- hace 2 horas
¿Puede un tambor contar la historia de un pueblo?En este episodio de Palabras Cruzadas conversamos con Adrián Sánchez, director de Batalá México, sobre el poder de la percusión, la herencia afro brasileña, la samba reggae y cómo un ritmo nacido en Salvador de Bahía logró construir una comunidad global que hoy también late en México.
Hablamos de música, identidad, tradición, resistencia cultural y del impacto que tienen los tambores en la vida de las personas. Una conversación sobre el ritmo como lenguaje universal y sobre la capacidad de la música para conectar culturas más allá de cualquier frontera.
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NoticiasTranscripción
00:03¿Alguna vez has sentido que un tambor no solo se escucha, sino que se hereda?
00:09Eso es Batala. No es solo un grupo de percusión, es una comunidad global que nació en París en 1997,
00:16pero con el alma en San Salvador de Bahía. Su nombre es un juego de palabras.
00:21Bátela, golpea ahí. Visten de rojo, negro, blanco. Y tocan un ritmo hipnótico, la zambargue.
00:30Pero lo fascinante es cómo ese latido brasileño, el bumbum del corazón, viaja y se adapta.
00:37Y aquí entra Adrián Sánchez. Desde la Ciudad de México, él es el percusionista y director de Batala México.
00:44Un capítulo de esta hermandad mundial. Adrián lo explica mejor que nadie cuando nos dice
00:49Nosotros, sin ser brasileños, nos unimos con ese ritmo que contagia en ese fin común que es la zamba.
00:59Su labor no es solo tocar, sino tender un puente para viajar juntos a Bahía y vivir el carnaval desde
01:07dentro.
01:08Adrián Sánchez y Batala nos recuerdan que hay música que no tiene fronteras, solo los latidos.
01:14Esto es Palabras Cruzadas. Yo soy Javier Aranda Luna.
01:18Y recuerde que puedes seguirnos en todas las redes sociales como arrobalajornadaonline.com
01:23Y en Instagram y TikTok como arrobalajornadapodcast.
01:28Me da mucho gusto conversar con Adrián Sánchez.
01:32Gracias, Adrián, por estar aquí.
01:34¿Cuál es, por empezar, la importancia de las percusiones para la vida y para la música?
01:39Súper. Pues también muchas gracias por la invitación. Estoy muy contento de estar aquí con ustedes.
01:45Y la importancia de la percusión, qué buena pregunta.
01:50Al final el cuerpo necesita movimiento y la vida necesita ritmo.
01:57Entonces no encontraría un mejor instrumento para poder llevar el ritmo que un tambor.
02:03Son del corazón.
02:04Exactamente. Y también hay otros instrumentos que llevan los ritmos, por supuesto.
02:09Toda la música lleva ritmo.
02:10Sin embargo, el tambor es el que nos va a llevar justo como un metrónomo por toda la música.
02:16Y es fácil porque uno ve un tambor y dice, ah, le voy a tocar.
02:20Y ya cuando intenta, la cosa cambia un poco.
02:22Claro. No podría decir que es fácil.
02:26No podría decir que es algo que un día te levantas sin tener una noción de nada
02:31y decides tocar y digo que lo vas a lograr.
02:35Habrá gente que sí y habrá gente virtuosa.
02:38Hay personas que toda su infancia llevan escuchando ritmos, música,
02:44justo como sucede en los países afrodescendientes como Brasil, Cuba, Colombia
02:50y las diferentes islas del Caribe.
02:52Los niños ahí crecen con eso.
02:56Están en el útero de su madre y ya están escuchando samba.
02:59Ya están escuchando.
03:01Exacto.
03:02Entonces ellos desde muy pequeños pareciera que es fácil y pareciera que lo pueden desarrollar mejor.
03:09En mi caso y en el caso de mis compañeros en la banda,
03:12hemos tenido que estudiar bastante para poder entender más del ritmo y del tambor.
03:18Ahora sí que has aprendido, porque te digo, desde mi ignorancia, parece que es muy fácil.
03:23Mi única experiencia que tuve con un tambor fue cuando tenía cinco años.
03:27Mi padre me compró un tambor.
03:29Ya.
03:30Todo el día toqué el tambor y al otro día mi mamá lo desaparece.
03:35Porque era, o sea, como que enloquecí, estaba dándole y dándole con una vaqueta,
03:40no con los dedos y este, pero sí es un instrumento que tiene su misterio, que tiene su chiste, ¿no?
03:47Tiene su chiste y es muy sonoro.
03:51Entonces no es fácil justo también en cuanto a ensayar, en cuanto a tocar,
03:56no en cualquier lugar vas a encontrar un lugar donde te acepten,
04:01en donde tus vecinos incluso, ¿no?, estén cómodos con los ensayos diarios que tienes que llevar.
04:07Sin embargo, ya también ahora la tecnología permite muchas formas de poder ensayar muchas horas,
04:15porque necesitamos al final ensayar muchas horas sin ser tan, con tanto volumen,
04:22sin tener tanto volumen.
04:23Entonces esto se hace ya con practicadores que están hechos de hule,
04:29o a veces puedes ensayar hasta en objetos que tienes en tu casa, inclusive con almohadas.
04:34Entonces practicas ahí el movimiento y luego ya practicas el sonido en tu tambor.
04:39Y fíjate que sí es un instrumento muy emblemático.
04:43Los japoneses tienen grupos que se dedican a tocar el tambor y forma parte de sus fiestas tradicionales.
04:49En Colombia sé que tienen también una presencia fuerte y como tú decías en África,
04:54pues no se diga, yo creo que es la cuna de todo, ¿no?
04:56Justo. Viene de África gran parte de la herencia que tenemos del tambor.
05:01Al menos la mayoría de la herencia del tambor que llegó a América viene totalmente de África.
05:08Esto a través de la colonia y de las diferentes colonias que hubo.
05:12Y gracias a eso ahora tenemos, como mencionaba, los ritmos afro-brasileños,
05:19los afro-cubanos, afro-caribeños, incluso afro-mexicanos.
05:24Esta asociación internacional, ¿cómo te conectaste?
05:28¿Con Batalá?
05:29Con Batalá, sí.
05:30Es una historia bien curiosa.
05:33Yo me fui a vivir a Nueva York como óper.
05:39Óper es lo que se le conoce como un tipo niñero.
05:44Entonces es un programa donde tú te vas y vas a cuidar niños a la familia,
05:50más bien con los niños de alguna familia en Estados Unidos.
05:53Te adoptan de cierta forma y tú vas a cuidar a los niños.
05:57A cambio de eso, ellos te van a ofrecer poder estudiar en alguna escuela cerca de donde estés.
06:05En este caso era Nueva York.
06:06Y yo me fui a estudiar allá y trabajar, trabajar como niñero y estudiar música,
06:12continuar mis estudios musicales.
06:15De repente viene el Brasilian Day, que es el Día de la Independencia de Brasil,
06:21que allá lo festejan en grande porque la comunidad brasileña en Nueva York es bastante grande.
06:28Y yo ya tocaba con una banda de música brasileña pequeña.
06:33Estoy hablando de ocho, nueve músicos.
06:36Pequeña.
06:37Sí, para ese, pues sí es pequeña, para este tipo de blocos,
06:42se le llama blocos a estos grupos.
06:44Entonces era un grupo pequeño, no tenía yo smartphone,
06:49entonces no tenía cómo seguir Google y nada por el estilo.
06:52Estaba recién llegado a Nueva York y me perdí.
06:55De repente escucho los tambores y digo, ah, bueno, esos deben ser mis compañeros.
07:00Empecé a seguir los tambores y el sonido que escuchaba ahí por la séptima avenida.
07:05Llego y pues no era mi banda, era una banda aproximadamente de 200 chicas,
07:10todas mujeres, tocando el tambor al unisono.
07:14200.
07:14Por eso digo que mi banda era pequeña, de nueve.
07:17Era insignificante.
07:19Y yo me quedé hipnotizado, dije, ¿qué Godzilla es ese entre los rascacielos de Nueva York?
07:25¿No? Sonando.
07:26Y era Batalá, después me enteré que era Batalá.
07:29Total, seguí buscando mi banda, toqué con mi banda, tocamos 15 minutos y la policía nos paró.
07:35Dijo, no pueden seguir tocando aquí.
07:38Ahí se terminó el show temprano y por Arte del Destino, ahí de repente escucho que alguien dice,
07:44hey, ¿quién quiere tocar con Manhattan Samba?
07:47Otro grupo de allá de Nueva York.
07:49Pues yo dije, yo tenía muchas ganas de aprender, ¿no?
07:52Eran mis primeros acercamientos con la música brasileña.
07:56Y dije, bueno, ahí hay oportunidad de tocar, yo voy.
08:00Lo seguí, llegamos a tocar con Manhattan Samba.
08:03Pude tocar y acompañar un poco o estorbar a Manhattan Samba porque yo era totalmente un principiante en la música
08:10brasileña.
08:11Y conocí ahí una amiga que se llama Kimberly.
08:15Kimberly tocaba en Manhattan Samba y en Batalá.
08:19Nos hicimos muy amigos y después yo me volví fan de Batalá, Nueva York.
08:24Iba a todos sus conciertos.
08:26Y para no hacer la historia muy larga, un día después de un concierto,
08:30Kimberly me dice, ¿y por qué no abres tú esto en México?
08:34Y yo, ¿cómo eso se puede?
08:37Entonces ya me explicó que el proyecto está en diferentes ciudades del mundo
08:43que justo estaban buscando con quién poder llevar esto a México.
08:47Y tuve una entrevista con los directores de Batalá Mundo y los directores de Batalá América.
08:54Entonces, la organización es bastante grande.
08:59Me entrevistaron, yo apenas con 25 años.
09:02Entonces, pues supieron un poco de mi trayectoria como baterista y les pareció bien, les pareció buena la idea.
09:11Y corte a un par de meses después me hablan y me dicen,
09:16van 25 tambores de Brasil a Nueva York para que puedas iniciar Batalá México.
09:21Y así lo conocen.
09:22De plano.
09:24De plano, sí.
09:25Tienen una vez en venta también muy identificable, ¿no?
09:29Por los colores.
09:30¿Qué significan o por qué esos colores?
09:32Tenemos los colores, como bien lo dijiste en la intro, rojo, blanco y negro.
09:38Los colores de los grupos o blocos brasileños
09:42tienen que ver mucho con la raíz de donde viene todo esto.
09:47La raíz de donde viene todo esto es la religión del candomblé.
09:51En el candomblé, es una religión que se organiza muy, jerárquicamente se organiza muy el estilo de la religión católica,
10:01donde hay un dios y luego están los santos.
10:04En este caso, los santos se le llama orishás.
10:07Los orishás.
10:08Exacto.
10:08Los orishás tienen todo que ver con la naturaleza y representan cosas mismas de la naturaleza.
10:16Y cada uno de los orishás tiene unos colores específicos,
10:21tiene un canto específico, un toque de tambor específico y un baile específico.
10:27Incluso son los colores que yo traigo también aquí en los collares.
10:30Exacto.
10:31Entonces, el nombre de Batala y los colores de Batala,
10:37en realidad hacen referencia a un orishá que se llama Shango.
10:42Shango.
10:43Shango es el orishá que representa la banda.
10:47Todos los símbolos de la banda están relacionados con Shango.
10:50Entonces, como de Shango los colores justo son rojo, blanco y negro,
10:56de ahí que vienen los colores también de Batala.
10:58Pero no tienen que ver con servicios religiosos ni nada.
11:02Es simplemente recuperar símbolos que forman parte de.
11:05Exactamente.
11:06Nosotros lo hacemos totalmente con fines culturales y musicales.
11:12Sin embargo, la raíz es muy fuerte.
11:14La raíz de donde viene esta música es muy fuerte.
11:19Y en Brasil está muy cerca toda la música que tocamos
11:25y que al final de cuentas la música que nosotros aprendemos
11:28no es una cultura nuestra, sino es una cultura,
11:30más bien una música que aprendemos,
11:33tratamos de representarla tal cual como sucede en Brasil.
11:38Entonces, sí está muy ligado,
11:40pero nosotros lo hacemos totalmente con fines musicales y culturales.
11:45Y que la samba se desarrolló también así.
11:50Comenzó saliendo de los, se le llama tejeros.
11:54Los tejeros son los lugares donde sucede todo lo relacionado al candomblé.
12:00Pero de repente salió la samba del tejero.
12:04Ahí salió.
12:05Exactamente.
12:06Salió justo de ahí y dejó de ser solamente religioso.
12:12Empezó a ser también más lúdica,
12:15más para divertirse, para compartir, para cantar
12:20y también para olvidar una situación lamentable,
12:26que al final de cuentas eran esclavos.
12:29Estoy hablando del siglo XVI.
12:31Entonces, eran esclavos y un poco para también salir como de esa situación,
12:38lo que tenían a la mano pues era el canto, era el baile y era el tambor.
12:43Así es.
12:43Entonces, sale también del tema religioso y se va a la censala.
12:49La censala es el lugar de la hacienda donde dedicaban para los esclavos.
12:54Los esclavos pueden tener su vida fuera de los campos.
12:57Y ahí se juntaban para hacer el batuque.
13:00Entonces, en el batuque justamente está el tambor,
13:04está el baile y está el canto, ya sin fines religiosos.
13:08Es también así como nosotros recuperamos esta música.
13:12Más que recuperar, aprendemos esta música y la traemos a México.
13:18Y bueno, pues ha sido hasta ahora muy bien recibida.
13:20Oye, Adrián, pues me estás sorprendiendo mucho.
13:23Me estás diciendo, sin decirlo, digamos,
13:26que podemos conocer la historia y la cultura de un país o de una zona
13:31o de un grupo social a través de la música.
13:35Yo estaba pensando cuando estabas hablando que hay bailes que tienen que ver,
13:38por ejemplo, bailes de la comunidad afrodescendiente,
13:42que caminan de cierta manera y es que tenían atado al tobillo.
13:47Eso era así que la mola de hierro.
13:48Y por eso como que fijan un pie siempre y mueven solamente al otro.
13:53Yo dije, ah, carácter, es parte de la historia final.
13:56Totalmente. Estos ritmos, estos cantos y estos bailes
14:01están totalmente cargados de historia.
14:04Me haces recordar también hay un tipo de baile
14:09que representa a la orixá yemanja.
14:12La orixá yemanja está ligada al mar y a las aguas.
14:16Entonces, mucho del baile, como se representa esto,
14:20tiene que ver también con la pesca.
14:22Entonces, mucho de sus pasos es como aventar la red y recogerla.
14:26Y otra vez, abiertes la red y recoges la red.
14:31Dicen y cuentan historias justamente a través de esto.
14:34Y obviamente, siempre acompañado de un ritmo, siempre acompañado de un tambor.
14:41Fíjate que alguna vez supe que Tongo Lele se puso, en Nueva York justamente,
14:48se puso a interpretar, a bailar, digamos, una música que tenía que ver con estas,
14:54bueno, con la religión, con los orixás, etcétera.
14:57Y en pleno concierto separaron un grupo de personas,
15:02se subieron por atrás al escenario y le dijeron al que estaba encargado
15:05de administrar, digamos, los tiempos ahí en el escenario,
15:09que no podía tocar esa música, que era una música sagrada
15:13y que solamente para ciertos ritos libanos, etcétera.
15:16¿Eso pasa acá también?
15:18¿Tienes restricciones, pues?
15:20¿Tengo qué, perdón?
15:21¿Restricciones?
15:21Tal cual, restricciones no recibimos, sin embargo, tenemos mucho respeto
15:28por la cultura y la religión afro-brasileña, en este caso el candomblé.
15:34Entonces, no es que alguien nos haya prohibido tocar o bailar ciertas cosas,
15:40sin embargo, hay ciertos ritmos y ciertos cantos que son únicamente religiosos.
15:47Son de rituales.
15:48Exacto. Y nosotros no nos tocamos tal cual.
15:53Se hacen más bien adaptaciones y nuestro mestre,
15:56que es el compositor de la música, que es Giba González,
16:00un brasileño en El Salvador de Bahía,
16:03él es el compositor y él tiene justo también este cuidado
16:07de poder traer la música del tejero, la música de la religión,
16:13adaptada en su forma, en como la vamos a mostrar.
16:16Simeon en terzo origen.
16:17Exactamente.
16:18Y como la vamos a mostrar en nuestros conciertos y nuestros ensayos.
16:24Nuestros ensayos son públicos, son en un parque.
16:29Entonces, ahí nos ha conocido mucha gente.
16:31Claro.
16:32Y la música, aunque viene de esa raíz bien religiosa, pues hemos tenido una que otra anécdota
16:43donde hay gente que tiene algún tipo, le llama de incorporación.
16:49Entonces, nos están escuchando y de repente parece que se desmayó.
16:53Pero bueno, al parecer es toda esta energía y toda esta conexión que tienen.
17:01Al final podemos encontrar diferentes explicaciones, ¿no?
17:05Desde una explicación tal vez científica, desde una explicación sonora,
17:10desde una explicación religiosa.
17:11Este, no sé realmente cuál sea la explicación, pero hemos tenido eventos...
17:17Bueno, físicamente te afecta, o sea, el ritmo, la vibración.
17:20Exacto.
17:21Y hemos tenido justamente algunos casos en donde las personas pues llegan a ese,
17:28no sé si llamarle un tipo de clímax, en donde incluso pierden un poco el control del cuerpo
17:34y se dejan caer, de repente parece que se desmayaron y pues queremos hasta parar.
17:39Eh, ¿estás bien? ¿Estás bien?
17:40No, no, estoy perfecto.
17:41Así, no podía estar mejor.
17:43No, y hay otra cosa que todos hemos vivido.
17:46Hay determinados ritmos que nos hacen mover los pies o las manos.
17:50O sea, es como natural.
17:52Te tienes que integrar a ese sonido.
17:54Total.
17:55Seguramente que tiene que ver con eso, ¿no?
17:57Justo.
17:58Y yo eso, hago mucho énfasis de eso con mis alumnos.
18:04Lo que nosotros tocamos tiene que ser sentido por el público de tal forma que lo hagamos moverse.
18:11Es tu termómetro.
18:13Ese es el termómetro.
18:13Si la gente se mueve, le estoy haciendo bien.
18:15Si la gente se mueve, tenemos groove.
18:18El groove.
18:20Entonces, el groove no es tan fácil de definir, pero es fácil de ver.
18:26Cuando alguien está sintiendo el groove de algún ritmo, te van a dar ganas de mover.
18:31No importa qué tipo de música sea, no importa si es una cumbia, si es un rock, si es un
18:39jazz, una salsa o una samba.
18:42Lo que sea, incluso sin entenderlo ni nada, tu cuerpo te va a pedir movimiento, movimiento.
18:48Y yo hago mucho énfasis de eso con los compañeros de la banda que debemos de...
18:54Lo que sea que estemos tocando, así sea algo relativamente sencillo o complicado, debe haber groove.
19:00Y es el termómetro tal cual.
19:02Si vemos que la gente se mueve, especialmente en esos ensayos que son públicos, lo estamos haciendo bien.
19:09Y lo notamos.
19:10A veces la gente nos rodea.
19:12Y es un ensayo, no es un show, entonces la gente nos rodea.
19:15Y como en cualquier ensayo, a veces cometemos errores.
19:18Tenemos que empezar de nuevo, tenemos que limpiar alguna parte musical.
19:23Y la gente se va, obviamente, o ya no salió bien.
19:27Entonces la gente le llama la atención porque son 60 tambores que está viendo ahí.
19:31Pero a los 5 minutos ya está así bien aburrido porque, pues, ¿quién sabe qué es eso?
19:36Nos tardamos en tener y obtener el groove.
19:40Cuando está el groove, la gente llega y cuando se va, pues, se retira.
19:46O sea, eso en los ensayos, procuramos ya una vez que sea una presentación en vivo, ahí sí, pues, que
19:51todo el ensayo, sean los 30, 50 minutos, o a veces 2, 3 horas, por ejemplo, en un carnaval, pues,
19:57podamos mantener el groove.
19:59¿Se puede vivir de ser un, cómo se dice, tamborilero?
20:03Percusionista.
20:04Percusionista.
20:04Sí.
20:04¿Sí se puede?
20:05Sí se puede.
20:06Sí, sí se puede.
20:09Sin embargo, no es fácil.
20:12Y yo aprendí en la pandemia que no, bueno, tal vez eso no era un aprendizaje que tenía que tener
20:21solo como músico.
20:22Creo que muchas personas de diferentes profesiones lo aprendimos.
20:27Actores.
20:28Actores, especialmente.
20:29Gente de teatro.
20:30Los medios, exactamente, los medios, el arte, pues, no podemos poner todos los huevos en una canasta, ¿no?
20:36Entonces, hay que diversificar.
20:38Y, bueno, creo que en combinación con eso, este, se puede lograr, se puede lograr.
20:46Hay muchas formas, puede ser dando conciertos, puede ser también dando clases, puede ser, este, pues, ahora que también se
20:56pueden hacer clases online y grabar, etcétera.
21:00Entonces, afortunadamente, ahora hay más opciones donde uno puede tener diferentes ingresos.
21:07Adrián, pues, un amigo que yo le tengo mucho afecto, es un ecólogo reconocido, es un periodista de primera.
21:16Iván Restrepo quiso ser bongocero y le costó mucho trabajo, pero que lo aceptara el maestro, porque dice, bueno, este
21:24muchacho que quiere, era muy joven.
21:26Y un día dijo, bueno, tanto lo, le preguntaba que si cuando le daba clases, que le pagaba, etcétera.
21:33Le dijo, no te voy a cobrar nada, te espero en tal lugar, a tal hora.
21:37Llegó y después de empezar a tratar de tocar el bongo, dice que estuvo menos de una hora.
21:46Entonces, los dedos los tenía casi pelados y el maestro le dijo, jovencito, sigue escribiendo.
21:56Entonces, no es una tarea fácil.
21:58Y tú, en esta asociación, ¿cuánto tiempo tienes?
22:01En Batalá, México, tenemos desde 2014.
22:06¿11 años?
22:06Entonces, 11 años, ya vamos a cumplir 12 este año.
22:11Entonces, desde ese entonces, antes de eso, yo también soy baterista.
22:17Entonces, yo llevo ya más de la mitad de mi vida en la música y en los tambores.
22:24¿Y hay algún, por qué no nos cuentas, alguna anécdota que te haya reconfirmado tu camino, digamos, en esta área
22:35musical?
22:36Fíjate, y lo venía platicando camino para acá, yo vine una vez aquí a pedir trabajo, a la jornada, porque
22:45aparte soy comunicólogo.
22:47Y estuve en algún momento en el Reforma.
22:54Estuve como principiante de periodista y de reportero.
23:01Entonces, ya tenía yo mis estudios en música y también ya estaba terminando mis estudios en comunicación en la Facultad
23:10de Ciencias Políticas y Sociales.
23:12Y me tocó ir a entrevistar a una chica que estaba estrenando una obra de teatro en el Centro Nacional
23:20de las Artes.
23:21Y la entrevista era acerca de la gira que iban a hacer por diferentes estados del país.
23:29Entonces, estoy yo con mi grabadora y la chica me está contando, primero, que tuvo que raparse para el personaje.
23:36Entonces, wow, ¿no?
23:38Muy emocionada por fin poder llevar esta obra, llevarla a diferentes lugares.
23:46Estaba explicando un poco de cómo tienen que organizar y todo el tema de la producción para poder llevar a
23:54un equipo a diferentes lugares.
23:56Y yo, maravillado, escuchándola y al mismo tiempo pensando con esta dualidad que tú perfectamente sabes.
24:07Y con la anécdota que me acabas de platicar de Iván Restrepo, pues uno tiene que ser de cierta forma,
24:17porque el día solo tiene 24 horas,
24:19tiene que dedicarse bien a una cosa, ¿no? Tienes que dedicarle mucho tiempo.
24:25Y yo en ese entonces me estaba dando cuenta de eso, que si yo quería estudiar, seguir con mis estudios
24:32musicales
24:33y seguir en las ciencias sociales y el periodismo, que también me apasiona,
24:38creo que tenía que decidir por uno o tenía que definir uno si quería dedicarle la mayor parte de mi
24:44tiempo.
24:44Fue en esa entrevista con esta chica cuando yo decidí, híjole, es que yo quiero estar del otro lado del
24:51micrófono.
24:52Y ahorita, por casualidad y gracias por la invitación, estoy del otro lado.
25:00Ese es algo que nunca lo voy a olvidar, fue una decisión que no fue fácil.
25:05Te voy a confesar que tardé mucho, tuve muchas noches de desvelo en decidirme,
25:11porque, pues, bueno, ¿qué hacemos? ¿Nos vamos a cuidar niños y a lavar ropa ajena a Nueva York
25:17al mismo tiempo que aprendemos música?
25:19¿O nos quedamos en algo que ya parecía un trabajo un poco más estable y más seguro como periodista aquí
25:25en México?
25:27Fue una decisión complicada, sin embargo, creo que fue la mejor decisión.
25:32Y ahora me dedico a la música y puedo compartir un poco de esto.
25:38Es que tenemos muchos perjuicios, ¿no?
25:40Me imagino que estaban las voces de tu familia, de tus amigos.
25:44Oye, ¿te vas a dedicar a esto? ¿De qué vas a vivir?
25:48Exactamente. Hubo opiniones encontradas.
25:52Claro que hubo opiniones diciendo, bueno, la música es un hobby.
25:56La música, pues, ¿qué vas a hacer? ¿Te vas a subir a los camiones?
25:59Este, que sí, también lo hice.
26:02Por cierto.
26:03Este, por cierto, también lo hice.
26:05Con percusiones.
26:06Más bien, sí, con percusiones.
26:09No era camión, sino era el metro.
26:10Toqué en el metro en Nueva York y en parques.
26:13Y de esa manera también pude sustentarme en el último mes que estuve viviendo ya.
26:20Este, como complemento de esa anécdota, pues, la verdad no me iba tan mal.
26:26Y yo, que compartía departamento con una compañera que era científica y estaba becada,
26:33pues, en algún momento hablamos de este tema económico y estábamos un poco a la par.
26:39No creo que sea buena noticia, desafortunado para los científicos.
26:44Pero, bueno, pues, así lo pude hacer.
26:48Y en cuanto a las opiniones, pues, sí, hubo opiniones de eso, justo porque creo que vienen desde el prejuicio.
26:54No desde, porque era familia querida, ¿no?
26:58Pero también tuve 100% siempre el apoyo de mi madre.
27:01Bueno, eso también es que la sí.
27:03Porque ella fue gran parte de la impulsora desde el inicio, porque desde que yo estaba en la preparatoria,
27:12estaba en una banda de rock, de covers, y donde íbamos a tocar las fiestas y, pues, justo, ¿no?
27:20Mi madre me veía nada más de fiesta en fiesta.
27:22Ni cobrábamos, nada más íbamos por, ya sabes, por las bebidas, nos pagaban con bebidas.
27:27Y ya creíamos que, o sea, éramos los rockstars de la preparatoria.
27:32Hasta que mi madre llega con, en ese entonces todavía se ocupaban los trípticos.
27:36Ten el tríptico de la convocatoria del Conservatorio de Música.
27:40¿Y por qué si vas a hacer esto? ¿Por qué no lo haces bien?
27:42Claro.
27:43Y yo, wow, pues, a ver, vamos a ver.
27:47Hice examen, quedé.
27:49En la primera semana de clases me doy cuenta que yo no sabía nada de música.
27:54O sea, que realmente estaba en pañales.
27:58Me enamoré, me enamoré del jazz.
28:00Estuve mucho tiempo tocando jazz, más de 10 años tocando jazz.
28:05Y, pues, eso, así ha sido el camino.
28:08Y así fue también un poco la decisión con opiniones de todo tipo.
28:14Afortunadamente, tengo un par de primos que tal vez los has conocido a mi prima,
28:20en hora huerta, una de las reinas chulas, este, es mi prima.
28:25Y la fui a ver, ¿no?
28:26Le dije, oye, dame un consejo.
28:28Tal cual me dijo, ni lo pienses.
28:30Ya, vete.
28:31Aquí le preguntas.
28:32Sí, también, ¿verdad?
28:35Me dijo tal cual, ni lo pienses.
28:37Vete, aprende, disfruta.
28:40Y ya luego vienes y te buscas un empleo.
28:43Entonces, fue así como al final se decidió.
28:45Oye, ¿y qué viene para Batalá?
28:47¿Qué tienen preparado? ¿Hacia dónde van?
28:49Bueno, en Batalá lo que queremos ahora es tener un grupo más grande.
28:55Poder llegar a más personas.
28:57Estos blocos o estos grupos en Brasil son gigantes.
29:03Como el que te conté que encontramos, bueno, que encontré en Nueva York.
29:08Eran, aunque ahí eran tres bandas juntas.
29:11Era Batalá Nueva York, Batalá DC y Batalá Brasilia juntas.
29:17Esas tres bandas son femeninas, son lo de mujeres.
29:19Fue así como yo lo conocí.
29:21Me gustaría en algún momento encaminar la banda que tenemos aquí en Ciudad de México hacia eso.
29:27A tener un grupo mayor y poder llegar al mayor grupo de personas posible.
29:34Porque también es muy contagioso y desde ese lado hemos recibido muy buenos comentarios y anécdotas de personas que no
29:44necesariamente saben de música.
29:48Muchos de ellos nunca han agarrado un instrumento y aquí nos hemos empeñado en poder empezar desde cero y enseñar
29:55la comprensión del ritmo primero.
29:57O sea, puedo aprender también.
29:59Aunque no tenga idea, aunque sea como tú cuando fuiste al Club de Batalá.
30:03Totalmente.
30:04Sí, es mucho del objetivo de Batalá y que no es una filosofía solo de Batalá, sino mucho de la
30:13música brasileña.
30:15Lo cual a mí me sorprendió.
30:16Porque la música brasileña o parte de la música brasileña viene de la calle.
30:23Entonces no es música de academia, no es música de conservatorio, donde a veces te pueden decir que si a
30:29los 12 años quieres empezar violín, ya estás tarde.
30:33Claro.
30:34Aquí cualquier persona es bienvenida.
30:37Hemos tenido compañeros desde muy chicos, adolescentes, hasta personas grandes.
30:45Así como yo.
30:45No, no, no, tú estás joven todavía.
30:47O sea, más grandes todavía.
30:50Sí, sí, sí.
30:50Cuando sí son incluyentes.
30:52Y cargando tambores.
30:53Entonces es uno de nuestros objetivos.
30:55Poder llegar a todas las personas que quieran aprender.
30:59Obvio requiere una disciplina.
31:01Al final es meterse a una escuela, meterse a un grupo.
31:03Entonces sí se exige cierta disciplina, aprendizaje, constancia.
31:09Y a partir de la constancia hemos logrado que personas que ellos mismos se autodenominan como arrítmicos,
31:16terminan tocando y bailando y coordinando y sonriendo y tocando en diferentes escenarios.
31:22Entonces ese es uno de los objetivos que vienen a corto plazo.
31:26Por eso vamos a abrir una convocatoria que va a salir en abril en nuestras redes sociales.
31:31Y ahí cualquier persona nos sigue, viene, se inscribe.
31:35Danos tus redes sociales para que concretemos algo.
31:39Las redes sociales en todos lugares son arroba Batalá México.
31:43Y mis redes sociales, también profesionales, ya no como grupo, sino como percusionistas,
31:49son arroba Adrián Sánchez Drums.
31:52Como tambores, pero en inglés.
31:54Adrián Sánchez Drums.
31:55Y ahí pueden encontrar mucho de lo que hacemos.
31:59Que en mi caso, Batalá es uno de mis proyectos, pero estoy metido en varios otros.
32:06Lidero varios otros, donde todos por ahora están basados en la música brasileña.
32:12Y música brasileña hay muchísimo.
32:15Hay muchos géneros, muchas regiones.
32:18Yo estoy sorprendido con un dato que supe la última vez que fuimos a tocar al Carnaval de Bahía.
32:26¿Fueron a Bahía?
32:27Sí.
32:28Tienen que ir, ¿verdad?
32:28Es como a la...
32:29Exacto, a la cuna de todo.
32:32Estamos invitados a tocar en el Carnaval de Bahía cada año.
32:36Bueno, entonces, de las diferentes bandas de Batalá, que son cerca de 50 en el mundo, vamos generalmente allá, ensayamos
32:46con un grupo, uno de los blocos afro con más historia de Salvador, que se llama Cortello Afro.
32:53Tocamos con ellos, tenemos ensayos con ellos y desfilamos en el Carnaval.
32:57Es una experiencia maravillosa y es un tipo de intercambio cultural también muy padre y muy noble, lo vería yo,
33:09porque nosotros aprendemos su música y a cambio de eso, todo lo que nosotros ocupamos aquí para tocar, que son
33:17los tambores, baquetas, uniformes, que cada año tenemos nuevos uniformes, los traemos de allá.
33:22Entonces, nuestra manera también de retribuir a la comunidad, encima es bien a la favela, a la favela de Pirayá
33:30se llama.
33:31Entonces, es un poco este intercambio y al final se crea esta comunidad en diferentes ciudades, en diferentes países, no
33:39necesariamente hablando el mismo idioma, pero...
33:42Pero hablan ese idioma universal que es la música.
33:44Exactamente.
33:45Es así como funciona.
33:48Entonces, pues sí, cada año estamos invitados a tocar allá en el Carnaval.
33:55Veo que tienes dos panderos.
33:58Sí, este es un pandero.
34:00Yo los vi cuando era chico en las iglesias, que los usan mucho también.
34:05Así, ¿verdad?
34:05Ajá.
34:06Y un tamborín.
34:08Es un tamborino.
34:09Este es tamborín.
34:10Un tamborino, ok.
34:11Exacto.
34:12Es de metal, bueno, de aluminio, ¿no?
34:14Exacto, y este es un pandero.
34:18Bueno, pues si quieres podemos tocar algo hasta juntos.
34:21No, no hay si tampoco me incluyes porque yo no tengo...
34:24Yo soy de los que no tienen ritmo.
34:25¿Sí?
34:26¿En serio?
34:26Lo podríamos intentar si quieres.
34:28Bueno, vamos a intentarlo.
34:29Mira, con la baqueta tú vas a golpear simplemente...
34:35Intenta llegar.
34:38Eso.
34:39Si tú mantienes eso, yo voy a tocar aquí otra cosa.
35:09Eso.
35:11Todo.
35:11Hombre, ¿no?
35:13Eres tremendo, efectivamente.
35:16Padre.
35:17Parece fácil.
35:18Sí.
35:19Pero bueno, tú eres el culpable.
35:20Tú fuiste el que llevaste todo.
35:22Realmente yo simplemente repetí el mismo golpe.
35:25Es esa un poco la forma de enseñanza que tenemos y que tengo yo en los diferentes proyectos.
35:33Empezar de lo más básico, de lo más básico.
35:37Y todos tenemos ritmo, queramos o no, todos tenemos ritmo.
35:40Al caminar, al respirar, al hablar, tenemos diferentes ritmos.
35:47Entonces, de una u otra manera tenemos ritmos, nada más es irlo haciendo un poco más consciente.
35:53Lo hacemos consciente, lo entendemos, entendemos cómo funciona, que al final de cuentas son matemáticas, son fracciones.
36:02Uno, dos, tres, cuatro.
36:04Y repito, uno, dos, tres, cuatro.
36:07Y luego, uno, dos, tres, cuatro, uno.
36:11Vas dividiendo en pedazos, como agarrar una pizza y dividirla dividiendo.
36:16En cuatro, en ocho, en tres, en siete, en lo que tú quieras.
36:20Y es así como lo logramos enseñar y es así como logramos poder justo que quien quiera pueda tocar con
36:29nosotros,
36:30tanto en Batalá como en otros proyectos.
36:33A mí me llama la atención mucho cuando hablas de la calle.
36:36A ti te gusta tocar en la calle, en los parques, etcétera.
36:38Te gusta la convocatoria de los que no sabían que podían quedarse ahí.
36:45Si es una política, digamos, o una intención de este grupo Batalá y la intención también de algunas autoridades es
36:53animar la plaza, digamos.
36:57¿Los apoyan las autoridades? ¿Los contratan ellos?
36:59Sí, hemos tenido un buen recibimiento por diferentes dependencias de gobierno.
37:07Y hemos tenido también un muy buen recibimiento, por ejemplo, y apoyo por la Embajada de Brasil en México.
37:15Diferentes universidades nos han invitado a tocar.
37:19Yo fui incluso profesor de la Universidad Iberoamericana.
37:23Decidieron, bueno, les llevé la propuesta de poder hacer un grupo de percusión brasileña.
37:29Lo adoptaron, pararon sus tambores, me contrataron por varios años y abrimos ahí un grupo que se llamaba Chilanga Samba.
37:38Entonces tuvimos nuestro Chilanga Samba ya tiene varios años, por el 2015 tuvimos esos grupos.
37:46Y en cuanto a secretarías de gobierno, sí, tenemos una relación bastante buena con la Secretaría de Cultura de la
37:54Ciudad de México.
37:56Entonces, pues son ellos quienes también nos han dado difusión.
38:01Sin embargo, creo que puede mejorar bastante.
38:05¿Cómo se podría mejorar?
38:06Pues mira, al final, aunque tenemos los permisos para tocar, no hemos tenido la infraestructura y el apoyo suficiente como
38:17para, por ejemplo, tener un lugar propio de ensayo.
38:20Pero si hay tantas casas ahí que no sabe qué hacer el gobierno con ellas, yo creo que podrían decir,
38:27pueden utilizar este lugar para enseñar a tocar el tambor, ¿no?
38:31Ese sería el sueño para nosotros y, bueno, pues sí, ojalá que se pueda lograr.
38:36Hasta ahora no se ha logrado y es un poco también como este tipo de grupos sobreviven en Brasil, ¿no?
38:44Grupos tan grandes, a veces también llegan a la calle, pues por las circunstancias.
38:51No necesariamente que lo decidamos, sino bueno, también no hay un salón, una sala de ensayo donde quepamos, ¿no?
38:5960, 100 personas, este, no necesariamente.
39:03Sí las puede haber, pero pues tienen una renta.
39:07Claro.
39:07Entonces, este, y un espacio así tan grande, pues no va a ser barato si lo queremos en una zona
39:12alcanzable, aunque sea donde haya todavía metro, ¿no?
39:15Tal vez ya más para allá de Catepego o de Atizapán, donde están las naves grandes, pues tal vez, pero
39:24pues el acceso se reduciría.
39:27Totalmente.
39:28Y en Brasil yo observo que funciona mucho de esa manera, pero en Brasil tienen un apoyo total, obvio, pues
39:38también es un patrimonio y es su música, ¿no?
39:41Entonces, tienen un apoyo total por parte del gobierno, por parte de patrocinadores, que no voy a decir que nosotros
39:49no lo hemos tenido, lo hemos tenido, hemos tenido difusión.
39:54Sin embargo, como conocemos y como sabemos que es la vida cultural en México, pues falta muchísimo apoyo, ¿no?
40:02Si con nuestros propios recursos, con nuestras propias ideas y formas de resolver situaciones, hemos llegado a lo largo de
40:1314 años entre 350 y 400 músicos o aprendices que han pasado por Guatalá.
40:20Si tuviéramos este apoyo, pues seguramente ya lo hubiéramos explotado por 10 mínimo.
40:25¿Han recorrido el país, digamos?
40:27Hemos estado en diferentes ciudades tocando, por ejemplo, en el Cervantino.
40:33Fuimos hace dos años, estuvimos ahí, tuvimos un recorrido como parte de, era Brasil el país invitado al Cervantino.
40:42Entonces, nos invitó la embajada de Brasil, justamente.
40:47Bueno, la embajada.
40:47Exacto.
40:48Y fuimos representantes.
40:51Eso, para nosotros, es un gran honor, porque como mexicanos estamos tocando música de otro país y a la embajada
40:58le parece que podemos ser buenos representantes.
41:01Y nos han enviado y promocionado en diferentes lugares, uno de ellos, por ejemplo, en el Cervantino, hemos tocado en
41:09Chilpancingo, hemos tocado en Toluca, Querétaro, principalmente ciudades cercanas de aquí.
41:18Y más lejanas, hemos ido a Ciudad Juárez, al Carnaval de Ciudad Juárez, también tocamos ahí.
41:24Y hasta ahora, si no me equivoco, han sido esas.
41:28Nos hemos concentrado un poco más en el centro del país, pero bueno, pues nos encantaría, ¿no?
41:33Creo que hay muchos otros lugares y eventos donde podemos llevar nuestra música y esto seguro que a la gente
41:39le gustaría.
41:41Hasta ahora no hemos recibido queja, más que de algunos vecinos, si se entiende, porque el volumen es muy alto.
41:46Entonces, sí, a veces ha habido vecinas que ya dicen, por favor.
41:51Hay que también nosotros aprender un poco de esa convivencia, pues en la calle, ¿no?
41:58Tenemos todos derecho a tocar y también los vecinos tienen derecho al silencio.
42:04Así es.
42:05Batalá tiene que ver con el Carnaval y hasta donde sé, muchas zonas de la Ciudad de México tienen Carnavales.
42:12Sí.
42:12Casi buenas, mucho tiempo en el año, a lo largo del año.
42:16Entonces, seguramente, pues tendrán acogida también ustedes, ¿no?
42:20Porque es su música, la música del Carnaval.
42:23Justamente, hay varios lugares aquí cerca de la Ciudad de México que nos han invitado a sus Carnavales.
42:30Ejemplo, Milpalta.
42:32Ejemplo, algunos lugares ya más cercanos a Puebla.
42:36Xochimilco.
42:37Entonces, tienen diferentes Carnavales, donde el Carnaval en México es un poco, más bien, muy diferente a como se acostumbra,
42:48¿no?
42:48En otros países.
42:50Aquí se toca música regional mexicana.
42:53Y están los chinelos y está, pues, la música de bala sinaloense, etcétera.
42:59Sin embargo, los que nos han invitado han querido innovar.
43:04Y sabes, ¿no? Está mucho la tradición de que siempre va el mismo grupo musical y todos felices.
43:11Y a mí me encanta, por ejemplo, porque también de parte de mi familia materna, somos, bueno, son de un
43:16pueblo que se llama Mesón Viejo, cerca de Temazcaltepec, Estado de México.
43:21Y pues va el mismo grupo, etcétera, y es el mismo, la misma ceremonia.
43:29Y entonces viene el Castillo de Cuetes y los Toritos y la banda del pueblo y algunas bandas invitadas de
43:36otros lugares, todas de regional mexicano.
43:39Sin embargo, luego nos han invitado a unos lugares un poco para innovar.
43:43Así, y ellos mismos te lo dicen, a ver, los vamos a invitar a ver cómo los reciben.
43:48La gente le encanta, a la gente le gusta, porque también la sonoridad, y ojalá un día tengas oportunidad de
43:56visitarnos en un show, un ensayo,
43:58el escuchar 60 tambores tocando al unísono te mueve porque te mueve.
44:04Y tratamos, ensayamos todas las semanas, o sea, tenemos ensayos permanentes.
44:10No es que ensayamos nada más para un show, sino el ensayo es permanente.
44:14Entonces tratamos siempre de llevar lo mejor que hemos aprendido, y la gente se mueve porque se mueve, lo disfruta,
44:21y más en ambientes festivos como un carnaval, la gente pues lo agradece bastante.
44:26Pues algo más que nos quieras compartir, Adrián.
44:28Pues más bien agradecer, agradecer esta oportunidad, como te contaba también en la anécdota,
44:35pues estoy muy contento de poder estar aquí, de poder representar a mis compañeros,
44:40que al final soy yo el que sale aquí, pero junto conmigo somos 60 personas aquí en Ciudad de México,
44:47entonces pues estamos muy contentos de poder tener la oportunidad de mostrar lo que hacemos,
44:53lo que aprendemos y lo que nos gusta en lugares como este, y pues qué mejor que una entrevista contigo.
44:59Muchas gracias.
45:00Gracias a ti y gracias a ustedes por habernos acompañado en esta conversación.
45:04Recuerde que puedes seguirnos en todas las redes sociales como arrobalajornadaonline
45:10y en TikTok e Instagram como arrobalajornadapodcast.
45:15Soy Javier Arandaluna y aquí los espero.
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