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Mgr Dominique Rey a remis sa démission de sa charge d'évêque de Fréjus-Toulon à la demande du Pape François – sans savoir précisément ce qui lui était reproché. Dans un livre passionnant, écrit avec les journalistes Samuel Pruvot (Famille chrétienne) et Henrik Lindell (La Vie), "Mes choix, mes combats, ce que je crois" (Artège), il revient sur ces vingt-cinq ans d'épiscopat exceptionnellement féconds et sur les convictions qui l'animent – de la nécessité de la mission à la prise en compte des différentes sensibilités dans l'Eglise, de la prise en compte de la situation minoritaire des chrétiens à l'importance de la fidélité au Successeur de Pierre et à la doctrine traditionnelle. Terres de mission le reçoit le 7 décembre pour une émission exceptionnelle.
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00:00Chers amis, leur projet, faire disparaître les médias indépendants avant 2027.
00:13Aujourd'hui, Emmanuel Macron propose de labelliser les bons médias.
00:18Et derrière ce mot se cache un plan scandaleux.
00:20Décider de ce qui est fiable et de ce qui ne l'est pas.
00:23Créer une censure globale, totale.
00:26C'est une attaque violente contre le pluralisme.
00:28Regardez TV Liberté, suppression de nos comptes bancaires, perte massive de dons qui est le nerf de la guerre.
00:34On essaie encore de nous étouffer financièrement parce que nous gênons.
00:39Et l'avenir dira si des services de l'État, normalement dédiés à la sécurité, ont pu intervenir pour tenter de tuer notre chaîne.
00:48Voilà la méthode contre TVL.
00:50Frapper au porte-monnaie et ainsi faire taire ceux qui ne se plient pas.
00:54Si l'on nous attaque, c'est que nous avons de l'audience et de l'influence.
00:58Chaque don, chaque soutien devient alors une victoire contre ceux qui veulent nous réduire au silence.
01:03Aujourd'hui, le combat est clair.
01:05Défendre TV Liberté, c'est défendre la liberté des médias alternatifs.
01:09C'est défendre notre droit à une information non soumise à un label du pouvoir macroniste et des réseaux de l'ultra-gauche.
01:17Nous ne plierons pas.
01:18On ne se tait pas.
01:19On ne se vend pas.
01:20On résiste.
01:21Avec vous.
01:52Bonjour, chers amis téléspectateurs.
02:13Très heureux de vous retrouver pour une nouvelle édition de Terre de Mission.
02:17Au programme, une émission un peu spéciale.
02:19Nous allons passer toute l'émission avec Mgr Dominique Ray, émérite de Fréjus Toulon,
02:26qui vient de publier un ouvrage en collaboration avec deux journalistes,
02:31Samuel Pruveau de Famille Chrétienne et Henrik Lindel de La Vie.
02:35Il vient de publier un ouvrage qui s'intitule « Mes choix, mes combats, ceux que je crois ».
02:41Un peu un bilan de son épiscopat à Toulon et aussi une réflexion sur ce que doit être la mission aujourd'hui dans l'Église de France.
02:49Un très stimulant ouvrage qui vient de paraître chez Artège.
02:54Et bien, retour sur le plateau de Terre de Mission.
03:10J'ai le plaisir d'accueillir Mgr Ray.
03:11Bonjour Mgr.
03:12Bonjour.
03:12Vous êtes, j'allais dire, un familier de ce plateau.
03:16Vous étiez déjà ici il y a quelques semaines.
03:19Mais vous venez de publier un livre d'entretien, d'ailleurs c'est assez significatif,
03:23avec un journaliste de la vie, un journaliste de famille chrétienne,
03:26ce qui dit quelque chose aussi de votre positionnement.
03:29Mais le livre s'intitule « Mes choix, mes combats, ceux que je crois ».
03:33Et c'est un peu la synthèse de votre épiscopat à Toulon.
03:38Donc vous êtes évêque émérite de Toulon, j'ai oublié de le préciser.
03:40Et après 25 ans, vous présentez un peu votre expérience,
03:46ce que vous avez vu, une partie des échecs.
03:49Vous êtes assez franc sur ce qui n'a pas marché.
03:52Mais par ailleurs, vous avez aussi des convictions assez fortes
03:55sur ce que l'Église de France doit faire aujourd'hui.
03:59Et donc je voudrais qu'on parle un peu de tout ça.
04:02Pour vous, si je devais résumer en 5 minutes vos 25 ans d'épiscopat,
04:08qu'est-ce que vous diriez de ce qu'il faut faire ?
04:12C'est quoi le boulot d'un évêque aujourd'hui ?
04:15– Alors d'abord, par son identité même, ça doit être un père.
04:21On a besoin pour les prêtres d'avoir une paternité.
04:23– Oui, notamment pour les prêtres.
04:24– Voilà, et puis une proximité, une écoute, etc.
04:27accompagnée.
04:29Je pense aussi très important qu'il inscrit son ministère,
04:35l'évêque, dans une fidélité, une tradition.
04:38Et ce n'est pas lui qui énonce la doctrine de la foi.
04:42Il la reçoit, il en est le dépositaire,
04:45en lien avec le souverain pontife.
04:48Et je crois aussi qu'il y a une tâche qui est fondamentale,
04:51fondamentale, c'est celle de pouvoir, aujourd'hui,
04:56favoriser vraiment une communion missionnaire.
04:59– Oui, c'est ça.
04:59– Une communion missionnaire, c'est-à-dire
05:00permettre à les différentes sensibilités,
05:04expressions liturgiques, etc.,
05:07de faire que, par rapport à la tentation,
05:09de la fragmentation qu'on trouve dans la société,
05:12on puisse vivre un esprit de famille
05:15et tendu vers l'évangélisation,
05:18car l'Église existe, comme le dit le Concile,
05:20pour évangéliser, pour annoncer l'évangile au monde entier.
05:24– Moi, ce qui me frappe beaucoup dans votre ouvrage,
05:26c'est effectivement cette logique de communion,
05:28tout le monde est le bienvenu,
05:30et pour un objectif précis, annoncer Jésus-Christ,
05:33annoncer l'évangile.
05:34Et on aurait tendance à penser que ce double message
05:39est assez banal, mais c'est assez subversif,
05:42en quelque sorte, parce que,
05:43je ne voudrais pas rentrer dans les débats
05:46qui me regardent d'ailleurs peu,
05:47mais on a l'impression que vous avez été un peu évincé
05:53pour avoir été trop dans la communion
05:55et trop dans la mission, en quelque sorte.
05:57– Oui, alors c'est effectivement un défi
06:00par rapport à l'institution,
06:01qui a tendance un peu à reproduire des schémas
06:04et à parfois être dans l'entre-soi,
06:09et alors même que, je le dis souvent,
06:11l'Église existe pour ce qui n'est pas né à l'Église.
06:14– Oui, on a l'impression.
06:15– Et le christianisme, il est devant nous.
06:18Donc, d'avoir cette attention à ce que l'Église,
06:22porteuse d'un message qui est un message de salut,
06:25puisse rejoindre, je dirais, l'humanité,
06:28mais à partir d'une communion,
06:31le pape Benoît XVI utilisait l'expression
06:33d'une communion symphonique.
06:34Et parfois, il y a des phénomènes d'exclusion
06:37à l'intérieur de l'Église
06:39qui sont, j'irais, attentatoires à son essence.
06:44– Est-ce que c'est très Vatican II
06:46de dire l'Église comme communion ?
06:48Ce n'est pas un truc tradique, on entendait le complément.
06:52Mais ça inclut les tradismatiques,
06:56ça inclut encore une fois...
06:59– Mais à la condition que tout le monde
07:01soit orienté vers la mission.
07:03Ce n'est pas l'intégration pour le plaisir.
07:05– On n'est pas là en train de vivre dans un enclos.
07:08On dirait que l'Église, par essence,
07:11a une vision universelle, le salut pour tous,
07:15et à partir, encore une fois, d'une doctrine de la foi
07:19qui est étayée à travers l'histoire de l'Église,
07:22autour de la communion avec le Saint-Père,
07:25et aussi dans une dimension profondément sacramentelle.
07:29on dit que l'Eucharistie est source de sommet
07:32de la vie de l'Église et de sa mission.
07:35Donc la liturgie, il y a une place d'affaires axiale,
07:39centrale, dans cette réunion communautaire
07:42autour du sacrifice eucharistique
07:44et dans ce mouvement,
07:46faire partager, en vue du banquet,
07:49des noces de l'agneau,
07:50où toute l'humanité sera rassemblée,
07:52faire partager à tout homme et à tous les hommes
07:54le message du salut.
07:55– Donc, évangéliser les périphéries,
07:57ce n'est pas un truc nouveau et un peu gaucho,
08:01c'est l'essence même de l'Église.
08:03– Oui, c'est son ADN, fondamentalement.
08:07– Peut-être, pour revenir un peu en arrière,
08:10avant que vous soyez évêque,
08:11vous êtes un prêtre,
08:13enfin d'abord un communautaire,
08:14mais ensuite un prêtre de l'Emmanuel,
08:16vous avez un peu connu Pierre Coursal,
08:17fondateur de la communauté.
08:18Qu'est-ce que l'Emmanuel vous a apporté
08:20dans votre identité sacerdotale ?
08:22– Alors, j'en parle dans le livre,
08:24effectivement, moi, je suis issu d'une famille
08:27profondément chrétienne,
08:28mon père, je vois encore le matin,
08:31à genoux, priant longuement,
08:32chaque année, faisant les exercices de Saint-Ignace
08:34pour relire toute sa vie.
08:36J'ai été porté par cet éthos chrétien,
08:40vécu dans la cellule familiale,
08:43et aussi il était très engagé auprès des pauvres,
08:46il était visiteur de prison, etc.
08:47J'ai rencontré, j'ai eu l'occasion de rencontrer
08:51la communauté de l'Emmanuel,
08:54qui était issue du renouveau charismatique
08:57né aux États-Unis,
08:59parce que la communauté m'a apporté,
09:01je dirais, ce triptyque,
09:03qui est l'adoration,
09:04centré sur la vie eucharistique,
09:06ce qui implique une intériorité,
09:09ce qui implique un lien profond
09:11avec le mystère du Christ et de l'Église.
09:14La communauté m'a aussi enseigné
09:18ce sens d'une complémentarité des États-Unis
09:22que j'ai vécu dans la communauté,
09:23qui était pour moi vraiment une vraie richesse,
09:25chacun étant bien à sa place,
09:26il ne s'agit pas de...
09:28– De cléricaliser les laïcs,
09:29ou inversement.
09:30– Voilà, c'est ça.
09:31Et puis, en même temps,
09:33de cette expérience missionnaire
09:34très carismatique,
09:35on allait sur les Champs-Élysées,
09:37on est évangélisés,
09:38on faisait du porte-à-porte,
09:39et ça, ça m'a beaucoup motivé
09:42pour dire, le sens que je veux donner à ma vie,
09:45qui t'a tout laissé derrière moi,
09:48c'est de me donner pour la mission,
09:50que ce soit vraiment une mobilisation
09:52de toute mon aide, de toute ma vie,
09:54et un renoncement à fonder une famille
09:56pour servir l'Église
09:57dans cette dimension missionnaire.
09:59– Et est-ce qu'on peut dire que ce triptyque,
10:01donc adoration, complémentarité des états de vie
10:04et mission,
10:05vous a guidé aussi dans votre épiscopat ?
10:08– Oui, profondément aussi.
10:09J'ajouterais aussi la compassion,
10:11car Pierre Moursa avait une grande attention au pauvre.
10:14Oui, ça pourrait profondément habiter
10:15dans ma manière de concevoir
10:17ma mission d'évêque,
10:20dans les objectifs que je me suis fixés
10:22lorsque j'étais à la tête du diocèse du Var,
10:26pour permettre vraiment à cette…
10:29Et dans la ligne aussi
10:30de ce qu'avait fait, énoncé,
10:33mon prédécesseur, mon seigneur Bader.
10:34– Oui, c'est ça.
10:35Vous n'êtes pas l'inventeur du diocèse de Toulon,
10:38du Prédécesseur.
10:39– Une des premières choses,
10:40il a ouvert le séminaire,
10:41il a accueilli des communautés
10:43pour la communauté Saint-Martin,
10:45la communauté de l'Emmanuel, etc.,
10:47pour pouvoir, je dirais,
10:48distiller dans un diocèse
10:50où il y avait quand même peu de prêtres,
10:54distiller un nouvel élan.
10:56Et donc, je suis sur ses traces,
10:58et dans sa ligne pastorale
11:00que je me suis inscrit.
11:01Et finalement, je crois qu'aujourd'hui,
11:05si j'ai des sources d'espérance pour l'Église,
11:09c'est à travers ces dynamismes
11:11qui ont été mis en œuvre,
11:12tout en reconnaissant que dans tel ou tel cas,
11:14il y a pu y avoir des erreurs de discernement
11:16ou de gouvernement.
11:17– Oui, alors justement, j'allais y venir,
11:21vous en parlez un peu dans le livre,
11:22et puis ça a été beaucoup dit
11:24au moment de votre départ du diocèse de Toulon,
11:25mais on a beaucoup dit
11:27qu'il y avait eu des imprudences,
11:28que vous aviez accueillies
11:29de façon un peu désordonnée
11:31des communautés, etc.
11:34Qu'est-ce que vous ne feriez pas
11:35de la même façon
11:37avec l'expérience que vous avez ?
11:40– Je pense que connaissant mieux
11:43un certain nombre de réalités,
11:46je serais plus prudent dans l'accueil,
11:49en tout cas dans l'accompagnement
11:51de ces communautés.
11:52je pense que s'entourer d'une équipe,
11:56quand j'accueillais une réalité,
11:58je le faisais bien sûr à titre personnel,
12:01en fonction de ma mission,
12:03mais c'est aussi, je demandais des conseils
12:05à tel ou tel, et puis des stages
12:08que faisait telle réalité qui était accueillie,
12:10tel séminariste, pour qu'il s'intègre au diocèse.
12:13Mais je renforcerais ce dispositif
12:17de contrôle et de discernement.
12:20– Pour être tout à fait franc,
12:23je vous pose la question,
12:25parce qu'en soi, ça me paraît important,
12:26mais en lisant le livre,
12:30je me suis dit à plusieurs reprises,
12:31c'est très facile de dire
12:32que c'était imprudent,
12:34mais comment est-ce qu'on devine
12:35que c'est imprudent avant l'échec ?
12:38Et je ne suis pas sûr d'avoir
12:39la réponse à la question.
12:40– Je pense que de toute façon,
12:42à un moment ou à un autre,
12:43il faut prendre des risques.
12:44– Oui, c'est ça,
12:46spécialement pour l'évangélisation.
12:47– Souvent dans le livre,
12:48la voiture qui reste au garage
12:52n'aura jamais d'accident.
12:53Effectivement, à un moment ou à un autre,
12:55on fait des choix,
12:58on prend des positions,
13:00et dans certains cas,
13:01elles peuvent être difficiles à assumer,
13:05et elles peuvent être contraires
13:07aux objectifs qu'on s'était fixés.
13:08Bon, donc il faut en tirer des leçons,
13:11mais je dirais,
13:13sur l'ensemble, je dirais,
13:15de la dynamique qui a été mise en œuvre,
13:17je ne considère pas que ce soit,
13:19que ces cas particuliers constituent…
13:22– Oui, c'est ça,
13:23ça n'invalide pas la démarche en fait.
13:24– 80%, non, il y a eu des échecs,
13:28il y a eu des maladresses,
13:30il y a eu des bévues, je les reconnais,
13:31mais globalement, ça crée un dynamisme,
13:35tant au niveau vocationnel,
13:36qu'au niveau de la créativité des paroisses.
13:40– Absolument, absolument.
13:41– Voilà, qu'on constate concrètement.
13:44– Et alors, pour revenir,
13:46vous évoquiez tout à l'heure,
13:47à propos de l'Emmanuel,
13:48la complémentarité des états de vie,
13:51parmi les choses que je trouve assez frappantes,
13:53vu de loin, évidemment,
13:54je ne connais pas le diocèse de Toulon
13:55très personnellement,
13:57mais vu de loin,
13:58il y avait une chose qui me frappait beaucoup,
14:00c'était que dans des paroisses,
14:02il y avait des parents qui lançaient des écoles,
14:04les prêtres les soutenaient,
14:05enfin, il y avait une logique de…
14:07on y va un peu en meute,
14:10chacun a sa place dans la meute,
14:11mais on essaye de faire en sorte
14:13qu'on crée une ambiance
14:16dans laquelle la transmission de la foi se passe bien,
14:19les gens peuvent venir et être bienvenus,
14:21enfin, il y a une ambiance, quoi.
14:23Et je pense qu'il y a quelque chose,
14:25tout le monde est très allergique
14:26à l'idée de catholicisme identitaire,
14:28mais le fait qu'il y ait un terreau catholique,
14:30c'est quand même utile pour l'évangélisation.
14:32– Oui, et surtout qu'aujourd'hui,
14:34on a, si on est catholique,
14:36engagé et qu'on fait un choix
14:39qui est vraiment important,
14:42on n'est plus dans une culture,
14:43on est dans une exculturation actuelle,
14:46une désaffiliation de beaucoup,
14:47un christianisme minoritaire,
14:49mais ceux qui restent sur le chemin de l'Église,
14:53ils sont militants, ils sont attestatifs,
14:56et je dirais que c'est aussi en même temps
14:57une période de purification pour l'Église,
15:00mais en même temps une opportunité.
15:01– C'est une période de chance.
15:02– Par rapport à toutes ces personnes
15:04qui ont des initiatives, une créativité,
15:06mon souci, ça a été aussi,
15:08dans mon rôle d'évêque,
15:09il y a, d'une part,
15:11être attentif à ce qui demeure,
15:12c'est-à-dire une fidélité à une tradition,
15:14et ça, ça me semble très important,
15:16dans un contexte disruptif,
15:17on va faire toujours du nouveau,
15:19sous la logique de la mode.
15:21Deux, être attentif à ce qui unit,
15:24par rapport à la tendance,
15:26à l'atomisation,
15:26aux fragmentations sociales
15:30qu'on trouve dans l'Église aussi,
15:31donc créer des liens, du relationnel.
15:35Trois, attentif aussi à ce qui surgit,
15:38c'est aussi à ce que l'Esprit Saint,
15:40en dehors de nos codes,
15:42de nos manières de voir,
15:44peut susciter.
15:46Attention aussi à ce qui faiblit,
15:48c'est l'ADN du christianisme,
15:50c'est aussi la charité, la compétition.
15:52Et puis, ADN, aussi dans l'ADN,
15:54il y a l'attention à ce qui grandit,
15:57ce qui fait grandir,
15:58toute la place de l'éducation, etc.
15:59Aujourd'hui, dans la gouvernance
16:03qu'on doit assumer dans un diocèse,
16:06l'animation d'un diocèse,
16:08ces cinq points me semblent très fondamentaux
16:10et c'est ce que j'ai essayé de...
16:12Vous avez été un des évêques de France,
16:15peut-être l'évêque de France,
16:17le plus intéressé,
16:19le plus connaisseur,
16:21le plus expert dans l'évangélisme,
16:24notamment américain,
16:24mais pas uniquement, brésilien aussi.
16:27Qu'est-ce que les évangéliques
16:27ont à nous apprendre sur la mission ?
16:29Moi, j'ai personnellement vécu une expérience
16:32en étant profondément catholique.
16:34Lorsque j'ai quitté ma famille
16:37parce que je devais faire des études,
16:39je me suis trouvé en Afrique,
16:40où à cette époque,
16:42on faisait le VSNA,
16:43c'était la place du service national.
16:45Et là-bas, pour me soutenir chrétiennement,
16:48je n'ai pas trouvé de paroisse assez vivante.
16:50Et j'ai rencontré, par hasard,
16:52ou par providence, un pasteur évangélique.
16:54Et donc, j'ai voulu voir ce que c'était.
16:56Moi, j'ai été frappé par son dynamisme,
16:59par sa capacité relationnelle,
17:01sa volonté de créer vraiment des fraternités vivantes
17:05entre les chrétiens.
17:07Et je dirais, ça m'a beaucoup éclairé
17:10sur une manière de vivre la foi
17:11qui était moi très pudique,
17:13très intériorisée,
17:14mais qui n'était pas avec suffisamment d'élan
17:18et d'allant et de rayonnement.
17:21Et ce qui m'a conduit à entrer en France,
17:23à rejoindre la comité de l'Emmanuel,
17:24qui était une comité catholique.
17:26Mais je vois qu'on a à apprendre
17:28de cet univers protestant évangélique,
17:32parce que mon protestant est très divers.
17:35C'est une personnalisation de la foi.
17:38C'est un choix personnel,
17:40un lien fraternel,
17:42une audace et une liberté
17:43pour prendre des initiatives
17:45dans une perspective vraiment missionnaire.
17:48On a toute cette richesse extraordinaire,
17:51ce patrimoine spirituel, doctrinal,
17:53qui forme la vie liturgique,
17:56qui s'exprime dans la liturgie
17:57du sacrifice eucharistique.
18:00Mais aussi, c'est très intéressant
18:02d'être aussi stimulé par ce genre d'expérience.
18:06– Par des frères.
18:07– Et alors, j'allais dire,
18:08de l'autre côté du spectre, si je puis dire,
18:10évidemment, ce n'est pas un spectre politique,
18:12mais vous avez été réputé être l'un des évêques
18:16les plus accueillants pour les communautés tradis.
18:19Qu'est-ce que les tradis vous ont apporté ?
18:20Parce que vous n'êtes pas du tout tradis,
18:21vous même, enfin, vous n'êtes pas de…
18:22– Non, je n'étais pas né dans ce contexte tradis.
18:24Moi, j'étais une famille très classique, etc.
18:27Moi, j'ai découvert cet univers-là,
18:28mais il me semble très intéressant aussi
18:31le fait qu'aujourd'hui,
18:35des nouveaux venus dans l'Église
18:37sont très intéressés,
18:39très motivés et très attirés
18:41par la forme liturgique, par exemple,
18:45qui souligne la ritualité.
18:47C'est besoin aujourd'hui, dans un monde sécularisé,
18:49de trouver de la sacralité.
18:51Et ça, et de l'intériorité,
18:53de la transcendance.
18:54Et je crois que c'est ce que peut apporter
18:56cet attachement au monde dit tradi.
19:00– Et pardon d'être un peu provocateur,
19:01mais vous ne pensez pas que c'est complètement
19:03déconnecté du monde réel ?
19:05Aujourd'hui, au contraire,
19:06il faudrait être plus à l'écoute
19:07justement du monde séculier.
19:11– C'est honnêtement,
19:12j'ai une période après le Concile,
19:14qui était l'idée, c'était le rejoindre le monde,
19:16mais parfois, effectivement,
19:18on est là amené à imprégner le monde d'Évangile,
19:21mais si se rendre au monde,
19:22c'est au sens de réédition,
19:24on perd son âme.
19:26Et donc, je crois que c'est important
19:27d'avoir une claire identité,
19:29non pas refermée sur elle-même,
19:32ce ne sont pas…
19:33– Pour attester ce qui nous fait vivre.
19:34– Ce n'est pas une ghettoïsation,
19:36mais pour pouvoir rayonner.
19:39Et on affirme une identité
19:42à partir d'une tradition,
19:43d'un patrimoine, d'une mémoire.
19:46Et c'est cela qui donne toute cette ampleur.
19:49Et donc, c'est pour cela que je me sens à la fois
19:52très reconnaissant à toutes ces traditions,
19:56et je reconnais sa place.
19:59Et en même temps, moi, mon mouvement,
20:02c'est de pouvoir…
20:02– C'est de mettre en mouvement eux-mêmes.
20:03– Aussi faire en sorte qu'ils deviennent missionnaires,
20:06et qu'ils rejoignent d'autres sensibilités.
20:09– Oui, c'est ça.
20:09Il faut aussi qu'ils entendent que l'Église,
20:13ce n'est pas qu'eux.
20:15Ce qui est de moins en moins vrai,
20:17enfin, il y a des gens qui sont dans leur silo,
20:20mais en fait, il y a de plus en plus de gens
20:22qui ont un pied dans chaque camp.
20:25– Oui, les nouvelles générations,
20:26ils iront à Paris-Money à l'un week-end,
20:28le week-end suivant, ils seront à la charte.
20:30– Merci beaucoup, cher Monseigneur.
20:36Donc, Dominique Ré, mes choix, mes combats,
20:39ceux que je crois.
20:40Franchement, chers amis téléspectateurs,
20:42vous ne serez pas déçus.
20:43C'est paru chez Artej, un livre roboratif de 18,90 euros.
20:48C'est vraiment donné pour vos cadeaux de Noël.
20:52Pardon pour la page publicitaire.
20:53Franchement, Monseigneur, je le disais avant l'émission,
20:57mais je trouve que le livre est vraiment stimulant
20:59parce que ça n'est pas un livre de règlement de compte,
21:04c'est un livre d'appel à la mission.
21:07Un évêque dont le boulot est précisément
21:10de nous inviter à la mission, dit voilà ce que j'ai fait,
21:13voilà ce que j'aurais pu faire de mieux,
21:14voilà ce que je propose comme programme.
21:16Et écoutez, le programme va bien.
21:19Je pense qu'il est temps qu'on se réveille
21:21et qu'on se dise que la France est un terrain de mission.
21:25Merci Monseigneur.
21:26– Merci, merci beaucoup.
21:27– Chers amis téléspectateurs,
21:28ainsi s'achève notre émission.
21:31La semaine prochaine, ce sera Jean-Pierre Mojande
21:32qui animera Terre de Mission.
21:33Nous nous retrouverons dans trois semaines.
21:34Et ici-là, que Dieu nous garde.
21:36Et bonne fête de Noël, puisqu'on ne s'envoie qu'après.
21:38– Merci chers amis téléspectateurs et merci Monseigneur.
21:41– Merci.
21:41– Sous-titrage Société Radio-Canada
21:44– Sous-titrage Société Radio-Canada
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