天地金乃神様は遠回しに表現なさる (2025-08-30)

Wagakokology-Jp

師匠大坪総一郎師のミニ御理解の中に「すみれ摘む子に野の道問えばわしの行く手を花で指す」とあるように、この天地金乃神様はダイレクトに「私はあなたを愛しています」と言われることは殆ど無い。この神様は遠回しに表現なさる。そこで私どもの方にその神様の御心の内を感じ取る感性を磨いて行かなければならない。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第19節

00:11根高大臣は形が脳になったら来てくれというところへ行ってや

00:22人間競争を超えたもの

00:24生きがみの心象なしには言い切れぬお言葉だと思います

00:29すなわち天地と同婚との自信と自覚に立っての

00:34優しく先生であり宣言であります

00:37根高大臣は形が脳になったら来てくれというところへ行ってやる

00:51ただ根高大臣が来てくださると言ってやるとそばに来てくださる

00:58というだけではないと思いますね

01:02来てくれというところへ行ってやる

01:07その行ってやる

01:10ただそばにいてやるよという意味ではないと思いますね

01:16いわば行って助けてやるということが

01:22含まれているというのか

01:25含まれているのだと思いますね

01:27根高大臣が来てくださる

01:31それはすなわち根高大臣が来て助けてくださる

01:36あなたのところに行ってやるよと

01:38それはそういう意味だろうと思いますね

01:43また私どももそう思いますね

01:48神様が私どものところに来てくださる

01:52来てくださったら来てくださって

01:56ただじっと腕をこまねいて私たちのことを見ているだけ

02:02という神様ではないと思いますね

02:08やっぱり来てくださるからには来て

02:12いわゆる手伝ってくださる

02:14助けてくださるということを

02:17行ってやると表現されたのだと思いますね

02:22行って助けてやってやる

02:24来てくれというところに

02:27行って助けてやってくる

02:29助けてあげるという

02:32そこまでの表現はしておられませんけれども

02:35その内容は行って助けてあげる

02:39来て助けてくださるという内容だと思いますね

02:43実はこの辺の微妙なところなのですけれども

02:49この師匠大坪総一両氏に現れる神様

02:56師匠と天地金の神様との間に

03:01間柄というのでしょうかね

03:04そこがそういういわゆる

03:09例えばこの西洋の方たちは

03:14その直接言葉を

03:18言葉でもって聞かなければ

03:22表現しなければ

03:24信じられないというのでしょうかね

03:26ですから

03:27日本人はどちらかというと

03:32口でアイラブユとか言うのは

03:36あなたが愛してますと

03:39ダイレクトに表現するというのは

03:41あまり今はどうか分かりませんが

03:45昔は好まれなかったというのが

03:50苦手だったように思いますね

03:53ところが西洋のでは

03:57その

03:58実際好きですと

04:00愛してます

04:02という言葉を

04:04いわゆるそういう

04:06ダイレクトな表現を聞かない限り

04:09ダイレクトな表現に

04:11触れない限りは

04:12愛してくださっているのかどうか

04:15愛されているのかどうか

04:17愛しているのかどうかさえ

04:19不安だというような

04:24なんて言いましょうかね

04:25精神構造というのか

04:28復習というのか

04:29そういうものがあるような

04:31感じがいたしますね

04:32ですから

04:33ダイレクトに

04:35愛してます

04:36愛されてます

04:37というのでしょうかね

04:39そういうものを

04:41言葉を持って聞く

04:43表現をする

04:45ダイレクトに表現をする

04:46ということがあるようですけれども

04:51師匠の

04:54元に現れる神様は

04:57そういうダイレクトな表現は

05:00あまりなさらない

05:01どちらかというと

05:05遠距離というのでしょうかね

05:07遠回しに表現される

05:09ところがある

05:11そしてその

05:12ですから

05:13こちらの方が

05:15その神様の遠回しの表現

05:17遠距離の表現を

05:20これはこういうことだな

05:22これはこういうことだな

05:25と

05:26まあ

05:26なんと言いましょうかね

05:29おもんばかるというのか

05:31推測をするというのか

05:32そういう

05:35感じですね

05:37特に

05:39特に

05:39師匠に現れる神様などは

05:42特にそういうものが

05:44強いようですね

05:46ダイレクトに

05:47神様が

05:48これは信愛だぞ

05:50とか

05:51神が

05:53愛しているぞ

05:54といったような

05:55ダイレクトな表現で

05:58直接的な表現で

06:00表されることは

06:01まずない

06:03それを

06:05ほのかに

06:07というのでしょうかね

06:09遠回しに

06:10ほのかというのか

06:12遠回しにというのか

06:13そういう表現を

06:15されるということですね

06:17その

06:19例としては

06:21一番いいのは

06:23師匠の

06:24お歌の

06:25お歌ですかね

06:26どなたかの

06:27お歌ではないか

06:28と思いますが

06:29あるいは

06:32墨で

06:33積む子に

06:35野の道

06:36といえば

06:37わしの

06:38行く手を

06:39花でさす

06:40というのが

06:43ありますね

06:43これは

06:44実際には

06:45誰かの

06:46歌かもしれませんけれども

06:48師匠は

06:48そう

06:49教えてくださいます

06:52いわゆる

06:53墨を

06:54積んでいる子供に

06:55その道を

06:56野の道

06:57といえば

06:57わしの

06:58行く手を

06:58花でさす

07:00まあ

07:01ちょっと

07:01その

07:03子供が

07:05恥ずかしがりながらと

07:07でも言うのでしょうか

07:09花で

07:11あっちの方向ですよと

07:13教えてくださる

07:14というわけです

07:15そういう

07:18神様だ

07:18ということなのですね

07:20例えば

07:23その

07:24この

07:25ここに行くには

07:26どう行ったらいいですか

07:27口で

07:29ああ

07:30こう

07:31あった

07:31あっちに曲がって

07:33こっちに曲がって

07:34ここを

07:34まっすぐ行って

07:35と

07:36行ったらいいですよ

07:37また

07:37ここの道を

07:38まっすぐ行けば

07:39いいですよ

07:40と

07:40口で

07:41その

07:41ダイレクトに

07:43直接

07:44答えてくださった

07:46ならば

07:47まあ

07:48それはそれで

07:49良いのかもしれませんけれども

07:52この神様は

07:54この神様は

07:54そういう

07:55直接的な

07:56返事を

07:58あまりなさらない

07:59いわば

08:01花で示される

08:03というわけです

08:05そういう

08:09神様だ

08:10ということが

08:11分かる

08:12と同時に

08:13ですから

08:14私どもにも

08:15これはこういうことだな

08:17これはこういう

08:19神様の

08:20お心の

08:21表れだな

08:21といったような

08:23その

08:23神様の

08:25お心を

08:26察知する

08:27というのでしょうかね

08:28そういう

08:30センスというのでしょうか

08:32神様の

08:33お心を

08:34察知する

08:34そういう

08:35センス

08:36というのですかね

08:39それが

08:41その

08:41感覚

08:45なんというのでしょうかね

08:46感覚でも

08:47ありましょうかね

08:49を

08:49磨いていかねばならない

08:51ということに

08:53つながるわけです

08:54ある方の

08:57お話をして

08:58おられましたけれども

08:59ある方が

09:01娘さんでしょうかね

09:04息子さんでしょうかね

09:06高校なら

09:07高校受験の

09:08お願いを

09:09しておられたと

09:10そして

09:12その

09:13高校の

09:14合格の

09:15お願いをしている

09:16そのことに

09:19対して

09:20ある

09:21また別の

09:22お届けが

09:23あったと

09:23それは

09:25今度

09:26高校に

09:27行く

09:28には

09:29そこでは

09:30制服が

09:31決まっていると

09:32で

09:34その

09:34制服を

09:35注文して

09:36いいでしょうか

09:37どうでしょうか

09:39という

09:39お伺いが

09:40あったと

09:41まあ

09:43まあ

09:43師匠が

09:44お取り継ぎを

09:46なさったわけですね

09:47それで

09:48神様に

09:49お伺いされたんだ

09:50と思います

09:51そしたら

09:52その制服を

09:54作ってよい

09:55という

09:56まあ

09:57なんと

09:58言いましょうかね

09:59ご理解が

10:01下がったわけです

10:03そして

10:05その

10:05信者さんが

10:06感じられたのは

10:07ああ

10:08これは

10:09制服を

10:11作ってよい

10:12ということは

10:13合格だな

10:15と

10:16感じられた

10:17というわけです

10:18別に

10:19神様が

10:20神様に

10:22その

10:22高校

10:24受験を

10:25お願いした

10:25それしたら

10:26神様が

10:27その受験は

10:28合格するぞ

10:29と

10:30ダイレクトに

10:32直接

10:32教えられた

10:34わけでは

10:34ない

10:35けれども

10:37その

10:38制服を

10:40作っていい

10:41でしょうか

10:42まああらかじめ

10:43ということでしょうね

10:44合格も

10:45していない

10:46わけです

10:47しているかどうかも

10:48わからないわけです

10:49そこに

10:50あらかじめ

10:51制服を

10:52作っても

10:53作っておいても

10:54いいでしょうか

10:54という

10:56お伺いを

10:57された

10:57そしたら

10:58作っとって

10:59よかろう

10:59ということで

11:00あった

11:00そして

11:02感じられたのは

11:03これは

11:04間違いなく

11:05合格

11:06間違いないな

11:07と

11:08確信を

11:09持った

11:10という

11:11わけです

11:12そして

11:13やはり

11:13合格された

11:14のでしょうね

11:16その

11:17まあ

11:18これは

11:19うじ子が

11:20これは

11:21合格だ

11:21間違いない

11:22と

11:23確信する

11:25という

11:26その

11:26確信も

11:27いりますね

11:28これは

11:29お願いした

11:30お願いした

11:30けれども

11:31合格

11:32するのやら

11:32合格

11:33しないのやら

11:34わからないな

11:35まあ

11:36早めに

11:38制服を

11:38作っておいた

11:39ほうが

11:40いいには

11:40違いないけれども

11:42どうなるか

11:42わからないから

11:43まあ

11:44ギリギリまで

11:44待とうと

11:45というような

11:47その

11:47おかげになるか

11:49わからない

11:50なるやら

11:51ならないやら

11:52わからない

11:53といったような

11:54うじ子の

11:55迷いの中には

11:56神様も

11:58お働きくださらない

12:00まあ

12:00来てくださらない

12:02まあ

12:02言ってやるかどうか

12:03わからないよと

12:04その時になってみなければ

12:06わからないよと

12:07神様も

12:08まあ

12:08優柔不断であるのかもしれませんね

12:11ところが

12:12うじ子のほうが

12:13いやこれは

12:14おかげになる

12:16と

12:16確信が持てたならば

12:18神様も

12:19そのようにしてくださる

12:22さあ

12:22それならば

12:23行こう

12:23というわけですね

12:25そういう

12:28まあ

12:28不思議な

12:29方というのでしょうかね

12:33ですから

12:33私どものほうにも

12:35そういう

12:36神様の

12:37心を感じ取る

12:38感性

12:39というものが

12:40磨かれていかないと

12:41なればならない

12:42のですね

12:45実は

12:48今朝は

12:49起きかけに

12:51ちはやふる

12:53と

12:55しきりに

12:56心に

12:57響いてきたのです

12:58何か

13:01聞いたことの

13:02ある言葉ですけれども

13:04意味は

13:05よく知りません

13:06ちはやふる

13:08それで

13:10辞書というのでしょうか

13:14インターネットで

13:15調べてみましたら

13:17iPadで

13:18見てみましたら

13:19ちはやふるというのは

13:21よく

13:22歌ですね

13:24百人一首などの

13:25歌に

13:25使われる

13:27その

13:27神

13:28に

13:29かかる

13:29枕言葉だと

13:31ちはやふる

13:33神よ

13:33というのでしょうかね

13:35そういう歌が

13:36あるようですが

13:38やば

13:39神様の

13:40その

13:40まあ

13:41たけだけし

13:42力というのでしょうか

13:45威厳のある力というのでしょうか

13:48そういう何か

13:49神様が力を

13:51表してくださる

13:53神様の

13:54まあ

13:54いわゆる

13:56なんとかの

13:57猛威を

13:57振ると

13:58言いますけれども

13:59そういう

14:00神様が

14:01力を

14:02振るわれる

14:03というような

14:06意味合い

14:08だ

14:08そうですね

14:08それで

14:12私が

14:13感じさせていただきました

14:14ことは

14:15これは

14:17神様が

14:18それこそ

14:19猛威を

14:20振るってください

14:21まあ

14:21猛威というと

14:22表現が

14:22おかしいですけれども

14:23他にちょっと

14:25表現が

14:26よく

14:26思いつきません

14:27ので

14:28その神様が

14:29いわゆる

14:30その

14:30たけだけし

14:32力というのでしょうか

14:34その

14:36人力

14:38脅しの

14:38見事と

14:39教祖様が

14:39おっしゃって

14:40ありますが

14:40その

14:41いわゆる

14:43威厳

14:43神様の威厳に

14:45かけての

14:45威力と

14:46でも

14:47言うのでしょうかね

14:48そういう

14:49神様の

14:50力を

14:51いわば

14:53振るって

14:53くださる

14:54表して

14:55くださる

14:56そういうことに

14:58これからは

14:59なってくるぞ

15:00いわゆる

15:02ちはや

15:03振る

15:03神様の

15:04時代になる

15:05とでも

15:06言うのでしょうかね

15:07神様が

15:09その

15:09お力を

15:10働きを

15:12表して

15:12くださる

15:13ことになって

15:14くる

15:15ということを

15:18まあ

15:18遠回しに

15:19表現して

15:20くださった

15:20のでは

15:22なかろうかと

15:23感じさせて

15:24いただいている

15:25わけですね

15:26そういう

15:28ものを

15:29感じ

15:30取る

15:31感性

15:31という

15:33ものを

15:33やはり

15:35稽古して

15:36いかねば

15:36ならない

15:37それで

15:38なければ

15:40神様が

15:41その

15:41語りかけて

15:42おられる

15:43ことが

15:43わからない

15:45そして

15:45それが

15:46わかったら

15:47そのことを

15:48確信を

15:49持って

15:49これは

15:50これからは

15:51神様が

15:52その

15:52偉大な

15:53力を

15:54表して

15:55くださる

15:55な

15:55というものを

15:58心の中に

15:59確信して

16:00いく

16:00そこに

16:02本当に

16:03その神様の

16:04お働きが

16:05現れてくる

16:07ということになって

16:09くるのですね

16:10スミレイツム

16:15子に

16:17野の道

16:18といえば

16:19わしの

16:20いくてを

16:21花で

16:22さす

16:22という

16:24神様だ

16:25ということですね

16:26どうぞ

16:28よろしく

16:28お願いいたします

16:30ありがとうございます

16:40ご視聴ありがとうございました

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