Skip to playerSkip to main content
  • 4 months ago
Ustad Esad Mansur, Bakara Suresi 215. ayeti tefsir ediyor: “Sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki: Malınızdan infak edeceğiniz şey; ana-baba, yakın akraba, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Hayır olarak ne yaparsanız Allah onu bilir.” Ayette infakın önemi ve öncelik sırası vurgulanır. Ustad, sahabe-i kiramın infak hususunda gösterdiği yüksek gayreti ve Resulullah’a (s.a.v.) sordukları samimi soruları örnek vererek açıklıyor. Harcamanın en başta ana-baba ve yakın akrabaya, ardından yetimlere, fakirlere ve yolculara yapılması gerektiğini detaylandırıyor. Bu, İslam’da sosyal dayanışmanın ve akraba hukukunun temel prensiplerinden biridir.

Video, infakın sadece maddi yardım olmadığını, bilinçli, ihlaslı ve Allah rızası için yapılması gereken bir kulluk görevi olduğunu anlatıyor. Cimrilikten uzak, cömert bir Mümin ahlakını teşvik ediyor.

Anahtar Kelimeler: Bakara Suresi 215, infak nedir, mal harcamak, akraba hakkı, yetim yoksul yolcu, Ustad Esad Mansur, Kuran tefsiri, sadaka infak, aile dayanışması, ihlaslı harcama.

https://esadmansur.com/2021/02/21/bakara-215/

Category

📚
Learning
Transcript
00:00Bismillahirrahmanirrahim.
00:02Esad Mansur Tefsiri
00:03Bakara Suresi 215. Ayet
00:07Kendilerine harcamayı hak etmiş kimseler.
00:11Harcamanın sırası nasıl olur?
00:13Baba evladını malından istediği kadar alabilir mi?
00:17İslam fakirlik sorunu nasıl çözdü?
00:20Neye harcayacaklarını sana soruyorlar.
00:23De ki ne hayra harcamışsanız,
00:25O, babaanneye, yakınlara, yetimlere, miskinlere ve yolda parasız kalanlar olsun.
00:32Zira neye hayır yaparsanız Allah onu kesin olarak bilir.
00:36Bakara 215.
00:38Müminler harcamak için yarışıyorlardı.
00:41Cimriliği bilmiyorlardı.
00:43Resulullah'a koşuyorlar.
00:45Bir şey kazandık onu nerede harcayacağız diyorlardı.
00:48Çünkü kazandıklarından kıyamet günde sorulacaklarını biliyorlardı.
00:52Ayrıca cenneti kazanmanın yolunun Allah uğrunda harcamaktan geçtiğine kesin olarak inanmışlardı.
00:58Bu nedenle Kur'an-ı Kerim'de harcamakla ilgili birçok ayet geçti.
01:02Bu ayetler Allah uğrunda ve gösterdiği hayır yollarda harcamaya davet ediyor,
01:07daha doğrusu emir veriyor.
01:09Cimriliği kötülüyor ve yasaklıyor.
01:12Ne de ki Müslümanlar ya canıyla ve malıyla fedakalık göstermesiyle tanınır.
01:16Canıyla ve malıyla Allah için fedakalık göstermezse, o insanda kesinlikle hayır yoktur.
01:22Ondan uzak kalmak gerekir.
01:23Ne arkadaşlığa yarar ne de davaya yarar.
01:26Zor durumda seni bırakıp kaçar.
01:28Davadan vazgeçe ve taviz gösterir.
01:31Bu asırdaki Müslümanların büyük kısmının hastalığı budur.
01:35Bu nedenle küfür egemenliğine boyun eğmeyi fedakallığa tercih ettiler.
01:39Zira döneminde yüksek değerlere yayılan İslam hilafet devleti yıkıldıktan sonra
01:44batının maddi, materyalist kültürü dünyaya hakim olduğu gibi İslam dünyasına hakim oldu.
01:50Oysa İslam ruhani, insani ve ahlaki değerleri hakim kılmak üzere çok hüküm gösterdi.
01:56Maddi değeri ihmal etmedi.
01:58Fakat onu yalnız maddi değer olarak sırf menfaate dayalı bir şey olarak bırakmadı.
02:04Onu Allah'la ilişkiyi idraktan ibaret olan ruh ile mecz etmiştir.
02:08İnsanın menfaati görmeye çalışırken şerif hükümleri gözetmesini gerekli kıldı.
02:13Herhangi bir maddi iş yaparken Allah'la bağ kurup helali haramı bileceği gibi
02:18her malda Allah'ın hakkı ve diğer kimselerinin hakkını gözetlemeyi elzem kıldı.
02:22Zira mal, mülk ve her şey Allah'a aittir.
02:26Onun iznine bir şey mülk edinir ve onda tasarruf edilir.
02:30Bir mülk yolunu veya bir tasarruf şeklini yasaklamışsa ona boyun eğilmelidir.
02:35Allah sana mülk edindirdiği zaman bu mülkte herkesin hakkını açıkladı.
02:40Bu ayette bir kısmını anlatmaktadır.
02:43Baba ve anne muhtaç durma düştüğünde hakları başta gücü olan çocukların üzerindedir.
02:48Nitekim Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sen ve malın babana aittir diye buyurmuştur.
02:54İbn-i Hanbel ve İbn-i Maceh.
02:56Sen ve malın babana aittir.
02:59Muhakkak ki evlatlarınız en temiz kazandıklarınız şeydir.
03:03Öyleyse onların kazandıklarından yiyin.
03:05İbn-i Hanbel, İbn-i Maceh, Ebu Davud.
03:09Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu.
03:27Bu hadiste muhtaç olanların bakım hususunda evla olanların sırasını gösterdi.
03:32Önce anne, zira çalışmakla mükellef değildir.
03:37Sonra baba fakir ise çocuğun ona bakması gerekir.
03:40Sonra kız kardeş çalışmakla mükellef değildir.
03:43Muhtaç ise ona bakmak gerekir.
03:45Sonra erkek kardeş eğer fakirse ona bakmak gerekir.
03:49Ondan sonra sırayla en yakın akrabalara yardım edilir.
03:52Büyük anne, büyük baba, hala, amca, teyze, dayı vs.
03:58Mirasçı ise zekattan verilmez.
04:00İnsan asıl parasından verir.
04:02Mirasçı değilse zekattan verir.
04:05Evla olan onlardır.
04:07Yakınları aciz olunca veya iş bulamayınca
04:10veyahut gelir sahibi olmayınca fakir olurlarsa
04:13zengin veya gücü olan mirasçı akrabaları üzerinde hakkı vardır.
04:18Onlardan geçimlerini temin ederler.
04:20İslam hilafet devleti olunca
04:22zengin akrabalara fakir akrabaların ihtiyaçlarını temin etmesi için zorlar.
04:27Bundan sonra diğer Müslüman fakirlere bakma sırası gelir.
04:30Müslümanların, yetimlere,
04:32miskinleri ve yolda parasız kalanları harcaması gerekir.
04:36İnsan önce annesi ve babasıyla harcamaya başlar.
04:39Bundan sonra diğer akrabalara yönelir.
04:42Ondan sonra diğer Müslüman fakirleri arar.
04:44Miskinler, yoksul olanlardır, hiçbir şeye malik olmayan insanlardır.
04:50Fakirleden daha aşağıdırlar.
04:52Fakir insan elinde bir şey vardır fakat yeterli değildir.
04:56Yiyeceği, giyeceği ve meskeninin masraflarını kapatamayan kimsedir.
05:00Fakat o sarp yokuşu geçemedi.
05:03O sarp yokuşun ne olduğunu sen ne bilirsin.
05:06O bir köleyi azat etmektir veya şiddetli bir açlık gününde kendisiyle yakınlığı olan bir yetimi veya toprak üzerine sürünen bir
05:14miskini yedirmektir.
05:15Beled 11 ila 16
05:17Burada miskinin ne olduğunu açıkladı.
05:21Toprak üzerine sürünen kimsedir.
05:23Eğer zengin olursa veya fakir olursa Allah onların işini üstlenmekte daha evladır.
05:29Nisa 135
05:31Burada zenginin tersinin fakir olduğunu gösterdi.
05:35Bunun manası muhtaç kimsedir.
05:37Zira zekatın 8 sınıf olarak gösteren Tövbe suresini 60. ayette fakirler bir sınıf olarak gösterirken
05:44miskinleri ayrı bir sınıf olarak gösterdi.
05:47İslam hilafet devleti herkesin yiyeceği, giyeceği ve meskenini temin etmesini sağlayacaktır.
05:52Onun üzerinde bir vacibedir.
05:55Kimse çalışmaya müktedir olursa kendisi temin etmelidir.
05:59Müktedir değilse, aciz ise kendisine yardım edebilecek yakın zengin akrabaları yoksa
06:04hilafet devleti onun işini üstlenir ve temin eder.
06:07İslam toplumda fakirler ve miskinler durumlarını gizlemeye çalışırlar.
06:11İffetlidirler.
06:12Allah bunları överek şöyle buyurdu.
06:15Allah uğrunda, cihatta, mahsur kalan ve bu nedenle rızıklarını kazanmak için
06:20yeryüzünde dolaşamayan fakirlere harcama yapmak haktır.
06:23Bu mücahit fakirlerinin şerefli olup sadakayı almak üzere
06:26yüzsüzlük etmedikleri için bunların durumlarını bilmeyen cari kimseler
06:30onları zengin olduklarını sanır.
06:32Ancak sen onların simalarından ne olduklarını tanırsın.
06:36İşte, bunlar için ne hayrı harcarsanız Allah onu tam bilir.
06:40Geceleyin ve gündüz, gizlice ve aşkar harcanların Allah indinde ecilleri vardır.
06:45Onlar için korku yoktur ve onlar üzülmez.
06:49Bakara 273-274
06:52Eğer, harcamak isteyen kimse fakirliğini gizleyen fakirleri arıyor ve bulamıyorsa,
06:58o zaman yoksulluğu görünen miskinlere harcaması gerekir.
07:01Bu nedenle, ayette fakirleden söz etmedi.
07:04Zira kendi ellerinde bir şey var.
07:07İhtiyaçlarını zorlukla kapatmaya çalışıyorlar.
07:09Onların gizli olanları aranır.
07:11Nidekim İslam toplumunda bir fakirin veya bir miskinin kalması caiz değildir.
07:17Bu kapitalist sistemin tersidir.
07:19Kapitalist sistemde servetlerin çoğu az ellerde birikir ve bu aşırı zenginde memleketi ekonomik olarak yürütürler.
07:26Diğer insanlar ise fakir kalmalı, ancak çalışabilecek ve kapitalistlere hizmet edebilecek için olanlara bir miktar verilebilir.
07:33İşçiler bile makine olarak yaşatılır.
07:37İslam ise Allah'ın yarattığı nimetlerden herkesin istifade etmesini ve bununla rahatlamasını siyaset edindi.
07:43İktisadi dengeyi sağlamak, fakir ile zengin uçurumu daraltmak,
07:48daha doğrusu hilafet devletinde her yaşayan kimseye zengin etmek iktisadi siyasetin hedefi olarak gösterildi.
07:54Allah şöyle buyurdu.
07:55Yalnız sizden olan zenginlerin ellerine mal ve para dolaşmasın.
07:59Haşır 7
08:00Ayetin sonunda, mümin ne hayır işlerse, ne kadar harcarsa Allah'ın onu gördüğünü ve buna ödül verdiği gösteriliyor.
08:09Allah kesin olarak bilirin manası, Allah bunu ödüllendirir.
08:14Zere kadar hayır işlerse, Allah onu ödüllendirir demektir.
08:18Bu ödüllendirme hem dünyada, Allah uğrunda harcayan kimsenin malı bereketli olur,
08:23hem de ahirette onun sebabı bol olur ve günahları sildirir.
08:27Böylece Müslüman hem dünyada hem de ahirette mutlu olur.
08:30Bu şekilde İslam toplumunda yüksek değerler gerçekleşir.
08:34İnsanlar birbirlerine yardım ederler ve dayanışma olur.
08:38Demokratik layık kapitalist toplumun tersidir.
08:40Bencilliği tanımazlar, menfaatçi olmazlar,
08:43kazandıklarını Allah'ın gösterdiği şekilde harcarlar ve herkesin hakkını verirler.
08:47İzlediğiniz için teşekkür ederim.

Recommended