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Dans son édito du 18/11/2025, Thomas Bonnet revient sur une étude de l'Ifop qui offre une plongée dans la pratique dans l'islam en France et la progression du radicalisme chez les plus jeunes pratiquants.

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Transcription
00:00Thomas Bonnet, on va parler de cette étude qui a fait grand bruit,
00:04qu'on vous dévoile ce matin, dont on vous parle ce matin.
00:07L'Institut IFOP a réalisé un sondage, une étude,
00:12sur les pratiques religieuses des musulmans de France.
00:16Et Thomas Bonnet, c'est une enquête qui souligne l'évolution des mentalités
00:21dans la communauté musulmane. Dites-nous.
00:23Cette étude, c'est une plongée dans le monde musulman tel qu'il se compose en France.
00:26Il ne s'agit pas seulement de se pencher sur le nombre croissant de musulmans,
00:30même si cette dynamique est documentée, mais plutôt sur la pratique de l'islam.
00:34Ainsi, on découvre qu'un tiers des musulmans refusent de faire la bise au sexe opposé
00:39et que le respect strict des interdits religieux se développe.
00:42L'indicateur le plus préoccupant de ce sondage, c'est celui de la proximité
00:46et de la sympathie à l'égard des mouvances islamistes.
00:49Un musulman sur trois affirme ainsi avoir de la sympathie
00:53pour au moins une mouvance islamiste.
00:56Une tendance plus forte encore chez les plus jeunes,
00:58ce sont notamment les frères musulmans qui suscitent le plus de soutien
01:02parmi les Français de confession musulmane,
01:04preuve que l'entrisme trouve de nombreux adeptes.
01:07L'autre enseignement, c'est que la pratique de l'islam
01:10est plus stricte chez les jeunes, parmi la jeune génération.
01:15Dans quasiment tous les indicateurs, il apparaît que les moins de 25 ans
01:18ont une pratique plus radicale de l'islam.
01:20Il n'y a donc pas d'effet progressif d'adaptation de l'islam
01:23à un mode de vie occidental au contraire.
01:25Par exemple, le port du voile chez les femmes de moins de 25 ans
01:28a connu une augmentation significative.
01:31Elles étaient 16% en 2003.
01:34Elles sont aujourd'hui 45% à porter le voile.
01:37Ce chiffre est très révélateur parce qu'en 2004 était votée la loi
01:41interdisant le port du voile dans les écoles.
01:43Une loi qui n'aura donc pas eu pour effet de limiter le phénomène.
01:46Bien au contraire.
01:47Est-ce en réaction aux décisions politiques ou non ?
01:50Toujours est-il que les jeunes musulmans sont plus sensibles
01:52à une vision absolue de leur religion.
01:55Ainsi, ils sont une majorité chez les moins de 25 ans
01:57à estimer que la charia doit s'appliquer dans les pays non musulmans.
02:02La nouvelle génération est donc plus pieuse, plus radicale
02:05et elle bâtit son identité dans les préceptes religieux,
02:08parfois en rupture avec les pratiques de leurs parents.
02:11Les choses étant dites, comment les politiques peuvent répondre à cela,
02:16à cette évolution des mentalités chez les musulmans de France
02:19et notamment chez les jeunes musulmans de France qui sont l'avenir ?
02:22Je vous le disais avec l'exemple du voile,
02:24promulguer des lois pour défendre la laïcité,
02:26ça ne permet pas forcément de faire reculer les pratiques visées.
02:29Tant qu'on reste dans une vision juridique des choses,
02:31on ne peut pas envisager le sujet dans sa globalité.
02:33Par exemple, un autre chiffre sidérant,
02:3665% des musulmans estiment que la religion a raison contre la science.
02:39C'est nettement plus que dans les autres religions.
02:42Ça dit tout de la difficulté pour le politique de répondre de manière pragmatique,
02:46j'allais dire cartésienne, à cette islamisation des esprits.
02:49Surtout, le législateur est contraint de courir après une évolution galopante.
02:53Rien dans la loi actuelle n'encadre le port du voile de fillettes
02:56dans les tribunes de l'Assemblée nationale,
02:58tout simplement parce qu'il y a 15 ans, cette éventualité n'existait pas.
03:01Au fond, la question qui doit animer la pensée politique,
03:03c'est pourquoi la jeunesse se replie-t-elle dans une pratique stricte de la religion musulmane ?
03:08Sans doute s'agit-il d'une réaction à l'absence de contre-modèles,
03:11l'effritement de l'autorité, le manque de portée du récit national en sont sans doute les causes.
03:15Faut de trouver un cadre, les jeunes musulmans se tournent vers une autre forme d'appartenance
03:19et d'abandon à un ordre supérieur qui régit leur vie, leurs mœurs et leurs interactions sociales.
03:24Et ce phénomène ne connaît pas de ralentissement.
03:27Au contraire, ce repli religieux est une autre forme de repli identitaire,
03:31flatté par des discours politiques à gauche,
03:33où des candidats se permettent désormais de diffuser des tracts en arabe et en turc,
03:37comme c'est le cas par exemple à Strasbourg.
03:39Alors face à cela, la loi de 1905 sur la laïcité paraît bien poussiéreuse.
03:43Imaginée pour les catholiques, elle semble dépassée par la pratique de la religion musulmane.
03:48La loi du nombre se charge du reste et fera de la cohabitation entre une vision absolue de l'islam
03:53et les contradictions qu'elle pose avec notre mode de vie et nos valeurs séculaires,
03:57l'un des enjeux des années à venir.
03:58Une chose est sûre, il ne sera plus possible désormais de faire comme si ce phénomène n'existait pas.
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