00:00Bismillahirrahmanirrahim.
00:02Esad Mansur Tefsiri
00:03Bakara Suresi 188. Ayet
00:07İslam Devleti ve onun yargı sisteminin varlığı
00:10Hakimlere gitmenin manası nedir?
00:13Onlara ne zaman gidilir?
00:15Onlar nasıl hüküm verirler?
00:18Mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyin.
00:21Kendiniz bilip dururken,
00:22insanların mallarından bir kısmını haram yolladan yemeniz için o malları hakimlere,
00:27idarecilere veya mahkeme hakimlerine,
00:30vermeyin.
00:30Bakara 188.
00:34Burada insanların mallarını haksızca yemek haram kılındı.
00:37Yine de bu gayeyle hakimlere götürmek de haram kılındı.
00:41İnsan bir şeyde hakkı yoksa veya kendisine ait olmadığını bilirse onu alması veya yemesi haramdır.
00:48Bu batıldır ve zulümdür.
00:50İnsan diğer insanların para ve mallarını haksızca yemeye çalışırsa zalim olur.
00:55Haksızca yediği şeyi cehennemde ateşten bire kıvılcım olarak yer.
00:58Ayette para ve mal haksızca almak yemek ifadesiyle açıkladı.
01:03Çünkü insan bir mal aldığı zaman onu veya bedelini yemek ister.
01:07En fazla insan midesine önem verir.
01:10Ama insan başka yerlere de parasını harcar ve malını kullanır.
01:13Ayette haksız ifadesi batıl lafzıyla geçti.
01:19Çünkü haksız batıldır ve ifade bu şekilde daha güçlü olur.
01:23Bir yerde veya bir kimse de hakkın bulunmadığı halde onu almak batıldır.
01:28Temelden senin değildir.
01:30Öyleyse hiçbir zaman senin malın olamaz.
01:33Bir insan bir şeyi gasp ederse, hırsızlık yaparsa, bir kimseyi kandırırsa veya aldatırsa, faiz de alırsa, rüşvet alırsa ve buna
01:42benzer yollardan mal veya para alırsa hiçbir zaman malı veya mülkü olamaz.
01:46Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu.
01:50Bir kimsenin malı hiçbir zaman helal olmaz ki, ancak nefsinden hoşça verirse helal olur.
01:56Tarık Kutni, İbni Hanbel, Beyhaki
01:59Kamu mülkiyetinden ve milletin malından yöneticilerin almaları haramdır.
02:04Batılla mal yemiş olurlar.
02:06Hocaların muska yazması, bir şeyi okuyup üflemek, şeyhlik namıyla insanları kandırarak mallarını yemek veya almak haramdır.
02:14Allah şöyle buyurdu.
02:16Ey iman edenler!
02:18Hahamların ve rahiplerin çoğu insanların mallarını batılla, kandırarak, haksızca yiyorlar ve Allah'ın yolundan insanları saptırıyorlar.
02:26Tevbe 34
02:28Bunun için Avrupa halkları kilisenin otoritesini ve din adamlarına karşı devrim yaptılar.
02:35Din adamları hayat nizamını içermeyen Hristiyan dini namına, Avrupa yöneticileriyle anlaşarak halklara zulmedip mallarını haksızca yiyorlardı.
02:43Allah-u Teala bunu açıklarken bizi ve alimlerimizi uyarıyor.
02:48Onlar gibi insanların mallarını yemek haramdır.
02:50Nidekin bu asırda alim, şeyh veya hoca veya doktor veya profesör lakabı altında para karşılığında küfrü uygulayan zalim yöneticilerin hesaplarına
03:01fetva vererek halkı bunlara boyun eğdirmeye ve ezdirmeye çalışıyorlar.
03:05Bunlar ayette zikredilen haham ve rahiplere benzeyip haklıca para yiyorlar.
03:11Dava açıp insanların mallarını yemek de haramdır.
03:14İnsan bir kimsede veya bir yerde hakkı yoksa dava açıp hakimlere giderse zalim olur.
03:20Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hem yönetici hem de hakimdi.
03:23Kendisine gelen hasımlar birbirine dava açan kişilere şöyle dedi.
03:52İşte Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bu hadiste işittiğime göre hüküm veririm.
03:58Diyerek insanların dediklerine ve getirdikleri delillere ve ispatlara göre bir insan olarak hüküm veriyordu.
04:04Tebliğ ve şeriatı açıklamak, akait veya gaipten bildirmek vahiydir.
04:09Ama şeriatı uygulamak veya insanlar arasında mahkeme yapmak herhangi bir hakim veya bir yönetici gibi hareket ederdi.
04:17Nidekim Resulullah dava olunca şahitler, deliller ve yeminleri talep ediyordu ve bunları ancak mahkemede geçerli kılıyordu.
04:24Bununla beraber hasımları Allah'ın azabıyla korkutuyordu ki yalan söylemesin ve haksızca birbirlerinin haklarını yemesinler.
04:33Bu asırda hakimler şahit, delil ve yemin olduğu halde vicdanen hüküm verirler.
04:39Böylece hakim duygusunu veya tahminini ekleyerek hüküm verir.
04:43Bu büyük zulümdür ve batıldır.
04:46Bu demokratik sistemlerin batıl olduğuna açık delildir.
04:49İslam sisteminde kesinlikle bu geçerli değildir.
04:53Vicdani kanaat diye bir şey yoktur.
04:55Hakim buna göre hüküm veremez.
04:57Resulullah bazen gerçeği bildiği halde şahit veya delil bulunmadığı için hüküm vermiyordu.
05:03Demokratik sistemler de geçtiği gibi vicdani kanaata göre hüküm vermiyordu.
05:07Hatta bir seber bir kadının hareketinden, şeklinden fuhuş yaptığını anladığı halde ve erkeklerin evinde gördüğü halde ona ceza vermedi.
05:15Demokratik memleketlerde yapıldığı gibi evine baskın düzenlemedi.
05:20Hatta onun hakkında şöyle dedi.
05:22Beyyine olmaksızın birini taşlamak isteseydim filan kadını taşlardım.
05:27Konuşmasından, şeklinden, hareketinden ve yanına girenlerden onun hakkında şüpheler belli oldu.
05:33Buhari, Muhsin ve İbn-i Mace.
05:36Beyyinenin manası ise bir kişinin suçlu olduğuna dair ispattır.
05:41Ancak yeteri delillerle ve şahitlerde de ispatlanır.
05:44Zina için beyine ya zinayı kendi gözleriyle gören dört udul, dürüst ve fasık olmayan, şahit ya da zina edenlerin ikrarıdır.
05:54Nidekim demokratik ve diktatürlük sisteminde yapıldığı gibi,
05:57ikrar için zorlamak ve işkence yapmak, İslam'da haramdır ve bu ikrar geçerli değildir.
06:03Hatta İslam'da biri önce ikrar edip sonra ikrarından vazgeçerse, ondan kabul edilir ve cezalandırılmaz.
06:10Hakim ve hüküm verecek kimse hem mesele, sorun ve çekişme nedenlerini dakik şekilde anlamalı.
06:16Meseleyi tam anladıktan sonra adaletli olmalı ve hakla hüküm vermelidir.
06:21Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu.
06:24Kadılar, hakimler üçtür.
06:27İki kadı cehennemliktir ve bir kadı cennetliktir.
06:31Bir adam bilerek hakkın gayrisiyle hüküm verdi.
06:34Bu cehennemliktir.
06:36Biri meseleyi bilmeden cahilce hüküm verdi.
06:40Böylece insanların haklarını heder etmiş oldu.
06:42Bu da cehennemliktir.
06:44Bir kadı hakla hüküm verdi.
06:46Bu ise cennetliktir.
06:48Tirmizi, Ebu Davud.
06:50Diğer yönden, ayette İslam'da yargı sisteminin var olduğuna delildir.
06:55Çünkü hakimlere götürme meselesi vardır.
06:58Nideki bu durum bir İslami devlette düşünülebilir.
07:01Bunun varlığını gerektirir.
07:03Çünkü İslam'a göre hüküm verecek hakimleri tayin eden ve hükümlerini yüldeye koyan ancak bu devlettir.
07:10Yine Arapça'da hakim hem yargıç manasında geçtiği gibi hem de yönetici manasında da geçiyor.
07:16Nideki yönetici de hakimdir.
07:18Ancak mesuliyetleri kendi üzerinden hafifletmek için yargıçları tayin eder.
07:22Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve Raşid halifeler hem yöneticilik işini üstleniyorlardı hem de yargıççılık, hakimlik işini yapıyorlardı.
07:31Ayrıca hakimleri tayin ediyorlardı.
07:33İşte İslam'da hayat sistemi veya devlet sistemi yok diyenler biraz düşünsünler.
07:38Bile bile inkar etmesinler.
07:40Kendi demokratik sistemlerinde olduğu gibi hakimlerin vicdanı kanaatlerine, duygularına göre başka ifadeyle kafadan atmak İslam sistemine mevcut değildir.
07:50Bu batıldır.
07:52İspat ve delil olmadıkça hüküm verilmez.
07:55İnsan insaflı ve hakkani olmalıdır.
07:58İslam'ı değerlendirip onun hakkında doğru hüküm versin.
08:01Meseleyi olduğu gibi anlasın ve doğru delilleri arasınlar.
08:04İşte hükümlerin hakim ve yöneticiler tarafından uygulanmasının gerekliliği, farziyeti yani İslam devletinin varlığını inkar ederse bu kişi Müslüman sayılmaz.
08:15Zira bu ayet ve onunla ilgili diğer ayetler muhkemdir.
08:19Bunun manası da böyle bir devletin kurulması farzdır.
08:23Nideki Maide suresinde 44. 45. ve 47. ayetlerde Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenlerin kafir, zalim ve fasık olduklarını bildirdikten sonra
08:31aynı surede 48. ve 49. ayetlerde Allah'ın indirdikleriyle hükmetmekle ilgili kesin emir verdi.
08:3850. ayette ise kesin olarak iman etmiş olanlara Allah'ın hükmünden daha güzel ve üstün hüküm olmadığını da açıklıyor.
08:45Allah'a, kitabına ve Resulüne kesin olarak iman etmiş olanlar Allah'ın hükmü dışında bir hüküm kabul etmezler.
08:52Bu hükümleri uygulamak üzere raşdi hilafet devletine inanarak çalışırlar, felaha kavuşurlar.
08:57Allah'ın izniyle cennete girenlerin da kendileridir.
