00:00Le riz, les marais, les îles, les champs et même les paniers tressés.
00:06Pendant longtemps, même très longtemps, quand on parlait des goulags gitchis, les fameux,
00:11on racontait presque toujours la même histoire.
00:13Une communauté noire restée isolée sur les côtes sud-est des Etats-Unis,
00:18comme si elles avaient conservé une Afrique ancienne, intacte, presque, j'ai envie de dire, figée dans le temps.
00:23Mais cette image est beaucoup trop simpliste.
00:26Et surtout, elles enferment les goulags gitchis dans un, ou plutôt une sorte de musée vivante,
00:31comme si leur culture était précieuse uniquement parce qu'elles seraient restées à l'écart du monde.
00:36Or, les goulags gitchis ne sont pas une relive.
00:39Ce sont des descendants d'Africains réduits en esclavage,
00:43venus notamment d'Afrique centrale et d'Afrique de l'Ouest,
00:46forcés à travailler dans les plantations de riz, de coton Sea Island et d'Indigo.
00:51Et oui, bien sûr, l'isolement relatif des îles et des zones côtières
00:56a permis de préserver en quelque sorte des langues, des gestes, des spiritualités, des savoirs agricoles,
01:03des chants et même des pratiques venues d'Afrique.
01:05Mais préserver ne veut pas dire rester immobile, vous comprenez ?
01:09La culture goulagitchis a circulé, elle a influencé, elle a voyagé avec les familles,
01:15les migrations, les musiques, la cuisine, les récits, les spiritualités et les manières de parler.
01:21C'est là que le nouveau livre sur les diasporas goulagitchis est très important.
01:26Il dit, en gros,
01:27Arrêtons de raconter cette culture comme si elle était enfermée dans une île.
01:32Parce que la diaspora noire, ce n'est pas seulement la déportation d'Afrique vers les Amériques, non.
01:38C'est aussi tout ce qui circule après.
01:40Les langues qui se transforment, les chants qui changent de lieu,
01:44les recettes de cuisine qui deviennent des mémoires,
01:47les pratiques, comme je le disais, spirituelles qui se recomposent,
01:50les familles qui quittent les côtes mais transportent avec elles des fragments de culture.
01:55Et ça, ça change tout. Parce qu'on présente les goulagitchis comme isolés.
02:00On les rend presque passifs. On dit, ils sont conservés.
02:04Mais on oublie de dire surtout, ils ont créé, adapté, transmis et influencé.
02:09Ils ont participé à fabriquer une partie de la culture noire américaine.
02:13Et même, j'ai envie de dire, une partie de la culture noire atlantique.
02:16Donc, nous ne devons pas dire qu'est-ce que les goulagitchis ont gardé de l'Afrique, non.
02:20Mais plutôt, qu'est-ce que l'Amérique noire doit aux goulagitchis ?
02:24Parce qu'une culture, pour être très transparent avec vous,
02:28n'a pas besoin d'être figée pour être authentique.
02:30Elle peut bouger. Elle peut traverser des frontières.
02:33Elle peut changer de forme constamment.
02:35Et rester pourtant profondément liée à ses ancêtres.
02:39Les goulagitchis ne sont pas une Afrique enfermée dans le passé, non.
02:43Ils sont une preuve, une réelle preuve qu'une mémoire africaine peut se conserver,
02:48peut survivre à l'esclavage tout en continuant de créer du nouveau.
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