00:00Después de la introducción que vimos en el primer video, entremos ya de lleno a ver este tipo de oración,
00:07la meditación de la palabra según el método de San Ignacio.
00:12En este método, la meditación está formada por dos momentos.
00:17El momento discursivo, al que se le llama así, ya que tiene que ver con el verbo discurrir,
00:26que proviene del latín discurrere, que significa correr en varias direcciones.
00:33Hay que discurrir con el entendimiento.
00:36Se trata de que te hagas preguntas para sacar el mayor jugo del tema.
00:44Haces memoria de lo leído, utilizas tu imaginación, el lugar, los personajes, sus palabras.
00:52Te trasladas al lugar, el desierto, cómo se siente, calor, el mar, cómo huele el mar.
01:00Y luego usas los sentidos para reflexionar, para analizar qué sucede, quién participa, por qué sucede,
01:10cómo se aplica esto a tu vida, qué pasaría si yo actuara así.
01:15Este es el momento en que tu mente actúa como un buscador.
01:20No se trata de que aprendas el relato bíblico, sino de que lo reflexiones y lo conectes con tu vida.
01:28El discurso prepara el terreno.
01:32Es como picar la leña para que, en el segundo momento, el fuego del amor puede encenderse más fácilmente.
01:41Por ejemplo, si estamos en la escena del bautismo, imagínate la escena en el río Jordán.
01:49Discurrir es preguntarse, ¿quién está en la escena?
01:53¿Qué dice cada uno de los personajes?
01:56¿Qué hacen? ¿De dónde vienen? ¿Cómo es la escena?
02:00Repasa cada verbo, cada palabra, pero también imagina los olores, el clima, todo aquello que afecte en la escena.
02:11En otras palabras, es usar los sentidos y preguntarte cómo, qué, dónde, cuándo.
02:20Eso te corresponde a ti.
02:23Esa es la parte de tu trabajo.
02:25Tú pones la voluntad, el tiempo y el esfuerzo mental.
02:30Esa es la leña que se prepara para la fogata.
02:34Ahora veamos el momento del abrazo amoroso.
02:37Una vez que el entendimiento preparó la leña para la fogata, es el momento de dar paso a la chispa
02:46del Espíritu Santo
02:48para que el corazón entre en ese abrazo amoroso de Dios.
02:52Es decir, ya que mi mente entendió y acomodó la leña, ahora está todo listo para la acción del Espíritu
03:02Santo
03:02y a través de él, el corazón entre en ese abrazo de amor con Dios.
03:09Ahora paso de razonar a saborear, es decir, a sentir y gustar interiormente lo que Dios me está diciendo,
03:21buscando que nazca en mí afecto, amor y respuesta.
03:27Los razonamientos se detienen y se da paso a los afectos sentimientos.
03:34Es decir, ya no solo ves la escena, sino te dejas impactar por ella y disfrutas de la experiencia de
03:43Dios.
03:43Puedes sentir deseos de agradecer, de pedir perdón, de alabar o simplemente estar en silencio en la presencia de Dios.
03:54Ya no estás pensando sobre Dios, sino que estás experimentando a Dios.
04:02Es el paso de la cabeza al corazón.
04:06Dios infunde su amor en tu alma.
04:10Se trata de un abrazo diferente.
04:12Es un abrazo espiritual porque ordena el alma hacia Dios y no hacia sí misma.
04:20En este momento de intimidad, el alma se pone cara a cara con Dios y se dispone a su acción.
04:30Pone y fija su atención en él para responder a esa iniciativa divina.
04:37Es el momento en que el Espíritu Santo toma el control,
04:41provoca cambios y te invita a que tomes decisiones basadas en la palabra que leíste y meditaste.
04:50Es el fuego que se enciende.
04:52Tú no controlas cuándo se prende.
04:56Eso le corresponde al Espíritu Santo.
05:00Como puedes ver, hay una parte que haces tú y otra que hace el Espíritu Santo.
05:07Lo que sucede no es un placer sensible o emocional pasajero,
05:13sino que se queda y da fruto, transformándonos en hombres y mujeres nuevos.
05:20Si te pasas toda la hora en el momento discursivo, pensando y analizando,
05:27y no sentiste el abrazo, no debes pensar que tu oración fue un fracaso.
05:33A veces, Dios prefiere que trabajes con el entendimiento porque necesitas aprender algo específico.
05:42Parecería que la meditación es lo mismo que la contemplación.
05:47Para explicarlo, voy a usar el símil de lo que pasa con un puso de agua y el manantial.
05:55En la tradición de la iglesia, distinguimos dos momentos en la oración.
06:00Por un lado, la meditación, que es como extraer agua de un pozo en donde se requiere esfuerzo y herramientas.
06:10Bajas el cubo con una cuerda, tu mente razona sobre la palabra, los pecados, los misterios de Cristo.
06:19Reflexionas, discurres, se mueven sentimientos.
06:23Quedas sediento de más, pero avanzas.
06:27Como los israelitas en el desierto, aprendiendo a obedecer.
06:32Por otro lado, está la contemplación, que es como un manantial.
06:37Basta agacharte y Dios te llena sin que hagas nada.
06:42Es una mirada amorosa, silencio receptivo, donde Él actúa, inundando tu alma de paz y gozo.
06:50San Ignacio de Loyola, en sus ejercicios, nos guía a este abrazo amoroso, de la memoria de los hechos al
06:58coloquio íntimo, culminando en este silencio embelezado, en agua viva que está ahí para saciarnos completamente.
07:08En el Evangelio de Juan, Jesús le dice a la samaritana, el agua que yo te daré se convertirá en
07:16ti en una fuente de agua viva.
07:19Esta agua no es de pozo ni de cisterna, sino un manantial divino.
07:26Ahora, no porque la cubeta esté vacía, Dios no está actuando.
07:31Cuando trates de hacer tu propia meditación, te darás cuenta de que quizá no sea tan fácil.
07:39Tendrás que empezar por todos los demás ejercicios que hemos hecho para que poco a poco se vaya desarrollando en
07:48ti esta forma de orar.
07:49Además, la acción final depende de Dios y no siempre es lo que uno esperaría.
07:57Uno usa una cubeta, luego otra y luego otra, hace una cosa, otra y no siempre sale agua.
08:05Por ejemplo, a Santa Teresa de Ávila le llevó 13 años llegar a beber de esa agua de manantial.
08:13Dice que usó todos los libros y todas las herramientas porque quería llegar a tener esa intimidad con Dios.
08:21Así que no te desesperes ni desistas.
08:26¿Cuánto tiempo te va a tomar a ti?
08:29Solo Dios lo sabe.
08:31Hermanos, la meditación no tiene por objeto sacar grandes conclusiones teológicas o filosóficas.
08:40Aunque puede ser parte de la meditación, pero no es el fin.
08:46Lo que pretende es que te enamores de Dios y sobre todo de su obra y respondas a su palabra
08:54ayudado por su gracia.
08:57No te pierdas el siguiente video donde profundizaremos en los pasos de este método.
09:04Nos vemos en un momento.
09:14Gracias.
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09:16Gracias.
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09:17Gracias.
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