難儀はおかげの座への招待状 (2025-10-24)

Wagakokology-Jp

ある時、難儀は神のウィンクと師匠大坪総一郎師は天地金乃神様からお知らせを頂いておられる。更に、難儀はおかげの座への招待状とも。もちろん難儀の元を尋ねると私利私欲や我情我欲に行き着く訳だけれども、神様が氏子の心が神に向くことを願って、その難儀を呼び水のように使っておられると言うこともある。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第40節

00:11重いものを覆っておるか担いでおれば苦しいが

00:16そうでないから信心は楽じゃ家業を務め務めするがよい

00:24徳川家康という人はこの世を重い荷物を背負って

00:29山坂を登るようなものと人生を見ています

00:33世のほとんどの人はまさにその遠いだと思っています

00:37どんな重いものでも楽しくありがたく持って

00:41渡れる力を与えられる道を根高大臣は教えています

00:46しかも人間が人間らしく生きる手立てを

00:51家業を務め務め身につけていけるのです

00:54その気になれば誰でもがいただけるのです

00:58その気になれば誰でもがいただけるのです

01:07その気にならないからいただけていない

01:12ということになりましょうかね

01:14ではその気とは何でしょうか

01:17その気になるこれは神様助けてください

01:26というそういうその気ではないでしょうかね

01:31他にもいろいろありましょうけれども

01:34今朝はそういただきたいと思いますね

01:37神様助けてくださいと

01:40神様ここに来て助けてください

01:43それこそ根高大臣は来てくれというところに行ってやると

01:50それは形が能になったらとおっしゃっておられますね

01:55形がある間はなかなか行けないけれども

01:59形が能になったら来てくれというところに行ってやる

02:04また天地金の神助けてくれと言えば根高大臣助けてくれと言えば助けてやるともこれは神様がおっしゃっておられますね

02:17ご祭典でしょうかね

02:18その教祖様がお隠れになってお国替えされてと言いましょうか

02:26もう百何十年でしょうか 60年 5、60年経ちましょうかね

02:33もっとでしょうか

02:35私が100、50年になりますか 140年

02:38私が学院に行った時が100年祭でしたから

02:41それから40年 40数年経っていますから

02:45140数年ということになりますかね

02:48いわば今は

02:51それこそ根高大臣助けてくれ

02:55根高大臣来てくれと言えば

02:59願うところに行ってやると来てくださる

03:05という世界になっているわけですけれども

03:08なかなかその根高大臣来てくれ助けてくれ

03:13という人が少ないのではないでしょうかね

03:17そこになかなかその気にならないから

03:22その働きも現れないと

03:24師匠おつぼ総一教師が

03:30教えてくださる見教えの中に

03:35難儀は神様のウィンク

03:39というのがありますね

03:42そして

03:43で今朝いただきますのはもう一つの

03:47難儀はおかげの座への招待書

03:53とも教えてくださいますね

03:55今朝はこちらの方を何かいただくのですね

04:00まあ心に感じさせていただくのですが

04:04難儀はおかげの座への招待書

04:08難儀は神のウィンク

04:13というとこまでは神様が

04:15まあ宗派を送ってくださる

04:17神様がこちらを見てくれよと

04:19まあよく

04:21子供の時にと言いましょうかね

04:23大人になってもそうかもしれませんが

04:26その

04:27好きな人であったり

04:29こちらに

04:30目を向けてほしい

04:31という人があった時に

04:33その

04:34素直に表現するのではなく

04:38わざと

04:39意地悪をしてしまうようなことがありますね

04:43わざと意地悪をして

04:46まあ気を引こう

04:48別に引こうとして

04:50その

04:51策略でするというのではないでしょうけれども

04:55ついつい

04:56自分の心とは裏腹なことを言ってしまったり

05:00何かそういうことがありますね

05:02その

05:04まあ何と言いましょうかね

05:08肉事を言ったりというのでしょうか

05:10意地悪をしてしまったりというのでしょうか

05:13それは

05:14本当は

05:16好きなのですね

05:17しかしそれが素直に表現できない

05:20というのでしょうかね

05:22まあそういうようなニュアンスにおいて

05:27難儀は神のウインクだと

05:31神様が本当はウインクを送りたいのだけれども

05:36本当は神様が好きだと

05:39言いたいのだけれども

05:40何かしら

05:42気恥かしい思いがすると

05:43だから素直に神様が好きだとは

05:47おっしゃらない

05:48反対に

05:50まあ意地悪なことをされると

05:52まあ意地悪というわけではないでしょうけれども

05:56その

05:56難儀というような形で

05:59まあ現れるというのでしょうかね

06:02それで結局

06:04神様がこっちを向いてくれと

06:08いわゆるその

06:10神様が

06:11神様の方を向いてほしい

06:14向いてほしい

06:16もらいたいからこその

06:18その難儀だというわけです

06:20ところがその

06:22そういう宗派というもの

06:25神様が送ってくださる宗派に

06:27人間が気づきませんから

06:30それこそ

06:32ただあの人から

06:34エジュラリされている

06:35と

06:36あの人が

06:38まあ何と言いましょうかね

06:40悪口を

06:42悪口というわけではないでしょうけれども

06:45その

06:45肉事をするというのですかね

06:48そういうふうに

06:50しかいただけない

06:51本当はその

06:52奥にある

06:54心というのでしょうか

06:58それを裏返せば

07:00こっちを向いてほしいからだ

07:02いわゆる

07:04気にかけてほしいからだ

07:06ということなのですけれどもね

07:08そういう意味合いが

07:13含まれての

07:14難儀は神のウィンク

07:16ということではないでしょうかね

07:19ですから

07:21神様も

07:22まあ

07:23直接

07:24こっちを向いてくれ

07:26というのは

07:27ちょっと気恥ずかしいから

07:29難儀

07:30というような表現を持って

07:33その

07:34何と言いましょうかね

07:36気を引くというのでしょうか

07:38私どもの

07:40気を引くために

07:41そういう難儀を

07:42まあ

07:43くださる

07:44ということが

07:45あるわけですね

07:46その

07:49ただ

07:50気を引くための

07:52難儀から

07:53もう一つ先に進んで

07:56おかげを授けたいから

07:59の難儀だというわけです

08:02難儀は

08:04おかげの

08:06座への

08:07招待書

08:08いわば神様の招待状というわけですね

08:11確かに

08:15その難儀の

08:18もとを

08:18たどってみれば

08:20私どもの

08:21私どもの

08:22私利

08:23私欲であったり

08:24我情

08:25我欲である

08:27わけですけれども

08:28その

08:29私利

08:30私欲や

08:31我情

08:31我欲を

08:32なくしてしまう

08:35最初から

08:36ない人

08:36まあ

08:37こういう人は

08:38なかなか

08:39おられないでしょうけれども

08:41全く

08:41私利

08:42私欲のない人

08:43我情

08:43我欲のない人

08:44が

08:46おられたとしましょうか

08:48まあ

08:50いわゆる

08:51難儀も

08:52何にもない

08:53結構

08:54受けだらけだ

08:55というわけですけれども

08:56そういう人が

08:59果たして

09:00神様と

09:02神様に

09:03心を

09:03向けるでしょうか

09:05あんまり

09:07向けないのでは

09:08ないでしょうかね

09:09私どもも

09:12日頃

09:12それこそ

09:13何の悩みもない

09:15すべてが

09:16万事順調に

09:17いっている

09:17ことが

09:18思い通りに

09:19運んでいる

09:20結構

09:21けだらけな

09:22生活を

09:23させていただいている

09:24という

09:26時には

09:27存外

09:29神様のことなどは

09:31忘れてしまっていますね

09:33自分の力で

09:35何もかもうまく

09:36できている

09:37なんで

09:40神様が

09:40いるのだと

09:41もう

09:42それで

09:42自分が

09:43結構

09:44毛だらけに

09:45できているから

09:46それで

09:46十分

09:47ではないか

09:48そういうことも

09:52思わないかもしれませんね

09:53神様という

09:55ものすら

09:57考えが

09:58つかない

09:59考える必要が

10:01ない

10:02というのでしょうかね

10:03何もあるかもしれませんね

10:04ですから案外うまくいっているときには神様を外しているときが多いですね

10:13しかしそれではなかなか私どもの心が育つということにはならない

10:24すべてがうまくいっているということであればすべてが今のままでよいそれ以上に自らの心を育てようとか

10:35魂を磨こうとかいう人はまあそうざらにいるものではおられるものではありませんからね

10:47そういう結構けだらけな何不自由のない生活をさせていただきながら

10:52そういう中にあってでも自らの心を磨いていこう育てていこう

10:58この世には魂を磨きに来たのだからというそういう精進に取り組まれる人がいるならば

11:09そういう人には神様がわざわざウインクをされる必要は本当にそれこそないかもしれませんね

11:17ある意味見しのぎができておられるというのか

11:23神様の機関にかなった生き方をしておられるということですからね

11:27もちろんそういう人たちは神様への心配というのか

11:33神様のお心をおもんばかる

11:37神様のお心を知ろうとする

11:40分かりたいということもきっとできておられるに違いないでしょうからね

11:47問題は神様のお心を分かろうともしない

11:52自らの心を磨こうともしない

11:58画像画薬ばかりで生きている

12:01といういわゆる私どもですね

12:05一般主張とでも言うのでしょうかね

12:10そういう助かりがたい

12:12いや助かろうとさえしていない

12:15私どもをいかにしたら

12:20本当の助かりの世界へ導き入れることができるのか

12:25というのがやはり神様の

12:29まあ課題といえば課題ではないでしょうかね

12:32そのことのために

12:36まずは神様の方に目を向けてほしい

12:40神様があるやらないやらとか

12:44存在するとか存在しないとか

12:46いう話はもう論外として

12:50もちろん神様がおられるということが

12:55まあそうですね

12:57神様がいるとかいないとか

12:59いう論議もありますからね

13:02そのためにも

13:03なるほど神様がおられるのだな

13:06という神様の存在というもの

13:09神様の働き力があるということを

13:13まず知ってもらわなければならない

13:15そしてその次に

13:18神様の存在がなるほど

13:20認められるようになったならば

13:23その次にはただ存在だけでは

13:27いけないわけですね

13:29足りません

13:30その次には神様のお心

13:34神様が何を願っておられるのか

13:37人間自身に何を願っておられるのか

13:40神様の愛というもの

13:42神様のお心を感じ取る

13:48お心を分かろうとする

13:51師匠が天土の心を敷いたし

13:56道あらば

13:58示せ天土

13:59斧が心に

14:00天土これは天地ですね

14:02神様のことですね

14:04と読まれたように

14:07これはある難儀なことの起こってきた中に

14:11ということでしたけれども

14:13やはり難儀なことが起こってきて初めて

14:16私どもが心を神様に向けようという

14:20気になるものですね

14:23やはり神様がその私どもが難儀と感じるだけ

14:31それはもちろん私どもの

14:34私利主欲画上外負から来るところのものではありますけれども

14:39そのもう一つ向こうにあるもの

14:41やはり神様が

14:47私どもの私利主欲画上外負を

14:50上手に使って

14:53神様に心を向けるように

14:57仕向けておられる

14:59ともいただけるわけですね

15:03ちょっとうがった見方かもしれませんけれども

15:07神様の願いは

15:10神様の方に心を向けてくれることだ

15:14まず神様の存在

15:17そして神様のお働き

15:19神様の力というものを

15:22分かってもらわねばならない

15:25そのための難儀だというわけです

15:29ですから

15:29その難儀なら難儀に出会う

15:34そしてそこに

15:35神様助けてください

15:38という心を起こす

15:41それが招待状であるわけですね

15:46神様助けてください

15:48という心を

15:50起こさせるための

15:52招待状ですね

15:53そして

15:54そしてその神様助けてください

15:56という心が起こったなら

15:58もう

16:00それが神様の

16:03一つの願いであるわけですから

16:06目論みであるわけですから

16:07そこには神様が

16:10おかげを授けてくださる

16:12働きがある

16:13ということになりますね

16:16そういう

16:19まあ

16:20たぐいの

16:21難儀も

16:23あるということです

16:24全てが

16:26その

16:27難儀と言われましても

16:30困ったことであっても

16:32異常々な

16:33パターンというのでしょうかね

16:35タイプがあるのでしょうけれども

16:37中にはそういう

16:39タイプの難儀がある

16:41まあいずれにしろ

16:42私どもが

16:44難儀だな

16:44困ったな

16:45あああったらいいな

16:47こうあったらいいな

16:48と思うときは

16:50まず第一に

16:53神様を

16:54思い出してくれ

16:55そして

16:56神様は

16:58お願いします

16:58助けてください

17:00という心が

17:02私どもの心の中に

17:04沸き起こってくるような

17:06それを

17:07神様が

17:08まあ

17:09心待ちにしておられる

17:11まあ

17:12よし

17:12私の出番だ

17:14というわけですね

17:15そこから始めて

17:17神様との

17:18仲が

17:19いよいよ

17:20密なものとなり

17:22切っても切れない

17:23仲となる

17:24というところまで

17:26進んでいく

17:28ことが

17:29いるわけですね

17:30まず

17:31神様との

17:32出会い

17:33そのためには

17:34そのための

17:35難儀である

17:36神様への

17:37神様の

17:38おかげの

17:40罪の招待状

17:41としての

17:42難儀

17:43がある

17:45ということですね

17:46ですから

17:47まずは

17:49難儀な目に

17:50あう

17:50そしてそこに

17:51いわゆる

17:53ご利益を

17:54神様が

17:55授けようとして

17:56おられる

17:56そのための

17:59神様に

18:00心を

18:01向けてほしい

18:02まず

18:05神様に

18:06出会う

18:07それが

18:09まず

18:09第一だと

18:10そのための

18:12今の難儀である

18:13かもしれませんね

18:15ですから

18:16どうでも

18:16神様

18:17助けてください

18:18神様

18:19ご利益を

18:20授けてください

18:21という

18:23願い

18:24を

18:26まず第一に

18:27持たねば

18:29なりませんね

18:30そして

18:30そこからさらに

18:33天地日月の

18:34心を

18:35身につける

18:35精進へと

18:37談を応じて

18:38神様が

18:39導き入れて

18:40くださる

18:41そのためには

18:43新人を

18:44やはりこれは

18:46日月の精進で

18:47続けなければ

18:48なりませんね

18:50継続

18:52継続は

18:54力なり

18:54ですか

18:55という言葉も

18:57あるようですけれども

18:58まさにやはり

18:59そうだと思いますね

19:02どうぞ

19:03よろしく

19:03お願いいたします

19:04ありがとうございます

19:17ご視聴ありがとうございました

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