- hace 1 día
Los soldados de terracota del primer emperador chino han estado expuestos varios meses en el Museo Arqueológico de Alicante. Este capítulo está dedicado a la muestra y su montaje.
Categoría
📺
TVTranscripción
00:03Quinchiguan ordenó que todo su ejército para el más allá fuera una perfecta copia
00:07en terracota de sus soldados vivos. De este modo, los leales en esta vida lo serían también en la
00:16venidera. Se construyeron más de 7.000 combatientes basados en modelos reales. No hay ningún militar
00:25igual a otro. Caras, panoplias, rangos. Todo resulta genuino en este ejército de sombras.
01:02La vida futura. El ejército de terracota.
01:10En la época de Quinchiguan, íberos, romanos, cartagineses, etruscos y otros pueblos helenísticos
01:17constituían el melting pot mediterráneo. Había mucha sofisticación y un alto grado de desarrollo
01:24técnico, político y militar. Se habían promulgado leyes, como la de las 12 tablas en Roma, y se
01:32comerciaba hacia toda latitud. El lejano oriente era el auténtico mirlo blanco.
01:39La última vez que te entrevistamos abordamos las guerras púnicas. Prácticamente en ese
01:43mismo tiempo, pues el emperador Qin estaba formando el núcleo del imperio Qin. Llegaron
01:49a conocerse.
01:50Cuando Roma sale de Italia y comienza a formar su imperio, que va a durar casi 1.000 años
01:55más, Qin, en el otro extremo del continente euroasiático, está formando su imperio. Es
02:01decir, es el momento de formación de dos imperios que van a dejar un legado imborrable en la
02:06historia de la humanidad hasta hoy en día. Es decir, tanto la cultura clásica a través
02:10de Roma y todo lo que nos ha legado en el mundo de Roma, como Qin en Oriente, ese imperio
02:15que para los chinos de hoy en día es el inicio de su país y de su cultura sin solución
02:20de
02:20continuidad. Se conocieron esos dos imperios muy poco y de manera muy esporádica y difusa.
02:26En medio habían otros imperios, otros reinos, como eran los partos, que realmente hacían
02:30de intermediarios y cortocircuitaban a medida de lo posible esos posibles contactos directos,
02:35porque era muy beneficioso también para los partos hacer ese papel de mediador.
02:39¿Hay intercambio de conocimiento y técnicas? Evidentemente, sí, que hay porque a través
02:45de las caravanas, de las navegaciones, etcétera, evidentemente se conectaron, ya digo, con un
02:50hilo muy fino, por ejemplo, se habla de cómo la técnica del bronce a la cera perdida, que
02:56es muy desarrollada en occidente, con el mundo griego, el místico, también lo practica Oriente.
03:17El Museo Arqueológico de Alicante ha sido el promotor de una exposición que constituye un
03:22hito dentro de las grandes muestras arqueológicas en España y Europa celebradas durante la última
03:28década. El despliegue de capacidades necesario para hacer realidad la exposición El legado
03:33de las dinastías Kim y Ham, los guerreros de Xi'an, el esfuerzo organizativo y la coordinación
03:39en diferentes niveles pasará a la historia de la arqueología española como un caso paradigmático.
03:44¿Qué aporta esta gran exposición a Alicante y a España en su conjunto?
03:49Bueno, para nosotros estamos encantados sobre todo de poder tener esta gran exposición,
03:54que es un referente a nivel mundial. Hay que tener en cuenta que después de la pandemia es la
04:00primera salida que hacen. La exposición, más allá del objeto de los guerreros, sirve para conocer
04:06culturas, conocer mundos distintos pero tan respetables y que han formado. Conocerlos desde el
04:12asombro. Claro, desde el asombro, efectivamente. No cabe tan palabra que algo tan descomunal y colosal que
04:18la salida. Cómo la idea de trascender a la vida más allá es común a América, a Europa y a
04:26China sin
04:27tener contacto entre sí. Que eso nos habla también de la condición humana. Para mí la exposición,
04:32más que del objeto, son las ideas que hay detrás de todo eso. Me gusta hablar de esas ideas y
04:36de
04:37acercamiento entre culturas. ¿Qué significa eso? Porque mucha gente no tendrá idea de China y al salir
04:42de esa exposición dirá, qué magnífica cultura fue China. Y eso es lo importante.
04:50El mundo de las dinastías Kim y Han era de una gran complejidad. La organización social estaba
04:56reglamentada. Se trataba de un mundo perfectamente ordenado y contabilizado. El Estado estaba muy
05:03presente en todas las esferas de la vida. Para conquistar y gobernar un extenso imperio hacían
05:09falta soldados. Muchos soldados. Pero también un enorme artefacto burocrático. Por eso el emperador
05:16Kim se quiso llevar a su sepultura una muestra de estos escribas y asistentes que lo componían.
05:25¿Cómo se organiza algo tan complejo que intervienen tantas personas y además dos países muy alejados?
05:31Empezamos a trabajar en el proyecto a finales, en el otoño del año 17. Luego se interrumpió por cierre de
05:40fronteras y la pandemia internacional. Y hasta que no hubo una comunicación expresa de las autoridades
05:47chinas en octubre del 22, que fue precisamente aprovechando una feliz coincidencia, que era que en el año 23,
05:56precisamente el año que nos encontrábamos, se celebraba a nivel bilateral el 50 aniversario de
06:02las relaciones diplomáticas entre el Reino de España y la República Popular China. La incorporación
06:08al proyecto del profesor Marcos Martínón, ese fue un punto de inflexión que vino a consolidar de una
06:14parte la confianza de las relaciones con los museos chinos, porque el profesor Martínón lleva cerca de
06:2217 años investigando en el propio yacimiento. En el año 18 precisamente fue reconocido en China como
06:29premio nacional de ciencia. Tener la confianza de que vas a recibir piezas que cuentan con la
06:35declaración de patrimonio de la humanidad y que ellos confían también en nuestros equipos técnicos
06:40a la hora de exhibirlas. Y luego el rigor y el planteamiento novedoso que el profesor Martínón
06:48aporta, que les llega a satisfacer en el sentido de que nunca habían presentado con anterioridad alicante
06:54las colecciones de esta manera.
06:58La dinastía Han, a pesar de ser rival de la Qin, adoptó sus modos y maneras en los
07:04enterramientos. Así, aparte de soldados, se hizo enterrar con muchos animales. Y me ha llamado mucho la
07:09atención estas representaciones tan simpáticas, tan cálidas, de cerdo, de oveja, de cabra y de dos gallinas
07:15pequeñitas y tiernas que nos llaman la atención por su grado de detalle.
07:22El emperador ordenó reproducir su mundo como en un espejo mágico. Las obras que más impresionan son los
07:30carros de bronce. El carro, como arma de guerra o de propaganda, ya se usaba en el antiguo Egipto.
07:36La minuciosidad en los ejemplares que se construyeron para el mausoleo de Qin Shi Huang es
07:42digno de toda admiración.
07:46¿Qué significa el periodo del pedador Qin en la tecnología, la ciencia y el arte?
07:52Pues tecnológicamente tenemos aquí un ejemplo de lo que son capaces de hacer. Es un objeto que es
07:57artísticamente bonito, pero tecnológicamente está compuesto de 3.000 piezas diferentes, de las cuales
08:031.700 son eslabones de oro y plata y hay una sofisticación tecnológica espectacular.
08:12Luego también tenemos otros desarrollos en el mismo periodo que son más burocráticos o políticos,
08:18pero que llegan hasta hoy, que también son muy notables de su legado. Y ahí podemos hablar de cosas como,
08:24pues ya que estamos con un carro, el ancho del eje de las ruedas de los carros lo fuerza, lo
08:30estandariza
08:30para que todas las carreteras tengan la misma anchura. Él es un gran estandarizador y estandariza también la lengua,
08:37la forma de escribir, las unidades de peso y medida, la religión, la manera de hablar, las leyes, por supuesto.
08:59Los expertos calculan que más de medio millón de personas
09:03pudo participar en la edificación del gran mausoleo imperial.
09:08Marcos Martinón Torres está investigando a fondo las condiciones de vida y la procedencia de las gentes
09:13que construyeron la ciudad de los muertos.
09:16En el propio mausoleo se han excavado restos humanos que se supone que son de los propios trabajadores.
09:23Algunos de ellos tienen señales de violencia, probablemente los sacrificaron una vez que acabaron su trabajo.
09:29Sabemos los nombres de 18 personas.
09:31Solo se ha extraído hasta ahora ADN mitocondrial. Lo que se ha encontrado es que la mayor parte de los
09:38restos humanos
09:38se parecen más a lo que hoy se identifican con Han y que son de la región de las llanuras
09:45centrales,
09:46es decir, donde están Shanxi y el propio Xi'an, pero hay otros restos humanos cuya carga genética de línea
09:54materna
09:55es más comparable al este de China y al sur de China, con lo cual se confirmaría la suposición de
10:02que
10:02para trabajar en la construcción del ejército habrían traído prisioneros de todas esas tierras que fueron conquistando
10:09para someterlos y subyugarlos y también, por supuesto, como trabajo de propaganda.
10:17Como casi todas las grandes obras humanas, la sepultura del emperador Qin tuvo dos caras.
10:22Por una parte, una luminosa, la artística, la monumental.
10:26Pero también tuvo una oscura que nos habla de dolor y terror.
10:30Por eso me ha impresionado mucho esta sencilla cerámica con un nombre grabado.
10:34El nombre de uno de los trabajadores muertos en la construcción.
10:42No podemos perder de vista la dimensión de esta gran necrópolis.
10:45Hablamos de un cuadrado con una superficie de casi 60 kilómetros cuadrados.
10:50La escala es gigantesca.
10:52Los recursos humanos y materiales para su edificación necesariamente tuvieron que serlo.
11:01Hace más de 2.000 años, el emperador Qin erigió un enorme, un colosal monumento funerario.
11:08Hoy, el Museo Arqueológico de Alicante celebra una magna exposición en su honor.
11:12Arqueomanía quiso estar en el momento en que las piezas espectaculares eran depositadas en el museo.
11:18Porque queríamos mostrar el enorme esfuerzo, la experiencia, la profesionalidad necesaria para organizar un evento de este tipo.
11:25Así, además de los arqueólogos, hacen falta técnicos, operarios, conservadores, artistas,
11:32que nos van a permitir sumergirnos en el interior, en la historia y en la comprensión
11:37de uno de los monumentos funerarios más importantes de toda la historia de la humanidad.
11:44Marcos Martinón Torres ha tenido la responsabilidad, el gran reto, de ser el comisario de esta magna exposición.
11:52Pulsamos sus fundamentos y preocupaciones.
11:56La manera en la que concebimos este proyecto es como si el ejército de terracota fuese una muestra de algo
12:05más grande,
12:06que es el mausoleo del primer emperador, y que a su vez es una muestra de algo más grande,
12:10que es el mundo de la dinastía Qin en proceso de unificación.
12:14Y entonces, centrándonos en el ejército de terracota, simplemente porque es la base de datos más grande,
12:18donde hay más objetos con ubicación espacial por toda la riqueza de datos,
12:21tratamos de hacer ingeniería inversa, entender cómo se hizo en última instancia,
12:27de dónde sacaron las materias primas, cómo se combinaron estas con conocimientos,
12:31de dónde vienen esos conocimientos, cómo se organizó logísticamente la mano de obra,
12:34y a partir de ahí encontrar explicaciones para lo que en última instancia nos interesa más,
12:40que es el proceso humano, cómo se organizó la gente, cómo se organizaron los conocimientos,
12:44para hacer algo que era tan único y tan sofisticado, pero al mismo tiempo tan grandísimo y tan sin precedentes.
12:51Toda exposición es una narración que requiere de un espacio, de unas piezas y de un discurso.
12:58Veamos los principales planteamientos de esta gran muestra celebrada en el MARC.
13:03Va a haber un hito, que son esos objetos, que son los guerreros, y empiezas a pensar en cómo vas
13:11a mostrar esos objetos al público,
13:13pero que también hay que contar una historia, y que vienen con más objetos, y que hay que contar una
13:18historia que tiene principio y final.
13:19Va a traer referencias de arquitectura, referencias de olores, de música, de formas de recorrer y de entender,
13:27que acompañan a esas piezas de arqueología que cuentan una historia estricta.
13:31Hemos traído la levedad de los farolillos, que todos llevamos también en la cabeza a nivel occidental, como un imaginario,
13:38pero hemos traído negros, velados, como ese mar tumultuoso en la sala primera, tintineantes, moviéndose.
13:45También traemos las sombras chinas a través de la primera escultura y segunda escultura del emperador Qin,
13:51primero a caballo y aguerrido y más sosegado en el trono en la segunda sala,
13:55a través de reflejos, de la multiplicidad, de lo infinito, que va a ser ese espejo espejo que vamos a
14:03tener para los Han,
14:04para poder ver un ejército infinito, aun teniendo solo seis piezas,
14:09pero para poder entender que ese enterramiento es fastuoso en la cantidad de guerreros.
14:17Esta es la que va a ser la sala uno de la exposición, de las tres salas principales que hay,
14:23y aquí es donde contamos la historia de la unificación de China,
14:27desde 500 años antes del primer emperador hasta unos 500 años después,
14:31para que entendamos mejor su mundo y lo que él y sus súbditos hicieron.
14:35Entonces, toda esta parte en la que estamos ahora es anterior al primer emperador,
14:40es el periodo de fragmentación de China, cuando China no existía,
14:43eran 150 estados nobiliares, feudales, un tiempo de paz y prosperidad, algún conflicto,
14:50pero buena vida nobiliar, con grandes cerámicas, debiendo vino.
14:55Esta botella que tenemos aquí es una botella de vino, pero vino de arroz, por supuesto,
14:59que estamos en China, y en el que se hacían muchos rituales,
15:03empleando el jade, que es un material que en China es más importante que el oro,
15:07y en el que las campanas, tan peculiares campanas, tenían un papel fundamental.
15:11Aquí no están todavía puestas, pero tendremos las armas del emperador,
15:17y son las armas que junto con su estrategia le acabarían con muchos esfuerzos granjeando la victoria.
15:23Aquí estamos pasando por la unificación de China y el emperador ya victorioso.
15:30Cuando se declara primer emperador, llegamos a un mundo en el que,
15:35cómo puede un emperador controlar un imperio en el que nadie sabe ni siquiera lo que es un imperio,
15:40en el que, como acabamos de ver, hay tantas culturas, diversidad de lenguas, de medidas,
15:44pues estandarizando.
15:45Aquí veremos la estandarización de la moneda, aquí veremos la estandarización de los pesos y medidas,
15:53y aquí, por ejemplo, tenéis un estándar de pesa y un estándar de volumen,
15:56que además tienen el decreto escrito en ellos en el que te dicen
15:59te recuerdo que el decreto imperial dice que tienes que utilizar este peso y esta medida.
16:04Si seguimos, llegaremos al mundo Han, es decir, la dinastía que sucedió a la dinastía Qing,
16:13una dinastía mucho más longeva, lo que se considera hoy como los 400 años de prosperidad de China,
16:22y también las raíces que vemos en el mundo Qing y Han,
16:25y que, de cierto modo, se reflejan en la China moderna que conocemos hoy.
16:30La importancia que tienen estas piezas, que son unas piezas de Estado, podríamos decir.
16:33Es verdad que no es la primera vez que llegan a España,
16:35pero sí que vienen arropados con una museografía espectacular.
16:38Me pareciera, como historiador y como arqueólogo,
16:40la obsesión de ciertos monarcas, regentes, emperadores,
16:47a la trascendencia y a la magnificencia de las tumbas
16:51que vienen a la otra vida con su ejército, con su corte,
16:55como es capaz el emperador Qing de organizar su ejército,
16:59de crearse su tumba, que está a un kilómetro y pico de donde están los guerreros,
17:05y organizar todo en serie un complejo arquitectónico para la otra vida.
17:10Que su manifestación es humana, muy humana, y la veo en otros lugares del mundo.
17:19Pues si en la Sala 1 hablábamos de vida, ahora nos metemos en el mundo de los muertos,
17:26porque lo que tenemos aquí, aunque no lo parezca todavía,
17:29tenemos que ver la luz, ya veréis cómo cambia,
17:31esto va a ser un palacio de ultratumba,
17:34porque, como sabéis, el primer emperador gobierna desde el más allá.
17:38Ya antes del primer emperador, en China se decía que tú a los muertos
17:42los tienes que servir como cuando estaban en vida,
17:45cuidarlos igual que los cuidabas aquí.
17:47Y todo lo que vamos a ver en esta Sala son objetos que aparecieron en tumbas
17:50y que en muchos casos son réplicas de lo que veíamos en la otra Sala.
17:54Allí ves una campana de bronce, aquí verás una réplica de una campana en cerámica.
17:58Y así puedes empezar a pensar por qué los guerreros de terracota son de cerámica,
18:02también son una réplica de la vida para encontrar en el mundo de muertos.
18:05Pero lo que también esta Sala creo que nos tiene que hacer pensar
18:08es el privilegio o incluso la intromisión
18:13de que nos estamos metiendo en un mundo de muertos,
18:16un mundo que no fue concebido para compartirlo con nosotros.
18:20Tenemos una pieza que es un lujo tener aquí,
18:24que es una réplica de uno de los dos carros de bronce, oro y plata
18:28que se encontraron al lado de la tumba del emperador
18:32y es probablemente en un carro como este, una réplica tamaño mayor,
18:36pero sería un carro como este el que llevó al emperador a su tumba.
18:42Las piezas tienen un buen estado de conservación,
18:45quitando la policromía, que es verdad que no se conserva,
18:48que últimamente los nuevos avances en los materiales y en la tecnología
18:51les está permitiendo conservarla.
18:52Es verdad que todos los guerreros estaban policromados
18:55y esa policromía se ha perdido por problemas de conservación.
18:59Nosotros nos hemos desplazado a China para certificar
19:03y para controlar el estado de conservación,
19:05pero nosotros lo que necesitábamos ver es la estabilidad
19:08que tenían las piezas, cómo se iban a embalar,
19:11porque esas piezas van a ser sometidas a un viaje,
19:15a unos movimientos, a unos traslados.
19:17Entonces, nosotros necesitamos ver que efectivamente
19:20están en un buen estado de conservación,
19:22que van a soportar todos esos movimientos
19:27y poder controlar luego las piezas una vez cuando nos llegan aquí,
19:31que continúen en ese mismo estado de conservación
19:33durante toda la exposición.
19:35Nosotros tenemos que mantener, tenemos que devolver las piezas
19:37en las mismas condiciones que nos las han prestado.
19:51Pues ya hemos entendido la historia de la unificación,
19:55ya entendemos la concepción de la muerte en China
19:57y por tanto por qué se hizo un ejército de terracota
20:00y ahora es tu momento de vivir tu experiencia
20:04como tú quieras con los guerreros de terracota.
20:06Un espacio que está hecho para que cada uno disfrute e interactúe
20:13con los guerreros y otras figuras de terracota
20:16en la manera que les parezca.
20:18Como veis, es un espacio un tanto singular,
20:22museográficamente, estas cápsulas del tiempo
20:24que casi nos llevan los guerreros al futuro.
20:27Y aquí finalmente tendremos otro ejército de terracota
20:30que la gente no conoce pero que es igualmente espectacular
20:33y que nos habla de la continuidad y el legado de Qing
20:35de la dinastía de Han.
20:41Hay, digamos, dos instituciones.
20:43Nosotros que somos los receptores hay una institución prestadora,
20:46en este caso el Museo de Shang-Chi,
20:48y la colección tiene que ir de un punto a otro.
20:52Mi responsabilidad es que vaya de allí a aquí correctamente
20:55y que se coloque dentro de las vitrinas
20:58con un orden expositivo correcto
21:00y con una conservación preventiva correcta.
21:02Una vez llegamos a la sala donde se exponen,
21:05el problema siempre es un poco la vitrina que se ha diseñado
21:09que nos ponía impedimentos de acceso.
21:12Bueno, el caballo yo creo que es la gran pieza.
21:14Es una pieza muy compleja la manipulación, muy compleja,
21:18porque es muy grande, tiene mucho peso,
21:22pero claro, tiene un nivel de soporte por los cuatro puntos de las patas
21:25que no es suficientemente fuerte y entonces era el que más me ha dado.
21:31Al final ha salido bien, pero bueno, la cara del caballo y el cuerpo entero,
21:36la cola, todo es majestuoso.
21:40El relato del proceso de diseño, gestión y construcción de la exposición
21:45aumenta el deleite de su vista.
21:47Una vez superados los problemas,
21:49después de refrendar o desechar planteamientos,
21:51la colección resplandece.
21:548.000 soldados, 500 caballos, 130 carros de combate y además no hay ningún igual.
22:01¿Cómo eran estos soldados?
22:03Pues diferentes, aparentemente estandarizados,
22:06como cuando miras hoy un ejército, cuando los miras de lejos,
22:09pero cuando te aproximas todos diferentes y no hemos sido hasta ahora capaces
22:14de encontrar dos iguales.
22:16Este personaje aquí, como ves, lleva una armadura,
22:19es un oficial de rango medio, lo sabemos por esta especie de tocado que lleva
22:22y además tiene la mano pues para respetar una lanza o un arma larga.
22:28Mientras que este de aquí lleva un pelo más modesto,
22:31todos con el pelo largo para respetar a sus ancestros,
22:34es por lo que lo hacían,
22:34pero este simplemente lleva una toga y llevaría un arco.
22:37¿Cuánto pueden pesar y cómo se hacían estos soldados?
22:40Es terracota, es decir, es cerámica cocida
22:42y cada uno de ellos pues pesa entre 180 a 250 kilos.
22:48A diferencia de lo que creíamos,
22:50cada vez está más claro que se construían cada uno individualmente,
22:53o sea que no había mucho molde ni partes estandarizadas,
22:56son todas diferentes, de abajo arriba,
22:58con piernas macizas para aguantar el peso,
23:00luego por dentro huecos con rollos de arcilla
23:03y luego esculpían por fuera los detalles.
23:07Pero además, después de cocer estos enormes objetos
23:10y ponerle su cabeza, que la cabeza se cocía por separado,
23:13tenían que cubrirlos de laca y pigmentos.
23:15Primero laca del árbol de la laca,
23:18aproximadamente 25 árboles de laca por cada uno de los 8.000 guerreros
23:22para impermeabilizarlos
23:23y después que estaban completamente cubiertos de pigmentos
23:27naturales y artificiales y traídos de todo el Imperio.
23:31A veces la gente no tiene idea de la escala del lugar
23:33y piensan que solo son los guerreros de terracota
23:35cuando en realidad la posa de los guerreros
23:37no es más que un componente relativamente menor
23:41y accesorio de un yacimiento arqueológico muchísimo más grande.
23:45Es una ciudad de 100 kilómetros cuadrados.
23:47¿Qué pretendía el emperador?
23:48Trascendencia, pero más específicamente una expresión
23:52de un creer muy asentado en la China del momento
23:54e incluso antes del emperador.
23:56Y es que la vida continúa después de la muerte
23:58de una forma muy parecida a la vida de este mundo.
24:01Y entonces la gente pudiente se lleva a la tumba
24:03todo lo que necesita para la vida del más allá.
24:07Sus caballos, sus concubinas, sus instrumentos musicales,
24:10sus sirvientes, sus soldados por supuesto.
24:13Y en el caso del emperador se crea un palacio
24:16desde el que pueda seguir gobernando en ultratumba eternamente.
24:19Antes del periodo del primer emperador
24:21lo normal era llevarse objetos y personas reales.
24:24Se sacrificaban los esclavos, las concubinas, los animales,
24:27se introducían bronces o instrumentos musicales reales.
24:30Y en el momento del primer emperador hay elementos que son así.
24:33Y luego hay otros objetos que se empiezan a cambiar
24:35por representaciones en cerámica.
24:53Las crónicas de los poderosos suelen ser laudatorias.
24:57Si queremos comprender la personalidad de un mandatario
25:00es preferible conocer los hechos de su reinado.
25:07Marco, la visión de este guerrero a la carga de esta escena de guerra
25:11intimida, ¿no?
25:12Nos habla de tiempos bélicos.
25:13¿Quién fue el emperador Qin?
25:15Pues el emperador Qin fue en primer lugar un joven
25:19que vivió en un mundo muy violento y tumultuoso.
25:23Joven, probablemente un poco atormentado.
25:26Hace unos 2.200 años creció entendiendo que la única manera de prosperar
25:32era la violencia.
25:33Y así, en cuanto murió su padre y con sólo 13 años,
25:35a base de mucha violencia y también disciplina,
25:39progresivamente fue capaz de conquistar los reinos
25:42que rodeaban al estado de Qin en un momento que China no existía.
25:45y, por tanto, en el 221 a.C. pudo coronarse el primer emperador de China
25:53porque había por primera vez una China unificada.
25:56Bueno, y la historia fue generosa con él, ¿no?
25:58Porque le premia esa primera reunificación china
26:02con el propio nombre de China, que viene de Qin.
26:05Consiguió mucho para China,
26:06pero pagando los propios chinos un precio muy alto
26:10de violencia y de disciplina y de sumisión.
26:14Y casi más que por la propia unificación de China,
26:16hoy lo conocemos por su tumba, por lo que se llevó a la vida del más allá,
26:20que es el mausoleo, esa tumba, esa pirámide artificial
26:24que construyó para sí mismo, rodeada de mil estructuras
26:27y, por supuesto, los famosísimos guerreros de terracota
26:30que le protegerían en el más allá.
26:33La gran exposición sobre el legado de las dinastías Qin y Han
26:37ha tenido un recorrido de varios meses,
26:40desde la primavera de 2023 a enero de 2024.
26:44Ha sido visitada por una media de mil personas al día.
26:48Un fenómeno cultural de esta envergadura
26:50debe hacernos reflexionar sobre la importancia del conocimiento y la belleza,
26:55sobre el trabajo de grandes expertos
26:57y sobre la coordinación de diferentes estamentos de la República.
27:01La gran aventura humana siempre encuentra un hueco en las agendas y en los corazones.
Comentarios