合楽理念の基礎は、一切を修行として受け貫く土（どろ）の心 (2025-08-08)

Wagakokology-Jp

合楽理念の基礎は土（どろ）の心です。師匠大坪総一郎師も最初はいわゆるおかげ信心でした。しかし直信先覚がなさったあらゆる修行に取り組まれますが師匠の願いは一向に叶いませんでした。ついにこれは神様の御鍛えと悟られ、私にかけられた神様の願いが成就するために一切を受けて行こうと、一切を修行として受け貫く決心をされました。これが土の心の始まりです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神君

00:10一つ

00:11信心して見かけのなき時はこれぞ不思議なることそ

00:16打てば響くおかげの受けられるのがお道の信心です

00:23私は初めてお願いに参ってくる信者に

00:27必ずおかげの印が見えてくるから一心にすがってこいと申します

00:34ところが大概の人が後の信心が続きません

00:39ここの身にご理解も先日もいただいたように思いますが

00:50一心にすがってこいと

00:54一心にすがる

01:00一生懸命すがる

01:02命をかけてすがる

01:04といろいろありましょうけれども

01:08先日いただきました一心は

01:11せずには折れない心だと

01:13そのせずには折れない心

01:16すがらずには折れない心

01:20というのでしょうかね

01:21神様におすがりせねば折れない

01:24というその

01:26一心が出た時に

01:28いわば神様の心に通い

01:33お働きくださるということになるのでしょうかね

01:36そのおかげと申しましても

01:42私どもの願い通りにことが運ぶ

01:47いわゆる願いが叶う

01:50ということがおかげばかりとは限りませんね

01:57私どもの願い事が叶わない

02:01時もおかげである

02:05といういただき方ができるようにならねばなりませんけれども

02:11そのためにはやはり神体験とでも言うのでしょうか

02:16神様体験の積み重ねがあって初めて

02:21そのことが分かるというのか悟れるようになるということでしょうね

02:28その手立てを教えてくださるのが愛楽理念であるわけですね

02:38やはり私どもの願い事が願い通り思い通りになった

02:45その時には

02:47ああ助かった

02:48助けられた

02:49神様から救われた

02:51と思いますけれども

02:53その反対になる時

02:55私どもの願い事が逆になった時

02:59右と願えば左

03:00左と願えば右となったような時に

03:04ああ神様に助けられた

03:07よかった

03:08おかげいただいた

03:11とはなかなかなりませんね

03:14この神様は全く全然働いてくださらない

03:18力がない

03:19当てにならない

03:21としか私どもは思わないわけですけれども

03:25果たしてそうかということになりますね

03:29例えば

03:32その道を進んでいる

03:36その先

03:381キロ先なら1キロ先

03:40どうなっているかわからない

03:43私どもとしては

03:45スピードを出して

03:47目的地に向かいたいと思い

03:51スピードを出して

03:52車を運転している

03:53そして

03:55ひたすら目的地に向かおうとしている

03:59しかし

04:00その

04:01曲がり角

04:03というのでしょうか

04:05そのカーブを曲がった先が

04:07もし

04:07道路が

04:09壊れていたり

04:11道に

04:13それこそ

04:14崖崩れで

04:16土砂が

04:18溜まっていたり

04:20すると

04:20そこに

04:21突っ込んで

04:22まあ

04:22事故

04:23大事故になるわけですね

04:25とても目的地に

04:27つけなくなる

04:28私どもの願いとしては

04:31一刻も早くそこに行きたい

04:33と願う

04:34そして神様にもお願いさせていただき

04:37スピードを上げる

04:39ところが

04:41その

04:43カーブを曲がったところには

04:46そういう問題が

04:48待ち受けているわけです

04:50土砂崩れがあって

04:51道が塞がっている

04:53このまま行けばその

04:55土砂の山にぶつかって

04:56事故になってしまう

04:58まあ

04:58岩でもいいですけれどもね

05:00岩が落ちて

05:02道を塞いでいる

05:03さあ

05:06そういう時に

05:08神様が

05:09まあ

05:10言葉を持って

05:12語りかけてくださるのならば

05:14それも

05:14わかるかもしれませんけれども

05:17人間が

05:18急いでいる時に

05:20どんなに

05:21言葉をかけても

05:22もう言葉をかける暇もない

05:25という時に

05:27さあ

05:27どうなさるか

05:28例えて言えば

05:30車をパンクさせてでも

05:33止められるということになりましょうかね

05:36この先

05:39このまま

05:39このスピードで

05:40突っ込めば

05:42大事故になる

05:43大変なことになる

05:45だから

05:46その手前で

05:47車を止めなければならない

05:49それならば

05:51何か

05:52まあ

05:52もっと

05:53もう少し

05:54柔らかい

05:56まあ

05:56事故ではありませんけれども

05:58もう少し

06:00ぶつかるよりは

06:01マシな方法で

06:02その車を

06:03止めようとなさる

06:04例えば

06:05その

06:07道端に

06:08何と言いましょうかね

06:10岩とは

06:13言わない

06:13小枝でも

06:14枝でも

06:15いいのでしょうか

06:16木の枝であったり

06:18あるいは

06:19まあ

06:19何とかして

06:20その車を

06:22止めようとなさる

06:23例えば

06:24車が

06:26タイヤが

06:26パンクして

06:27走れなくなる

06:28といったようなことに

06:30でもなる

06:31その時に

06:33私どもの心に

06:35沸き起こってくるのは

06:37ああ

06:38こんなに

06:39急いでいるのに

06:40ああ

06:40パンクして

06:41よかった

06:41ああ

06:42おかげを

06:42いただいた

06:43ああ

06:44前に

06:44障害物が

06:45あって

06:45止めさせられた

06:46ああ

06:47おかげいただいた

06:48とは

06:50思いませんね

06:51私が

06:54急いでいるのに

06:55急いで

06:56つかなくちゃ

06:56いけないのに

06:57どうして

06:58こんな車が

06:59パンクしたり

07:00道に

07:01障害物が

07:02落ちていて

07:03スピードを

07:04落とさなければ

07:04ならないのだ

07:05また

07:06その

07:07車を

07:08止めなければ

07:08ならないのだ

07:09どうして

07:10動かなくなったんだ

07:11エンジンが

07:14故障して

07:14動かなくなる

07:16なんでだ

07:17と

07:18しか

07:18思いませんね

07:20そのまま

07:22走っていれば

07:23もっと

07:23大事故になる

07:25いわゆる

07:25大難になる

07:27ところを

07:28神様が

07:29湘南で

07:29止めてくださった

07:31ということに

07:33なかなか

07:34気づかないものです

07:35それで

07:37神様を

07:38あんだけ

07:39お願いしていたのに

07:41どうして

07:41と

07:42恨むようなことに

07:43なってしまう

07:44わけです

07:45私どもには

07:48その先の先のことが

07:50わかりませんからね

07:51神様が

07:53それこそ

07:55私どもには

07:57おかげではないような

07:59ことであるけれども

08:01神様の目から

08:02ご覧になったり

08:03もっと大きな目で

08:05見れば

08:06大おかげである

08:07ということなのですね

08:11その辺のところが

08:15わかりません

08:16師匠も

08:18やはりそうでしたね

08:20師匠

08:21この

08:22愛楽年

08:23ちょっと前後にしますが

08:25愛楽年の母体は

08:28成行を大切にする

08:29ということだ

08:30では

08:32その成行を

08:33大切にする

08:34ということは

08:36具体的に

08:37もう一つ

08:39大切にせよと

08:41言われても

08:41わかりませんね

08:42もちろん

08:44だんだん

08:44教えてもらいますことは

08:46大切にする

08:47ということの

08:47その内容

08:48それは

08:49心を

08:50その

08:50成行によって

08:52心を育てる

08:53ということだ

08:54という

08:55もう少し

08:58具体的になりますね

08:59しかし

09:00それだけでも

09:01どういう心を

09:02育てたら

09:03よいのか

09:03わかりません

09:04その

09:06いろいろな

09:08心がありますからね

09:09ここは

09:10腹を立ててはいけない

09:11とか

09:12黙って

09:13治めなさい

09:13とか

09:14中でも

09:16師匠の

09:19独自な

09:20というのでしょうか

09:21それは

09:22やはり

09:23泥の心ですね

09:24受けて受けて

09:26受け抜く

09:27という

09:27泥の心

09:28なりゆきを

09:30どう

09:30大切にするか

09:31その

09:32なりゆきを

09:33受ける

09:33ということですね

09:34大切にする

09:37その

09:38内容の

09:38それが

09:39全てでは

09:40ありませんけれども

09:41その

09:41内容の

09:42なりゆきを

09:43大切にする

09:44ということの

09:45内容の

09:46まず第一は

09:47具体的なことは

09:49受ける

09:50ということですね

09:51その

09:54受けるという

09:55心が

09:55いかに

09:55大切である

09:56かということ

09:57なるほど

09:58この

09:59新人しかないな

10:00と思うことが

10:01最近

10:02ありますね

10:03ある

10:04国の

10:07大統領が

10:08いわゆる

10:09貿易

10:09関税を

10:10かけられますね

10:12ですから

10:13日本も

10:14大変

10:14困ったことだと

10:15先日

10:17その

10:18交渉が

10:19できて

10:20その

10:20関税率を

10:22下げると

10:24いくらにすると

10:25約束が

10:27できたと

10:28そして

10:29その

10:29記述に立って

10:30蓋を開けてみたら

10:32それが

10:32その

10:34時の

10:34話し合いと

10:35どうも

10:36違うと

10:37いわば

10:38約束で

10:40あったものが

10:41蓋を開けてみると

10:43また

10:43違ってきていると

10:44まあ

10:46なんと

10:47言いましょうかね

10:48もう

10:49差をするというのか

10:51昨日

10:53言っていたことが

10:54今日はまた

10:55違う

10:55といったような

10:57まあ

10:57振り回される

10:58というのでしょうかね

11:00別に

11:02その

11:02税率にしても

11:04何か

11:04科学的な

11:06根拠というのか

11:07いわゆる

11:08頭で考えて

11:10これなら

11:11妥当だ

11:12といったような

11:13説得力のある

11:14いわゆる

11:15科学的

11:16説得力のある

11:17税率では

11:19ないようですね

11:20まあ

11:21思いつきで

11:23いくらなら

11:24良いだろう

11:25これなら

11:25良いだろうと

11:26いや

11:28そこは

11:28気に食わんから

11:29いくらにしようと

11:30いったような

11:31まあ

11:32全く

11:33まあ

11:35言ってみれば

11:37独裁者のような

11:39方が決めるような

11:40決め方で

11:41決められた

11:42その

11:42関税率

11:43ですから

11:44まあ

11:45猫の目のように

11:47というのが

11:47ぐるぐる

11:48変わるわけですね

11:50こちらとしては

11:53どうしようもない

11:56というのか

11:57どうしたら

11:58いいのだろうかと

11:59あたふたするばかりだ

12:00ということですけれども

12:02この先も

12:04またどう

12:04変わるのか

12:05分からない

12:06そこで

12:09一番

12:11効果的な

12:12生き方というのが

12:13まさに

12:14これは

12:14もう

12:15泥の

12:16新人で

12:16いく意外

12:17ないなと

12:18これは

12:20受けていく

12:20意外

12:21ないなと

12:22この先

12:22どういう風に

12:23変わってくるか

12:24分からないけれども

12:25右になっても

12:27左になっても

12:28これはいわゆる

12:29関税が

12:29高くなろうが

12:30低くなろうが

12:31もう

12:32受けていくぞ

12:33という

12:33腹を決めて

12:34受けていく

12:35しかないな

12:36ということになりますね

12:40ですから

12:41もう

12:42これから

12:43これからの先の

12:45乗り切るためには

12:48もう

12:48泥の心で

12:49いくしかない

12:50受ける

12:52という生き方を

12:53身につけて

12:54受け抜いていく

12:55しかない

12:55そういう

12:58自在になった

12:59というのでしょうか

13:00神様が

13:01まさに

13:02受けるという

13:03信心

13:04泥の心の

13:05信心を

13:06稽古を

13:07させてくださる

13:09まあ

13:09絶好の

13:10チャンスでも

13:10あるような

13:11感じが

13:12いたしますね

13:13まさに

13:14今こそ

13:15泥の心を

13:16稽古して

13:17身につけて

13:18いかねば

13:19ならない

13:19時だと

13:20いう感じですね

13:22その

13:24師匠の

13:25話に

13:26戻りますが

13:27師匠も

13:28最初から

13:28泥の心

13:29ではなかった

13:30やはり

13:33おかげ

13:33信心

13:34いわゆる

13:34おかげ

13:35信心で

13:36右と

13:36願えば

13:37右にして

13:37くださる

13:38ような

13:38左と

13:39願えば

13:40左にして

13:40くださる

13:41ような

13:41神様

13:42という

13:43認識であった

13:44そのために

13:46直心

13:46尖閣のされた

13:47あらゆる

13:48修行も

13:49試みられた

13:50火の業

13:52水の業

13:52断食

13:54そういう

13:55いろいろな

13:56修行を

13:56された

13:57けれども

13:57どうしても

14:00師匠の

14:01願い通りの

14:02おかげには

14:03ならなかった

14:04と

14:06ある時

14:07相撲りの

14:09話を

14:09聞かれた

14:10のですね

14:10相撲りの

14:12稽古を

14:13つけられる

14:15風景ですね

14:16倒れては

14:18また

14:19投げ出す

14:21その

14:21何ですかね

14:23転んでも

14:24また

14:25投げ倒す

14:26といったような

14:27その

14:27激しい

14:29鍛えに

14:29鍛えるという

14:30修行の

14:31風景を

14:31聞かれた

14:33そして

14:34これは

14:35今

14:36自分が

14:37置かれている

14:38のが

14:38そういう

14:39神様から

14:40鍛われている

14:41のだ

14:42と

14:43感じられた

14:44わけですね

14:45そこに

14:48なぜ

14:48鍛うのか

14:49それは

14:50鍛えが

14:51あるからだ

14:52世話大関か

14:54横綱かという

14:55期待があるからこその

14:58お鍛えだと

15:00ならば

15:02これを

15:02受けていこう

15:03右と

15:05願っても

15:06左

15:06左と

15:07願っても

15:08右

15:08思い通りにならないこと

15:10このことを

15:12修行として

15:13受けていこう

15:15私に

15:16かけられた

15:17神様の

15:18願いが

15:18ご期待があるに

15:20違いない

15:21それが

15:22成就することの

15:23ためならば

15:25右になろうが

15:26左になろうが

15:27一切

15:28合切を

15:28受けていこう

15:29そのことを

15:31修行とさせて

15:32いただこう

15:33と

15:34腹を

15:36決められ

15:36親教会に

15:37の

15:38親先生に

15:39お届けされますね

15:40お取り継ぎを

15:41願われます

15:42もうこれからは

15:44右にしてください

15:45左にしてください

15:47とは

15:47願いません

15:48と

15:48私にも

15:50神様の

15:50願いが

15:51かけられとるに

15:52違いない

15:52その願いが

15:54叶う

15:54成就することの

15:56ために

15:57一切

15:57合切を

15:58受けさせて

15:59いただきます

16:00という

16:02これが

16:03泥の心の

16:04原点になった

16:05わけですね

16:06そして

16:08それが

16:09神様の

16:10目論みでも

16:11あったということです

16:13その

16:14泥の

16:15稽古を

16:15稽古させる

16:16まずは

16:17一切合切を

16:18受けていく

16:19という

16:20その

16:20腹を

16:21つけさせる

16:23そういう

16:24心ねですね

16:25心を

16:26作らせる

16:27のが

16:28神様の

16:29狙い

16:30願いであった

16:32ということになりますね

16:34まずは

16:36泥の

16:37心の

16:37受けて

16:38受けて

16:38受け抜く

16:39心の

16:40稽古

16:41成り行きを

16:42通して

16:43それを

16:43させて

16:44いただく

16:45時だ

16:46ということですね

16:48どうぞ

16:49よろしく

16:50お願いいたします

16:51ありがとうございます

17:09ご視聴ありがとうございました

17:10ご視聴ありがとうございました

17:11ご視聴ありがとうございました

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