00:00أم نحن أمام صديقي ونصدي معللات رسول لهم بجي الكريم
00:04أمام بعض الفرعات والله والشيطان القديم
00:10آل إن شاء الله أزيزهم سورة النساء في آية نظر إذا أرن سيسترح كريم
00:17وأن ناشيس تريد تريد كريم تصريد أديك أفترق
00:24سبع إن شاء الله أم بأكتوب الله أم بأكتوب الله أم بأكتوب الله
00:29الله تعالى نے یہاں پر مسئلت اس کے مراف کے مسائلت
00:35مراف کے مسائلت انشاء الله بسقس کریں
00:40پہلے اس لئے آيات پڑھ لیتے ہیں ونہیں تنمہ پڑھ لیتے ہیں
00:44آمن اس کے معامل انشاء الله اس کی مسائلت چلتے ہیں
00:49يوسيكو اللہ فی أولادكم
00:52اللہ تعالیٰ نے فرمایا
00:54اللہ تعالیٰ تمہاری
00:57اولاد کے بارے میں
00:58قصویت فرماتا ہے
01:01اولاد کے بارے
01:03مراث کے بارے میں
01:05ان کی براسل کے بارے میں
01:07لِذَّا قَالِ مِثْلُ حَبْدِ الْمُنْ فَيَّئِرِ
01:12مرد کے لئے
01:14مذکر کے لئے
01:16مونس کی نسب
01:18جابت ہے
01:20لِذَّا قَالِ مُذکر کے لئے
01:22مرد کے لئے
01:24مِثْلُ حَبْدِ الْمُنْ فَيَّئِرِ
01:26دو عورت کے بارے
01:29فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَرْأَثْنَ تَيْرِ
01:33اور پھر اگر
01:34صرف رکیہوں دو سے زیادہ
01:38فَلَهُنَّ ثُوْثَا مَا تَرْكَ
01:40تو پھر ان کے لئے
01:42دو دہائی حسن
01:44صرف رکیہ اور دو
01:46یا دو سے زیادہ
01:47فَلَهُنَّ ثُوْثَا مَا تَرْكَ
01:48دو دہائی حسن
01:50جو میت نے چکا
01:52وَإِنْكَارْتُ واحدًا
01:55اور اگر صرف اور صرف
01:57اولاد میں ایک لڑکی ہے
01:59تو فَلَهَنْ نِسْبُ
02:01اس کے لئے آنی وَاسْنَ
02:03آنی وَاسْنَ
02:06وَلِي آبَوَيْهِ
02:08اور میت کے
02:09جو باہدین ہے
02:10اس کے معناب ہے
02:11لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَنَا
02:14ان میں سے ہر ایک کے لئے
02:16اس وَاسْنُسْا چھنا حصہ ہے
02:20سخت حصہ ہے
02:22ایک پوستر پیٹس کے لئے
02:24پوستر پیٹس کے لئے
02:25پوستر پیٹس کے لئے
02:38پوستر پیٹس کے لئے
02:44والدین میں سے ہر ایک کے لئے
02:46چھتا حصہ ہے
02:47اشتر پیٹس کے ممنے والے کی اولاد کی
02:49تب ان کے لئے شکست ہے
02:53فَإِلَّمْ يَقُلْ لَهُمْ وَالَدْ
02:55اور اگر ممنے والے کی اولاد نہ ہو
03:00وَوَارِثَهُمْ آبَوَاهُمْ
03:01اور اس کے وارث جو ہے
03:04تو صرف اس کے والدین ہو
03:06فَلِقُمْ مِّهِنْ ظُلُفُ
03:07تو اس کی والدہ کے لئے پر
03:09وَانْ تھرڈی ہے
03:12فَإِنْكَرْ لَهُ اِخْوَةٌ
03:14اور اگر
03:17مئیت کے بحنبائی بھی ہوں
03:20اولاد نہیں ہے بحنبائی ہے
03:22اور بارد ہے
03:23فَلِقُمْ بِهِسْتُسُ مِنْ بَعْدِ مَسْوِيَّةٍ
03:26يُوسِي بِهَا عَوْدِينَ
03:28تو ماں کے لئے پھر سے چھکا حصہ ہوتا ہے
03:32اور یہ تقسیم اس مسیحت کو خودا کرتا ہے
03:35کے بعد ہے جو مرنے والے نے کی
03:37جو مرنے والے نے مسیحت کی
03:39لازت اس لئے ہم نے پڑا ترمیسل آسلی فرمیس کیلئی
03:42کہ وَانْ ٹھَرْدِ مِنْ بَسْوِيَتْ خَرْسِتَتَا ہے
03:45اور رشتہ داد کے علامت
03:47یعنی جو اس کے پورا فاہم کے علامت
03:50تو اس کو خدا کرنے کے بعد ہے
03:54اَوْدَئِنَ
03:54یا پھر اَلَوْسَ مِنْ قَلْزُو
03:56تو اس خلز کو بھی خدا کرنے کے بعد ہے
03:58یعنی اس کی مسوئیت اور اس طرح قلز
04:00وَانْ ٹھَرْسِتَا ہے
04:01باقی جو کچھ بچائیں
04:02تقسیم عوی ہے اسی حسن سے بہیی ہیں
04:07ابا رہے فرمائے کہ
04:12ابا رہے فرمائے کہ
04:13ابا رہے فرمائے
04:14ابا رہے فرمائے کہ
04:16بھاری اولعات
04:17لَا تَقْرُونَ اَيُّهُمْ أَبْنَبُوْ لَكُمْ لَفْعَا
04:22تُم نہیں جانتے کہ تُم نے ان میں سے زیادہ نفع دینے والا کونس ہے
04:28ان والدين میں سے یا اولاد میں سے
04:31تُمیں زیادہ نفع دینے والا کونس ہے
04:34یہ تُم نہیں جانتے
04:36فَرِضَلْمِنَ اللَّهِ
04:37یہ جو حصے مقرب کیے ہوئے ہیں
04:40یہ اللہ کی طرف سے فرض کرتا ہے
04:42اس کی جانتے سے مقرب کرتا ہے
04:45اِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمٌ حَقِيبًا
04:48بے شک اللہ تعالی
04:50جاننے والا ہے
04:52اور حکمت والا ہے
04:53اللہ تعالی جاننے والا بھی ہے
04:56اور حکمت والا بھی ہے
04:59وَلَكُمْ نِسْءُ مَا تَعَرَقَ اَزْوَاجُمْ
05:02تمہارے لئے آدھا ہے
05:05تمہاری عوق میں سے
05:08تمہاری ازواج میں سے
05:09چھو چھو چھو کے جائے
05:11اللہ کسی پر پر بھی بھی فرض ہو جائے
05:13اور پیچھے مطلبہ چھو کے جائے
05:15اس میں سے آدھا مانکہ کیلئے ہے
05:17اِلَّمْ يَقُلْ لَهُمْ نَوْقَالَ
05:19شرط یہ ہے کہ
05:21جو وائف ہے
05:23اس کی اعلا بھی نہ ہو
05:25تو ملد کے لئے حاف
05:27فَإِنْكَالَ لَهُنَّ وَالَدُ
05:29اور قَدَر
05:30خاتون جو فرض ہو رہی
05:32اس کی اعلاد ہو
05:34فَلَكُمْ نِسْءُمْ
05:35پھر ملد کے لئے
05:36وَلَفْ مَا تَعَرَقْنَا
05:39مِمَّا تَرَقْنَا
05:40جو کچھ کو نخواتی میں چھو رہا ہے
05:42مِمْ بَعْدِ وَسِيَّةُ
05:44وَلَفْ مَا تَعَرَقْنَا
05:46جو وسیعت اس نے کی ہے
05:48منتھان کی مطوری کرنے کے بعد
05:50اَوْدَئِ
05:51یا اُسْمْ مَا تَعَرْض ہے
05:52یا پھر دونوں ہیں
05:54سب کو پورا کرنے کے بعد
05:55جو پاکے بچا ہے
05:56تو اس پر
05:58اس طرح سے بڑا
05:59کہ خامد کو
06:00حاف پر لے گا
06:01اگر ملدات نہیں ہے
06:02خاتون کی اعلاد ہے
06:04تو اس کو
06:04وَن فَوْتْ كَلے گا
06:07وَلَحُنَّا
06:08رُحُونَ
06:09اور خاتون کے لئے
06:10اَلَوْسَا خامد فوت ہو جائے
06:12تو اس کے لئے
06:13وَن فَوْتْ فَوْتْ ہے
06:15شَبْتْ يَا
06:16مِن مَا تَرَقْتُ
06:17جو کچھ تم نے چھوڑا ہے
06:18یا جو کچھ تم نے چھوڑا
06:19اس کے لئے
06:19وَن فَوْتْ ہے
06:21إِلَّمْ يَقُلْ لَكُمْ مَعْلَكُمْ
06:23کنڈیشن یہ ہے
06:24تبیل کی بھائی
06:25اولاد لنا
06:26تو ان کے لئے
06:28فَاِنْكَارِ لَكُمْ بَعْلَدَ
06:30تُرْقَبْهَنْ تُمْحَارِ دِيَا
06:32اَوْتْ عَوْتْ هُو
06:33فَلَحُنَّا
06:34تو پھر انکا
06:36وَنْ عَيْتُ مَعْتُ مَعْتُ
06:38صَوْعَرِ مَنْبَا تَرَقْتُ
06:41جو کچھ تم پیچھ جھوڑ کے جاؤو
06:43مِنْبَعْدِ وَصِيَّةٍ
06:44تُوْصُونَ بِهَا
06:46اَوْدَيْنِ
06:47اس وسیع قُلِكَ
06:57اور اگر جو شخص فوت رونے والا ہے
07:03کلالا
07:05کلالا اس کو کہتے ہیں
07:06اس کے نوز کی اوزاد ہیں
07:09تو اگر شخص کلالا ہوتا
07:14ابی برات یا خاتون ہو
07:19وَلَهُ أَخُنَ
07:21لیکن اس کے لئے بھائی ہو
07:22او اختن یا پھر اس کے لئے بہن ہو
07:24یعنی اس کی ناکھ اوپر کو
07:26لڑی میں سے کوئی ہے
07:27اور لڑی چھوڑا ہے
07:29اب اس کے بہن بھائیوں کے طرف میں جائے گا
07:32وَلَهُ أَخُنَ
07:33او اختن
07:33اس کے لئے بھائی ہو
07:34یا پھر بہن ہو
07:36یا پھر دولوں ہو
07:37فَلِكُلِّ وَاحِدِ مِّنْهُمَ السُّدُس
07:40تو ان میں سے حد ایک کے لئے چھٹا حصہ ہے
07:47ایک بہن ہے تو اپنی چھٹا ہوگا
07:49فَحِدْ قَانُ اَخْتَى مِنْ لَلِقَ
07:51اگر وہ اس سے زیادہ ہے
07:53ایک سے زیادہ ہے
07:56فَهُمْ شُرَكَا وَفِتْ
07:58تو پھر یہ ہوگا
07:59کہ اس جو میراث ہے
08:02اس کا وَن تھرڈ لکھیا دے گا
08:05اور ان سب کو
08:06اس میں سے دے بھی دے گا
08:08ایک بھائی ہوگا
08:10اگر وہ خواتین حضرت عمان میں
08:13اگر وہ دونوں ہیں
08:15پرم کا نبہ
08:16پر میں عمان کر دے گا
08:19اگر اولاد بی رہی ہے
08:21پر میں
08:25اگر ون تھڈ جائے گا
08:26یا چھٹا ہے
08:27دوسرا ہٹاک ہے
08:28وہ جوڑا ہے
08:30بی بی والا کہن
08:32there is ڈمران
08:33اولاد نہیں ہے
08:34بی بی کو وہنی خوز جائے
08:35اوٹاکی تیم بiga
08:38اس کی خاتور فُمتہ تھی
08:40یا بھی اس کی اولاد ہیں
08:41نہیں
08:41ائتماع دیا
08:42بی بی کے
08:43اللہ نہیں دیں
08:44بی
08:44يقول أنه اللي أنه أنه قدس بمدادها
08:46إذا كان لا يوجدهم الوقت
08:49وهذا يأتي فين جيدة
08:50هذا أيضا يعني أنه لا يمكنك مدادها
08:57لا يمكنكم تصديق الأشياء
08:57إلا أنه لديه
08:59لا يمكنكم الطعام نعم
09:04لا يمكنك الانتظار
09:06لأنه لديه مداد
09:11لا يمكنكم am BRP
09:12ماذا عن؟
09:15سوف يحب ماذا عنه وانا ماذا عنه وانا على ازدار
09:19puis يدعنا ماذا عنه وانا أحد حتى وانا عبر
09:50شكرا للمشاهدة
10:22شكرا للمشاهدة
10:31شكرا للمشاهدة
10:44شكرا للمشاهدة
10:47شكرا للمشاهدة
11:03شكرا للمشاهدة
11:25شكرا للمشاهدة
11:28شكرا للمشاهدة
11:31شكرا للمشاهدة
11:33شكرا للمشاهدة
11:46شكرا للمشاهدة
12:14شكرا للمشاهدة
12:23شكرا للمشاهدة
12:25شكرا للمشاهدة
12:27شكرا للمشاهدة
12:33شكرا للمشاهدة
12:36شكرا للمشاهدة
12:37شكرا للمشاهدة
12:38شكرا للمشاهدة
13:00شكرا للمشاهدة
13:13وهو حميشا حميشا آر وآخرا دائے گا
13:17فرمائے یہ ظلیل کا دعوانا قضاء ہے
13:21اب یہ تو ہوگی چند ایک چیز ہے
13:23اپنا واقس آتے ہیں اس وراسل کی طرف
13:30اپنی لائف پہلا معاشرے کو دیکھیں یہاں میں ہم رہتے ہیں
13:34یہ جس دنیا میں آتے ہیں
13:37تو اللہ تعالیٰ نے اور اس کے حصول صلی اللہ علیہ وسلم نے
13:43ہمیں ایک خاندان کی صورت میں جلد آئیزا کروا دیئے ہیں
13:49اور ایک کنبے کو کہا ہے
13:52خاندان کو کہا ہے کنبہ فیبلی سسٹم لگتا ہے
13:55اور یہ فیبلی سسٹم بہت امپورٹنٹ ہے
14:00اور اللہ تعالیٰ نے ایسے ایسے ذریعے بنائی ہے
14:04کہ وہ فیبلی سسٹم آپس میں قائم ہوا ہے
14:06یہ اس کی منشاہ ہے
14:07اس کی رضائی ہوا ہے
14:09تو ایک دوسرے سے وہ سب کو بابستہ لگتا ہے
14:14اور پھر اپنی لگتا ہے
14:17اور ان میں پھر ایسا محبت کا قرابت کے رشتے تجھے ہیں
14:21تاکہ کنبہ یہ فیبلی سسٹم جو ہے یہ کبیشہ قائم ہوا ہے
14:27اور پھر ان رشتوں کو اس فیبلی سسٹم کو قائم لکھ جائے کے لئے
14:33اللہ تعالیٰ نے ان میں جو نظام رضا کیے ہیں ان میں سے ایک نظام براسل کیا ہے
14:42اب زندگی میں ان کوئی ان میں کا ایک فرم دے
14:47فرض کرے وہ افلاس زالہ ہو جائے
14:50اس کے معاشی محبتان دے ہو گرے ہو جائے
14:53تو پھر کیا ہوتا ہے جو دوسری افلاس ہے وہ اس کو ساہرہ دیتے ہیں
14:57اس کی ایک وجہ یہ ہے ان میں کو اور پھر میں آپ اس میں رابط پیدا کرنے کی
15:03کہ وہ اس کو ساہرہ دیتے ہیں
15:05یہ نہیں ہوتا ہے ہم دیکھیں ہمارے یہاں پہ آتے ہیں
15:07کیا ہوتا ہے طبعہ معلومات کا ہوتا ہے
15:10ہم نے جتنی ممکنہمشیeriہوں کے لئے ہم پہ سپورٹ کردے ہیں
15:14اور اگر وہاں میں رہ دے ہوئے ہم جب کمزر ہو تھے
15:17یہاں کو سپورٹ کرتے ہیں
15:19اور پھر اولاد جو مزور ان سے سپورٹ کر دے ہیں
15:22جب والدیں مولے اولاداتے ہیں تو اولادubs nutrition اور سپورٹ کرتی ہیں
15:26یہ ایسا تعالیٰ کر اللہ تعالیٰ نے قائم کیا ہے
15:29جو ایک دوسرے شار کے حاضر ایک دوسرے کے ساتھ مل کے جاتے ہیں
15:38وبالتالي جب شخص فوت جاتا ہے اس شخص چلا جاتا ہے
15:43تو پھر اس کی جو جمع بولی ہے اس کی درچائدات ہے اس کی مراسط ہے اس کو تقسیم کرنا
15:51اس کا حکم بھی اللہ تعالیٰ نے دیا ہے اس طرح سے دیا ہے
15:55کہ اس کے جتنے قریب بھی جتنے اس کی متعلق افراد ہیں ان کو باہ بھی نفع بھی
16:01ایسا اللہ ایک شخص صاحب نفع لے گا اور باقی روچ سان میں رہ دیں
16:05کیسا ہیا؟ لونے سب ہی کو اس سے نفع ملے
16:09اور آپس میں ان کا تعبق بھی اسی رشتے کے بیلے سے پھار رہے گا
16:17ان میں آپس میں جدای کا ایک دوسرے کے ساتھ نفع کا فارش کریں
16:22فرض کریں کہ یہ سالہ لے گا تو باقی سالہ اس کے ساتھ پیلشہ کر لیں گے
16:26ایک دوسرے کا حق باندے تو اس کے خلاف کر لیں گے
16:30تو اللہ تعالیٰ نے اسی وجہ سے خود سے اس کی تحصیل دیتا
16:36اور پھر جو قنبہ ہے فیملی سسٹم ہے
16:41اس کے عاملز میں اتحار کو ملکران کرنے کے لیے
16:45اللہ تعالیٰ نے نظام وراست میں
16:48سب سے پہلے آئے جو سسٹم بنایا ہے
16:53جس چیز کا خیال رکھا ہے
16:56جو شخص مرنے والے کے جتنا زیادہ قریب ہوتا ہے
17:01وہ اتنا زیادہ حق دارا ہے
17:03یہ پہلا حصول ہے
17:06مراز میں سے حصہ کے ملنے یا نہ ملنے
17:09اور حصہ کے کم یا زیادہ ہوتے میں
17:12رشتہ کی مزدیکی اور طوری کا اثر سب سے زیادہ ہے
17:16تو پہلا حصول کیا ہے وراست میں
17:19وہ ہے قرابہ
17:20جو جتنا قریب ہوگا وہ اتنا زیادہ
17:23وہ افصل کا حق دار
17:25دوسرا حصول ہے
17:27ضرورت
17:30ضرورت یہ ہے
17:31جو بندہ اس دنیلہ سے جا رہا ہے
17:35اس کے جو قریبی پہلا حصول ہے
17:37اس کو ساتھ لینا ہے
17:38پھر اس کے بعد ساتھ بھی
17:39تو قریبی سمنا یہ ہے
17:45کہ انسان کے سب سے زیادہ قریبی ہوتے ہیں
17:47پہلے تو اس کے والد ہے
17:49اس کی پولاد ہے
17:51اور مرد ہے
17:52اس کی بیوی ہے
17:54اس کا خامل ہے
17:55یہ بھی آگے آئے گا
17:56کہ کس طرح سکھتے ہیں
17:57جب کیا
17:59تو دوسرا حصول ہے وہ ضرورت ہے
18:03یعنی قریبی رشتہ داروں میں سے حصہ کی کمی پیشی کا مدار ضرورت اکران دیا رہتا ہے
18:08جس کی
18:10جتنی زیادہ
Comments