- hace 2 días
En piso con Hugo González, director de la Red Paraguaya de Artistas TLGBIQ+ y Fabu Olmedo, vicepresidente de la red. “Es importante que la gente que está fuera de Paraguay sepa el contexto de lo que ocurre en cada espacio”, expresó Hugo González, director de la Red Paraguaya de Artistas TLGBIQ+.
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NoticiasTranscripción
00:00Voy a presentar a nuestros invitados.
00:02Favu Olmeo, vicepresidenta de la red.
00:04¿Cómo te va?
00:05Buenas noches, Enrique. ¿Cómo estás? Muchas gracias por la invitación.
00:08Gracias por estar con nosotros.
00:10Y Hugo González, el director de la red para Valle de Artistas.
00:13Decime si estoy diciendo bien las iniciales.
00:16T-L-G-B-I-Q-MAS.
00:19Hola, Enrique. ¿Cómo estás? Gracias por la invitación.
00:22También a tu producción.
00:23Bueno, igual, no importa el orden.
00:24El punto es que estamos hablando de diversidad.
00:27Al decir LGBTI+.
00:28¿Qué están buscando ustedes en la organización del Estado americano?
00:34Bueno, mira, te hablo desde nosotros, que somos la nueva red paraguaya de artistas LGBTI+.
00:42Nosotros, te digo, no es que somos parte en la actualidad de nada.
00:50O sea, estamos participando gracias a las invitaciones de nuestros colegas activistas
00:54dentro de estos espacios que se dan gracias a esto que está pasando esta semana en Paraguay.
01:01Si bien sabemos que tenemos un Estado que nos representa, ¿verdad?
01:07Pero también es obviamente de público conocimiento cuáles son las posiciones que tiene el Estado.
01:12Y por eso también es importante que instituciones ya que van más allá de lo que es el Estado de Paraguay nomás,
01:20también aterricen con las organizaciones civiles.
01:24Nosotros somos minorías en la sociedad.
01:26Y es recontraimportante que también la gente afuera de Paraguay sepa el contexto de lo que ocurre en cada espacio.
01:34Por darte un ejemplo, en el transcurso de esta semana todavía nosotros no tuvimos así como red de artistas LGBTIQ+,
01:40un espacio exclusivo, pero sí estuve participando, por darte un ejemplo, en la rendición de cuentas de la red Black Trans,
01:50que sería la red latinoamericana del Caribe de la comunidad trans.
01:54Ellos también están presentes, ¿verdad? Hasta el día de mañana creo que, donde también estuvieron la gente de la OEA, ¿verdad?
02:01Y vieron situaciones desde las voces de las comunidades trans locales, ¿verdad?
02:07Y es importante saber escuchar desde las voces mismas de esas personas, porque el día de hoy, por ejemplo,
02:12se llevó a cabo, ¿verdad? Un tema ahí de que se dio un discurso de un representante que es del Estado, ¿verdad?
02:18Diciendo cosas que, en lo personal y también hablando ya de la colectividad, nada que ver, ¿verdad?
02:24¿Quién habló? ¿Quién del Estado?
02:26Bueno, era un viceministro.
02:28¿Un viceministro de Bertún, puede ser?
02:29Sí, sí, discúlpame que no sepa el nombre.
02:32No, no, ni se preocupa.
02:33Bueno, en ese evento, en lo personal, no estuve presente, pero sí colegas activistas como Irene Rotella, ¿verdad?
02:38Y nos pareció muy importante que estuvieran ahí presentes, porque también se plantaron.
02:45De hecho, que hay un video que, gracias a ABC, también se pudo correr, ¿verdad?
02:48Donde ella le tomó la palabra al presidente, exactamente.
02:52Bueno, el presidente asumió, ¿verdad? De que iba a darnos un espacio de diálogo a nosotros.
02:59Eso no sabemos, porque la verdad es que hay un partido que también le tiene el cuello, y eso es de público conocimiento.
03:05Y bueno, igual podemos tener a lo mejor un presidente que sea reinclusivo, pero no sabemos cuál es la decisión política que él pueda tomar después.
03:13Ahí entramos en una cosa, Hugo Favo. Este tema de la situación que está planteando, Hugo, en la Organización de Estados Americanos, ¿verdad?
03:23¿Hay alguna situación que ustedes puedan decir, estamos en desigualdad de condiciones con respecto a, no sé, al mainstream, no sé cómo llamarle?
03:43Claro, de hecho que yo, como parte de la población trans, siempre digo que yo no soy un referente de lo que es la realidad de la comunidad trans en Paraguay,
03:53pero soy un ejemplo de que, como con la inclusión y con el apoyo y con la oportunidad, podemos ser todas incluidas en un sistema de la comunidad trans.
04:03Es el último, es la bonotras, o sea, la comunidad LGBT está como medio excluida de la sociedad en sí, pero la comunidad trans como mucho más excluida aún desde el sistema de educación,
04:13del sistema de salud, incluso desde el primer momento de la familia. O sea, una persona al declararse o al asumir su género, es como que ya la familia, ahí comienza el rechazo.
04:27Y luego de eso ya vienen una serie de cosas en Cannonball, en Dominó, de que hay el acceso a la educación, el acceso a la salud.
04:37Y es no solamente una desigualdad, sino que es una terrible desigualdad y una falta de equidad ahí en cuanto a lo que es la sociedad en sí y nosotras como población trans.
04:50Claro, ahora, yo, a ver, quiero, yo ustedes, amigas, amigos, yo personalmente creo firmemente en el artículo 15 de nuestra Constitución, lo estaba diciendo hoy en FM.
05:04Y por tanto, creo que cada uno puede definir su identidad.
05:08Ahora, dicho esto, para que no haya, digamos, duda en la gente que está viendo y en la conversación,
05:16la pregunta, Hugo, es si la definición de identidad genera a nivel del Estado una política de exclusión.
05:27¿Por qué te digo esto?
05:28Porque una cosa es, yo creo que Favos está haciendo referencia a una situación que es muy real,
05:36pero que no es una política pública, es una cultura.
05:41Entonces hay como una diferencia entre las dos cosas, ¿verdad?
05:45Y yo estoy totalmente de acuerdo con que tenemos elementos culturales que hay que ir superando.
05:49Pero eso no es una política, o sí, según ustedes.
05:54Y es eso, o sea, ahí es donde van justamente mezcladas estas cosas.
05:59Nosotros tenemos que aterrizar eso como un tema de políticas públicas.
06:04Porque nosotros tenemos un gran problema que es justamente, o sea,
06:08lo que tenga que ver con lo que es la identidad de una persona, ¿verdad?
06:11O sea, y tenemos también sistematizado, o sea, tenemos reaprendido,
06:16y eso es lo que hay que deconstruir, ¿verdad?
06:18O sea, lo que es género y lo que es sexo, o sea, son cosas totalmente independientes.
06:25Es que ahí vamos a entrar en la discusión, pues.
06:26Claro, claro.
06:27Así que, bienvenido a la discusión.
06:29No, lo que pasa ahí, a ver, el problema está en si en la apertura cultural, Favos,
06:39nosotros tenemos que introducir en el sistema educativo el concepto que acaba de señalar U.
06:47Y es, una cosa es el sexo biológico, ¿verdad?
06:52Otra cosa es una cantidad de situaciones especiales, ¿verdad?
06:56Y finalmente hay la definición que vos estás señalando,
07:00que es una definición, a mi juicio, política, ¿verdad?
07:04Que es, el género es una construcción social.
07:09Y yo creo que esa es una definición política.
07:12A ver, para que vos puedas decir lo que te parezca,
07:15quiero plantearte bien mi punto.
07:18Yo creo que vos tenés 100% de derecho,
07:22y el Estado tiene el 100% de obligación,
07:25a proteger la identidad que vos elegiste.
07:28Yo no tengo ninguna duda sobre eso.
07:30Ahora, la política es el artículo 15 de la Constitución.
07:34Que tengamos nosotros todavía una cultura
07:38que no internaliza ese artículo 15,
07:42ese es un problema cultural.
07:44Pero no sé si se puede solucionar el problema cultural
07:47metiendo en el sistema educativo una definición política,
07:53como la de los géneros.
07:55Claro, pasa que el artículo 15 es muy amplio,
07:58es libre de formar su propia identidad,
08:01pero necesitamos más que nada leyes,
08:05políticas públicas para eso, que nos protejan.
08:07Porque dice la ley que yo soy libre de formar mi identidad,
08:10de vestirme como quiero,
08:12pero al final el Estado me excluye de otras cosas,
08:15no solo el Estado, sino que la sociedad.
08:17Y necesitamos más que nada, en primer lugar,
08:20una ley contra todo tipo de discriminación.
08:23Ese es el primer lugar, la ley base de todas.
08:26Y de ahí ir desglosando la ley de cupo laboral trans,
08:30de acceso a la salud, acceso a la educación.
08:32Porque hoy en día seguimos con chiques,
08:36con personas no binarias o personas trans
08:38que son expulsadas del colegio,
08:40que son excluidos de la escuela, colegios.
08:43¿Hay estadísticas sobre eso?
08:45Sí, hay estadísticas.
08:46Las organizaciones son las que se encargan.
08:47Son las que manejan todo eso.
08:47Nosotros no vamos a dar ahora ningún porcentaje
08:50para no malinformar, pero sí hay.
08:52No, lo que pasa, a ver, porque yo...
08:54De hecho que hubo también un caso,
08:57un caso de Kimberly,
08:59que durante cuatro años seguidos intentó jurar
09:03y no la dejaban jurar por ir vestida como mujer.
09:08Ella pedía, quiero jurar nomás.
09:10Igual si va mi nombre muerto,
09:13o sea, mi nombre de cédula ahí,
09:15yo quiero jurar y no la dejaban jurar.
09:17Recién al cuarto intento logró jurar
09:19y ser la primera abogada trans.
09:21Sí, pero yo creo que, si me permitís,
09:23voy a hablar de memoria,
09:24porque no sé si puedo estar equivocado.
09:27Pero en ese caso en concreto,
09:28yo no sé si hubo una exclusión por modo de vestir.
09:33Y creo que hubo una exclusión,
09:34o sea, no una exclusión,
09:36un retraso por el tema identidad policial,
09:43vamos a llamarle.
09:44En consecuencia, a ver,
09:49no creo, o sea,
09:51yo creo que el tema de identidad policial
09:53es un tema que hay que trabajar efectivamente en una ley.
09:55Ahora, no creo que la actitud del poder,
10:00y cuando hablo del poder este estoy hablando
10:02de los tres poderes del Estado,
10:03no creo que la actitud del poder hoy día sea,
10:07en principio,
10:09del desarrollo de una política de exclusión.
10:11Es decir, Paraguay,
10:12voy a ponerlo en términos muy simples,
10:14Paraguay no es Afganistán.
10:18Estamos demasiado lejos.
10:21En Paraguay no se mata homosexuales.
10:25Ah, yo estoy totalmente,
10:28creo que no,
10:30no, ahí no vamos a coincidir,
10:31porque la verdad,
10:33la situación en el interior del país
10:34es así súper densa.
10:37Pero,
10:37¿por qué no tenemos documentación sobre eso?
10:41Bueno,
10:42es una pregunta muy importante,
10:43¿verdad?
10:43Tenemos documentación acerca de los crímenes de odio
10:45contra la población trans,
10:47que de más de 60 casos,
10:49solamente uno,
10:50solamente uno
10:51tuvo condena.
10:53¿A qué le llamamos crímenes de odio
10:55en Paraguay?
10:57Y de personas que abiertamente,
10:59cuando medios de comunicación
11:00la entrevistaron,
11:00¿por qué le mataste a esta persona?
11:02Porque es travesti,
11:03no me gusta,
11:04porque hay que eliminarlos a todos.
11:06O sea,
11:06el discurso siempre es eso,
11:08esos son los crímenes de odio
11:09que vienen de los discursos de odio,
11:10hay que eliminarlos a todos estos.
11:12Pero incluso ahora,
11:13se anunció,
11:13justamente a veces se anunció
11:14que se viene la marcha,
11:16que se viene este fin
11:17de la marcha,
11:19el festival y todo eso.
11:20Y de 10.000 comentarios,
11:229.000 eran,
11:23hay que tirar bomba,
11:25hay que ir a,
11:26no sé si se puede decir,
11:27hay que ir a meterles bala,
11:28preparo mi hondita.
11:30O sea,
11:30a mí yo leía de gente
11:31conocida de los medios,
11:33incluso comentando
11:34ese tipo de cosas.
11:35Y de dicho al hecho,
11:36la marcha es cuando el...
11:38Este sábado.
11:38Este sábado.
11:39Bueno,
11:40a ver,
11:41a ver,
11:42a ver,
11:42a ver.
11:43Yo entiendo tu punto.
11:45O sea,
11:46no solo entiendo.
11:46decir que no se mata,
11:47que no se matan homosexuales
11:49es vivir en un termo.
11:51No, no, no.
11:52O sea,
11:53lo que yo creo,
11:54Favre,
11:55es que los hechos que se exponen
12:00como fundamento de política
12:02tienen que estar respaldados
12:04con documentos.
12:05Ahora,
12:07yo,
12:08por ejemplo,
12:09vos acabas de contar
12:09una anécdota
12:10que para mí
12:10es súper interesante.
12:12O sea,
12:12se hace el anuncio
12:14de la marcha del orgullo
12:15y en el anuncio
12:16de la marcha del orgullo
12:17hay X número de comentarios
12:19que son negativos.
12:22Yo te acepto eso,
12:23no te voy a negar eso.
12:25Pero de ahí
12:26a la conexión
12:28con asesinatos,
12:31esa es la parte
12:31que a mí no me cierra.
12:33No me cierra.
12:33O sea,
12:34no me cierra.
12:35No estoy,
12:36espera,
12:36Favre,
12:37quiero decirte con mucho,
12:39o sea,
12:40quiero ser preciso,
12:40yo no estoy diciendo
12:42que no haya.
12:43A ver,
12:43que quede claro eso.
12:44Estoy diciendo
12:45que para que el impacto
12:47refleje
12:49una política
12:51tiene que haber estadística.
12:53Porque si no tenemos estadística,
12:55no tenemos nada.
12:56¿Entendés?
12:57Claro,
12:57esa es el trabajo
12:58de las organizaciones.
12:59Se presenta,
13:00eso es lo que viene haciendo
13:02justamente Irene Rotella
13:03hace años,
13:05hace años luchando
13:06contra eso,
13:07pero...
13:08Justamente,
13:09esa fue una de las presentaciones
13:11con la red LACTRAN,
13:12por eso es que es importante
13:13mencionar
13:14que estos espacios
13:15con la OEA,
13:16¿verdad?
13:16Que se tuvo,
13:17o sea,
13:18la Asociación Panambí,
13:19que es una de las más
13:20antiguas
13:22de la comunidad trans,
13:23¿verdad?
13:23Es la que estuvo haciendo
13:24esta rendición,
13:25¿verdad?
13:26De cuentas,
13:26de las actividades
13:27que hicieron durante el año pasado.
13:28Encima,
13:30por sobre todas las cosas,
13:31informando así
13:31sobre los trabajos
13:32que venían haciendo
13:33de investigación
13:33y ver ahí
13:35esos puntos de violencia,
13:36¿verdad?
13:36Obviamente,
13:37hay miles de dificultades
13:39todavía para acceder
13:40a la información pública
13:40porque hay mucha gente
13:41que tiene miedo
13:42de poder expresarse.
13:43Y obviamente,
13:44hablar de muertes,
13:44¿verdad?
13:45es mucho más denso.
13:46Claro,
13:46lo que hubo,
13:47pero vos,
13:48yo estoy seguro
13:48que vos y FAU comprenden
13:51y toda la gente
13:51que nos está viendo comprenden
13:52que si yo no tengo
13:54respaldo fáctico,
13:56el hecho se convierte
13:59en un discurso nomás.
14:00¿Se entiende el tema?
14:01Claro,
14:01y eso te digo,
14:02o sea,
14:02existen esos,
14:03eso,
14:04lo que vos estás solicitando
14:05existe,
14:06solamente que hay que solicitar
14:07justamente a estas organizaciones
14:09que son las que manejan
14:10esos números.
14:10Claro,
14:11ahora,
14:11y tenemos que irnos a la pausa
14:12porque Ivana acá ya
14:13me está carajeando.
14:13el punto nomás es,
14:16pero ¿por qué no hay eso
14:18en la policía?
14:22Ya hay,
14:23eso ya es una pregunta
14:24que ya queda fuera
14:25de mi respuesta.
14:25O te voy a cambiar
14:26la pregunta,
14:27porque siénteme
14:27a la vuelta a la pausa,
14:28¿por qué no está
14:29en la fiscalía?
14:30En la fiscalía
14:31nosotros tenemos documentación
14:32sobre...
14:33Hay casos.
14:33Nos encantaría
14:35que esté en la fiscalía,
14:36nos encantaría
14:36que esté en la policía,
14:37nos encantaría
14:38que esté hecha ley eso,
14:40pero se presentó
14:41hace muchos años ya,
14:42incluso tipo,
14:43algo tan simple
14:44como la ley
14:45de soy real,
14:46mi nombre debe ser legal,
14:47la ley de cambio
14:47de nombre,
14:49solamente nombre,
14:50no cambio de sexo
14:51en el documento,
14:51cambio de nombre,
14:53está estancado,
14:54está estancado,
14:55porque dependemos
14:56de la buena voluntad
14:57de una persona.
14:58de que eso sí es posible,
15:00o sea,
15:00vos no necesitas
15:01siquiera tener ahora
15:02en esta sociedad
15:03una ley para eso,
15:04o sea,
15:04vos deberías
15:05de tener la libertad
15:06de ir a identificaciones
15:08a cambiar tu nombre.
15:09100% de acuerdo,
15:10artículo 15.
15:11Y siempre se preguntan
15:11por qué marchamos
15:12y marchamos justamente
15:13para conseguir
15:14esos derechos,
15:15para mostrarnos
15:16y que sepan
15:17que existimos,
15:18que siempre estuvimos
15:19y siempre vamos a estar,
15:20así que este sábado
15:21marchamos por primera vez,
15:22más de 70 artistas
15:24en escena,
15:25todos artistas LGBT
15:26unidos en,
15:28renaciendo en la unidad
15:29para este festival
15:30y mediante el arte
15:32conseguir,
15:34ya que de otra forma
15:35no pudimos,
15:35a ver si con el arte
15:36conseguimos los derechos
15:37que merecemos.
15:40Señoras, señores,
15:41una cosita
15:42que yo voy a decir acá
15:42y no acostumbro,
15:44pero voy a decir esto.
15:46Amigas, amigos,
15:47acá voy a ser grosero,
15:48yo disculpa.
15:50En Paraguay
15:51cada uno puede hacer
15:52su culo un florero.
15:53Artículo 15
15:54de la Constitución.
15:55Y sin garantías
15:56sí, obviamente.
15:57Esa es la verdad.
15:58Lo que le pido
15:59a la gente
16:00es nosotros, señora,
16:01tenemos que diferenciar
16:02dos cosas muy distintas.
16:05Las políticas
16:06de la cultura.
16:09Porque
16:09si mezclamos las cosas
16:11eventualmente
16:12se van a producir
16:13resistencias
16:15que no hacen falta.
16:16Pero es mi punto de vista.
16:22Gracias.
16:23Gracias.
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