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El Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826 fue la semilla común de importantes proyectos nuestroamericanos. Alcanzar ese momento de unión histórica significó un largo recorrido: un camino donde dos modelos antagónicos se enfrentan. El Congreso Anfictiónico de Panamá no fue el final de una historia, es un futuro pendiente, una ruta trazada por el gran arquitecto de ideas el Libertador Simón Bolívar.
"Patria es América. Congreso Anfictiónico de Panamá", un documental de teleSUR.
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NoticiasTranscripción
00:21No es aventurado pensar desde el punto de vista político en una asociación de Estados
00:29latinoamericanos. ¿Por qué no pensar en eso? ¿Qué fue el sueño original de nuestros libertadores? ¿Por qué seguir fragmentados? Este
00:38sería un congreso o una liga permanente donde discutiríamos los latinoamericanos sobre nuestra tragedia, sobre nuestro destino, que al decir
00:50de ese gran revolucionario, ese gran escritor uruguayo Eduardo Galeano, ese destino no puede ser una maldición.
00:57Es un desafío.
01:27Un proyecto donde dos proyectos antagónicos se enfrentaron sin tregua a través de los siglos. Dos esquemas que levantan las
01:34banderas de la unidad latinoamericana al mismo tiempo, pero que son completamente opuestos. Uno se basa en una unidad comercial
01:41neocolonialista y el otro en Arbola, la unidad bolivariana en una gran nación diversa, fortalecida en el trabajo conjunto por
01:49la justicia social.
01:53Buenos días, vamos a hablar de algo muy importante, el bicentenario del Congreso Anfitriónico de Panamá.
02:04Pongan sus sillas aquí en círculo, vamos a acercarnos, vamos a estar todos juntos.
02:19Disculpe, maquina del tiempo.
02:20Sí, nosotros llamamos así a nuestra clase de historia. ¿Por qué? Porque en esta nosotros viajamos en el tiempo, pero
02:26además visitamos lugares del presente.
02:37Desde que Colón se tropieza con estas tierras, que piensa además primero que lo que ha encontrado es el paraíso
02:45terrenal, porque en Europa no había la menor idea de que existiera este continente.
02:52Después va a cambiar su idea cuando ve que las personas que están encontrando, a quienes ellos ni siquiera los
03:00consideraban personas, tenían algo de oro en el collar, entonces ya empieza a cambiar la situación.
03:06Y de allí se desarrolla un proceso en el cual España va ratificando que este territorio que ellos acaban de
03:16encontrar es propiedad de ellos.
03:27Empieza a aparecer una población de piel más oscura, de diferentes grados, y llegó a una clasificación que el propio
03:35Ángel Rosenblatt dice que eso llegaba como a 14 clasificaciones directas dependiendo de las mezclas raciales, ponemos comillas raciales evidentemente.
03:45Esa gente no tenía derecho a propiedades, no tenía derecho a cargos públicos, no tenía derecho a nada.
03:52Solo los descendientes directos de peninsulares eran los que iban a tener prebendas dentro de esa organización social y económica
04:03que se implanta en América.
04:21Y así se va pasando el siglo XVI, el siglo XVII, pero ya comienza a haber como cuestionamientos de lo
04:32que está ocurriendo.
04:33Ya siente la monarquía católica que ya no está controlando el pensamiento como lo controlaba antes.
04:43Eso va a provocar entonces que algunos criollos nacidos aquí se comiencen a hacer preguntas.
04:52Pero ¿por qué nosotros tenemos que seguirnos definiendo como españoles americanos?
04:56Esto es una realidad diferente.
04:59Estaremos en acción.
05:00Y comienza la pregunta ¿por qué somos los habitantes de este territorio?
05:05Y el primero o de los primeros que se hace esa pregunta va a ser Francisco de Miranda.
05:11Dice, yo no soy ningún vasallo de indias.
05:15Yo no soy un español.
05:17Yo nací en esta tierra.
05:19Y esta tierra, bueno, ya estaba aceptado que llamaba América,
05:24pero también había los que seguían discutiendo que por qué América si el primero que llegó fue Colón
05:30y Américo Vespucio llegó después.
05:33Esa controversia también va a incidir en ese momento en que se va a definir qué es lo americano.
05:40¿La historia no es muy aburrida?
05:46La historia no es aburrida.
05:48La historia es la que es la que es la que es la que eres presente.
05:53Ok.
05:58¿Por qué unirnos?
06:00¿Por qué ser parte de una gran confederación solamente fundado en qué?
06:08en una voluntad política del presente
06:11y en ese momento quienes nos fundan como república
06:16comienzan a poner el tema en la identidad
06:19¿Quiénes somos los latinoamericanos y caribeños?
06:21¿Quiénes somos los nuestro americanos?
06:28Lo plantea Miranda ya desde el principio
06:31trata de darle un sentido
06:34no está claro por supuesto
06:36es una construcción que va a acompañar este proceso
06:39en esa construcción que es política
06:43hace falta nombrar las cosas
06:47nominarlas, llamarlas
06:51oponiéndose al orden colonial
06:53había que también darle otro nombre a las cosas
07:05Miranda apela a la figura histórica de Colón
07:08Cristóbal Colón
07:10que curiosamente a pesar de que es el iniciador
07:14del proceso de invasión
07:15en el continente
07:17por parte de España
07:18sin embargo es una figura
07:19es un personaje histórico
07:22que lucía como un personaje
07:25no apreciado por la monarquía española
07:30no reivindicado por ella
07:32más bien maltratado
07:34ignorado
07:34ya por el hecho incluso
07:36de no haberle reconocido
07:38su condición en el nombre del continente
07:41el continente se llama América
07:43y por eso Colón
07:46Colombia
07:47es la idea
07:48es el concepto
07:50que Miranda crea
07:52para nominar el proyecto de unión
07:54y lo comienza a usar
07:57usará también
07:58colombeya
07:59para ponerle el nombre
08:00a su archivo personal
08:03que es la colombeya
08:04pero Colombia
08:05es el nombre
08:06y esa palabra
08:08Bolívar
08:09Bolívar y muchas personas
08:12y muchos
08:13ideólogos
08:14de la independencia
08:15lo recuperan
08:16como sinónimo
08:18del nombre
08:19el continente
08:20Colombia es
08:22el continente
08:23colombiano
08:24los colombianos
08:26y las colombianas
08:27es decir
08:27quienes en esta América
08:29vivíamos
08:30y habíamos sido
08:31colonizados
08:32y conquistados
08:33por España
08:34hola
08:36bienvenida
08:37gracias por recibirnos
08:39gracias a ustedes
08:39por estar aquí
08:40bienvenidos al archivo
08:42general de la nación
08:43este es uno de los principales
08:45archivos del país
08:47uno de los que tiene
08:48los fondos más antiguos
08:49y el más amplio
08:50de todo el territorio nacional
08:52tenemos 7 kilómetros
08:55lineales de documentos
08:56que van desde
08:57el periodo colonial
08:58hasta el siglo XX
09:00pero sin duda alguna
09:01de los fondos más importantes
09:03que tenemos
09:03el archivo de Libertador
09:05y de Francisco de Miranda
09:06que fueron transferidos
09:07al archivo general
09:08de la nación
09:09fueron mudados
09:09a esta sede
09:10y a esta bóveda
09:11en el año 2010
09:12por decreto
09:14del comandante
09:15Hugo Rafael Chávez
09:16en su hecho
09:17como presidente
09:18si quieren me acompañan
09:19quiero mostrarles
09:20un documento
09:21si, si vamos
09:26es en los Estados Unidos
09:27donde comienza
09:29Miranda
09:29a radicalizarse
09:31él era un oficial
09:32del ejército español
09:32con el que ha roto
09:33perseguido por la inquisición
09:35por sus ideas ilustradas
09:38y esto hace
09:39que Miranda
09:39empiece a pensar
09:40en la independencia
09:41a la imagen
09:42y semejanza
09:42de lo que él había visto
09:43la independencia
09:44de las 13 colonias inglesas
09:46de Norteamérica
09:47se había hecho de conjunto
09:48y habían dado lugar
09:49a los Estados Unidos
09:50de América
09:51a favor de esa idea
09:52de Miranda
09:53de la independencia
09:55y de la emancipación
09:56del continente
09:57y el hecho
09:58de que esa nueva nación
09:59se había denominado
10:00Estados Unidos de América
10:01y se había apropiado
10:02del nombre
10:03de todo el continente
10:04Miranda
10:05decide darle un nombre
10:06a Hispanoamérica
10:07y por supuesto
10:08que no fuera
10:08Hispanoamérica
10:09que mantenía el nexo
10:10con España
10:11en la propia palabra
10:12y ahí se le ocurre
10:13que se llame
10:14Colombia
10:14por lo tanto
10:15Francisco de Miranda
10:16fue el primero
10:17por eso se le ha llamado
10:18el precursor
10:19aunque en realidad
10:20fue también el iniciador
10:21por la expedición
10:21que trajo a Venezuela
10:22en agosto de 1806
10:24y también
10:25el promotor
10:26de que la independencia
10:27no llevara
10:28a la separación
10:29de las colonias
10:30que si no se mantuviera
10:31unidas
10:31y Miranda
10:33a lo largo
10:33de todos los proyectos
10:34que desarrolló
10:35de ahí y luego adelante
10:36comunicó
10:37esas ideas
10:38y tuvo sucesores
10:39y provocó
10:40que de algún modo
10:41muchos de los jóvenes
10:43hispanoamericanos
10:44de la época
10:45que comenzaron también
10:47siguiendo el magisterio
10:48de Miranda
10:48a valorar
10:49la posibilidad
10:50de la independencia
10:51empezaran a hablar
10:52de Colombia
10:53y sobre todo
10:54del continente
11:02colombiano
11:03cuando Venezuela
11:05comienza su tránsito
11:06independiente
11:07ese 19 de abril
11:08que hay
11:10básicamente
11:11un golpe de estado
11:12de los mantuanos
11:12criollos
11:13a las autoridades
11:14españolas
11:15se conforma
11:16una junta
11:18de gobierno
11:18que tiene
11:20un espíritu
11:20continental
11:21definitivamente
11:22se convoca
11:23un primer congreso
11:24constituyente
11:25Miranda era diputado
11:26de este
11:27de este congreso
11:29de este primer congreso
11:30hay un primer texto
11:31constitucional
11:32el gran proyecto
11:34de la unión
11:35y de la liberación
11:36continental
11:36está en nuestra
11:37primera constitución
11:38no es solo política
11:47por eso
11:47la gran figura
11:50que le da como unidad
11:52todo eso
11:52es Bolívar
11:53cuando comienza
11:55a poner
11:55ya en clave
11:57una reflexión
11:59profunda
12:00cultural
12:00identitaria
12:01simbólica
12:02el tema
12:03de la identidad
12:04el gran texto
12:05de Bolívar
12:06sobre esto
12:07es la carta
12:07de Jamaica
12:08donde él
12:08reflexiona
12:10y pone
12:12en la mesa
12:12las claves
12:14de lo que va a ser
12:14luego
12:15la definición
12:15de nosotros
12:16hoy
12:17eso
12:18es la antesala
12:20del congreso
12:21de Panamá
12:22un gran debate
12:22sobre la identidad
12:24de nosotros
12:25aquí en este continente
12:27y ese debate
12:28está abierto
12:29hoy todavía
12:30en ese momento
12:32expresaba
12:33las condicionantes
12:34históricas
12:36que él
12:37dominaba
12:38en ese tiempo
12:39había
12:40rasgos
12:41de clasismo
12:42de racismo
12:43pero en términos
12:45generales
12:46está la gran idea
12:47de
12:47somos
12:48una
12:49somos una
12:52el pequeño género
12:53humano
12:54del que habla
12:54Bolívar
12:55somos una
12:57una condición
12:58tenemos una condición
12:59intermedia
13:00no somos
13:02ninguno
13:03de los pueblos
13:04que han existido
13:04antes
13:05ha surgido
13:05un pueblo nuevo
13:06que es el que está
13:07acompañando
13:08este proceso
13:09de construcción
13:10de las naciones
13:11primero
13:11y luego
13:12el proceso
13:14de la unión
13:15de estos pueblos
13:16si algo
13:17sustenta con profundidad
13:19con fuerza
13:20con raíces
13:21ese proyecto
13:22dice Bolívar
13:24lo dice Miranda
13:25lo dice Bolívar
13:25y lo van a decir
13:26quienes siguen
13:27hasta hoy
13:29Hugo Chávez
13:30es que pertenecemos
13:32culturalmente
13:33a un ámbito
13:34que nos identifica
13:35no cuesta mucho
13:37saber
13:38que somos parte
13:39y que somos
13:40unos iguales
13:41próximos
13:42o hermanos
13:43de los otros
13:44pueblos caribeños
13:45de los otros
13:45pueblos latinoamericanos
13:46uno se los encuentra
13:48por allí
13:48en la vida
13:50aquí
13:51en algunos
13:53de los países
13:54del continente
13:55e inmediatamente
13:56hay una identificación
13:57y por qué
13:58si
13:59tenemos esa identificación
14:00no podemos
14:01andar juntos
14:02en nuestro destino
14:03político
14:04común
14:05el destino
14:05histórico
14:08tantos muertos
14:27el velo se ha rasgado
14:33hemos visto la luz
14:35y se nos quiere volver
14:35a las tinieblas
14:37se han roto
14:38las cadenas
14:38ya hemos sido libres
14:40y nuestros enemigos
14:41pretenden de nuevo
14:41esclavizarnos
14:43por lo tanto
14:44América combate
14:45con despecho
14:45y rara vez
14:46la desesperación
14:47no ha arrastrado
14:47tras decir la victoria
14:50yo deseo más que otro
14:51alguno ver formar
14:52en América
14:52la más grande nación
14:53del mundo
14:54menos por su extensión
14:56y riqueza
14:56que por su libertad
15:12creo que hay dos momentos
15:13que son claves
15:15en la evolución
15:16del pensamiento
15:17de Bolívar
15:18respecto a la unidad
15:20de América
15:22uno
15:23está relacionado
15:24con una carta
15:25que se tiene constancia
15:26que escribió
15:27desde Londres
15:27a principios del siglo XIX
15:29y donde indicaba
15:31la necesidad
15:33de crear
15:34un espacio
15:35común
15:35crear
15:36las condiciones
15:37que permitieran
15:39dentro de un futuro
15:41que él veía
15:42vislumbraba
15:43que no iba a ser
15:44muy largo
15:45que se dieran
15:46las condiciones
15:46para crear
15:47no solamente
15:48la independencia
15:49sino además
15:50después de la independencia
15:52una especie
15:53de entramado
15:54político
15:55confederal
15:55donde estuvieran
15:57todos los países
15:59que habían logrado
16:00su independencia
16:01frente a la monarquía
16:03absolutista
16:04ibérica
16:05y darle ahí
16:07una estructura política
16:08eso digamos
16:09es lo que recoge
16:10en una carta
16:11que él escribe
16:12desde Londres
16:13y luego
16:14otro momento decisivo
16:16es la carta de Jamaica
16:17en 1815
16:18cuando ha sido derrotado
16:20él está pensando
16:23en que bueno
16:24sí
16:24hemos sido derrotados
16:25pero
16:26cuando ganemos
16:28cuando la victoria
16:29sea nuestra
16:30cuando finalmente
16:31consigamos
16:32la independencia
16:33absoluta
16:34porque la vamos
16:35a conseguir
16:35debemos empezar
16:37a pensar
16:38de manera práctica
16:40cómo vamos a organizar
16:42ese gobierno
16:42que yo había previsto
16:43desde Londres
16:44de manera teórica
16:45y dice
16:47¿por qué no tomamos
16:48como referente
16:49lo que hicieron
16:50los griegos
16:51en el Istmo de Corinto?
16:53¿por qué no hacemos
16:54como los griegos
16:55y que nuestro Corinto
16:56sea Panamá?
17:19Uno de los elementos
17:20principales
17:21de la carta de Jamaica
17:22es la idea
17:23de la unión
17:24hace Bolívar
17:25como un examen
17:26un análisis
17:27de la situación
17:28en todos los territorios
17:31que están luchando
17:31contra España
17:32en un momento
17:33muy difícil
17:33porque
17:34las fuerzas patriotas
17:36en general
17:36estaban
17:38en un punto
17:39muy vulnerable
17:39muchos líderes
17:41asesinados
17:42otros en cárcel
17:43otros en el exilio
17:45dispersos
17:45pero Bolívar ve
17:47en la unión
17:48una fortaleza enorme
17:51y una forma
17:52de cooperar
17:53y de construir
17:54la libertad
17:55entre todos
17:55entre todos
17:57los territorios
17:57Bolívar logra
17:59conseguir precisamente
18:00bajo ese espíritu
18:01de hermandad
18:02el apoyo
18:02de Alejandro Petión
18:03en 1816
18:04el presidente
18:04de la República
18:05de Haití
18:06se organizan
18:07dos expediciones
18:08navales
18:08ese año
18:08y ya en 1817
18:10los patriotas
18:11están ya
18:13encabezando
18:13un núcleo
18:16un centro
18:17de operaciones
18:18en el oriente
18:19en lo que va a ser
18:19luego
18:20la capital
18:21de la República
18:21en Angostura
18:22la actual ciudad
18:22Bolívar
18:23que ya no tiene
18:26digamos
18:27no hay una vuelta atrás
18:28hay un avance
18:29constante
18:31Bolívar
18:32siempre tiene
18:33desde
18:33creo yo
18:35que es una de sus ideas
18:36principalísimas
18:37de su doctrina
18:37la unión
18:38la necesidad
18:39de la unión
18:40de todos los territorios
18:41que están luchando
18:41contra el imperialismo
18:43español
18:48Francisco de Miranda
18:49es realmente
18:50el teórico
18:51precursor
18:52de luego
18:53las ideas
18:54la filosofía política
18:55que va a encarnar
18:56Bolívar
18:57pero Bolívar
18:58le da
18:58esa impronta
19:00de que
19:01además
19:02él
19:02está influyendo
19:04decisivamente
19:05en los procesos
19:06de independencia
19:07y al mismo tiempo
19:08está ideando
19:09lo que va a suceder
19:11posteriormente
19:12después de los procesos
19:14de independencia
19:47dos días
19:48antes de la victoria
19:49en Ayacucho
19:50el 7 de diciembre
19:51de 1824
19:52Bolívar
19:53digamos
19:53formaliza
19:54la convocatoria
19:54a los principales
19:55líderes
19:56de la América
19:57y ahí
19:58hay una
19:59un hito histórico
20:01importante
20:01importante
20:03porque marca
20:05un momento
20:06inédito
20:07porque por primera vez
20:09naciones
20:09que no son monarquías
20:11pueblos que no tienen
20:13reyes
20:13se reúnen
20:14antiguas colonias
20:16para debatir
20:17intereses comunes
20:18además que ya
20:19Colombia
20:20como república
20:21ya había forjado
20:23vínculos diplomáticos
20:24con México
20:25con Chile
20:26con lo que es
20:26actualmente Argentina
20:27con Perú
20:29se habían firmado
20:30tratados de amistad
20:31de comercio
20:35Ayacucho
20:35es el momento
20:38a partir del cual
20:39todo eso
20:40empieza
20:41a cobrar
20:42vida
20:42no fue el final
20:44de nada
20:44sino fue
20:45digamos
20:45la espoleta
20:47que activó
20:48una enorme
20:49detonación
20:50que fue
20:51la emergencia
20:52la efervescencia
20:54de los distintos
20:55proyectos nacionales
20:56en América Latina
20:57heterogéneo
20:58como no podía ser
20:59de otra manera
21:00porque todos
21:01esos proyectos
21:01nacionales
21:02partían de una
21:03perspectiva histórica
21:04que había sido
21:05heterogénea también
21:06por lo cual
21:07el resultado
21:07a partir de
21:09ese momento
21:11de liberación
21:12va a ser
21:12construir
21:13repúblicas
21:14independientes
21:15y cada una
21:16digamos
21:16concebida
21:17desde una perspectiva
21:19diferente
21:34esa primera etapa
21:361811
21:371815
21:38la unión
21:39de los pueblos
21:39era
21:40era un llamado
21:41para armarse
21:43para defender
21:44con el alma
21:45y el cuerpo
21:46la independencia
21:47soberana
21:48después del 15
21:49el llamado
21:50a la unión
21:51de Bolívar
21:53estaba más
21:54ya mucho más
21:55trabajada
21:56en términos de
21:57no
21:58somos las regiones
21:59somos los pueblos
22:01latinoamericanos
22:02los que debemos
22:03unirnos
22:04ya no tanto
22:05por supuesto
22:06por una parte
22:07para defender
22:08la independencia
22:09que se había logrado
22:10en estos territorios
22:11pero por otra
22:12para con miras
22:13a consolidar
22:14lo que se suponía
22:15iba a empezar
22:15a hacerse
22:16en 1819
22:19qué bello sería
22:20que el Istmo
22:21de Panamá
22:22fuese para nosotros
22:23lo que el Corintio
22:24fue para los griegos
22:25ojalá
22:26que algún día
22:27tengamos la fortuna
22:28de instalar allí
22:29un augusto
22:30congreso
22:30de los representantes
22:32de las repúblicas
22:33reinos
22:34e imperios
22:35a tratar
22:35y discutir
22:36sobre los altos intereses
22:37de la paz
22:38y la guerra
22:38con las naciones
22:39de las otras partes
22:40del mundo
22:41a veces
22:42algunos autores
22:43plantean
22:44que ya Bolívar
22:44había terminado
22:45la independencia
22:46y ahora estaba pensando
22:47en lo que va a pasar después
22:48no quiero decir
22:49que no estaba pensando
22:50en lo que va a pasar después
22:51pero en ese momento
22:52la urgencia de Bolívar
22:53era
22:54y por eso lanza
22:55esa carta
22:56desde Lima
22:56a los gobiernos aliados
22:58por esas alianzas
22:59la convocatoria
23:00es precisamente
23:01porque Bolívar
23:02teme el inicio
23:03de la reconquista
23:04de España
23:04con la Alianza
23:05Santa Alianza
23:06y él quiere prepararse
23:08los países amigos
23:09a hacer un ejército
23:10y por eso lanza
23:12la invitación
23:13el día 7 de diciembre
23:14porque Bolívar
23:15no imagina
23:16que dos días después
23:17va Sucre
23:18a ganar la batalla
23:19de Ayacucho
23:20los historiadores
23:20a veces confunden eso
23:21y piensan que
23:22como pasó dos días después
23:23ya Bolívar pensaba
23:24que eso iba a ocurrir
23:25y por eso lanza
23:25la convocatoria
23:26no es así
23:26es al revés
23:27Bolívar lanza
23:28la convocatoria
23:29porque no sabe
23:31lo que va a ocurrir
23:31hay 10.000 hombres
23:32que tiene el virrey
23:33en la sierra
23:34Sucre lo mantiene
23:35en jaque
23:36pero hay que
23:37combatir contra esto
23:38y prepararse
23:39para la invasión
23:40que como la de Morillo
23:42puede volver
23:43y ahora
23:44con la santa alianza
23:45detrás
23:45eso es lo que Bolívar
23:47tiene en mente
23:47esa es la preocupación
23:48que él tiene
23:48y por eso
23:49lanza la convocatoria
23:51el 7 de diciembre
23:52por lo tanto
23:53ya cambia el carácter
23:54del congreso
23:55sigue siendo un congreso
23:56para una alianza
23:57antiespañola
23:58y también Bolívar
23:59por la misma razón
24:01que su preocupación
24:02es la defensiva
24:03y que las islas del Caribe
24:05se conviertan
24:06en un trampolín
24:07para la reconquista
24:07me refiero a Cuba
24:08y a Puerto Rico
24:09sobre todo a Cuba
24:10que es la mayor fortaleza militar
24:12de España
24:13en la región
24:13pues incluye
24:15como su propósito
24:16la independencia
24:17de Cuba
24:18y de Puerto Rico
24:35hay que entender
24:37que para el momento
24:37que Bolívar
24:39plantea el congreso
24:39cristianico de Panamá
24:40tenemos una gran amenaza
24:42desde Europa
24:42la Santa Alianza
24:44la reunión
24:45de esos monarcas
24:45que veían
24:46a estas tierras de América
24:48como que les pertenecía
24:49y que era momento
24:51de recuperar
24:51Napoleón por una parte
24:53había sido derrotado
24:54habían 200 mil hombres
24:56en Europa
24:56que estaban
24:57sin empleo
24:58que se habían dedicado
24:59a la guerra
24:59durante muchísimos años
25:00y Bolívar
25:02teniendo esa visión
25:03sabía
25:04que podía producirse
25:05una invasión
25:06como en efecto
25:07en 1825
25:08se planteó
25:09que era que los franceses
25:10que fueron los primeros
25:11en insinuarse
25:12en venir a Venezuela
25:13a recuperar estas tierras
25:14iban a venir
25:16con 20 mil hombres
25:17este
25:17apoderarse
25:18pues de costa firme
25:20como llamaban
25:20el territorio de Venezuela
25:21y entonces bueno
25:22él pensando en eso
25:24se imagina
25:25que
25:26es necesario
25:27poner una fuerza militar
25:28para justamente
25:30defendernos
25:31de esa posible invasión
25:32por supuesto
25:32también defendernos
25:33de Inglaterra
25:34que era la potencia
25:35marítima del momento
25:36y sobre todo
25:37defendernos
25:38de la gran amenaza
25:39del norte
25:39que era ese imperio
25:41que estaba apenas
25:42comenzando
25:42estaba echando las plumas
25:44que eran los Estados Unidos
25:45de Norteamérica
25:46recordemos que en 1786
25:48ya Thomas Jefferson
25:49había dicho
25:50que solamente
25:51estaban esperando
25:52tener un poquito
25:52más de población
25:54de crecer un poco más
25:55los Estados Unidos
25:56para arrebatarle
25:58a España
25:58estas tierras
26:00o estas repúblicas
26:02pedazo a pedazo
26:03en el primer momento
26:04que ellos pudieran
26:05entonces
26:05basado en esos tres
26:07elementos esenciales
26:08de peligro
26:09para lo que estaba
26:10surgiendo en América
26:11Bolívar plantea entonces
26:12un ejército
26:14hispanoamericano
26:15un ejército unido
26:16hispanoamericano
26:17para hacer frente
26:17a esas amenazas
26:22Bolívar planteó
26:23formar un organismo
26:25que nos sirva
26:26de consejo
26:27en los grandes conflictos
26:28de punto de contacto
26:30en los peligros comunes
26:31de fiel intérprete
26:32en los tratados públicos
26:34cuando ocurran dificultades
26:35y de conciliador
26:37en fin
26:37de nuestras diferencias
26:38Bolívar es el primero
26:40que plantea
26:40en este continente
26:41hacer una alianza
26:42que está basada
26:43en el interés común
26:45es decir
26:45de que todos los miembros
26:46de esta confederación
26:47estuviesen claros
26:49de que había que ejercer
26:50una defensa
26:51de nuestros intereses
26:52y no motivados
26:54a que fueron conquistados
26:55o fueron derrotados
26:56en una campaña militar
26:58Bolívar
26:59apenas se da
27:00a lo que es
27:00el congreso fitiónico
27:02hace que se firme
27:03un tratado
27:04de unión
27:05liga y confederación
27:06perpetua
27:07allá desde 1822
27:08Bolívar venía
27:08aplicando estos tratados
27:10para conformar
27:12lo que fue
27:12el ejército unido
27:13libertador del Perú
27:14con que logramos
27:15la independencia
27:16del Perú
27:16y luego estos tratados
27:18también se firmaron
27:18con México
27:19se firmaron con Chile
27:20y en Panamá
27:21el 15 de julio
27:23de 1826
27:24se logra
27:24firmar
27:25este tratado
27:27Colombia
27:27es la única
27:28que lo ratifica
27:28pero donde se dan
27:29una serie
27:30de instrucciones
27:31para la conformación
27:32de ese ejército
27:33no
27:38no
27:44no
27:45no
27:46no
28:06Desde 1822 Bolívar ya tiene la perspectiva de que hay que crear un congreso en Panamá.
28:15Y desde 1822 se está mandando delegados a los distintos territorios, a los distintos gobiernos que todavía muchos de ellos
28:22están luchando en contra de los realistas, en contra del poder de la monarquía absoluta.
28:27Y hay un hito también absolutamente fundamental que va a perjudicar mucho al congreso y es la acción del vicepresidente
28:36de la Gran Colombia, Francisco de Paula Santander.
28:39Que por su cuenta y riesgo directamente invita a los Estados Unidos y eso inicia una enorme cadena de controversias,
28:50de peleas, de disputa entre Santander, más de las que ya habían tenido entre Santander y Bolívar.
28:55Porque Bolívar dice que a cuenta de que van a estar ahí representados los Estados Unidos, porque él le ha
29:03hecho ese gesto de invitar a delegados de Estados Unidos una potencia que no solamente es contradictoria con respecto a
29:10los intereses de la unidad de América Española,
29:14sino que además les puede conllevar un fracaso en el sentido de convertirlos en un embrión, fíjate si lo está
29:23viendo claro Bolívar, convertirles en un apéndice, en un embrión al servicio de los intereses del vecino del norte.
29:40Es muy importante la perspectiva de Bolívar de que Panamá tenía que ser el lugar clave.
29:46No solamente digamos por la reminiscencia esa histórica del Istmo de Corinto y lo que significaba simbólicamente,
29:54sino porque era el lugar del encuentro de la América del Norte y la América del Sur.
29:59Ahí se encuentran geográficamente y se tenían que encontrar también políticamente.
30:04Pero llega un momento que después de seis, siete sesiones de discusiones permanentes, de no ponerse de acuerdo en qué
30:13proyecto iba a ser el que debería ser aprobado,
30:18que mayoritariamente los delegados deciden trasladar el Congreso de Panamá a Tacubaya, que es una ciudad que está a las
30:26afueras de México.
30:28Y Bolívar dice que eso va a ser un enorme error.
30:44No puedo hacer nada. Se traslada el Congreso a Tacubaya y Tacubaya es, digamos, lo que se hace es una
30:52sesión en 1828,
30:55que es la sesión que ratifica el final del Congreso y realmente que no se ha llegado a ninguna conclusión
31:04ni a ningún tipo de acuerdo entre los diferentes delegados.
31:17La unión de los pueblos, por otro lado, lo que suponía era, por un lado, que primero se consolidara la
31:25libertad, la igualdad y la solidaridad entre los pueblos,
31:28que además debían trabajar juntos, digamos, enriquecerse, pero enriquecerse con su propio trabajo y que los ciudadanos cada vez más
31:39tuvieran este empoderamiento
31:43de defensa de los pueblos y que no nos sintiéramos de un lugar o de otro, sino que nos sintiéramos
31:49latinoamericanos, ¿no?
31:51Bajo unas virtudes defendidas por Simón Bolívar, unas virtudes humanas, llevar a cabo esta unión de los pueblos como un
32:00solo bloque.
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32:39Entre el año del Congreso y el año siguiente, que es el 27, una de las condiciones que debía existir
32:48para que se realizara de nuevo el Congreso,
32:51continuara el Congreso de Panamá, ahora en Tacubaya, México, era que llegaran los delegados con sus tratados ratificados por su
32:59gobierno.
33:06Ya se empezaron las rencillas intestinas de las nuevas naciones y eso la cerró la no existencia de cuoros.
33:13Con los requisitos de que los tratados estuvieran ratificados, llevó a que en 1828, el presidente Guadalupe Victoria,
33:19que trató de conseguir el apoyo del Congreso, tuvo que reconocer que no tenía fuerza política como para conseguirlo
33:26y que por lo tanto los delegados que estaban allí, que era uno por cada país, estaba el de América
33:31Central, estaba el de Colombia
33:35y el de propio México, claro está, pues que se retiraban sin acuerdos.
33:40Por lo tanto, no hubo, de hecho, reunión en México entonces.
33:57Y de todos los que ratifican, de los que están allí para ratificar el acuerdo, solamente los delegados de la
34:04Gran Colombia lo ratifican,
34:06claro, no tiene absolutamente ningún valor solamente con la ratificación de un país.
34:10Así que, bueno, no es que sea un fracaso, porque ya el hecho de que haya existido es algo que
34:19inspira,
34:20que impulsa la unidad latinoamericana tal y como deberla hoy.
34:24Pero es verdad que ese primer experimento no obtuvo los resultados que nos hubiese gustado.
34:42Cuando tuve la correspondencia de Bolívar, después de Ayacucho, en el año 25, en el año 26,
34:50incluso cuando se está a punto de comenzar el Congreso y durante el Congreso,
34:55la correspondencia de Bolívar es básicamente preocupado por las fracturas que ya estaban comenzando a haber
35:02en las sociedades latinoamericanas, en los esfuerzos de las oligarquías por controlar ese poder nuevo que se había conquistado,
35:12el poder que daban los sistemas republicanos con autonomía, del cual se hacen cargo estas oligarquías.
35:20Y tú ves la correspondencia del Libertador, la gran preocupación que tiene,
35:26su principal preocupación de esos años, del año 25 y 26, posteriormente.
35:31Entonces, si tú me preguntas cuál es el principal hecho,
35:36es que las oligarquías fueron capaces de apoderarse de la independencia
35:42y de comenzar a usufructuar el éxito que significaba independizarse de un poder colonial extranjero.
36:03Bueno, después de Panamá hubo como un silencio y un retroceso, digamos.
36:12Cada una de las naciones y cada uno de los representantes que quisieron estar
36:17o que fueron invitados para estar en Panamá tomaron su camino.
36:22Ahora, lo cierto es que el proyecto permaneció girando durante todo este tiempo sobre estas naciones.
36:31Estoy hablando de México hacia el sur, ¿verdad?
36:35Entonces, vemos que hay una reconfiguración de fuerzas políticas ya la segunda mitad del siglo XIX
36:43que va a ser fundamental para retomar ciertas ideas de Bolívar,
36:48pero ahora con otro halo.
36:51Entonces, hay esfuerzos políticos e intelectuales,
36:56porque los intelectuales van a jugar un papel muy fundamental
37:00en la retoma de las ideas de Bolívar,
37:02pero unas ideas acomodadas a los, se supone, al momento político de cada una de estas épocas.
37:17Mi estimada Laura, quiero que me acompañe a liberar a la América toda.
37:32Bolívar pudo haberse quedado muy tranquilo después de haber ganado la Batalla de Carabobo en 1821,
37:38pero no, él fue liberado de los pueblos del sur y lo logró en la Batalla de Ayacucho de 1824.
37:44Y luego de allí, vino con la idea de hacer una liga de naciones.
37:51La idea de un congreso hispanoamericano no murió en Tacubaya, en México,
37:56pero sí en México fue el primer territorio que empezó a padecer las consecuencias de la falta de unidad,
38:05que no se había consolidado, se había diseñado, se había dibujado,
38:10pero no se había concretado de manera orgánica.
38:13Y el primer territorio que compensó a sufrir esas consecuencias fue México, precisamente,
38:18por la ofensiva de Estados Unidos para arrebatarle territorios a México.
38:22En 1836 le quita el territorio de Texas, que es el preludio de la guerra que 10 años después se
38:29sostendría
38:29y le arrebataría el resto de los territorios de Nuevo México y California a México.
38:35Y, precisamente, sintiendo encima el peso de los Estados Unidos,
38:40fue el canciller de México de la época, en 1836, precisamente, Lucas Alamán,
38:45el que intenta reactivar el congreso, precisamente, para conseguir el respaldo
38:49de los demás países hispanoamericanos para frenar los apetitos expansionistas de los Estados Unidos.
38:59A finales del siglo XIX ya es indiscutible el poder que ha ido acumulando los Estados Unidos
39:06y ya se convierten en una potencia.
39:11Con la doctrina Monroe, ellos se atribuyeron la potestad de ser como una especie de protectores
39:19y defensores de todo el continente ante el imperialismo y el colonialismo europeo.
39:25Y ante las apetencias de otras regiones, los Estados Unidos comienzan a propiciar
39:31y ahí comienzan a surgir las reuniones o conferencias panamericanas.
39:36Ellos plantean el panamericanismo, es decir, América toda, eso sí, está así, territorialmente toda.
39:46Y ese panamericanismo postula que tiene que surgir una gran confederación
39:54que no excluya a nadie y que la lidere los Estados Unidos.
39:58Son los líderes, los impulsores de ese proyecto.
40:02Ese proyecto panamericanista, que luego se va a desarrollar durante el siglo XX,
40:07es la génesis de la OEA, la Organización de Estados Americanos hoy en día,
40:11que como sabemos y como se ha dicho, es el ministerio de las colonias de los Estados Unidos.
40:59Y el ministerio de las colonias de la OEA, la Organización de Estados Unidos.
41:35Y el ministerio de las colonias de la OEA, la Organización de Estados Unidos.
41:41Enuncia desde el propio corazón del imperio José Martí, cuando le dice a los delegados
41:48que van a la primera conferencia panamericana, oigan, esto que le están mostrando no es lo nuestro,
41:54lo nuestro es otro, lo nuestro es lo que viene de nuestros ancestros, de nuestro pasado,
42:00de nuestra cultura, que es distinta a esta.
42:03Y enuncian esos dos grandes, de esos extraordinarios documentos que son Madre América y Nuestra América,
42:10un concepto nuevo de la integración que le da continuidad al pensamiento bolivariano,
42:17que no logra concretarse.
42:19Y tras finalizar la Segunda Guerra Mundial, cuando el sistema internacional se reestructura totalmente,
42:26eso se expresa también en nuestro continente.
42:30Y Estados Unidos logra dar un paso adelante, que es la creación del TIAR,
42:38del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca en 1947 y la Organización de Estado Americano en 1948.
42:46Entonces, el ideario monroísta se hace estructura.
42:51Y fíjense curiosamente, como casi siempre hace Estados Unidos,
42:55primero crea la estructura militar de dominación y control,
42:58y después la estructura política.
43:00Primero el TIAR y después la OEA.
43:18Martí empieza ya, como algunos otros pensadores habían hecho,
43:22entre la vida de Bolívar, o sea, después de 1830, hasta fines del siglo XIX.
43:26Empieza a hablarse ya que no es solo una unión hispanoamericana,
43:31sino que es una unión de los países que conforman la América Latina,
43:35pues se está pensando ya en Brasil y se está pensando también en Haití.
43:39Y todo esto está teniendo lugar cuando los Estados Unidos están promoviendo una unión diferente,
43:45que es la unión de los pueblos latinoamericanos con los Estados Unidos,
43:49en lo que se llamó el Panamericanismo.
43:54Y Martí se da cuenta de las aspiraciones de utilizar el Panamericanismo
44:00para facilitar la expansión de los Estados Unidos sobre las tierras de lo que Martí llama nuestra América,
44:06frenar a las otras potencias extracontinentales que dominan en la época, especialmente Inglaterra.
44:12Y Martí advierte de todo eso en el Congreso, hablando con los delegados,
44:16y lo deja por escrito en cartas y en artículos que escribe para la prensa en esos años
44:22para remarcar los apetitos expansionistas de los Estados Unidos.
44:26Y por lo tanto, desde la doctrina Monroe y la creación del Panamericanismo,
44:30ya se fue dibujando la diferencia de dos proyectos de unión en nuestra América.
44:39Y esta situación permanece casi sin moverse,
44:45precisamente porque Estados Unidos logra el control y la subordinación de las oligarquías latinoamericanas
44:52que mantienen el dominio hasta la Revolución Cubana.
45:01La Revolución Cubana en 1959 comienza a señalar un camino distinto.
45:08Nuevamente tiene un refuerzo, digamos, en el año 79, cuando triunfa la Revolución Sandinista,
45:15precisamente sustentada en el pensamiento de Sandino, que fue un gran bolivariano
45:19y que quiso concretar el sueño bolivariano.
45:23Hay una propuesta de Sandino, comienzos del siglo XIX,
45:26donde retoma el liderazgo bolivariano para construir un mecanismo.
45:37Recordemos, por ejemplo, todo el trabajo que hizo José Vasconcelos desde México
45:42con su idea también de unidad bolivarista, le llamaba a él.
45:48Y defendía, ¿no? Y decía que estábamos bajo los fundamentos,
45:54que era llevar los fundamentos de Bolívar adelante.
45:56Pero cuál era una de las bases, digamos, más interesantes que defendía Vasconcelos
46:04y era, pues, el mestizaje.
46:07Claro, nos podemos unir porque somos parecidos,
46:10porque además somos la mezcla racial,
46:14porque el mestizaje nos va a integrar a todos
46:17y otra vez las comunidades afrodescendientes,
46:21las comunidades indígenas, pues, quedaron fuera, ¿no?
46:25O sea, si no se vinculaban mediante el mestizaje,
46:28pues, iba a ser muy difícil que estuvieran integradas en este proyecto de unidad.
46:32Entonces, ha sido unas transformaciones que ha sufrido el proyecto bolivariano de unidad latinoamericana
46:41y que ha tenido estos énfasis, ¿no?
46:52Por eso es una disputa también,
46:55así como hay disputa en todos los campos de la historia,
46:58en este campo también el imperialismo se apropia del imaginario, de ideas, ¿verdad?
47:10Se acomoda ese proyecto a los intereses del proyecto imperial de los Estados Unidos.
47:17Por eso siempre es importante estar atentos porque el monroísmo
47:22y el panamericanismo luego terminan.
47:29Curiosamente, nacen como fuerzas opuestas, el bolivarianismo y el monroísmo.
47:34Son proyectos opuestos y, sin embargo,
47:37así como hicieron con otros episodios de la historia,
47:40son capaces de apropiarse del ideario bolivariano
47:44para legitimar todas las tropelías, las barbaridades
47:49que históricamente han cometido y cometen el imperialismo estadounidense en este continente.
48:08Bolivar, que concebía no solo la unidad, ¿verdad?
48:12Esa unidad incluso dentro de la diversidad,
48:15respetando las diferencias que efectivamente podrían haber existido en aquellos momentos.
48:19Y esa misma diferencia puede que la encontremos ahora.
48:22Pero ese respeto por la unidad va de la mano de la paz.
48:26Una paz duradera, un continente, un subcontinente, una subregión
48:32que no tiene una historia de guerras fratricidas entre hermanos.
48:36Es un subcontinente que perfectamente puede vivir en paz.
48:40Habrán contradicciones que nos harán más difícil la tarea,
48:43pero en el fondo es una posibilidad real.
48:46Y la historia nos da esas oportunidades.
48:48La historia para los hombres es vista no en la perspectiva del tiempo,
48:53porque 100 años para un historiador no es prácticamente nada.
48:57Y a lo largo de la historia, puede que nosotros no lo veamos ahora,
49:00pero es muy probable, altamente probable,
49:03que de aquí a algunos 100, quizás menos años,
49:07esa perspectiva de unidad hispanoamericana que tenía Bolívar
49:10hace 200 años, sea una realidad.
49:32Nuestra historia arranca desde 1783 con Miranda ya creando,
49:38hablando de Colombia y ya con sus ideas de independizar todo el continente
49:44y seguimos todavía hoy luchando por esa unidad latinoamericana
49:48y seguimos enfrentándonos, ya no a España,
49:51ahora nos enfrentamos al que desde entonces,
49:55desde ese mismo momento en que está Miranda,
49:58intentó siempre boicotear, desbaratar, desunir a esta América.
50:17La Gran Colombia, la llamada Gran Colombia, es la concreción,
50:21es un paso importantísimo en la concreción de ese proyecto.
50:25La mejor manera de constatarlo es que ese proyecto continúa pendiente.
50:30Durante el siglo XIX, varios presidentes de distintas partes del continente
50:34tratan de llevarlo adelante y concretarlo.
50:37Durante el siglo XX también y durante el siglo XXI sabemos
50:41que Venezuela se puso al frente con el comandante Chávez
50:44del gran esfuerzo de unión que era recuperar el proyecto de Bolívar
50:47del Congreso de Panamá.
50:50Por eso la UNASUR, la CELAC,
50:53todo ese esfuerzo que va en la dirección de que
50:55Venezuela no podía estar sola
50:58y ninguno de los países que la constituyen podían estar solos
51:02porque estaban condenados a ser víctimas y a estar a los pies
51:07de las grandes potencias, entre ellas los Estados Unidos.
51:09No es ensoñación, no es un ideal ahí abstracto que están en los libros
51:15y algún día...
51:16No, no.
51:17Trabajó arduamente.
51:19Y luego quienes siguieron,
51:21los pueblos que han mantenido la pulsión
51:25hacia el objetivo histórico,
51:27que es la clave para la supervivencia
51:30y la consolidación y la realización plena
51:35de la idea bolivariana
51:37y del principio bolivariano de la independencia.
51:48Y hoy más que nunca pensamos en Bolívar
51:51y nos ajustamos a él
51:55y tratamos de agarrarnos,
51:58digámoslo de una manera muy coloquial,
52:01sujetarnos a sus ideas
52:02porque ahí está el fundamento de lo que nos podría salvar,
52:06de los que nos podría sacar
52:07de esta situación en la que nos encontramos,
52:10de esta desesperanza que pareciera que ataca a veces,
52:14pero gracias al pensamiento bolivariano,
52:17yo creo que en lo personal a mí me ha dado mucho sustento
52:20para levantar, no, seguimos,
52:22o sea, no nos podemos parar,
52:24no podemos detenernos,
52:25no pensaría nunca que es un proyecto fracasado
52:28porque entonces no tendríamos esperanza en él
52:30y la tenemos.
52:32Bolívar está en todo esto,
52:33Bolívar nos acompaña precisamente
52:35cuando defendemos la unión de nuestra América,
52:38de nuestra América,
52:39sin los Estados Unidos,
52:41cuando defendemos que adaptamos al mundo de hoy
52:44las ideas de Bolívar,
52:45de democracia, de igualdad,
52:47que eran los caballos de batalla del libertador.
52:50Esa unidad latinoamericana
52:53es una unidad que debemos construir
52:56entre todas y entre todos
52:58y que debemos construirla
53:00desde nuestros cuadros,
53:02desde los ciudadanos y ciudadanas del común
53:05y desde nuestros dirigentes.
53:08Por eso necesitamos tanto
53:09que los gringos nos devuelvan
53:12al presidente Maduro y Zilia,
53:14porque ellos nos tienen que ayudar
53:16a seguir construyendo esta unidad.
53:19Es un hecho vivo, latente,
53:22esa necesidad de vincularnos
53:23a través de intereses comunes,
53:25no solamente hacia la gran amenaza
53:27que representa el monroísmo
53:29y el neomonroísmo
53:30en este siglo XXI,
53:32en este año 2026,
53:33sino la necesidad histórica
53:35de comunicarnos,
53:37de ser en conjunto
53:38para lograr contribuir
53:40a que la humanidad
53:41sea más humana.
53:43¡Gracias!
54:07¡Gracias!
54:26¡Gracias!
54:28¡Gracias!
54:34¡Gracias!
54:39¡Gracias!
54:52¡Gracias!
55:00¡Gracias!
55:29¡Gracias!
55:45¡Gracias!
55:56¡Gracias!
56:23¡Gracias!
56:51Compañeros y compañeras,
56:53cuando escuchamos Sociedad Patriótica
56:55solemos pensar en cuadros viejos,
56:58y libros llenos de polvo.
56:59Creemos que la patria
57:01es algo que ya ocurrió,
57:02pero estamos equivocados.
57:04La patria es lo que hacemos hoy.
57:07Simón Bolívar
57:08no solo fue un hombre de espada,
57:10sino un arquitecto de ideas.
57:28un 장í de cumb Mis league volcada,
57:37También私 encouraged
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