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Alfredo Sfeir-Younis en el III Congreso Social Facultad de Agronomía e Ingeniería Forestal UC, 2016
En su presentación “Construyendo el Otro Camino” en el III Congreso Social de la Pontificia Universidad Católica de Chile el 4 de octubre de 2016, Alfredo Sfeir-Younis, economista y ex candidato presidencial, se centró en la situación socioambiental a través de la perspectiva de la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco. Sfeir-Younis elogió la encíclica por su enfoque integrado de las dimensiones ecológica, humana, social y ética, destacando su visión del desarrollo sostenible como base fundamental de la actividad humana. Argumentó que Laudato Si’ ofrece una profunda crítica del paradigma neoliberal globalizado y exige cambios estructurales genuinos en lugar de meros ajustes marginales. Sfeir-Younis enfatizó el reconocimiento que la encíclica hace de la interdependencia mutua entre la naturaleza y la humanidad y subrayó el cambio de paradigma en la comprensión del planeta como “nuestra casa común”, lo que requiere derechos, responsabilidades, acciones y soluciones colectivas. Abogó por una transformación del materialismo neoliberal y el individualismo hacia valores de colectividad, calidad, ciudadanía, cooperación y espiritualidad. Sfeir-Younis criticó el modelo económico actual como una "cultura del descarte" que conduce a una grave degradación ambiental y consecuencias sociales. Para las generaciones futuras, propuso un cambio hacia una "economía del bien común" sostenible con una ciudadanía empoderada, el fortalecimiento de la sociedad civil y una revolución de valores centrada en la justicia, la equidad, la cooperación y la solidaridad. También exigió cambios conceptuales en nuestra visión de la naturaleza, de un recurso a parte de un "concierto de la vida", y en nuestra comprensión del progreso y el bienestar más allá del crecimiento material. Además, Sfeir-Younis sugirió la necesidad de cambios constitucionales en relación con los derechos sobre los recursos naturales y de diferentes enfoques de medición del impacto que consideren todas las formas de vida. Concluyó enfatizando la urgencia de valentía y una nueva conciencia para abordar estos desafíos, haciéndose eco del llamado del Papa a un menor materialismo y una mayor solidaridad universal, y destacando el vínculo crucial entre la ecología y la justicia social.
En su presentación “Construyendo el Otro Camino” en el III Congreso Social de la Pontificia Universidad Católica de Chile el 4 de octubre de 2016, Alfredo Sfeir-Younis, economista y ex candidato presidencial, se centró en la situación socioambiental a través de la perspectiva de la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco. Sfeir-Younis elogió la encíclica por su enfoque integrado de las dimensiones ecológica, humana, social y ética, destacando su visión del desarrollo sostenible como base fundamental de la actividad humana. Argumentó que Laudato Si’ ofrece una profunda crítica del paradigma neoliberal globalizado y exige cambios estructurales genuinos en lugar de meros ajustes marginales. Sfeir-Younis enfatizó el reconocimiento que la encíclica hace de la interdependencia mutua entre la naturaleza y la humanidad y subrayó el cambio de paradigma en la comprensión del planeta como “nuestra casa común”, lo que requiere derechos, responsabilidades, acciones y soluciones colectivas. Abogó por una transformación del materialismo neoliberal y el individualismo hacia valores de colectividad, calidad, ciudadanía, cooperación y espiritualidad. Sfeir-Younis criticó el modelo económico actual como una "cultura del descarte" que conduce a una grave degradación ambiental y consecuencias sociales. Para las generaciones futuras, propuso un cambio hacia una "economía del bien común" sostenible con una ciudadanía empoderada, el fortalecimiento de la sociedad civil y una revolución de valores centrada en la justicia, la equidad, la cooperación y la solidaridad. También exigió cambios conceptuales en nuestra visión de la naturaleza, de un recurso a parte de un "concierto de la vida", y en nuestra comprensión del progreso y el bienestar más allá del crecimiento material. Además, Sfeir-Younis sugirió la necesidad de cambios constitucionales en relación con los derechos sobre los recursos naturales y de diferentes enfoques de medición del impacto que consideren todas las formas de vida. Concluyó enfatizando la urgencia de valentía y una nueva conciencia para abordar estos desafíos, haciéndose eco del llamado del Papa a un menor materialismo y una mayor solidaridad universal, y destacando el vínculo crucial entre la ecología y la justicia social.
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00:00Muchísimas gracias por esta invitación.
00:09Para mí es un privilegio estar aquí en este Congreso.
00:13Y quisiera decir que debo felicitar a los organizadores de este Congreso
00:18por haber puesto esta encíclica como parte central de este debate.
00:24Una encíclica que ve no solamente un tema meramente ecológico,
00:28sino que ve la dimensión humana, social, ética de unos temas que por mucho tiempo
00:34ha costado integrar estas dimensiones.
00:38Quisiera decir que esta encíclica, Laudato Si, no ve la ecología como un tema sectorial,
00:47no ve la ecología como un tema de profesionales muy bien definidos,
00:52sino que ve al desarrollo sustentable como una base central de la actividad humana
00:58y de la transformación del mundo moderno.
01:02Naturalmente, esta es una encíclica muy especial para mí, porque es parte de mi profesión,
01:08ha sido parte de muchos años del debate.
01:10Y ha sido la fuente e inspiración de mi presentación hoy, que he intitulado
01:15Construyendo el otro camino.
01:18Me pregunto mil veces durante la preparación de esta presentación
01:24por qué el Papa Francisco decidió tomar este tema como un tema de una encíclica.
01:30Solo puedo especular, y creo que una de las grandes dimensiones por la cual el Papa eligió esta encíclica,
01:38este tema, es porque él no solo ve el tema ambiental, sino que presenta un cuestionamiento profundo
01:47al paradigma neoliberal globalizado que estamos hoy día todos envueltos.
01:54Esta encíclica nos abre un espacio para tener una discusión, no solo de una visión cristiana,
02:01sino de muchas visiones sobre este tema.
02:02La visión, la manera de pensar, el lenguaje, las acciones que nosotros debemos tomar,
02:12así también como realza lo que está pasando con el comportamiento humano
02:17y hasta qué punto existen compromisos para revertir y resolver los problemas que plantean.
02:25Esta encíclica no propone simplemente cambios marginales.
02:29La encíclica propone cambios verdaderamente estructurales.
02:34Y este es uno de los temas más importantes de mi presentación.
02:38Quisiera decir también de que la encíclica en su base reconoce esta interdependencia mutua
02:47entre lo que es la naturaleza, sus funciones, su divinidad con el comportamiento humano.
02:55Es estas dos cosas en las cuales cada capítulo de la encíclica realza lo que hoy día estamos discutiendo.
03:04Esta encíclica para mí representa un hito histórico, tan importante como la declaración de Estocolmo en el 72,
03:12como la declaración de Río en el 92, Río más 20,
03:16y todas estas agrupaciones de Naciones Unidas en torno a los objetivos del milenio.
03:21Pero así como estos otros hitos, el valor de la encíclica no es fundamentalmente en su presentación empírica,
03:30sino en la visión que proyecta para toda la humanidad.
03:34La encíclica para mí es un documento indivisible.
03:40Sin embargo, hoy día me ha tocado navegar en el capítulo 1,
03:44el capítulo que dice lo que está pasando en nuestra casa.
03:50Lo más interesante que el título de este capítulo,
03:54pensar de que es nuestra casa, no es la tuya, no es la mía, es la nuestra,
04:00en sí mismo representa un cambio paradigmático fundamental
04:03que yo no sé si nosotros estamos dispuestos a hacerlo.
04:07Nuestra casa es nuestra casa lo que significa derechos colectivos,
04:14responsabilidades colectivas, acciones colectivas, remedios colectivos.
04:20Este cambio paradigmático nos tiene que mover del neoliberalismo materialista e individualista,
04:27de lo individual a lo colectivo, de la cantidad a la calidad,
04:31del mercado y el Estado a la ciudadanía,
04:36de lo que significa la competencia a la cooperación,
04:40de lo material a lo espiritual.
04:42Ese es el cambio que se está promoviendo y la pregunta es,
04:46¿estamos dispuestos a hacerlo?
04:49Cuando yo era estudiante, hacerte esta pregunta de la casa común,
04:53de la casa nuestra, era como algo completamente fuera de lugar.
04:58No tenía ningún sentido preguntárselo.
05:00Hoy, todos estamos pensando en lo que está pasando en la casa nuestra,
05:06en la casa común.
05:07No hay ninguna novedad, y mi presentación no va a ser de estadística
05:11de lo que está pasando en la casa común.
05:14Pero es claro, el tema de la contaminación del aire, del agua, de la tierra,
05:18no es un tema menor.
05:21El tema del cambio climático, que le da mucho énfasis a esta encíclica.
05:26Y es a través de este debate, que presenta la encíclica del cambio climático,
05:32que habla del bien común.
05:34Yo escribí mi primer memorándum sobre cambio climático en 1978 en el Banco Mundial,
05:40y se me dijo, no hable más de esto,
05:42esta es la naturaleza la que está cambiando el clima,
05:44el ser humano no tiene ninguna injerencia.
05:481978.
05:50Estamos hablando de un modelo económico,
05:53que el Papa lo llama un modelo del descarte, de la basura,
05:55por ponerle una palabra directa y vulgar.
05:59Todo cambia en minutos,
06:02y se siguen llenando nuestros botaderos de basura.
06:05La cuestión del agua no es un tema menor.
06:10El tema de la cantidad de agua, de la calidad de agua.
06:13¿Quién tiene agua?
06:15¿Quién tiene derecho a esta agua?
06:16Esto es lo que está pasando en la casa nuestra, en la casa común.
06:21La pérdida de la biodiversidad,
06:22nuestro acervo más importante en América Latina.
06:26Lo que yo llamo las enfermedades económicas,
06:28porque la mayor parte de las enfermedades que tiene el ser humano hoy,
06:31son debido a la destrucción de la naturaleza y su contaminación.
06:36Estamos hablando de la relación entre el deterioro de la calidad de vida
06:40en nuestro planeta y los procesos sociales.
06:44Este es un tema que en Chile todavía nosotros no estamos dispuestos a confrontar.
06:49No estamos viendo la relación entre el cambio en la naturaleza
06:51y el cambio en el cuerpo, la mente y alma de las personas.
06:55Aún no vemos la relación entre el cambio en la naturaleza
06:58y la capacidad de alcanzar distintos niveles de conciencia humana
07:02para poder alcanzar lo que el Papa está diciendo.
07:04Hoy día nosotros no hemos visto
07:07cómo el cambio y el deterioro de la naturaleza
07:11nos limitan no sólo nuestro desarrollo material,
07:14el no tener o el tener mal,
07:17sino también nuestro desarrollo espiritual.
07:19Lo que está pasando en nuestra casa, en resumen,
07:23es que estamos ya caminando sobre un camino agotado,
07:27un camino que se agotó,
07:30un camino que está cuestionado no sólo en lo económico,
07:33no sólo en lo político,
07:34sino un camino que también está cuestionado en lo ético.
07:38Yo recuerdo la campaña política a la cual fui parte
07:42y había gente que me decía a mí,
07:44don Alfredo,
07:45muy interesantes sus propuestas,
07:48pero por favor vuelva en 30 años más.
07:52Cuando se hablaba del cambio climático,
07:54cuando se hablaba del tema del agua,
07:56cuando se hablaba del tema de los bordes costeros,
07:58la gente me decía,
07:59muy interesante,
08:01usted es muy esotérico.
08:04Todo lo que usted propone es muy esotérico,
08:07aterrícelo,
08:09dígale a la gente cuántos metros cuadrados
08:11de techo de paneles solares usted va a dar como gobierno.
08:15Yo dije en la campaña presidencial
08:17que el verdadero desafío de la campaña
08:21era una visión de país.
08:23¿Para dónde vamos?
08:25Porque si no tenemos una visión de país,
08:27que estemos todos de acuerdo,
08:29las acciones simplemente son una ensalada rusa
08:33de lo que estamos haciendo.
08:34hoy quiero decirles,
08:38¿quién se atreve a hacer esto?
08:41¿Quién se atreve a hacer lo que el Papa Francisco está pidiendo?
08:45¿Qué es lo que le vamos a responder a la encíclica?
08:47Papa Francisco vuelva en 30 años más y conversamos.
08:54Esta encíclica tiene dos cosas importantes.
08:58Una es una nueva forma de pensar
09:01y otra es una nueva gramática social.
09:07En esta nueva forma de pensar,
09:09la encíclica está hablando
09:10sobre lo que llama,
09:12y que es el título de esta conferencia,
09:14¿no es cierto?,
09:15este enfoque de ecología humana integral.
09:18Pero yo quisiera ser categórico
09:20que este título de ecología humana integral
09:24no se puede transformar en un camino homocentrista.
09:28La verdadera integralidad de este título
09:32está en la incorporación de todas las formas de vida del planeta.
09:37Por lo tanto, yo hablaría de la ecología de la vida.
09:42Realmente, la divinidad no crea inteligencia diferenciada.
09:46Nosotros sí.
09:46Nosotros vemos la diferencia
09:49entre la creación de algo superior e inferior.
09:53Sin embargo, hoy día,
09:54quiero decirles a ustedes
09:55que esta integralidad tiene que ser muy clara
09:59para que vayamos en el camino correcto.
10:02Respecto a la gramática social,
10:04el Papa es transparente, directo
10:06e identifica no solo los temas,
10:08sino las personas y los grupos sociales.
10:11Y esto demanda de saber quiénes tienen derechos,
10:14quiénes tienen responsabilidades
10:16y también quienes tienen culpabilidad.
10:18A nosotros, en nuestro país,
10:20nos cuesta mucho ponerle nombre y apellido
10:23a la contaminación ambiental porque incomoda.
10:26Cuesta mucho decir quién es responsable porque incomoda.
10:30se me pidió que hiciera propuestas para las generaciones futuras.
10:35Y he agrupado varias propuestas en cinco o seis grupos.
10:41y espero que ojalá que las generaciones futuras tengan esa oportunidad
10:48de encontrarse con esta acción nuestra ya materializada.
10:52La primera tiene que ver con un cambio en el modelo económico-social.
10:55Me encantaría que las generaciones futuras
10:58vieran un modelo de economía sustentable con una ciudadanía empoderada,
11:03lo que yo llamé el otro camino.
11:05Este sistema neoliberal se agotó.
11:07Tenemos que tener la responsabilidad de cambiarlo.
11:10El Papa es refundacionista.
11:14El Papa no está hablando de cambios así pequeños.
11:17El Papa habla de cambios en los estilos de vida del planeta.
11:20El Papa habla de los cambios en los procesos de industrialización.
11:25El Papa habla de una nueva forma de entender la responsabilidad social empresarial.
11:30El Papa habla de que nosotros tenemos que cambiar para las generaciones futuras
11:35los conceptos de competitividad.
11:37En que la verdadera competitividad tiene que hacer responsable al empresariado
11:42o quien esté ejerciendo esa competitividad
11:45de los efectos negativos que tienen los procesos económicos.
11:50No podemos continuar con procesos económicos que tienen vicios en el mercado.
11:54Se habla, por ejemplo, de que los incentivos del mercado son perversos.
12:03A mí me tocó eso.
12:05No sé si les toca a ustedes esa palabra cuando alguien te dice
12:07mira, los incentivos del mercado son perversos.
12:10Son perversos por el cortoplasismo del sistema.
12:13Son perversos porque realmente no hay cara.
12:16Nadie quiere hacerse responsable de estos cambios.
12:20Quisiera decir de que me gustaría
12:23de que realmente las generaciones futuras
12:26tuvieran otra manera de ver este sistema.
12:32En Chile tenemos la ley REP
12:33para siete productos.
12:38Yo espero que cuando llegue la generación futura
12:40toda la economía sea una ley REP.
12:42Que nos hagamos responsables de todos los ciclos de vida
12:45de todos los productos de este país.
12:47Incluyendo los relaves.
12:49Incluyendo la contaminación del agua.
12:51Incluyendo la destrucción de nuestros mares.
12:56¿Estamos dispuestos a cambiar este sistema?
13:00Cuando yo estaba en la campaña presidencial
13:02y hablaba de este sistema de sustentabilidad
13:05con una ciudadanía empoderada
13:06la gente se rascaba la cabeza
13:09o me decía
13:10usted es refundacionista.
13:12Usted encuentra que está todo malo.
13:14Yo no encuentro que está todo malo.
13:16Pero sí sé que llegó el momento
13:19que tomemos en serio este debate
13:21sobre la sustentabilidad de la vida humana.
13:24Y tenemos que hacerlo hoy.
13:27Si queremos que las generaciones futuras
13:29tengan algo mañana hay que hacerlo hoy.
13:32Un segundo tipo de
13:34medidas para las generaciones futuras
13:38es que ojalá lleguemos realmente
13:41a tener una economía del bien común.
13:45Una sociedad del bien común.
13:48Pero una sociedad del bien común no es trivial.
13:51Y en esto hay que expandir un poco la encíclica.
13:54A pesar de que la encíclica en su capítulo 4
13:56da a conocer algunas chispas de lo que yo voy a decir.
13:59Para poder hacer que una sociedad
14:02realmente establezca sus objetivos
14:05a través del bien común
14:06debemos entender
14:08que esto va a tener grandes luchas de poder.
14:12Hay que cambiar la estructura de poder.
14:14Hay que cambiar las estructuras de preferencia
14:16del consumo de alto ingreso y de bajo ingreso.
14:20Tenemos que cambiar nosotros
14:21las estructuras de derecho.
14:24Tenemos que ya pensar en derechos ciudadanos
14:26derechos comunitarios
14:27derechos del bien común.
14:29Lo segundo
14:31tenemos que pensar en cuáles son las condiciones
14:34para entrar en esta economía del bien común
14:36en esta sociedad del bien común.
14:39Y se ha dicho más de una vez esta mañana
14:40que uno de los elementos más clave
14:43que nos mantiene fuera de esta sociedad del bien común
14:45es fundamentalmente la concentración de riqueza.
14:50Por lo tanto es aquí
14:51donde el Papa hace claro
14:53este planeta ecológico se transforma
14:55en un planeta social.
14:57porque si uno comprende
14:59del bien común
15:00que el clima es un bien común
15:02que la capa de ozono es un bien común
15:03que la biodiversidad es un bien común
15:05tenemos que cambiar
15:07nuestros sistemas
15:09de derecho
15:10tenemos que incluir más gente
15:12tenemos que cambiar la definición
15:15de quién es responsable.
15:16y este camino hacia el bien común
15:18demanda que la sustentabilidad del desarrollo
15:22no es la guinda de la torta
15:24la sustentabilidad del desarrollo
15:26no es un tema más
15:27la sustentabilidad del desarrollo
15:29no es el tema para el postre
15:30la sustentabilidad del desarrollo
15:32es una filosofía de vida
15:34es un estado de conciencia
15:36es un estado de derecho
15:39hay gente que en la campaña
15:41me decía
15:41don Alfredo
15:42muy interesante
15:42pero ¿dónde está el empleo?
15:44¿dónde está digamos
15:45el crecimiento?
15:47es otra manera
15:48de crear empleo
15:50es otra manera
15:51de crecer
15:52es otra manera
15:53de repartir
15:54el otro grupo
15:57de cosas
15:57que me gustaría
15:58que las generaciones futuras
15:59pudieran tener
16:00es una sociedad civil
16:02fuerte
16:03es imposible
16:05hoy día
16:05pensar en la sustentabilidad
16:06del desarrollo
16:07sin una sociedad civil
16:09de alto nivel
16:10de conciencia
16:11si queremos ser
16:12los protectores
16:13del planeta
16:14nosotros debemos
16:15realmente tener
16:16un altísimo nivel
16:17de conciencia
16:18una sociedad civil
16:19empoderada
16:20que participa
16:22permanentemente
16:23de los procesos
16:24políticos
16:24sociales
16:25y éticos
16:25no podemos tener
16:27simplemente
16:28una consultita
16:29a la ciudadanía
16:30si este modelo
16:32va a ser cambiado
16:33nosotros tenemos
16:35que realmente
16:35pensar
16:36no solo
16:37en las personas
16:39como individuos
16:40sino en las personas
16:41como un colectivo
16:42y es ahí
16:42donde la ciudadanía
16:44como un ente
16:45hace realmente
16:47la fuerza
16:47para el cambio
16:48esto no va a poder
16:52ser hecho
16:53sin una gran revolución
16:54de valores
16:55y aquí en que
16:56esta casa universitaria
16:57como la universidad católica
16:58y otras casas universitarias
17:00tienen que jugar
17:01un papel fundamental
17:02el neoliberalismo
17:04es materialista
17:06y de valores
17:07individualistas
17:07como la competencia
17:09quien es más fuerte
17:11para pasar
17:12a la economía
17:13del bien común
17:14la sociedad
17:14del bien común
17:15tenemos que autorrealizar
17:16los valores colectivos
17:17como la justicia
17:18la equidad
17:19la cooperación
17:20la interdependencia
17:21el amor
17:22la compasión
17:23la solidaridad
17:23de lo contrario
17:26estas cosas
17:27quedarán
17:27en las bibliotecas
17:29como terminología
17:29interesante
17:30y terminología nueva
17:31tenemos que saber
17:33quien se hace responsable
17:35de este cambio
17:35quieres hacerte
17:37tu responsable
17:38de este cambio
17:39queremos empezar
17:41mañana
17:41quienes son
17:43los que contaminan
17:43cual es el origen
17:44de la destrucción
17:45de este planeta
17:45porque nos incomoda
17:47hablar de eso
17:48quienes están pagando
17:50en este planeta
17:51el papa lo dice
17:52claramente
17:53la gente
17:54que está pagando
17:55este gran
17:57destrozo
17:58esta gran baja
17:59en la calidad
17:59de la naturaleza
18:00es la gente pobre
18:01dos cambios
18:03conceptuales
18:04fundamentales
18:05que ya la generación
18:06futura
18:06porque las generaciones
18:07futuras ya existen
18:08mis nietas
18:09son parte
18:09de esa generación
18:10futura
18:10ellos piensan
18:12sobre la naturaleza
18:13en forma
18:13totalmente diferente
18:15ellos no piensan
18:16en la naturaleza
18:17como una cosa
18:18por eso me preocupa
18:20cuando decimos
18:20que la naturaleza
18:21es para
18:22el ser humano
18:23como si fuera
18:25una cosa
18:26la naturaleza
18:28es divinidad
18:28la naturaleza
18:30es vida
18:31la naturaleza
18:32tiene tanta
18:33más inteligencia
18:34que nosotros
18:35que nosotros
18:36tengamos la capacidad
18:37de verlo
18:38es otro tema
18:39pero yo no creo
18:41que la divinidad
18:42crea
18:43inteligencia
18:44diferencial
18:45hoy día
18:46nosotros
18:47tenemos que cambiar
18:48este concepto
18:48de naturaleza
18:49el ser humano
18:50pertenece
18:51a un concierto
18:52de vida
18:52no es una isla
18:54más inteligente
18:55racional
18:56que sabe más
18:58que el resto
18:58y por lo tanto
18:59la naturaleza
18:59es para
19:00no es así
19:01tenemos que hacer
19:03un cambio
19:04en la noción
19:04de progreso
19:05y bienestar
19:06yo hablaba
19:07en la campaña
19:08presidencial
19:08sobre la felicidad
19:09y la gente me decía
19:11don Alfredo
19:11muy interesante
19:12muy interesante
19:14estamos en Chile
19:14yo quiero preguntarle
19:18a ustedes
19:18que dinero
19:19del mundo
19:20va a poder comprar
19:21cuando se acabe
19:22el último bosque
19:23nativo de Chile
19:23que dinero
19:25del mundo
19:26va a comprar
19:26cuando se elimine
19:28completamente
19:28el cóndor
19:29y el huemul
19:29que son el emblema
19:30nacional
19:30como le vamos
19:32a explicar
19:32a la generación
19:33futura
19:33de que dejamos
19:34pasar eso
19:35con que coraje
19:37vamos a presentarle
19:38a los niños
19:39de que fuimos
19:40una generación
19:41que nunca
19:41reaccionó
19:42frente a esto
19:43yo diría
19:44que es muy importante
19:46para la generación
19:47futura
19:47empezar hoy
19:48con cambios
19:48constitucionales
19:49básicos
19:51sobre la noción
19:52del derecho
19:52esto de la privacitación
19:54de todo
19:55hasta todos los bordes
19:55costeros
19:56el agua
19:56tenemos que discutirlo
19:58tenemos que cambiarlo
19:59tenemos que reorientarlo
20:00tenemos que tener
20:01realmente derecho
20:02a la naturaleza
20:03y definir
20:04quién es responsable
20:04de esos derechos
20:05tenemos que tener
20:06mediciones de impacto
20:08diferente
20:08no podemos estar
20:11a última hora
20:11peleando el impacto
20:12ambiental
20:13para poder cambiar
20:13el rumbo
20:14de una inversión
20:15eso no es
20:16no da lugar
20:17nunca ha dado lugar
20:18tenemos que pensar
20:20en impacto
20:20no solo en el ser humano
20:22tenemos que pensar
20:23en impacto
20:24en todas las formas
20:25de vida
20:25hoy día
20:27en Chile
20:28se mide
20:29más la sustentabilidad
20:31el test
20:31de la sustentabilidad
20:32en los proyectos
20:33y así
20:34pero no en las políticas
20:36quién midió
20:38el impacto
20:38en la sustentabilidad
20:40de la reforma
20:40tributaria
20:41quién está midiendo
20:43el impacto
20:43de la reforma
20:45educacional
20:45en la sustentabilidad
20:46esos son los temas
20:48de este nuevo milenio
20:49esos son los verdaderos
20:50temas que está trayendo
20:51esta encíclica
20:53quiero terminar
20:55diciendo
20:57un par de cosas
21:00y termino
21:01primero
21:03si somos honestos
21:04tenemos que preguntar
21:05¿cómo llegamos aquí?
21:07¿cómo llegamos
21:08a este estado de cosas?
21:10el cardenal
21:10de Tegucigalpa
21:11decía esta mañana
21:12que muchas
21:13de las investigaciones
21:14planetarias
21:15son para irse
21:16a otro planeta
21:17porque en este planeta
21:18puede que no haya vida
21:19qué vergüenza
21:21es mi generación
21:22qué vergüenza
21:23que nosotros
21:24que fuimos los baby boomers
21:25de la segunda guerra mundial
21:26los que nacimos
21:26después de la guerra
21:27con este gran crecimiento
21:28económico
21:29no hemos logrado
21:30cambiar este planeta
21:31hacia un planeta amable
21:32un planeta pacífico
21:34un planeta feliz
21:36¿quién lo va a hacer?
21:37yo llamo a los jóvenes
21:38en esta sala
21:39yo le pido a los jóvenes
21:41que definitivamente
21:42hagan de su futuro
21:43lo que ellos quieren hacer
21:44don Alfredo
21:46estamos en una economía
21:47globalizada
21:47¿y qué?
21:49don Alfredo
21:50estamos en un sistema
21:50que no lo cambia a nadie
21:51¿y qué?
21:52es que la política
21:53es que la economía
21:54paremos esto ya
21:56segundo
21:58el llamado del Papa
21:59es literalmente
22:01un llamado vital
22:02y estoy usando
22:04la palabra vital
22:04literalmente
22:05no es un llamado
22:08de conciencia general
22:09para hacer otro café
22:10otra conferencia
22:12el Papa
22:17en su llamado
22:17en el párrafo 13
22:19es súper claro
22:21y propone
22:22cuatro o cinco cosas
22:23clarísimas
22:24que yo no voy a repetir
22:25pero una de ellas
22:26que es interesante
22:27es que el Papa
22:27no dice
22:28más dinero
22:29más materia
22:30más economía
22:31el Papa dice
22:33menos dinero
22:34menos materia
22:35menos economía
22:36más solidaridad
22:37y él habla
22:39de una solidaridad
22:40universal
22:41solidaridad universal
22:42no es sólo Chile
22:43es el concierto
22:44de las naciones
22:45el Papa
22:47también nos hace
22:48juntar un tema
22:49que es la ecología
22:50con el problema
22:51de la distribución
22:52del ingreso
22:52y la pobreza
22:53esto me costó
22:55mucho en la campaña
22:55presidencial
22:56porque la gente
22:57lo que esperaba
22:58es que yo hablara
22:58contra la represa 1
23:00la represa 2
23:00la represa 3
23:01que esa era la campaña
23:03que la campaña
23:03era parar
23:04no era sólo eso
23:06la campaña
23:06este modelo
23:08de sustentabilidad
23:09incluye
23:10todas las variables
23:11que incluye
23:12cualquier modelo
23:12económico social
23:13creo que es muy importante
23:16que debemos confrontar
23:17esta realidad
23:17en un momento
23:18hoy estamos
23:20en el camino
23:21equivocado
23:22hoy tenemos
23:23que cambiar
23:24ese camino
23:24pero para cambiar
23:26ese camino
23:26tenemos el coraje
23:27tenemos que tener
23:27el coraje
23:28de cambiarlo
23:28no sólo decirlo
23:30y eso tiene que ser
23:31de toda la comunidad
23:32con todos los matices
23:33que esto necesita
23:34y quiero decir también
23:36de que es imposible
23:39encontrar un camino
23:40nuevo
23:41sin una conciencia
23:43nueva
23:43una conciencia
23:45vieja que creó
23:46el problema
23:46no resuelve
23:47el tema de hoy
23:48por lo tanto
23:49la esencia
23:50de este camino
23:51cuando yo hablo
23:52de la ciudadanía
23:53empoderada
23:53yo hablo
23:54de mayores niveles
23:55de conciencia
23:56por lo tanto
23:57la naturaleza
23:59no es
23:59para el ser humano
24:01es para
24:03todas las formas
24:03de vida
24:04la integralidad
24:06real
24:06de la ecología
24:08está
24:09en reconocer
24:10que todos
24:11tenemos un espacio
24:12no sólo los seres humanos
24:13sino todas las formas
24:15de vida
24:15pasemos
24:16de la ecología
24:18humana
24:18a la ecología
24:19a la vida
24:19y ahí vamos a entender
24:21pero esto requiere
24:22de grandes cambios
24:23de conciencia
24:24tenemos pocas
24:26posibilidades
24:26de cambio
24:27ignora el cambio
24:29no lo vi
24:30rechazo el cambio
24:32no lo quiero
24:33otra posibilidad
24:38es simplemente
24:39ser víctima
24:40del cambio
24:41hay mucha gente
24:42y nosotros estamos siendo
24:43muchos víctimas
24:44de cambios
24:44que hacen otros
24:45y finalmente
24:46la última posibilidad
24:47es hacer
24:49que todos nosotros
24:51seamos arquitectos
24:52y arquitectos
24:52del cambio
24:52vamos por la ecología
24:54de la vida
24:55muchas gracias
24:56aplausos
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