00:03esiodo e la complessità di esistere nel mondo
00:16esiodo è il poeta delle prime volte il primo poeta greco a vivere realmente e a non essere
00:22solo un nome anche se illustre come accade ad omero il primo ad appartenere a una regione
00:27specifica della grecia la beozia una regione inospitale a metà dell'ottavo secolo avanti
00:33cristo è anche il primo ad aver raccontato di sé della propria vita persino di quei piccoli
00:39grandi drammi familiari che segnano l'esistenza di tutti noi nel suo caso soprattutto una lite
00:45con il fratello perse considerato uno stolto privo di etica e di razziocinio esiodo è anche il primo
00:52ad aver descritto per gli umani la vicendarsi delle generazioni divine fino dal caos primordiale
00:58e ad aver mostrato con chiarezza come il desiderio e l'amore siano stati lì fin dall'inizio come un
01:05'energia
01:06indispensabile anarchica che governa il meccanicismo della creazione il primo anche ad aver compreso la
01:13complessità e l'importanza del tempo come metronomo della vita degli uomini anche degli
01:19dei è ancora esiodo che ricordiamo per il famoso mito dell'età dell'uomo il primo ad aver inserito
01:26se stesso e la propria generazione in un continuum temporale che parte da lontano dall'età dell'oro
01:32dalla stagione in cui l'essere umano era poco meno di un dio in termini di qualità della vita e
01:39poi
01:39ancora l'età dell'argento del bronzo degli eroi e da ultimo la stagione in cui esiodo si trova a
01:46vivere
01:46quella del ferro segnata non tanto da guerre o da perdite umane da epidemie da carestie quanto
01:53dallo spettro più spaventoso di sempre per gli umani la paura di perdere i legami familiari l'affetto
01:59degli amici l'amore dei figli del coniuge il rispetto della comunità ed esiodo è stato anche
02:07il primo ad aver raccontato l'ingresso della prima donna nel mondo pandora colei che costituisce un dono
02:15da parte di tutti gli dèi pandoron questo significa il suo nome quante opere per esiodo
02:22gli antichi non avevano certezza quali opere attribuire a esiodo il viaggiatore pausania riferisce
02:29due tradizioni molto diverse secondo la prima il poeta sarebbe stato autore di una sola opera
02:35nemmeno per intero le opere i giorni per la seconda invece esiodo andrebbero attribuite almeno
02:41la teogonia le opere i giorni e il catalogo delle donne molte altre ancora ora sappiamo che
02:48le prime due opere teogonia e opere i giorni gli appartengono con certezza e al conto possiamo
02:54forse aggiungere anche il catalogo delle donne che fino al quarto secolo avanti cristo era fra i
03:00lavori più citati di esiodo anche se non è pervenuto solo in frammenti lavori molto diversi eppure
03:07intrecciati la teogonia è un affresco grandioso che procede dal caos indistinto e poi con la
03:13comparsa di gaia della terra dà inizio al racconto della creazione del mondo divino descrivendo le
03:19diverse generazioni degli dèi che si avvicendano al potere fino alla sovranità degli olimpi conquistata
03:25da zeus attraverso una guerra durissima contro i titani le opere i giorni invece nascono da un
03:32pretesto autobiografico la lite del poeta con il fratello e sono quel che potremmo chiamare un
03:38poema sapienziale in cui il mito è piegato alle necessità della vita e del duro lavoro quando
03:45arare seminare riporre l'aratro mungere portare gli animali al pascolo andar per mare come sfruttare
03:53il sapere astronomico per amministrare le giornate ripararsi dal vento prevenire una tempesta al tema
03:59dibattuto della paternità delle opere se ne aggiunge almeno un altro altrettanto importante
04:05esiodo componeva oralmente cioè cantava di fronte a un pubblico nel lichet nunc o dobbiamo immaginare
04:13che almeno le due opere sopravvissute per intero teogonie e opere giorni fossero già pensate in forma
04:20scritta quale ruolo dobbiamo assegnare quindi alla performance poetica quanto la presenza di un
04:27audience era in grado di determinare non soltanto il tono ma anche i contenuti delle sue opere di
04:35certo il poeta è pienamente consapevole della dimensione autoriale per la teogonia sceglie un
04:40genere letterario la genealogia che solo in pillola è presente nei poemi numerici ma che ha invece una
04:46grande rilevanza in quel sistema letterario brulicante sperimentale che è la mitolografia
04:53delle origini cioè l'arte della scrittura dei miti sicuramente esiodo è il primo ad aver compreso
04:59come la necessità di costruire una genealogia dal caos alla sua relativa contemporaneità fosse
05:06indispensabile non soltanto per dar voce ai cosiddetti miti delle origini ma per dar forma e di conseguenza
05:12capire l'universo in questo senso l'uso della genealogia come strumento di racconto e di
05:19ermeneutica non è diverso dal disegnare mappe e del resto molti dei primi mitografi dei primi
05:26scrittori di miti componevano opere genealogiche ed erano nel contempo geografi per le opere i giorni
05:35invece il poeta sceglie un altro strumento ordinatore quello del calendario il ritmo delle
05:41stagioni il calendario agrario pastorizio della pesca vengono accordati al tempo degli dei attraverso
05:48l'osservazione dei moti stellari all'essere umano tocca intercettare il giusto attimo accordare il
05:55proprio corpo all'arsuria di sirio ai rigori degli inverni il mito qui non scompare e anzi viene come
06:02intrappolato nell'affresco del tempo che ora comprende anche le costellazioni il racconto di
06:08prometeo della prima donna pandora è la cerniera che lega la teogonia alle opere i giorni per esiodo la
06:16chiave di volta la rivoluzione ontologica è sempre da rintracciare nell'istante in cui il mondo
06:22degli dei si è separato definitivamente da quello degli uomini il giorno in cui a meccone vicino a
06:28corinto il titano amico degli uomini prometeo ha ingannato zeus offrendogli ossa ricoperte di
06:36bianco grasso al posto della carne e segnando così la rottura del patto di commensalità fra uomini
06:42dei fino ad allora il mondo divino il mondo umano abitavano lo stesso universo fatto di amicalitÃ
06:49di convivialità poi prometeo decise di mettere alla prova l'omnescenza divina del friglio di
06:56crono e lo sfida a riconoscere il boccone migliore fra quegli offertili è un tronello appunto che il dio
07:03riconosce e sceglie senza fatica sceglie la parte sbagliata consapevolmente rovesciando la
07:11tavola e con questo gesto simbolico ancestrale presente anche nella bibbia sigla la fine dell'etÃ
07:18dell'oro la teogonia si apre con la celebrazione tradizionale delle muse come motivo ispiratore
07:24del canto che vengono dipinte dal poeta mentre scivolano a passo di danza sulle balze del monte
07:30dell'icona nascosta e dalle nebbie basse dei picchi fin qui ci verrebbe da dire nulla di nuovo
07:36la poesia antica e non solo è spesso introdotta da un omaggio alle figlie di mnemosine la dea della
07:42memoria ma ecco esiodo introdurre un elemento del tutto inatteso l'autobiografismo che dobbiamo
07:48intendere come uno strumento principe della sua poetica mentre il pubblico si dispone ad ascoltare
07:54il fluire ancestrale del canto ispirato delle muse esiodo con orgoglio passa all'improvviso dalla
08:00terza alla prima persona e racconta di averne incontrate le muse di essersi imbattuto nelle
08:06divinità della poesia un giorno qualsiasi mentre pascolava agnelli sul monte l'icona le muse un giorno
08:13insegnarono un bel canto a esiodo che pascolava gli agnelli alle pendici dell'elicona questo il racconto
08:20il myzos dice il greco che le idee per prima cosa mi dissero pastori di pianura razza brutta tutte
08:27viscere sappiamo raccontare molte menzogne simili al vero ma sappiamo anche cantare la verità quando
08:34vogliamo da questo incontro con le muse possiamo già estrarre non solo i principi fondamentali del
08:40programma poetico di esiodo ma in fondo anche tutto quel che c'è da sapere sulla poesia di ogni
08:45tempo prima di tutto infatti le idee rivelano a quel che al momento un semplice pastore il segreto
08:52dell'isperazione poetica le muse conoscono certo la verità ma sanno prima di tutto raccontare
08:58menzogne che somigliano pericolosamente al vero nessun progetto di aderenza alla realtà quindi per il
09:05poeta menzogne e verità si fondono in un discorso che deve essere prima di tutto capace di incantare di
09:11far sembrare il falso più vero della verità più luminosa il secondo elemento è per certi versi
09:17ancora più interessante le muse non si limitano a farsi incontro esiodo istruendolo sul cosiddetto
09:24metodo poetico ma gli fanno un dono un regalo uno scettro fatto di un ramo dall'oro sfrondato
09:31appena spiccato dalla vegetazione l'intorno esiste ora una prova reale l'investitura ufficiale un oggetto
09:39che da quel giorno in poi garantirà esiodo la realtà della sua ispirazione divina la
09:44legittimità del suo poetare e del suo potere la sua professionalità in qualche modo
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