00:00السلام عليكم اللهم صلى على محمد وعلي محمد وعجل فرجهم يا كريم حياكم الله بفيديو جديد من قناة خواطر فكري
00:08بهذا الفيديو ان شاء الله ننقل سؤال مهم جدا من احدى الاخوات المقدمات التي سألت الشيخ الفاضل الشيخ نور السعدي
00:16بخصوص الشهادة لله
00:19بخصوص الاذان وبخصوص اشهد ان عليا ولي الله هل كانت من ضمن الاذان في عهد الرسول الكرم صلى الله عليه
00:27وعليه او لا
00:28كانت اجابة مهمة جدا حبيت انه ارويجها وانقله ومن هنا نعطي فقط يعني نبذة بسيطة على ان البرامج العراقية يجب
00:37ان ترتقي
00:38وهذا السؤال حقيقة هو ما يجعل هذا البرامج ترتقي برنامج مهم والسؤال مهم وضيف مهم بالخلاصة الضيف او المشاهد الكريمة
00:50والعالة العراقية
00:51راح تستفاد من هذا البرنامج بخصوص سؤال عقائدي بعيد كل البعد عن المسابقات والتفاهات والاشياء التي لا ترتقي
01:01اخواني بشكل من الاشكال للذوق العراقي او المستوى العراقي لنستمع ان شاء الله الى الجواب العقائدي لهذا البرنامج
01:11الذي كان سؤال نعم مثل ما قلنا بخصوص اشهدوا انه علي قني ولي الله لنستمع بعد الصلاة على محمد وآله
01:17محمد
01:23شيخ نور هل كانت مفردة اشهدوا ان علي ولي الله هي موجودة بالاساس في الاذان
01:31او دخلت يعني بعد ما اعرف حضرتك شوكت راح تفسرنيها دخلت ممكن متى دخلت هذه المفردة الى الاذان
01:38طبعا بداية الدعوة الاسلامية كاذان النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما امر بلال بالاذان
01:46امره باذان اشهدوا ان لا اله الا الله اشهدوا ان محمد رسول الله
01:49وقال في رواية طبعا ثابتة عند المسلمين من شهد لله بالوحدان وشهد لمحمد بالرسالة فليشهد لعلي بالولاية
02:01وبالمناسبة النص يقول اشهدوا ان لا اله الا الله واشهدوا ان محمد رسول الله وان علي ولي الله
02:08يعني حتى في الرواية يقولون مكلمة الأشهد وإنما وأن علي ولي الله
02:14ببروز الموضوع باعتبار أن الموضوع كقالب أمير المؤمنين كان هو مترافق
02:19لذلك لا يمكن الفصل بين الشهادة الأولى والثانية والثالثة باعتبار أن علي بن أبي طالب هو نفسه النبي
02:28لذلك ما نقدر نقول أن هناك تأريخ بدأت به
02:32يعني هو يفترض ببداية الدعوة هذا الموضوع موجود شهادة الولاية
02:37موجودة من بداية الدعوة
02:38نعم إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا والنبي يقول وليكم
02:44شيخ إذا من ذكرت هذه العبارة أشهدون أن علي نولي الله هل يعتبر هذا الآذان منقوصا؟
02:50لا طبعا هي مستحبة إلا عند بعض الفقهاء يقولون أنها واجبة
02:57البعض يقول أنها واجبة
02:58والبعض يقول أنها مستحبة بالأساس مستحبة لكن في بعض الأحيان تصل إلى مرحلة أنه إذا رفعت
03:06قد يكون فيها نوع من التحديات يعني أنا شو قصدي
03:09قصدي مرات تكون أغراض للرفع مو أغراض لوجه الله سبحانه وتعالى
03:15يعني تكون مثلا بمفاوضات
03:18المفاوضات قد تكون لها جنبات سياسية مو جنبات عادية
03:21يعني قصدي شقول
03:22مثلا اليوم الإنسان بينه وبين نفسه إذا سهه أو نسى مثلا أنه يشهد
03:29وبهذا ما يؤاخذ عليه
03:30نعم
03:31بس مو يجي يرفع آذان مثلا في مسجد تابع لأهل البيت بهذا الزمن
03:35نعم
03:36ويشيل أشهد أن علي نولي الله
03:38ممكن أنه يتكسر
03:39بس أكو البعض وصلوها إلى تبطيل الصلاة يعني
03:42مثل ما البعض يذكر أنه هي واجب
03:43بعض يقول أنه إذا من ذكرت أشهد علي نولي الله صلاتك باطن
03:47لا ما قلت شيء لا
03:48نحن نقول
03:49الصلاة على محمد وآل محمد إذا من ذكرت تبطل الصلاة
03:53وعلي بن أبي طالب جزء من المحمد وآل محمد
03:56إذن إحنا باتفاق المسلمين
03:59نعم
03:59اتفاق المسلمين
04:00كفاكم من عظيم الفضل أنكم ومن لم يصلي عليكم
04:04لا صلاة
04:05لا صلاة له
04:05يعني قصدي إذا الإنسان بالتشهد الثاني طبعا باتفاق المسلمين
04:09لا
04:10مو بمذهب واحد
04:11إذا بوسط الصلاة ما قال
04:13اللهم صلي على محمد وآل محمد
04:16تبطل الصلاة
04:17شيخ نورذا بقينا بنفس الموضوع
04:19يعني هل في عقيدة الشيعة
04:21يعني يعتبر من لا يؤمن بولاية الإمام علي عليه السلام
04:26كافرا فعلا
04:27يعني إحنا نقول اليوم
04:30أصول الدين هي الإمامة
04:33يعني إحنا كمذهب أهل البيت
04:36نؤمن بأن الأصول خمسة من ضمنها الإمامة
04:38ونعتبر هذا من الأصول
04:40فمنكر أصل من الأصول
04:42يعتبر منكر للدين
04:43أما أن يكفر
04:45يعني تدرين التكفير
04:47معناها تسقط عننا كثير من الأشياء
04:50لا
04:51مثل اليوم العلماء يقولون هو
04:53ممكن يكون مأثوم
04:54لكن بالدرجة الأساس هو أنكر
04:56لأصل من أصول الدين
04:58فممكن يكون محل إشكال كبير
05:00يعني حتى عقيدة تكون محل إشكال
05:02نعم
05:03طيب لماذا بقي الإمام علي عرض
05:06للخلافات الطائفية بين الفريقين
05:08بدل ما يستفيدون منه
05:10هو هذا أخوة سؤال نحن نوجهه للأمة الإسلامية
05:13سؤال كبير
05:14شكرا
05:15يعني أنه
05:16اليوم نحن
05:18نحن نشوف أي عالم مراتها
05:20سيطلع عالم مثلا
05:21نقول
05:22يابا هذي ما تستغلونه
05:23ليش ما تستفيدون منه
05:24والنبي يقول
05:25لو أطعتم هذا
05:27على البناء بطالب
05:28لأكلتم من فوق أيديكم
05:30ومن تحت أرجلكم
05:31والنبي يقول
05:32يابا لو طيعونه
05:33تستفيدون
05:34ولكن هيهات
05:36لأنه أكو اختلافات
05:38نحن نحن اليوم نشوف مثلا
05:39بالعصر الحديد
05:41وانتم يمكن برنامجكم سياسي
05:43لا بأس أنه
05:44أغلبت أغلبيته سياسي
05:45لا بأس أنه
05:46سياسي
05:48سيطلع
Comments