00:01Bismillahirrahmanirrahim.
00:02Esad Mansur Tefsiri
00:04Bakara Suresi 195. Ayet
00:07Tehlikeye Atılmak
00:09İnsan ne zaman kendine tehlikeye atmış olur?
00:12Nasıl ihsan sahibi olur?
00:15Allah yolunda harcayın.
00:17Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.
00:21İhsan edin.
00:21Çünkü Allah ihsan sahiplerini sever.
00:24Bakara 195
00:26Bu ayetin Allah uğrunda harcamakla ilgili konuda nazil olduğuna dair Bukhari bir rivayet aktardı.
00:33Yine İbni Abi Hatim, İbni Abbas, Mücahit ve diğerlerinden şu rivayet aktarıldı.
00:39Konstantinye'ye İstanbul düşmanlarının saflarını yarmak için muhacirlerden biri saldırdı.
00:45O safları yarabildi.
00:47Bazı Müslümanlar şöyle dediler.
00:49Bu Müslüman kendi elini tehlikeye soktu.
00:52Ebu Eyyub el-Ensari radiyallahu anh bu ordudaydı.
00:56Onlara şöyle dedi.
00:58Bu ayet biz ensardan olarak bizim hakkımıza nazil olmuştu.
01:02Biz bu ayeti daha iyi biliyoruz.
01:04Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemle beraber olduk.
01:07Gittiği gazbeler ve savaşlara katıldık.
01:10Ona yardım ettik.
01:11İslam yayılınca biz ensarlar olarak dedik ki
01:14Allah peygamberi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin arkadaşı olmak için bizi şereflendirdi.
01:20İslam yayılıncaya kadar ona yardım etti.
01:24Ehli İslam çoğaldı.
01:25Müslümanlar çok oldular.
01:27Onu ailelerimize, çocuklarımıza ve mallarımıza tercih ettik.
01:31Savaş sona erdi.
01:33Birbirimize öyleyse.
01:34Ailelerimize ve çocuklarımıza dönelim ve onların arasına ikamet edelim dedik.
01:39Bundan dolayı bizim hakkımızda bu ayet nazil oldu.
01:42Tehlike cihadı terk edip aileler ve çocuklar arasına ikamet etmektir.
01:46Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, İbni Hamid, İbni Cerir, İbni Mardaveyn, İbni Habbam ve El Hakkumbu rivayeti aktardılar.
01:57Ebu İsa'k Es-Sibbi şöyle rivayet etti.
02:00Bir adam sahabe olan Elberra İbni Azib'e şöyle sordu.
02:03Eğer ben yalnız düşmanlara saldırırsam ve onlar beni öldürürlerse elimi tehlikeye atmış olur muyum?
02:10Elberra İbni Azib radıyallahu anh şu ayet okudu.
02:14Allah uğrunda savaş.
02:15Yalnız kendi zatını mükellef kıl.
02:18Nisa 84
02:19Diğer ayet burada tefsirini incelediğimiz Bakara 195 harcamakla ilgilidir.
02:26Tehlike ise insan bir günah işleyince kendi elini tehlikeye sokmuş olur.
02:32Ondan sonra tövbe etmez.
02:34Tirmizi
02:35İbni Abbas bu ayet savaşla ilgili değil.
02:39Allah uğrunda harcamakla ilgili görerek.
02:41Eğer biri Allah uğrunda harcamaktan vazgeçerse kendi elini tehlikeye sokmuş olur.
02:47Tehlike Allah'ın azabıdır der.
02:51Sahabelerden, tabiilerden ve diğer alemlerden aktarılan bütün rivayetler şunu gösteriyor.
02:56Bu ayet Allah uğrunda harcamakla ilgilidir.
03:00Allah uğrunda harcamayanlar kendilerini tehlikeye veya ellerini tehlikeye sokmuş olurlar.
03:05Cihadı terk etmek tehlikeye atılmaktır.
03:08Tehlike Allah'ın azabıdır.
03:10Bir Müslüman cihadı terk ederse ve Allah'ın uğrunda harcamazsa Allah'ın azabını hak etmiş olur.
03:17İşte eli tehlikeye sokmak veya kendini tehlikeye atmak, cihat etmek, kafilere karşı gelmek, zalimlere karşı çıkıp hak sözü söylemek,
03:26hilafeti kurmak için faaliyette bulunmak ve bütün insanlara meydan okumak değildir.
03:31Bunları terk etmek eli tehlikeye atmaktır.
03:35Müslüman bu amelleri terk ederse Allah'ın azabına maruz olur.
03:38Bu asırda düşmanları öldürmek için kendilerini dinamitle saranlar ve patlatanlar intihar etmiş sayılmazlar.
03:45Cihat etmiş sayılırlar ve şehit olurlar.
03:48Hiç cihat etmeyenler, cihada teşvik etmeyenler veya onları desteklemeyenler kendi ellerini tehlikeye sokmuş olurlar.
03:54Allah'ın sözünü yükseltip hilafeti kurmak için çalışanlar idam edilebileceklerini veya hapse atılacaklarını kesin olarak bilseler ve buna rağmen çalışmalarında
04:04ısrarlı kalırlarsa kendi ellerini tehlikeye sokmuş olmazlar.
04:08Tersine bu çalışmayı terk ederlerse ve onun uğrunda harcamaktan vazgeçerlerse kendi ellerini tehlikeye sokmuş olurlar.
04:15Bu şekilde Allah'ın azabını hak etmiş olurlar.
04:19Bundan sonra Allah-u Teala ihsan edin dedi.
04:22İhsan etmek, iyilik yapmaktır.
04:24Farzlardan ve sünnetlerden daha fazla salih amel ve iyilik yapmaktır.
04:28Müslüman gönüllü olarak farzlardan ve gösterilmiş sünnetlerden fazla yaparsa ihsan yapmış olur.
04:33Sünnet veya mentup yapmış olur ve o sebabı alır.
04:37Kişi gönüllü şekilde ve fazlalıkla yaparsa ihsan, iyilik yapmış olur.
04:41Allah-u Teala ihsan edin deyince yalnızca harcamayı terk etmeyi kınamakla, azapla tehdit etmekle yetinmedi.
04:49Gönüllü olarak ve seve seve kendi uğrunda harcamaya ve fedakarlık göstermeye çağırdı.
04:55İhsan edenleri sevdiğini ilan etti.
04:57Müslümanın en üst hedefi Allah'ın sevgisini kazanmaktır.
05:01Farzları yerine getirmemek için mazeret arayanlar düşünsünler.
05:05Allah'ın sevgisini kazanmak isteyen Müslüman mazeret uydurmaya çalışmaz.
05:09Gerçek mazeret varsa bile mazeretim yok der.
05:12Farzlardan ziyade bilinen sünnetleri yapar, kendini daha fazla sevap kazandıracak ve Allah'ın sevgisine nail edecek daha fazla harcamada bulunur
05:19ve daha fazla iyilikler yapar.
05:22Misal olarak, fitre belli bir miktardır.
05:25Eğer gönüllü olarak bunun iki, üç veya dört katını verse iyilik yapmış olur.
05:30Davada kendisinden istenen işlerden birkaç katını yaparsa ihsan etmiş olur.
05:34Bu nedenle Hazreti Osman radıyallahu anh Tebük Savaşı'na giderek orduyu donatmak için çok harcadı.
05:41Bu Resulullah'ı çok sevindirdi ve Resulullah ona şöyle dedi.
05:45Bugünden sonra Osman ne amel işlerse kendisine ona beis yoktur, sakınca yoktur.
05:51Ne günah işlersen günahın sininecektir.
05:54İki defa tekrarladı.
05:57Bunun manası yaptığı ihsan terazi kefesini o kadar ağır yaptı ki, ne günah işteyse o günahlar fazla gelmez.
06:05Çünkü sevaplar katlanır, günahlar katlanmaz.
06:09Hem de sevaplar günahları siler.
06:12Bundan dolayı Allah'ın sevgisini kazanmak isteyenler yarışa girsinler.
06:16Allah'ın şu emrine uysunlar.
06:18İhsan edin ki Allah sizi sevsin.
06:21Normal şekilde düşmanla çarpışmak farzı yerine getirmek güzel bir şeydir.
06:26Fakat icap edip kendini düşman üzerine atmak ihsandır.
06:29Bu daha güzel ve daha üstündür.
06:32Zalem yöneticiye zulmünü kınayarak mektup veya bildiri göndermek bir farzı yerine getirmek güzel bir şeydir.
06:38Fakat direkt zalemin yüzüne bunu kınamak ve vurmak ihsandır.
06:42Pek güzeldir.
06:43Bu nedenle Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
06:46zalem karşısında çıkıp hak sözü söyleyip zalem tarafından öldürülse yalnız onu şehit saymadı.
06:52Hamza radıyallahu anh gibi şehitlerin efendisi olarak saydı.
06:56El-Hakim
06:57Ölüm tehlikesi var olduğu halde ruhsatı kullanmayıp sebatlık gösterenleri ruhsatları kullananlara üstün kıldı.
07:04Bunun delili şöyledir.
07:06Kendisi Allah'ın Resulü olarak iddia eden yalancı müseyleme iki Müslüman'ı yakalayınca birine şöyle dedi.
07:12Muhammed hakkında ne diyorsun?
07:14Müslüman şöyle cevap verdi.
07:16O Resulullah'tır.
07:18Peki benim hakkımda ne diyorsun?
07:21Müslüman ona şöyle dedi.
07:23Sen de.
07:24Onu serbest bıraktı.
07:26İkinci Müslüman'a dedi ki.
07:27Muhammed hakkında ne diyorsun?
07:29Bu Müslüman, o Resulullah'tır.
07:32Peki benim hakkımda ne diyorsun?
07:34Bu Müslüman, senin dediğini işitmiyorum.
07:37Yalancı müseyleme üç defa bu soruyu bu Müslüman'a tekrarladığı halde aynı cevap aldı.
07:42Yalancı müseyleme onun kellesini vurdu.
07:45Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme bu olay anlatılınca şöyle dedi.
07:49Birinci kişi Allah'ın ruhsatını kullandı.
07:52Fakat ikinci kişi ise hakkı açığa vurdu.
07:55Ne mutlu ona.
07:57İbn-i Şeybe.
07:58Bu durumda ruhsatı kullanmayıp hakkı açığa vurmak uğrunda ölümü tercih etmek daha iyidir, ihsandır.
08:05Zira bazı tutumlar İslam'ı ve ümmeti kurtarır.
08:08Gevşeklik göstermek çok zarar getirir.
08:10Bu asırdaki gibi hakkı haykırmak İslam'ı ve Müslümanları kurtarıyor.
08:15Kaçamak cevap veya susmanın veya zalimlerle eline konuşmanın büyük zararı vardır.
08:20Hakkı haykıran bir kişi olarak dünyada zarar görebilir.
08:23Ama kendisi mum gibi yolu aydınlatırken yanar, ahirette büyük sevabı vardır.
08:28Bu nedenle Allah ihsan sahibini sever.
08:31Farzdan ziyade salih amel yaparak fazlasıyla harcar.
08:35İslam uğrunda kendini feda etmeye hazır olur.
08:37Ruhsatı kullanma hakkı varken azimeti tercih eder.
