00:00شخنا ما زلنا متواصلونيات ولكن خلوا روح لهذا الباصل أحبادهم شاهدين باصل ولا نعوده
00:05طبعا أستاذ وعد أكيد السياسة اللي انتهجها النظام بعد الحملة الإيمانية مختلفة 180 درجة عن السياسة السابقة
00:15لأن هذه سياسة تحتوي على تعليمات إسلامية وحاول أن يقرب يشرح التاريخ التفسير
00:23يحاول أن يجد أمور وثغرات حتى يقنع المجتمع بها هنا وهناك سياسة للعقوبات أيضا كان هناك موجود
00:34هناك شريحة كان يحتضنها الطاغية وتبدل موقفه منها مما أدى إلى تغير في
00:47السياسة العامة أو استغراب من بعض الشرائح الوسيطة في الشارع العراقي
00:55وأدى أيضا إلى دماء أخرى
00:58يعني السياسة نفس السياسة
01:01البداية كانت ضد من يعتنق الدين أو يصل في المسجد
01:04واحتقالات واسعة الأحزاب الإسلامية المعارضة
01:07ونفس السياسة لكن في هذه المرة ضد من لا يملكون الدين
01:12وكأن صدام في كل جانب يقتل يقتل يقتل يقتل حتى إذا أراد أن يتدين أيضا يقتل
01:19بأي طريقة يسفك الدم
01:22يعني هو يريد أن يقود حملة إيمانية قتله من خلالها العشرات أيضا
01:29ما هي البرامج الذي وضعت بهذه الحملة الإيمانية من عقوبات؟
01:34صدام حسين من خلال السياسات التي تصب في هدف واحد
01:39يعني في بعض الأحيان هناك أنظمة لا تفهم ماذا تريد
01:44صدام حسين كان يجند كل شيء في هدف واحد وهو الكرسي
01:49البقاء في الحكم
01:51البقاء في الحكم بأي طريقة
01:53ولهذا تجد قيادة الحملة الإيمانية هي لغرض الحفاظ على الكرسي
01:57فتجد مثلا أنه قام بمنع كل الأماكن له
02:03البارات الليلية الملاهي قام بأغلاقها دفعة واحدة
02:09وهذا عكس السياسة السابقة مما أثار استغراب هذه الشريحة
02:13أقام حملات الاعتقال بيوت الدعارة وقص رؤوس الدعارات
02:20يعني قطع رؤوسهم وهذا حدث أيضا بأعداد ليست بالقليلة
02:26باعتبار أن البعض كان عبارة عن تهم
02:28لكن هو كان يريد أن يقود تلك الحملة بأي طريقة
02:33أنها قضت في حين هذه الأعداد غير موجودة
02:36يعني ما تم قتله من أعداد باتهام
02:39أنها بيوت للدعارة أو ممارسة الرذيلة والعيادة بالله
02:42هي أعداد غير حقيقية
02:44وبنفس الوقت هي كانت تصوب أنه قتل في المنطقة الفلانية
02:49في المنطقة الفلانية بيوت في المنطقة الفلانية
02:51هذا جانب مهم
02:53إغلاق البارات أيضا واعتقال
02:57الحياة الليلية
02:59الحياة الليلية واعتقال أيضا
03:01لأن هذا أيضا نشر في مجلات عالمية
03:03واعتقال كل من يمارس ذلك في العلن
03:05أن أي واحد يحتس الخمر في العلن
03:07يعتقل ويكون له عقوبة خاصة
03:11هذا من جانب العقوبات
03:14جانب آخر كان يقطع لسان من يتحدث
03:18وضده
03:20وهناك أعتقد تصوير وأفلام
03:22كانت في المحكمة لغرض محاكمته
03:25هي كانت تحتوي على مشاهد من هذا النوع
03:28أمر آخر كان يقطع الأذن للهارب
03:31وهذا يعني في سابقة
03:33حتى في القرآن ما ذكرت
03:34يعني في القرآن ذكر قطع اليد للسارق
03:38وهذا عقوبة مختصة
03:40أما تعميمها لأن تكون عقوبات قطع من نوع آخر
03:44ولشيء آخر في جسد الإنسان
03:47ولذنب آخر
03:48هذا سابقة خطيرة
03:51وبدعة
03:52يعني نعم كانت هي لقطع أذن من يهرب
03:56أو يترك الخدمة العسكرية
03:58وهذا ما شاهدنا
03:59إلا عند هذا الطاغية
04:02جانب آخر
04:03كما قلنا أنه هو ينظر
04:06لكي يصوب كل شيء في مصلحة الحكم
04:08مثلا إضافة مادة التربية الإسلامية
04:11بشكل مركز
04:12إضافة التفسير
04:13كان يعطي جائزة لمن يحفظ القرآن
04:16كان يعطي جائزة لمن يحفظ القرآن في السجن
04:19أن تقلل عدد أيامه ويطلق
04:21هذه كلها كانت برامج لتحبيب
04:24الشارع بالنظام في آخر أيامه
04:26وهو يلفظ أنفاس الأخيرة
04:28خصوصا أن أطلاق الحملة الإيمانية
04:30كانت في سنة 93
04:32كما تشير التقارير
04:33شهر يوليو أو يونيو
04:35في سنة 1993
04:36وامتدت بعد ذلك إلى نهاية
04:39حتى أنه كان يسمح
04:41مثلا الطبخ الحسيني
04:43وكان يطلق فيه المنظمات الحزبية
04:48وللأسف الشديد
04:49يعني يحاول استمالة الناس
04:52لحبهم لأبي عبد الله الحسين
04:54وكانت الناس غالبا ما تقاطع
04:57هذا الأكل
04:59لعزة أنفسهم
05:00أن القضية الحسينية
05:01لا يمكن أن تباع أو تشترى
05:03ولا يمكن أن يعبد الله
05:05من حيث يعصى
05:07لأن صدام حسين
05:08من غير الممكن أن يكون
05:11هو من يمثل الدين
05:12أو يمثل توجه الديني
05:14أو هو من يؤدي
05:15الشعائر الدينية
05:18بطريقة
05:19تؤدي إلى الله سبحانه وتعالى
05:22هذه هي نقاط
05:23يجب أن نثبتها
05:25لأنها تاريخية
05:27ونقاط مفصلية
05:28يعني استخدام مبدأ الجائزة
05:31كان يستخدمها صدام
05:32حتى بالنسبة إلى الحرب
05:34يعني في أواخر أيامه
05:35كان يعطي جائزة لمن يسقط طائرة
05:38كذا مئة مليون
05:39لمن يقوم باعتقال جندي
05:41كذا
05:42مبدأ الجائزة
05:43كان يركز عليه
05:45حتى بالنسبة للجيش
05:47حقيقة
05:48هذا استخدمه أيضا
05:49وين؟
05:50في حملته الإيمانية
05:51بإعطاء مبالغ
05:53لمن يحفظ القرآن
05:53أو
05:54سيجي واحد يقول
05:55هذا مو صحيح
05:56نقول له نعم
05:57لكن هذا عشام إبليس
05:59يعني دعوة إبليسية
06:01الدعوة الإبليسية
06:01لا تصب
06:02يعني هذا لا يريد
06:03هذا أن يحفظ القرآن
06:05لوجه الله
06:05يريد أن يحفظ القرآن
06:07حتى يقول أن صدام جيد
06:09أو صدام إنسان خير
06:11لا سمح الله
06:12صدام ليس إنسان خيرا
06:14يعني ليست القضية
06:16في التطبيق
06:16حتى واحد
06:17ما يعترض علينا
06:18ويأتي للإعتراض
06:19يقول يا باب
06:20بالنتيجة حفظ القرآن
06:21نعم
06:22لكن حفظ القرآن
06:23في ظل دولة ظالمة
06:25لا تريد لمن يحفظ القرآن
06:26أن يسير به
06:28يعني القرآن وعي
06:30وهو لا يريد أن يكون هناك
06:32وعي في الشارع العراقي
06:33وعي قرآني
06:34للمفاهيم القرآن
06:35كلها وعي تصب في
06:36مصلحة الناس
06:38هذه الأدوات
06:40التي استخدمها البعث
06:43كانت غير متفق عليها
06:45داخل العائلة
06:46أو غير متفق عليها
06:47داخل الحزب
06:49وهو ما أدى إلى ظهور
06:51صدام حسين بلحية
06:52بعد اعتقاله
06:53في حين هو يقال أنه كان يقوم بكل إجراءاته اليومية
06:57وكأنه رئيس في الظل
07:00وكان بإمكانه حلاقة لحيته
07:02لكن هو يرى الدولة التي أقبلت بعد سقوط نظامه
07:06هي دولة يقودها الإسلام
07:08ولهذا حاول استمالة الناس بتربية لحية
07:12أو حضور الجلسات المحكمة بلحية
07:14وكانه ذلك الداعية للإسلام
07:18أو صاحب أو قائد الحملة الإيمانية
07:21والإيمان لا يحتاج إلى حملة
07:23الإيمان يفترض أن يكون هو ارتكازي
07:26نعم يحتاج إلى أن يكون هناك إيقاظ للضمائر الميتة
07:33وهو من كان يحتاج إلى إيقاظ الضمير قبل غيره
07:37طيب شيخنا ما هي النتائج التي حصلنا عليها
07:42من الحملة الإيمانية بعد سقوط النظام
07:44بعد سقوط النظام أو بعد الاحتلال الأمريكي للعراق
07:50ظهرت تلك البذرات التي زرعها الطاغية المقبور في المجتمع
07:56من خلال بروز تلك التشكيلات التي تدعي الانتمال الإسلام
08:02مثل جيش الدولة أو الدولة الإسلامية
08:05أو طريقة النقشة بندية الصوفية
08:07أو كثير من الحركات هي كانت مؤسسة في وقت الحملة الإيمانية
08:13التي تنتمي بعضها الوهابية
08:15التي كما أسلفنا أنه غذاها وسمح لها ببناء بعض الجوامع
08:22ووجود بعض الأتباع
08:23أدت إلى ولادة تصرفات إرهابية متطرفة
08:29إلى تفجير وصل إلى عشرات الآلاف من السيارات
08:34قتل واستباح الدماء عشرات الآلاف من طائفة معينة في العراق
08:40دون الأخرى لأن هذا كان كله زرع طائفي
08:43لمن يقول أن زمن المقبور لم يكن زمنا طائفيا
08:49لا هو كان يؤسس للطائفية في كل يوم
08:52لأنه يعلم فيما بعد أنها ستكون ذلك السلاح
08:57الذي سوف يتقاتل فيه العراقيون فيما بينهم كما أراد
09:02وللأسف حدث هناك صدامات في سنة 2007 و2008
09:07أدت إلى أن تزهق أرواح كثير من العراقيين
09:11ظلما وزورا بسبب انتمائهم من ناس من خارج العراق أولا
09:18وساعدهم من رباهم ومن هم أيتامه
09:22بأن يحتضنوهم في الداخل
09:24ويكونونهم البؤرة والبيئة الحامية لهم
09:27لغرض إعداد السيارات أو إعداد الانتحارين
09:32أو الإرشاد إلى الأماكن للانتحارين
09:36هذا كله كان في أجهزة
09:39كانت منها الفدايين
09:42والأجهزة الأمنية التي
09:44أن حرس الخاص والحرس
09:47يعني كثير من الأجهزة
09:50التي كانت بالأساس تعمل إلى حماية شخص رأس النظام فقط
09:55أنه هو حماية شخصة فقط
09:57بغض النظر عن أي شخصية أخرى
10:00يعني أي شخصية أخرى
10:01ليس هناك بأس أن تقتل أو تموت فيما عداه
10:04وجنده لذلك عشرات الناس
10:09لحماية شخصة وحماية حياة
10:11الشيخ الواحد الإسلامي المرسعي
10:14شكرا لك في برنامج أيام العبث
10:18شكرا جزيلا لكم
Comments