
19:45何十年前の
19:47法律を
19:47持ち出して
19:48それこそ
19:49今の
19:50現実とは
19:51そこはない
19:51何十年前の
19:53法律を
19:54持ち出して
19:54昔は
19:55こうだったから
19:57今も
19:58これを
19:58適用するのだ
19:59といったような
20:01あり方の
20:02ようですね
20:03いわば
20:04自分に
20:05都合の
20:06良い
20:06教え
20:07その
20:07自分に
20:08都合の
20:08良い
20:09部分だけを
20:11クローズアップして
20:12それを
20:13伝えていこう
20:15とする
20:16生き方ですね
20:18これは
20:19やはり
20:19いただき
20:20違いの
20:21一つだ
20:21と思いますね
20:23本当は
20:24その
20:24両方
20:25あることを
20:26伝えていかなければ
20:27ならない
20:29自分の
20:29思いという
20:30ものは
20:31無にして
20:31師匠が
20:33伝えてくださった
20:34こと
20:34神様が
20:35伝えてくださった
20:36ことを
20:36正しく伝えていく
20:39お酒好きな
20:40人には
20:41飲まない
20:42方がいいよ
20:43と
20:43おっしゃられた
20:45お酒を
20:46嫌いな
20:47人
20:47飲まない
20:48人には
20:49少しは
20:49飲んだ方が
20:50いいよ
20:51と伝えられた
20:52と
20:53その
20:54両方の
20:55ものを
20:56伝えていかなければ
20:58正しく伝えた
20:59ことには
20:59なりませんからね
21:04というような
21:05ことも
21:06いわゆる
21:08間違えて
21:09伝えてしまう
21:10いただき違いを
21:11して
21:11その
21:12いただき違いを
21:13したことを
21:14伝えてしまう
21:17これが
21:18特芸の
21:19前兆であり
21:21特芸ということに
21:22つながってくる
21:25ということなのですね
21:28特芸の
21:29正体は
21:31いただき
21:32違いだ
21:33間違ったことを
21:34伝えようとした
21:35ところに
21:36特芸になる
21:38というのが
21:40実は
21:40今朝
21:41教えていただいた
21:42ことですけれども
21:44これが
21:45どういうことになるのか
21:46私にも
21:47分かりません
21:48ただ
21:49そう
21:49教えてくださったことは
21:53やはりこれは
21:54伝えておかねば
21:55ならないのだろう
21:56と思いますから
21:57伝えさせて
21:59いただきました
22:00皆さんのところで
22:02よく
22:03咀嚼して
22:04いただくことを
22:05願います
22:06どうぞ
22:07よろしく
22:08お願いいたします
22:10ありがとうございます
22:12ご視聴ありがとうございました
22:14ご視聴ありがとうございました
22:16ご視聴ありがとうございました
22:25ご視聴ありがとうございました
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