Dars e Quran - Shaikh Abdul Qadir Jilani
Speaker: Mufti Zaigham Ali Gardezi
Watch All Episodes here ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicvC4nrCXyXnWSIt6IWRNwt
#darsequran #ShaikhAbdulQadirJilani #aryqtv #MuftiZaighamAliGardezi
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Speaker: Mufti Zaigham Ali Gardezi
Watch All Episodes here ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicvC4nrCXyXnWSIt6IWRNwt
#darsequran #ShaikhAbdulQadirJilani #aryqtv #MuftiZaighamAliGardezi
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Alhamdulillahi Wabarakatuh
00:30Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:00Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:02Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:04Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:06Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:08Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:10Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:12Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:14Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:16Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:18Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:20Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:22Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:24Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:26Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:28Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:30Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:32Alhamdulillahi Wabarakatuh
01:34This is the first time of the Quran, which is the first time of the Quran.
02:04in aahillulah ke maqamu mertbhe ko bhi bian firmaya
02:06اور usi ke saad saad Allah ki barga me
02:09unke liye bada joh ajaz hai, sheref hai
02:11اور unke liye
02:13Allah taala ki taraf se joh
02:15inamu ikram ka silsila hai
02:17اور unka hsien
02:20joh anjām hai, thikana hai
02:21usko bian firmaya gya
02:22surah nabah ki chand ayat e bheenaat
02:25aapke sama ne tilaavad ki gheyi hai
02:26irshad khudawandhi hai
02:28ke inna lil muttaqina mfaza
02:30ke beshak muttaqin ke liye
02:33kamiyabi ki jagha hai
02:34chadaiqa wa a'naaba
02:36ke usmei bagat hai
02:39اور unguroon ki bheelhe hai
02:40wa qawai ba ataraba
02:42اور nوجوان
02:44hem umar biebiyan hai
02:46wa qasan dhihaqa
02:48اور chalaktay hoi pakiza jama hai
02:50la yisma'o na fieha
02:52lagwam wala qithaba
02:53ke usmei na koi lagw bat sunengge
02:56اور na wo ek dursre ki takzib kerengge
02:58jazaa am mir rabi ka
03:01ataa anhasaba
03:02aap ke rab ki taraf se
03:04ye jazaa hoogi
03:05اور nahait kafi yata hoogi
03:07in ayat e bieenaat
03:09me allah rabul alameen
03:09ne
03:10ahel jinnat ke liye
03:12joh uski taraf se
03:13inamu akram ka
03:13silsila hai
03:14nawazishe hai
03:15altafu yinaat
03:16ke bárishu ka
03:17joh silsila hooga
03:18allah rabul alameen
03:19ki taraf se
03:20yeh badeh ni amatoo
03:22ka unke liye
03:22ilan firmaya gya
03:23or uski tafsir
03:24biyan firmaya gya
03:54kiya jata hai
03:55متقین ka
03:55tashkira kiya jata hai
03:56unke
03:58amal ka
03:59unke
03:59kirdar ka
04:00unke
04:00unke
04:00anjama
04:00ka
04:01tashkira kiya jata hai
04:02kiya joh
04:03ahlullah
04:04hai
04:04allah ke nike
04:05bendye
04:05hai
04:05joh apni
04:06zindagy
04:07allah
04:07ta'ala
04:07ke
04:07hakamaat
04:08ke
04:08mtabak
04:08guzartte
04:09hai
04:09aur
04:10wuhu
04:10apni
04:11zindagy
04:11allah
04:12ko razi
04:13karne
04:13ke liye
04:13tagodoh
04:14kertte
04:14rehte
04:14košish
04:15me
04:15rehte
04:15ki
04:15allah rabul
04:16alameen
04:16ki
04:16si
04:16tarah
04:16razi
04:17ho
04:17jaya
04:17aur
04:18unke
04:18liye
04:18pher
04:18akhirat
04:19me
04:19allah
04:19ki
04:19barga
04:20se
04:20azaz
04:20o
04:21akram
04:21kiya
04:21hai
04:21anzam
04:22kiya
04:22hai
04:22is
04:22ko
04:22koran
04:23kreem
04:23ne
04:23johan
04:23biyan
04:23ferman
04:24hai
04:24hem
04:25dekhye
04:25ke
04:25muttasilen
04:26usi
04:26ke
04:26sasat
04:27joh
04:28naframan
04:29hai
04:29baaghi
04:30hai
04:30sarkash
04:31hai
04:31jenho
04:32ne
04:32apeni
04:33zindagy
04:33me
04:33allah
04:33rabul
04:34arameen
04:34ki
04:34naframan
04:35ki
04:35or
04:36un
04:36badamaliyo
04:37ki
04:37wajah
04:38se
04:38allah
04:38ke
04:38kheer
04:38og
04:38ghzab
04:39me
04:39mubtala
04:39ho
04:39to
04:40muttasilen
04:40allah
04:41taala
04:41unka
04:41bhi
04:41tzkirah
04:42firmata
04:42hai
04:42or
04:44unka
04:44tzkirah
04:44firmane
04:45khe
04:45sasat
04:45unke
04:45joh
04:46bure
04:46kartoot
04:46hai
04:46badamaliyo
04:47uska
04:47tzkirah
04:48kiya
04:48jata
04:48hai
04:48pher
04:49unka
04:49joh
04:49bettaren
04:50anjam
04:50hai
04:50usko
04:51biyan
04:51ferman
04:51jata
04:52hai
04:52iski
04:52wajah
04:53je
04:53hai
04:53que
04:54joh
04:55bhi
04:55quran
04:55pdhne
04:55sunnne
04:56wala
04:56hai
04:56uske
04:56sámane
04:57dhunno
04:57grove
04:57honne
04:58chalye
04:58dhunno
04:59raastte
04:59ho
04:59khe
04:59ager
05:00nikki
05:00ke
05:00rastte
05:00per
05:00chalye
05:01ga
05:01to
05:02uske
05:02sámane
05:02raastta
05:03bhi
05:03ho
05:03uska
05:03anjam
05:03bhi
05:04ho
05:04uske
05:05sasat
05:06sasat
05:06ager
05:06badu
05:07ke
05:08rastte
05:08per
05:08chalye
05:08gha
05:08allah
05:10ke
05:10nafrmano
05:10ke
05:11rastte
05:11per
05:11chalye
05:11gha
05:11unke
05:13kartoot
05:13or
05:13unke
05:13amal
05:14ko
05:14اختیار
05:14kere
05:15uske
05:15ptah
05:16ona
05:16chalye
05:16khe
05:16rastte
05:17kha
05:17jah
05:17kar
05:17iska
05:19anjam
05:20thikana
05:20kya
05:20to
05:21allah
05:21ta'ala
05:21nai
05:21kufar
05:23se
05:23mutalik
05:23terskira
05:24f
05:27allah
05:28ke
05:28khe
05:28rastte
05:28uske
05:29dha
05:30dhi
05:30to
05:31unke
05:35liye
05:35joh
05:35azab
05:36ki
05:36mختلف
05:36aqsah
05:37sakti
05:37sakti
05:37a
05:37btterin
05:39joh
05:39azab
05:39iske
05:40bian
05:40f
05:40ma
05:41gya
05:41to
05:41ab
05:42yaha
05:42muminin
05:42ke
05:42liye
05:43bade
05:43bishar
05:44te
05:44bade
05:44khush
05:44kbenhiyya
05:44farma
05:45jah
05:45jah
05:45ki
05:46joh
05:46muttaki
05:47hai
05:47prizgar
05:47hai
05:48allah
05:49ke
05:49f
05:53k
05:53k
05:54k
05:55k
05:57k
05:59k
06:00sots
06:01ki
06:01fahim
06:02uske
06:02tatsvor
06:02me
06:02sari
06:03niy
06:03niy
06:03niy
06:03niy
06:04niy
06:05niy
06:05niy
06:05niy
06:06niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:07niy
06:09niy
06:09niy
06:09niy
06:09niy
06:09niy
06:37niy
06:38niy
06:38niy
06:38niy
06:39niy
06:39niy
06:39کہ تم اس راستے پر جاؤ گے اس کا انجام بھی تمہارے سامنے ہے
06:42ہم نے وہ بھی بیان فرما دیا
06:44اور دوسرے راستے یعنی فجور گناہ کے راستے پر چلو گے
06:47تو اس کا بدترین انجام وہ تمہارے سامنے ہے
06:50اب انسان کی اپنی مرضی ہے
06:51کہ وہ اللہ رب العالمین کو راضی کرنے کے لیے کوشش کرتا ہے
06:55عبادات کا ریاضات کا مجاہدو کا اتمام کرتا ہے
06:59یا پھر اس کے علاوہ جو دوسرا راستہ اس کو اختیار کرتا ہے
07:02یہاں اللہ تعالیٰ نے متقین کے لیے بڑے انام و اکرام کا تذکرہ فرمائے
07:07متقی کیا ہے
07:09اور تقویٰ کیسے کہتے ہیں
07:10کہ جس پر چل کر جس راستے پر گامزن رہ کر انسان متقی ہونے کا عزاز حاصل کرتا ہے
07:16تو اس کی بے شمار تعریفات فرمائی گئی
07:19بڑی آسان سی تعریف یہ ہے
07:21کہ انسان ہر اس فعل کو اختیار کرے
07:24جو اللہ رب العالمین نے اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تعلیم و تعاقید فرمائے
07:29اور ہر اس کام سے بچنے کی اس سے گریز کرنے کی کوشش کرے
07:34اور اس سے پریز کرے
07:36کہ جو اللہ اور اس کے رسول کی ناراضگی اور نافرمانی کا باعث ہے
07:40یعنی یہ تقوی ہے
07:41کہ جو جو چیزیں اللہ نے ہم سے تقاضہ فرمائی
07:45جو حکم فرمایا گیا کہ یہ کرنا ہے اس کو کیا جائے
07:47اور جن چیزوں سے باز رہنے کا حکم فرمایا گیا
07:50کہ اس سے باز رہا جائے یہ تقوی ہے
07:51کہ اگر اس راستے پر انسان چلے گا
07:54تو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ سے اسے متقی ہونے کا شرف و سعادت عطا فرمائے جائے
07:58اور متقین کی جتنے احزازات ہیں
08:01جتنے اکرام اور جتنے انام کا جو سلسلہ ہے
08:04اللہ تعالیٰ اسے بھی وہ عطا فرمائے گا
08:06قرآن کریم میں از اول تاخر ہم دیکھیں
08:09تو مومنین کا متقین کا تذکرہ
08:13ان کے اصاف ان کی ایک ایک نشانی علامت کو بیان فرمائے
08:15سورہ بکرہ ہم آغاز کرتے ہیں
08:18تو اللہ تعالیِ نے قرآن کریم کا تعارف بیان فرمائے
08:21ذَالِقَ الْقِدَابُ الْآرَيْبَ فِيهُ الدَّلِّ الْمُتْقِينَ
08:23اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے
08:25متقین کیا ہے
08:25تو اللہ تعالی نے وہ سارے ان کے اصاف بیان فرمائے
08:27الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ صَّلَى وَمِمَّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ
08:31کہ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
08:48اور عمل میں بھی پختاؤ
08:49کہ عقیدہ کیا
08:51جو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
08:55نے جو چیزیں بیان فرمائے
08:56جو حضور نے دین عطا فرمایا
08:58وہ ہمارے سامنے
09:00وہ ساری چیزیں موجود نہیں ہیں
09:01جس طرح اللہ رب العالمین کا وجود ہے
09:05اسی طرح فرشتے ہیں
09:06جنت دوزخ ہے
09:07یہ ساری چیزیں ہم سے غائب ہیں
09:09تو ان پر ایمان لانا
09:10کہ اللہ نے
09:12وہ تعلیمات اور حکام نازل فرمائے ہیں
09:15اس کے حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبان سے
09:18سن کر ان پر ایمان لانا
09:19یہ تقویٰ کی نشانی ہے
09:21اس کی ٹو میں نہ لگنا
09:23اس کی جستجو میں
09:24اس کے کیلو کال میں
09:25اعتراضات میں
09:26وہ ساری نشانی آگئیں
09:28سارے دلائل ہمارے پاس موجود ہیں
09:29موجزات کی صورت میں
09:31حضور کی نبوت ہمارے سامنے موجود ہے
09:33تو غیب پر ایمان لانا
09:34اس سے مراد کیا ہے
09:36کہ ہمارا عقیدہ
09:37ہمارا ایمان مضبوط ہو
09:38اور آگے چل کر
09:45جو حضور پر
09:46اللہ نے نازل فرمائی
09:48یا آپ سے پہلے جو نازل فرمایا گیا
09:49ان ساری چیزوں پر
09:51وہ ایمان لانے والے
09:52تو ایمان بھی اس کا پختہ ہو
09:55عقیدہ بھی پختہ ہو
09:56اور عمل بھی اس کا پختہ ہو
09:58یہ متقین کی نشانی ہے
09:59اور کسی اگر ایک چیز میں بھی
10:02وہ کمزور پڑ جاتا ہے
10:03یعنی اس کا عقیدہ
10:04اس میں بوسیدگی آ جاتی ہے
10:06یا اس کے عمل میں بوسیدگی آ جاتی ہے
10:08تو وہ تقوی کے میار پر پورا نہیں اترے گا
10:10اس کو متقین نہیں کہا جائے گا
10:12وہ اللہ کی بارگاہ میں پسندیدہ بندہ نہیں ہوگا
10:15کہ ان دونوں چیزوں میں
10:16کسی ایک میں بھی
10:17اگر اس میں کھتا ہی اور کمی پائی جاتی ہے
10:18تو تقوی
10:20ایمان بھی سلامت
10:22ایمان بھی پختہ ہو
10:23اور عقیدہ میں بھی پختہ ہو
10:25یہ اللہ رب العالمین کی بارگاہ میں
10:26اس کے لئے متقین کا ٹائٹل عطا فرمائے گا
10:28اور
10:29پھر آگے چل کر فرمائیں
10:31کہ
10:31یہ ہدایت پر بھی ہیں
10:35اور دنیا اور آخرت میں
10:37اللہ تعالیٰ نے انہیں کامیابی بھی عطا فرمائی
10:38یعنی فلا والے بھی یہی لوگ ہیں
10:40کہ جو اس راستے پر چل کر
10:42اللہ کی رضا حاصل کرنے کی
10:43اور اپنی زندگی گزارنے کی کوشش کریں گے
10:45تو اللہ تعالیٰ اس سے دنیا میں بھی کامیابی عطا فرماتا ہے
10:48اور آخرت میں بھی کامیابی عطا فرماتا ہے
10:50تو یہاں
10:52جو انام کا تذکرہ فرمائے گے
10:53وہ ان لوگوں کے لئے
10:54پھر قرآن کریم میں اگر
10:56دیگر مقامات پر
10:57ہم جائزہ لے
10:58سورہ بکرہ کی ایک اور آیت
10:59جسے آئے بر کہا جاتا ہے
11:01اور
11:02مشرقین کا ایک دعویٰ تھا
11:04کہ ہم بڑے نیک عمال کرتے ہیں
11:06حجاج کو ہم پانی پلاتے ہیں
11:08یا
11:09حاجیوں کے خدمت کرتے ہیں
11:11خانہ کعبہ کی تعمیر و توسیع
11:13اور دیگر اس کی خدمت
11:14اور اس کی حفاظت کرنا
11:15یہ ساری چیزیں کرتے ہیں
11:17اس پر وہ اترایا کرتے تھے
11:18کہ ہم
11:19یہ سارے کام کرتے
11:20تو ہم بھی
11:21اللہ کے برگزیدہ بندے ہیں
11:22اللہ کے پسندیدہ ہیں
11:23تو یہاں فرمایا گیا
11:25کہ تقوی صرف ایک دو چیزوں
11:26کو اختیار کرنے کا نام نہیں ہے
11:27کہ آپ نے حاجیوں کو پانی پلا لیا
11:29حاجیوں کی دورانِ حش خدمت کر لی
11:31خانہ کعبہ کے خدمت کر لی
11:33صرف ایک دو چیزوں کا تقوی نام نہیں ہے
11:35تقوی کیا ہے
11:36کہ ہر اس چیز کو اختیار کرنا
11:38جو اللہ رب العالمین تک لے جانے والا ہو
11:41اللہ کا حکم اختیار کرنا
11:43اس پر عمل کرنا
11:44اللہ کی طرف سے جو پیغامات
11:46انبیاء کے ذریعے بیجے جائیں
11:48اس پر عمل کرنا یہ تقوی ہے
11:49اور جن چیزوں سے رب ناراض ہوتا ہے
11:51ان کو چھوڑ دینا
11:52جن چیزوں سے
11:54اللہ رب العالمین نے منع فرمایا
11:56ان کو چھوڑ دینا
11:57یہ تقوی ہے
11:58صرف ایک دو چیزوں کو اختیار کر لینا
12:00اور باگ ساری چیزوں کو پسے پوچھ ڈال دینا
12:02یہ تقوی نہیں
12:03تو آیائے بیر میں
12:04ان ساری چیزوں کو بیان فرمائے
12:05کہ لَيْسَلْ بِرْرَانْ تُوَلُّ وَجُوْحَكُمْ
12:07قِبَلَ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
12:08کہ مشرق و مغرب کسی ایک سامن میں
12:10تم اپنا چہرہ کرلو
12:12اور یہ سمجھ لو کہ نیکی ہو گئی
12:13اور ہم نیکی کے راستے پر ہیں
12:15فرمائے کہ صرف نیکی اتنی محدود نہیں ہے
12:17تقوی اتنا محدود نہیں ہے
12:19تقوی کیا ہے
12:21اور تقوی یہ ہے
12:25کہ تم اللہ پر ایمان لاؤ
12:26آخرت پر ایمان لاؤ
12:27والملائکت والکتاب والنبیین
12:29یہ عقائد بیان فرمائے
12:31پھر فرمائے
12:32یہ تقوی کی علامات
12:41اور نیکی کے مختلف ذرائع
12:43بیان فرمانے کے بعد
12:44سب سے بنیادی طور پر عقائد کو بیان فرمائے
12:47ایمان باللہ ایمان بالرسول
12:49عقیدہ آخرت
12:50یہ ساری چیزیں بیان فرمانے کے بعد
12:51پھر حقوق العباد کو بیان فرمائے
12:53ان ساری چیزوں کو بیان فرمانے کے بعد
13:03کہ تم
13:03یتیموں کے ساتھ
13:05رشتداروں کے ساتھ
13:07مسافروں کے ساتھ
13:09اور سائلین کے ساتھ
13:10ان سارے افراد کے ساتھ
13:12تم حسن سلوک اختیار کرو
13:13پھر فرمائے
13:14کہ نماز قائم کرو
13:17زکاة ادا کرو
13:18یعنی نماز کا
13:19زکاة کا
13:20وعدوں کو پورا کرنے کا
13:22یہ سارے معاملات کو
13:23بعد میں تذکرہ فرمائے
13:23پہلے فرمائے
13:24کہ تم
13:25حقوق العباد کی
13:26ریائت کرو
13:27حقوق العباد کا خیال لکھو
13:28گفتگو میں
13:30ایک مختصر سا بریک
13:30حائل ہے
13:31آپ ہمارے ساتھ
13:33رہیے گا ملتے ہیں
13:33اس مختصر سا بریک کے بعد
13:35ناظرین اکرام
13:36پروڈرام میں
13:37ایک مرتبہ پھر خوش آمدید
13:38بریک سے پہلے
13:40تقوی کی
13:41علامات
13:42تقوی کی نشانیاں
13:43اور اس کے مختلف
13:44ذرائع
13:45اس سے متعلق
13:46گفتگو کی جاری تھی
13:47قرآن کریم میں
13:48تقوی کے مختلف
13:50طریقے بیان فرمائے
13:51ذرائع بیان فرمائے گے
13:52اور اسی کے ساتھ ساتھ
13:53جو اہلِ تقویٰ ہے
13:54ان کے لیے شاندار
13:55جو
13:56اللہ کی بارگاہ سے
13:57عجر و ثواب کا سلسلہ ہے
13:58انام و اکرام کا سلسلہ ہے
13:59اس کو بار بار
14:00بیان فرمائے گیا
14:01قرآن کریم کی
14:02ایک آیہ مبارکہ ہے
14:03جس میں اللہ تعالیٰ نے
14:05اہلِ تقویٰ کے لیے
14:06آخرت میں جو
14:07ان کا پروٹوکول ہے
14:09اور اللہ کی بارگاہ سے
14:10ان کے لیے استقبال کا
14:12جو سلسلہ اس کو بیان فرمائے
14:13اور استقبال کیسے کیا جائے گا
14:15فرمائے گا
14:15کہ جب اہلِ تقویٰ
14:20یعنی متقی پریزغار
14:21اللہ کے جو برگزیدہ بندے ہیں
14:23جنہوں نے اپنی زندگی
14:25اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے
14:27وہ گزار دی
14:27ان کی زندگی میں
14:29مسائب و علام آئے
14:30پریشانی آئیں
14:31مشکلات آئیں
14:31ان ساری چیزوں کو
14:33فیس کرنے کے بابجود
14:35تقویٰ سے ان کا تعلق نہیں ٹوٹا
14:36یعنی آج ہم اپنی زندگی میں
14:38جھان کر دیکھیں
14:39جائزہ لیں
14:40کہ اگر حالات
14:42ہمارے مزاج کے ناموافق ہوتے
14:44تو ہمارے لیے زندگی پریشان ہو جاتی
14:45اور عبادات
14:48یہ ساری چیزیں
14:48ہم اس سے لا تعلق ہو جاتے ہیں
14:51اور رب سے ہمارا تعلق کو
14:53کمزور پڑے جاتا ہے
14:54یعنی ایسے مراحل میں
14:56کہ جب
14:57اللہ تعالی سے ہمارا تعلق
14:59مزید پختہ ہونا چاہیے
15:00کہ کوئی پریشانی اور
15:02مسئبت آتی ہے
15:03تو اس میں
15:04ہم اپنے رب سے
15:06تعلق کو کمزور نہ ہونے دیں
15:07بلکہ
15:08جو ان مسئبتوں سے
15:10نکالنے والا ہے
15:11سب سے زیادہ
15:11مضبوط تعلق
15:12اس سے گائم کیا جائے
15:13اور ایک
15:14تصور یہ ہونا چاہیے
15:16کہ اس کائنات میں
15:17صرف وہی ذات ہے
15:18کہ جو ان پریشانیوں سے
15:20مجھے نکال سکتی ہے
15:21تو کوئی بھی پریشانی ہو
15:23مشکل ہو
15:23وہ اللہ رب العالمین سے
15:25ہمارا تعلق
15:25کمزور نہیں پڑنا چاہیے
15:26تو جو اس کیفیت میں
15:28اپنی زندگی گزارے گا
15:30کہ
15:30مسئبتیں
15:31پریشانیاں
15:32اور آزمائشیں
15:33اس کے قدم میں
15:34لغزش تک نہیں لائیں گے
15:35تو اب آخرت میں
15:37ان کے لئے
15:37استقبال کا معاملہ کیا ہوگا
15:39فرمائیں
15:39کہ
15:40کہ یہ جو اہلِ تقویٰ ہے
15:44ان کو
15:45ایک عزاز کے ساتھ
15:47پروٹوکول کے ساتھ
15:48جنت کی طرف لے جائے جائے گا
15:49حتی اذا جاؤہ
15:50جب وہ جنت کے دروازے پہ آئیں گے
15:53فتحت ابواب ہوا
15:54دروازے ان کے لئے کھول دے جائیں گے
15:56کھول دیے جائیں گے
15:57یعنی آج اگر ہم
16:01دنیاوی طور پر جائزہ لیں
16:03کوئی بڑے سے بڑا حاکم ہو
16:05بادشاہ ہو
16:06وزیر آزم اور صدر ہو
16:07کسی بڑی سپر پاور کا یہ کوئی صدر کیوں نہ
16:10اس کے لئے سب سے زیادہ
16:12استقبال جو کیا جاتا ہے
16:13ریڈ کارپٹ اس کے لئے بچا دیا جاتا ہے
16:15اس کو گوڈ آف آنر پیش کیا جاتا ہے
16:17اور فوجیں اس کو سلامیے پیش کرتی ہیں
16:20یہ سارا دنیاوی طور پر
16:21عزاز اور استقبال کا معاملہ ہم دیکھتے ہیں
16:23لیکن اہلِ جنت
16:25اہلِ تقویٰ
16:26ان کی شان کیا ہے
16:28حتی اذا جاؤہا
16:30وفتحت ابوابوہا
16:31جو جنت کا خازن ہے وہ انہیں سلامی پیش کرے گا
16:37جو جنت کے فرشتے ہیں
16:39اور جنت کے خازن ہیں
16:41وہ ان کے استقبال کے لئے وہاں موجود ہوں گے
16:43اور صف در صف ان کا استقبال کیا جائے گا
16:46سلامیے پیش کی جائیں گی
16:47اور جنت کا خازن ان سے کہے گا
16:49کہ سلام اُنہا علیکم
16:50تمہارے لئے سلامتیوں ہوں
16:52ان کے لئے سلامی پیش کرنے والے یہ جنت کے فرشتے ہوں گے
16:55تمہارے لئے مبارک بات ہو
16:58سلام اُنہا علیکم
17:00تم اس میں داخل ہو جاؤ
17:03اور ہمیشہ ہمیشہ اس میں رہتے رہو
17:04یعنی اللہ کی جنتیں ہمیشہ تمہارے لئے سجی ہوئی ہیں
17:07تم نے اب ہمیشہ اس میں رہنا ہے
17:09تو اعزاز کیا ہے
17:11کہ استقبال کرنے والے اللہ کے فرشتے ہیں
17:13برگزیدہ ملائک ہیں
17:15جنت کے خازن ہیں
17:16اور اس کیفیت میں ان کو جنت میں لے جائے جائے گا
17:19تو یہ
17:20جنتی جو متقی لوگ ہوں گے
17:23جنت جن کا ٹھکانہ ہے
17:25اللہ رب العالمین کی بارگاہ سے
17:27انہیں یہ عزاز
17:27انہیں یہ تکریم
17:28انہیں یہ شرف بکشا جائے گا
17:30اور اس سے بھی بڑھ کر عزاز کیا ہے
17:31آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک حدیث مبارکہ ہے
17:35حضور نے
17:35قریش کے جوانوں سے خطاب فرما کر
17:38ارشاد فرمائے
17:39کہ یا معاشر القریش
17:40اے قریش کے لوگو
17:42اے قریش کے جوانوں
17:43اعلامو
17:44تم جان لو
17:45کہ
17:46اَنَّا أَوْلَ النَّاسَ بِيَا الْمُتَّقُون
17:48کہ قیامت میں
17:50میرے جو سب سے زیادہ نزدیک ہوں گے
17:53فرمائے کہ وہ متقی ہوں گے
17:54یعنی حضور کا قرب
17:56قرب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
17:58اللہ رب العالمین اطا فرمائے گا
17:59تو یقینا ہماری خواہش ہوتی ہے
18:01کہ اللہ رب العالمین
18:03ہمیں اپنے حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
18:05کا قرب معیت اور پڑو سے اطا فرمائے
18:07طریقہ کیا ہے
18:08کہ زندگی
18:09قرآن کے مطابق
18:10سنت کے مطابق
18:12اللہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
18:14کے حکمات کے مطابق گزاریں گے
18:16تو اللہ تعالی اس کی برکت یہ اطا فرمائے گا
18:18کہ جنت میں بھی داخلہ شان سے ہوگا
18:20اور جنت میں ٹھکانا
18:22وہ اس عظیم مقام پر ہوگا
18:23کہ قرب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
18:25کی برکتیں ہوں گے
18:26اور یہی ہم
18:27اہل اللہ کا اگر معاملہ دیکھیں
18:29پوری زندگی سے ایک افیقیت میں گزرتی ہے
18:31حضرت ابو حریرہ رضی اللہ تعالی نے
18:42ایسا راستہ دیکھا ہے جو انتیہی خاردار راستہ ہو
18:44جھاڑیوں والا کانٹوں والا راستہ ہو
18:45اور اگر کوئی ایسا
18:48راستہ ہوتا ہے تو تم کیا کرتے ہو
18:49تو سوال کرنے والے نے عرص کیا
18:51کہ ہم یا تو راستہ تبدیل کر لیتے ہیں
18:53یا اس راستے پر اگر جانا
18:55ناگزیر ہو ضروری ہو
18:57تو ہم اپنے لباس کو بہت
18:59بچا بچا کر چلتے ہیں
19:01بہت اپنے لباس کو سنبھال کر
19:03احتیاط کے ساتھ چلتے ہیں
19:04تو فرمائے کہ یہی تقویٰ ہے
19:06کہ تم زندگی ایسے راستے سے گزار رہے ہو
19:09تمہاری زندگی ایسے
19:11ماحول میں ایسے راستے میں گزار رہی ہے
19:14کہ جہاں قدم قدم پر گناہ ہیں
19:16لگزشے ہیں آزمائشے ہیں
19:18فتنے تمہارے سامنے ہیں
19:19تم اپنی زندگی
19:21یا تو اس راستے کو چھوڑ دو
19:23یا پھر اس ماحول میں
19:25اگر زندگی گزارنا تمہارے لیے ناگزیر ہے
19:27اور اس کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہے
19:29تو ایسے زندگی گزارو
19:31جیسے اس خاردار راستے پر چلنے والا
19:34اپنے لباس کو ان کانٹو سے بچا کر گزارتا ہے
19:37اگر تم نے ایسی زندگی گزاری
19:39اور اپنے آپ کو بچا کر
19:42اس راستے سے گزر گئے
19:43تو فرمائے کہ اللہ کی بارگاہ میں تمہارے لیے
19:45وہ سارے عزازات اور ساری بشارتے تمہارے لیے ہیں
19:48سارے عنامات اللہ کی بارگاہ سے
19:50تمہیں عطا فرمائے جائیں گے
19:51لیکن ظاہر ہے اگر
19:54وہ لباس ان کانٹو میں
19:55علج گیا تو لباس پھٹ جائے گا
19:57یعنی ہم وہ ان عزازات سے
19:59محروم ہو جائیں گے
20:00اس سلامتی سے محروم ہو جائیں گے جو اہل تقویٰ کے لیے
20:03اللہ رب العالمین نے عطا فرمائی
20:04تو اہل اللہ کا اگر معاملہ دیکھیں
20:07حضور گوسیعظم رضی اللہ تعالیٰ
20:08آپ سے منصوب یہ نشست ہے
20:11ہم اگر ان زوات مقدسہ
20:14کا عمل دیکھیں حضور گوسیعظم
20:15رضی اللہ تعالیٰ نے بچپن سے لے کر
20:17وقت وصال تک
20:18پوری زندگی
20:19اللہ رب العالمین کے حکمات کے مطابق گزاری
20:22اور آپ کی زندگی کا ایک ایک پہلو
20:25ہم اگر اس کا جائزہ لیں
20:27اور ہم اس سے اپنے لئے
20:29ارہنمائی حاصل کرنے ہی کوشش کریں
20:30تو پوری زندگی کبھی بھی
20:33ایک لمحے کے لیے بھی آپ عبادت سے غافل نہیں ہوتے
20:35دن ہو
20:37رات ہو سفر ہو حضر ہو
20:39تنگی ہو تکلیف ہو
20:41صحت ہو بیماری ہو
20:42کوئی کیسی کیفیت کیوں نہ ہو
20:44آپ کی زندگی سے جڑا ہوا کوئی بھی مرحلہ
20:47کوئی بھی پہلو ایسا نہیں ہے
20:48کہ جہاں ہمیں عبادت سے غفلت نظر آتی
20:51اور اسی کے ساتھ ساتھ
20:53ہمیں جہاں
20:54اہلِ تقویٰ کی پہچان
20:56ان زواد مقدسہ سے ہوتی ہے
20:58اسی کے ساتھ ساتھ ہم اگر اس دور میں
21:01متقین کو پہچاننا چاہتے ہیں
21:03اولیاء اللہ کی پہچان چاہتے ہیں
21:05تو ان زواد مقدسہ کی شخصیات
21:07ہمارے سامنے ہیں
21:07ہم ان کو سامنے رکھیں
21:09اور ان کی سیرت ان کا کردار
21:12ان کا طرز زندگی
21:14اس کے مطابق دیکھیں
21:15کہ اگر ہمارے معاشرے میں جو لوگ موجود ہیں
21:17جو دعوے کرتے ہیں
21:18جو اپنے آپ کو ان سے منصوب کرتے ہیں
21:20اگر ان کی زندگی
21:21ان زواد مقدسہ کے مطابق ہے
21:23تو یقیناً وہ اہلِ تقویٰ ہیں
21:25یقیناً وہ اولیاءِ کاملین ہیں
21:26حضور غصیٰ عزم رضی اللہ تعالیٰ
21:28آپ کی بچپن کا واقعہ بڑا مشہور
21:30ہم بار بار اس کو سنتے ہیں
21:31بچپن سے ہم اس کو پڑھتے سنتے آئے ہیں
21:33کہ راستے میں ہیں
21:35اور کافلہ ڈاکو نے لوٹ لیا
21:37آپ سے پوچھا جاتا ہے
21:38کہ آپ کے پاس کچھ ہے
21:39پورا کافلہ لوٹ لیا جاتا ہے
21:41تو بجائے اس کے
21:42کہ آپ اپنا مال بچاتے ہیں
21:43آپ نے فرمایا کہ
21:44ہم میرے پاس اتنے دینار ہیں
21:46اتنے اشرفیاں ہیں
21:47چیک کیا جاتا ہے
21:48نہیں ملتی
21:49پھر آپ سے پوچھا جاتا ہے
21:51آپ بار بار فرماتے ہیں
21:53کہ میرے پاس موجود ہیں
21:54سردار آپ کے پاس آتا ہے
21:55آپ سے پوچھا جاتا ہے
21:56جب آپ کی بتائی ہوئی جو جگہ ہے
21:58اس کو تلاش کیا جاتا ہے
21:59تو وہاں سے وہ اشرفیاں مل جاتی ہیں
22:00آپ سے احران ہو کر
22:02ارس کیا جاتا ہے
22:03کہ کیا وجہ ہے
22:04لوگ مال چھپاتے ہیں
22:05اور آپ اپنا مال ظاہر کرنے ہیں
22:07اس کی وجہ کیا ہے
22:08یہ تقویٰ ہے
22:09حضور غوثی آزم
22:10اپنے اس بچپنے میں
22:12کم سنی میں
22:12تقویٰ کی
22:14جو تعریف ہے
22:15وہ اپنے عمل کے ذریعہ
22:16ہمارے سامنے پیش فرمان
22:17کہ ہر لمحہ
22:18ہر لحظہ
22:19اللہ رب العالمین کی
22:21فرمبرداری کو
22:22پیش نظر رکھا جائے
22:23اللہ رب العالمین کی
22:24اطاعت کو پیش نظر رکھا جائے
22:26اور
22:27یہ ان اولیاء کاملین
22:29کا تقویٰ ہے
22:30کہ
22:30رخصت ہونے کے باوجود
22:32عظیمت کا لاستہ اختیار کرتے ہیں
22:33آج تو ہم
22:35کئی افراد کو دیکھتے ہیں
22:36کہ وہ
22:37تصوف و طریقت سے
22:39اپنے آپ کو منصوب بھی کرتے ہیں
22:40اور
22:41رخصت سے بھی آگے وہ چلے جاتے ہیں
22:44رخصت کا بھی معاملہ اختیار نہیں کرتے
22:45ان کی زندگی
22:47ہمیں بلکل لاپروائی والی نظر آتی ہے
22:48حضور غوثی آزم
22:50عظیمت کا راستہ اختیار فرما رہے ہیں
22:51اس کم سینی میں
22:52جبکہ آپ کے پاس
22:53دوسرا راستہ موجود ہے
22:54حضور غوثی آزم نے
22:56اس کی وجہ کیا بیان فرمائی
22:57آپ نے فرمائی
22:59کہ میری والدہ نے وسیعت فرمائی ہے
23:00کہ
23:00کبھی زندگی میں
23:02جھوٹ نہیں بولے
23:03اور
23:04والدہ نے وسیعت کیوں فرمائی
23:05کہ والدہ بھی
23:06اللہ کی ولیہ ہے
23:07کیونکہ وہ جانتی ہیں
23:08کہ
23:08سچ کی برکت کیا ہوتی ہے
23:09اور جھوٹ کی نوست کیا ہوتی ہے
23:11اور
23:12جھوٹ کی بے برکت ہی کیا ہوتی ہے
23:13یہ آپ کی والدہ
23:14اور آپ کے والد جانتے ہیں
23:16کیونکہ آپ
23:16مادرزاد بھی ولی ہیں
23:18آپ کے والدین بھی
23:19اولیاء اللہ ہیں
23:20اور
23:21آپ کے اجداد
23:22چاہے وہ ننیال میں سے
23:23وہ دہدیال میں سے
23:23اللہ تعالی کی معرفت
23:26انہیں حاصل ہے
23:26تو
23:27isch queues gibt layer
23:29ihr seう
23:31haben
23:33egen
23:35dann
23:37a
23:37mim emblem
23:39а
23:41dat
23:42ett
23:43对
23:46für
23:48uns
23:49e
23:50oder
23:51r
23:52ge
23:52b
23:54an
23:56There are a lot of stories, a lot of stories, a lot of stories, a lot of stories, these are all things that exist but because they are doing it, this is why it is a result of it, that is why it is a result of it.
24:05حضور غوث آزم ابھی کمسن ہیں
24:08ابھی چند سالہ آپ کی زندگی ہے
24:10ابھی آپ نے کوئی
24:12تصوف و طریقت و راہ سلوک
24:14کی منازل تیہ نہیں فرمائی ہیں
24:15لیکن اس کے باوجود اللہ تعالی نے آپ کی زبان میں
24:17یہ تاثیر اطاف فرمائی
24:18کہ وہ ڈاکوں کا سردار
24:21جب آپ کا یہ فرمان سنتا ہے
24:23تو اپنے ساتھیوں سے کہا
24:25کہ یہ کیسا بچہ ہے
24:26کہ جو اتنی کمسنی کے باوجود
24:29اپنی والدہ کی وسیعت کو
24:31نظرانداز نہیں کر رہا
24:32اور اپنے مال کو بچانے کے لیے
24:35اپنی والدہ کی نافرمانی نہیں کر رہا
24:38اور ہم کتنے بدبخت ہیں
24:39کہ اتنے بڑے ہونے کے باوجود
24:42اتنی عمر گزارنے کے باوجود
24:43اتنا اکل و شعور و سمجھ ہونے کے باوجود
24:46ہم اللہ رب العالمین
24:48کے حکمات سے
24:48اور اس کی جو تعلیمات ہیں
24:51اس سے ہم غافل ہیں
24:52ہماری زندگی لاپروائی میں گزر رہی ہے
24:54غفلت میں گزر رہی ہے گناہ میں گزر رہی ہے
24:57ہم کتنے غافل ہیں
24:59اور کتنے ہم اپنی زندگی کو
25:02ضائع کرنے والے ہیں
25:04کہ ہماری زندگی
25:05اس قیفیت میں گزر رہی ہے
25:07کہ اللہ رب العالمین کے حکمات کے
25:09ہمیں کوئی پرواہ نہیں ہے
25:10تو ڈاکووں کا سردار آپ کا یہ عمل دیکھ کر
25:13وہ جو چوری چکاری کا ایک سلسلہ تھا
25:16اس سے تائب ہو جاتا ہے
25:17اور آپ ہی کے ہاتھ پر
25:20یعنی اس کمسنی میں
25:21آپ کے ہاتھ پر نہ صرف ڈاکو نے
25:23بلکہ اس کے تمام جو ساتھی تھے
25:25انہوں نے آپ کے ہاتھ پر توبہ کی
25:29اللہ رب العالمین کے حکمات کے مطابق گزارنے کا ارادہ کیا
25:32تو متقی یہ ہوتے
25:34کہ ان کا ایک ایک زندگی کا عمل
25:37وہ اللہ رب العالمین کے
25:39حکمات کے مطابق گزارتا ہے
25:41اور اسی لئے جب وہ عمل ایسا ہوگا
25:43تو اللہ تعالیٰ وہ زبان میں بھی
25:45عمل میں بھی وہ تاثیر اطا فرمائے
25:47کہ جو دیکھے گا
25:49اس کی یہ خواہش ہوگی کہ میں بھی ایسا عمل اختیار کرنے
25:51کوشش کروں
25:52اللہ رب العالمین پھر اس کے ذریعے لوگوں کو ہدایت اطا فرماتے
25:55وہ لوگوں کی نجات اور ہدایت اور اہنمائی کا باعث بن جاتا ہے
25:59گفتگو میں ایک مختصر سا وقفہ حائل ہے
26:01اور اس مختصر بریک کے بعد پھر انشاءاللہ
26:04اللہ عزیز حاضر ہوتے ہیں
26:05آپ کہیں مجھ جائیے گا
26:07ملتے ہیں اس مختصر بریک کے بعد
26:08ناظرین اکرام ایک مرتبہ پھر
26:10پروڑرام میں خوش آمدید
26:12بریک سے پہلے گفتگو جاری تھی
26:14کہ اہل اللہ کی علامات کیا ہیں
26:17نشانیاں کیا ہیں
26:17اور حقیقی جو
26:20اللہ کے ولی ہیں ان کا کردار
26:22ان کی تعلیمات کیا ہوتی ہیں
26:23حدیثِ قرصی میں بھی اس چیز کا
26:26تذکرہ فرمایا گیا
26:27اور اللہ رب العالمین کے نیک بندوں کا
26:30مقام و مرتبے بیان فرمانے کے ساتھ
26:33اس مقام کو حاصل کرنے کا طریقہ کیا ہے
26:35اس کو بیان فرمایا گیا
26:36صحیح بخاری شریف کی حدیث ہے
26:38آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
26:40کہ میرا بندہ نوافل کی کسرت کے ذریعے
26:42میرا قرب حاصل کرتا ہے
26:43یعنی فرائض واجبات سنتیں
26:46یہ ساری چیزیں تو
26:47ان کا اتمام انتہائی کسرت کے ساتھ
26:50اور انتہائی پابندی کے ساتھ کیا جاتا ہے
26:52ان میں غفلت اور
26:54سستی اور کاہلی کا تصور ہی نہیں کیا جا سکتا
26:56کہ اللہ کا ولی بھی ہو
26:58اور وہ فرائض و واجبات میں بھی کوتائی کرے
27:01حقوق اللہ اور حقوق العباد کی رہائت نہ کرے
27:03وہ اللہ کا ولی ہرگز ہو ہی نہیں سکتا
27:05جس طرح اہل اللہ کے ہاں بڑا مشہور ہے
27:08کہ اگر کوئی شخص
27:09ولایت کا دعوے دار ہو
27:11اور پانی پر مسلح بچھا گے نماز پڑھتا ہو
27:14ہوا میں اڑتا ہو
27:15اس طرح کے دیگر کرتب دکھاتا ہو
27:17لیکن اس کی زندگی میں کوئی بھی ایسا عمل
27:20کہ جو قرآن و سنت کے خلاف ہو
27:22اللہ رب العالمین کے حکمات
27:24آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعلیمات کے خلاف ہو
27:27اور دعوی بھی ولایت کا ہو
27:29تو فرمائیں کہ یہ سمجھ لیا جایت
27:31کہ وہ اللہ کا ولی نہیں ہے
27:32بلکہ وہ شیطان کا ایک پیروکار ہے
27:36اور شیطان اس کو ہوا
27:37اور اس کو یہ ساری چیزیں کرا رہا ہے
27:39اس کے ذریعے کرتب دکھا رہا ہے
27:41اللہ کا ولی وہ ہے
27:42جس کا ظاہر جس کا باطن
27:43جس کے خلور جس کی جلوت
27:45جس کی زندگی سے جڑے ہوئے تمام معاملات
27:48واللہ رب العالمین کے حکمات کے مطابق ہو
27:50اور جب انسان ایسا عمل اختیار کرتا ہے
27:53تو فرمائیں کہ میں اس کی آنکھیں بن جاتا ہوں
27:55جس سے وہ دیکھتا ہے
27:56میں اس کی زبان بن جاتا ہوں
27:58جس سے وہ بولتا ہے
27:59میں اس کے کان بن جاتا ہوں
28:00جس سے وہ سنتا ہے
28:01میں اس کے ہاتھ بن جاتا ہوں
28:02جس سے وہ پکڑتا ہے
28:04اور دیگر حدیث میں فرمائیں
28:05کہ وہ کسی بات پر اگر
28:07اللہ کی قسم اٹھا لے
28:08اگر وہ کسی کام پر
28:10اللہ کی قسم اٹھا لے
28:11تو اللہ تعالیٰ اس کی قسم
28:12گرائے گا نہیں فرماتا ہے
28:13یعنی اس کی زبان سے
28:14들 جو الفاظ ادا ہوتے ہیں اللہ رب العالمی اس کو پورا فرما dê
28:35دیکھتا ہے یعنی اس کو دیکھنے میں کوئی دکت اور پریشانی کا سامنا
28:37نہیں ہوتا آج تو اہلاللہ کی کرامات کے حوالے سے گفتگو کی جاتی
28:41یہ اترازات کیا جاتے ہیں
28:43یہ ساری چیزیں ہیں اور یہ سارے اترازات
28:45قرآن و سنت سے نافہمی کی بنیاد تا
28:47کرامت کا انکار کرنا در حقیقت
28:49قرآن کا انکار کرنا حدیث کا انکار کرنا ہے
28:52قرآن کریم حضرت سلمان علیہ السلام
28:54کے امت کے ولی کی کرامت کو
28:55بیان فرمایا گیا
28:56یعنی اگر امت سلمان کے
28:59جو ولی ہیں ان کی کرامت
29:01اور ان کی طاقت اتنی ہے
29:03تو حضور کے امت کے جو اولیاء کاملین ہیں
29:06جو تمام امتوں کے
29:07اولیاء سے افضل و عالی ہیں
29:08ان کو اللہ رب العالمین کس قدر طاقتیں
29:11اور کس قدر کمالات عطا فرمائے گا
29:13اس کا اندازہ نہیں کیا جا سکتا
29:14اور سعی بخاری مسلم اور دیگر کتب حدیث میں
29:17تو کرامات کا باپ وہ بڑا وسیع ہے
29:19اور اہلاللہ کی کرامات
29:21حضرت جابر اپنے والد سے متعلق فرماتے ہیں
29:23سعی بخاری شریف کے حدیث ہے
29:24کہ غزوہ احد کی رات
29:26والد اگرامی نے ہم سے فرمایا کہ
29:29وسیعت ہے فرمائی مختلف معاملات سے متعلق
29:31لوگوں کے ساتھ
29:32اس نے سلوک رشتداروں کے حقوق
29:33ان ساری چیزوں سے متعلق وسیعت فرما کر
29:35فرمائیں کہ میں یہ یقین کر رہا ہوں
29:38اور میرا یہ خیال ہے
29:40کہ کل جنگ میں میں شہید کیا جاؤں گا
29:42اور سب سے پہلے شہید ہونے والا میں ہوں گا
29:44حضرت جابر فرماتے کہ جب جنگ ہوئی
29:46تو جیسا والد اگرامی نے فرمایا تھا
29:48سب سے پہلے شہید ہونے والے وہ تھے
29:50یعنی اللہ کے ولی کو
29:52اللہ رب العالمین آنے والی چیزوں سے
29:54متعلق آگئی بھی عطا فرماتا ہے
29:56کیونکہ اللہ تعالیٰ کا نور جلال
29:58اس کی آنکھیں بن جاتا ہے
29:59جس سے وہ دیکھتا ہے آنکھیں اس کی ہوتی ہیں
30:01کمال اللہ تعالیٰ عطا فرماتا ہے
30:04حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ نے
30:05اپنے ممبر پر ہے
30:06فرمائے کہ ساریہ پہاڑ کی اوٹ میں چلے جاؤ
30:09وہاں سے ہو کر حملہ کرو
30:10اللہ تعالیٰ تمہیں فتح عطا فرمائے
30:11ساریہ کہاں حضرت عمر فاروق کہاں
30:14یعنی آج کرامات کے حوالے سے انکار
30:16یہ در حقیقت قرآن کا اور سنت کا انکار
30:19فرمین مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا انکار
30:22حضرت ساریہ کئی دنوں کے بعد جب آئے پوچھا گیا
30:24تو کہا کہ ہم بڑی پریشانی میں تھے
30:27بڑی مشکل میں تھے
30:28ہمیں کفار نے گھیل لیا تھا
30:30اچانک میری سماتو سے حضرت عمر فاروق کی آواز ٹکرائی
30:33اور آواز آپ نے فرمایا کہ
30:36ساریہ پہاڑ کے پیچھے چلے جاؤ
30:37ہم نے آپ کی ہدایات پر عمل کیا
30:39وہاں سے ہو کر کفار پر حملہ کیا
30:41اللہ تعالیٰ نے ہمیں فتح اطا فرما دے
30:43ایک تو حضرت عمر فاروق کی نگاہ کا کمال
30:46کہ مدینہ میں
30:48اپنے ممبر سے ہو کر
30:49حضرت ساریہ کے ساتھ کیا پریشانی ہے
30:52اس کو ملائزہ فرما رہے ہیں
30:53اور حضرت ساریہ کی سمات کا کمال
30:55کہ وہاں سے ہو کر حضرت عمر فاروق کی
30:57جو گفتگو ہے حکم ہے
30:59اس کو سمات بھی فرمایا
31:01اس پر عمل کیا
31:01اللہ رب العالمین نے فتح اطا فرما دی
31:03تو اللہ تعالیٰ کا نور جلال
31:05جب کسی کی آنکھیں
31:06کسی کے کان
31:08کسی کی زبان
31:09کسی کے ہاتھ بن جاتا ہے
31:10تو اللہ تعالیٰ پوری کائنات
31:12اس کی دسترس میں فرما دیتا ہے
31:14دور و نزدیک اس کے سامنے ہو جاتے ہیں
31:16ہر مشکل و آسان چیز کا تصرف
31:18اس کے اختیار میں دے دیا جاتا ہے
31:20یہ اللہ رب العالمین
31:21اور حضرت سفینہ کا جو
31:22مشہور واقعہ ہے نا
31:23کہ روم کے سفر میں
31:26لشکر سے آپ بچھڑ گئے
31:27مشکل شریف میں
31:28اس حدیث کو روایت کیا گیا
31:29تو جنگل میں
31:31شیر آپ کے سامنے آ گیا
31:32اللہ کے ولی کا
31:34اللہ کی بارگاہ میں مقام یہ ہے
31:35شیر آپ کے سامنے آ گیا
31:37آپ نے مروپ ہونے کے بجائے
31:38حکم فرمایا
31:39کہ میں رسول اللہ کا غلام ہوں
31:40شیر کو حکم فرمایا
31:42فرمایا کہ میں رسول اللہ کا غلام ہوں
31:44راستہ بٹک گیا ہوں
31:44مجھے راستہ
31:46اور مجھے لشکر کے ساتھ
31:47تم ملاو
31:48تو روایت میں آئے
31:49کہ شیر
31:50آپ کے آگے آگے جانے لگا
31:52سر جھکا کر
31:53آپ کے عدب و اعترام میں
31:55آپ کو راستہ بتاتے ہوئے
31:57لشکر کے پاس لے کر آیا
31:58اور لشکر کے پاس
32:00آپ کو چھوڑ کر
32:01واپس اپنے راستے پیچھے چلا گیا
32:02یعنی
32:03ایک شیر بھی جانتا ہے
32:05کہ ولی کا مقام کیا ہے
32:06اور اس کے ذریعے یہ بھی پتا چلا
32:08کہ اہل اللہ کا یہ مقام
32:10کہ زبان ان کی ہوتی ہے
32:11اللہ تعالیٰ اس میں کمال یہ عطا فرماتا ہے
32:14کہ وہ اگر بولنا چاہیں
32:16کسی کو حکم کرنا چاہیں
32:18تو ضروری نہیں ہے
32:19کہ وہ انسان اور جن ہی ان کا حکم مانیں گے
32:21اللہ تعالیٰ پوری کائنات
32:23ان کے اختیار میں دے دیتا ہے
32:24پوری کائنات ان کے تصرف میں دے دیتا ہے
32:27اللہ تعالیٰ اپنے علیاء کاملین
32:28کو یہ کمال عطا فرماتا ہے
32:29تو ولی کیا ہے
32:31کہ عبادات کی کسرت
32:33مجاہدات
32:34ریاضتیں
32:35اللہ رب العربین کی بندگی
32:41یہ مقام عطا فرماتا ہے
32:43دنیاوی طور پر عزتِ عزتِ عطا فرمائی جاتی ہیں
32:46اور آخرت میں
32:47جو بلندیاں ہیں
32:48جو عزتیں ہیں
32:49جو احزاز ہے
32:50جو انام و اکرام کا سلسلہ ہے
32:52وہ قرآن سنت کی تعلیمات کے روشنی میں
32:54ہم نے آج جانا
32:55کہ آخرت میں
32:57ان کے لئے کتنا بڑا پروٹوکول
32:59کتنا بڑا عزاز
33:00اور کتنے عالی مراتب
33:01اللہ تعالیٰ انہیں عطا فرمائے گا
33:03اللہ رب العالمین ہمیں
33:04ان اہلاللہ سے اپنی نسبتیں
33:06عقیدتیں وابستہ رکھنے کی توفیق عطا فرمائے
33:08اللہ تعالیٰ عمل کی توفیق عطا فرمائے
33:10آج کی گفتگو
33:11سے متعلق اگر کوئی سوالات
33:14آپ کے ذہن میں ہیں وہ پوچھ سکتے ہیں
33:15اللہ الرحمن الرحیم
33:17میرا علامہ صاحب سے یہ سوال ہے
33:19کہ جیسے ہم مرید ہونا چاہیں
33:22تو بہت سارے ہم ولی وغیرہ
33:24دیکھنے میں آتے ہیں
33:25معاشرے میں
33:26اور پیر وغیرہ ہیں
33:28تو میں کس طرح سے ان کے ساتھ
33:30منسلک ہونے چاہیے
33:31یا ہمیں پیر کے مرید ہونے کے لیے
33:35تھوڑی سے ہماری رہنمائی فرمائے
33:37ہمارے علماء اکرام نے
33:41فقہ اکرام نے
33:42جو پیر کی علامات اور نشانیاں بیان فرمائی ہیں
33:45اس میں پہلی نشانی یہ ہے
33:46کہ اس کا عقیدہ درست ہونا چاہیے
33:49کہ عقیدے میں کوئی خرابی اور بگاڑ نہ ہو
33:51قرآن سنت کے مطابق عقیدہ ہو
33:53پھر اس کے عمل میں بھی بگاڑ نہیں ہو
33:55قرآن کریم میں بھی اس کا میار بیان فرما دی
33:57کہ ایمان اور تقویہ ہوگا
34:00یہ بنیادی طور پر یہ شرط ہے
34:02اور فاسی کے مولن نہ ہو
34:04یعنی کھلم کھلا
34:05وہ شریعت کے کسی حکم کی نافرمانی نہ کرتا ہو
34:08پھر اسی طرح
34:10وہ اتنا پڑھا لکھا ہو
34:12اور قرآن سنت کا اتنا علم رکھتا ہو
34:14کہ اپنے ضرورت کے جتنے بھی مسائل ہیں
34:16جتنی چیزیں اس پر لازم ہیں
34:18ضروری جو بھی مسائل ہیں
34:20وہ خود قرآن و حدیث سے نکال سکے
34:21یعنی خود وہ قرآن و سنت کا جاننے والا
34:25اور تاکہ وہ اپنے منسلک جتنے بھی افراد ہیں
34:27ان کو وہ رہنمائی کر سکے
34:29اور پھر اسی کے ساتھ ساتھ
34:30اس کا سلسلہ طریقت
34:31جو وہ دائریکٹ
34:34حضور غصی عظم رضی اللہ تعالیٰ و تعالیٰ
34:36یا دیگر علیاء کاملین کے ذریعے
34:38آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچتا ہو
34:40سلسلے میں تعطل نہیں ہونا چاہیے
34:42تو یہ اگر نشانی علامات پائی جاتی ہیں
34:44ایمان، عملِ صالح، تقویٰ، پریزگاری، علم
34:47اور سلسلہ
34:48یہ تسلسل کے ساتھ ہونا
34:50تو یہ ساری علامات اگر پائی جاتی ہیں
34:52تو یقیناً وہ اللہ کا ولی ہے
34:54مزرگ ہے
34:55اور اس سے اپنا جو ارادت کا سلسلہ ہے
34:58وہ وابستہ کیا جا سکتا ہے
34:59السلام علیکم و رحمت اللہ
35:01مفتی صاحب جیسا کہ ہم دعاؤں میں
35:04حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رحمت اللہ علیہ کا
35:07وسیلہ بنا کے پیش کرتے ہیں
35:09تو اس کے بارے میں کیا حکوم ہے
35:10شاید فرما دیجئے
35:12وسیلہ کسی بھی عمل کا
35:15یا کسی بھی شیعہ کا
35:18اللہ کی جو برگزیدہ ہستیاں ہیں
35:20یا ہستیوں کے استعمالات جو ہیں
35:23جو استعمال کی اشیاء ہیں
35:24ان کا وسیلہ یہ قرآن حدیث سے بقاعدہ ثابت ہے
35:27یا ایواللہذین آمنت تک اللہ وابتہو الہی وسیلہ
35:29اس میں بھی وسیلے کا حکم فرمایا گیا
35:32پھر اسی طرح گلشتہ اقوام بنی اسرائیل میں
35:34ہم تابوت سکینہ کا جو معاملہ تھا
35:36اس کو دیکھیں
35:37وہ بھی اہلاللہ کے استعمال کی جو اشیاء ہیں
35:39ان کے وسیلے سے اللہ رب العالمین سے
35:42اپنے لئے فتوحات مانگی جاتی ہے
35:43مشکلات سے خلاصی مانگی جاتی ہے
35:45تو اللہ تعالیٰ وہ مشکلات سے نجات اتا فرماتا ہے
35:47تو یہاں بھی وسیلے کا تصور پائے جاتا ہے
35:51کہ انبیاء اکرام علیہ السلام کی استعمال کی جو اشیاء ہیں
35:54ان کے وسیلے سے دعا مانگی جاتی ہے
35:56فتوحات مانگی جاتی ہے
35:57تو اللہ تعالیٰ وہ فتح اتا فرماتا ہے
35:59پھر اسی طرح
36:00آر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تشریف آوری سے قبل
36:03یہود و نصارہ آپ کے وسیلے سے
36:05اللہ تعالیٰ سے اپنے لئے فتح مانگا کرتے تھے
36:07وَقَانُ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُونَ
36:10یہ قرآن کریم میں فرمایا گیا
36:11تو اللہ تعالیٰ حضور کے وسیلے سے
36:14حضور کی آمد سے بھی پہلے
36:15اللہ تعالیٰ انہیں فتحات اتا فرماتا تھا
36:18تو اہل اللہ کے وسیلے سے
36:19انبیاء اکرام علیہ السلام کے وسیلے سے
36:22اور اہولیاء کاملین کے وسیلے سے
36:25اللہ کے برگزیدہ بندوں کے وسیلے سے
36:27اللہ تعالیٰ سے کوئی بھی چیز مانگی جائے
36:29یقیناً
36:30ان کا مقام اللہ کی بارگاہ میں یہ ہے
36:32کہ اللہ تعالیٰ ان کے وسیلے سے وہ کرم فرماتا ہے
36:34وہ مشکل ضرور حل فرماتا ہے
36:36تو ہماری اپنی حیثیت اور اوقات نہیں ہے
36:38کہ اللہ کی بارگاہ میں ہم اپنی کوئی معروضات پیش کر سکیں
36:40ان اہل اللہ کا اگر وسیلہ اور تعلق جڑے گا
36:43تو اس نسبت کی برکت سے
36:44اللہ رب العربین ہمارے معاملات میں آسانی فرمائے گا
36:47مفضل میرے سوال ہے
36:48کہ اولیاء اکرام کے بارے میں
36:50ہم قرآن کریم میں پڑھتے ہیں
36:52تو اس کی کیا پہچان ہے
36:55کہ اولیاء اکرام مقصد
36:58ہمارے جو موجود ان کے عمل کیا تھے
37:01وہ کس طریقے سے اور پہچانیں گے
37:02کیسے ہم کہ یہ اللہ کے ولی ہیں
37:04اس سے پہلے جو گفتگ ہوئی
37:08اس میں اولیاء کاملین کی تفصیلات
37:10ان کی علامات ان کی نشانیاں
37:13ان کی پہچان کیا ہے
37:14کہ وہ ان کی زندگی کا جڑا ہوا
37:16کوئی بھی پہلو
37:17کوئی بھی لمحہ وہ عبادت سے غافل نہ ہو
37:19اور اس میں اللہ رب العالمین کی نافرمانی کا
37:22کوئی پہلو نہ پائے جاتا
37:23حضور خواجہ غریب نواز علیہ الرحمہ
37:26آپ کی بارگاہ میں اس شخص مرید ہونے کے لئے آئے تھا
37:28تو کئی دن اس نے لگائے
37:30مہینے ہو گئے
37:31کوئی کرامت نہیں دیکھی
37:32اور کوئی اس طرح کا معاملہ نہیں دیکھا
37:34تو واپس جانے لگا
37:35آپ نے پوچھا کہ آئے کیوں تھے
37:36عرش کیا کہ حضور مرید ہونے کا ارادہ تھا
37:38کوئی کرامت نہیں دیکھے
37:39کسی صاحب کرامت ولی کے پاس جا کر
37:41اس کا مرید ہونا ہے
37:42تو آپ نے فرمایا کہ یہ بتاؤ
37:44کہ یہ جو مہینے تم نے گزارے ہیں
37:46اس میں کوئی بھی
37:47ایک بھی لمحہ ایسا گزرا ہے
37:49کہ جس میں تم نے میرے کردار
37:51میرے عمل
37:52اور میرے معاملات میں
37:53کوئی اللہ کی نافرمانی والا پہلو دیکھا ہے
37:55تو عرش کی حضور کوئی ایسا معاملہ نہیں دیکھا
37:57تو فرمایا کہ یہی
37:59ولی کی پہچان ہے
38:00یہی ولایت ہے
38:02کہ انسان کی زندگی سے جڑا ہوا
38:04ہر ہر لمحہ
38:05وہ اللہ رب العربین کی حکمات کے مطابق ہو
38:07تو انسان
38:08اگر
38:08کوئی بھی دعویٰ کرنے والا ہے
38:10تصوف کوئی ظاہری لبادے کا نام نہیں ہے
38:13کہ لمبے بال لکھ لیے
38:15پانچ سے انگوٹیاں پہن لی
38:16عجیب و غریب قسم کا چوگہ پہن لیا
38:18یہ ان ساری چیزوں کا تصوف ظاہری لبادے کا نام نہیں
38:21یا مخصوص علامات کا نام نہیں
38:23اللہ رب العربین کی عبادت
38:25اللہ کی اطاعت
38:26اللہ کی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی فرما برداری
38:29اور دین کے مطابق اپنی زندگی گزارنا
38:32یہ ولی کی پہچان ہے
38:33اگر
38:34اس طریقے کے مطابق زندگی گزارنے والے ہیں
38:37تو یقیناً
38:38اللہ رب العالمین کا انہیں
38:39قرب و معرفت حاصل ہے
38:41اور جو ان سے جڑے گا
38:42اللہ تعالی ان کی برکت ہے
38:43اسے بھی اطاعت فرمائے گا
38:44اور جو ایسا نہیں ہے
38:45وہ خود پہنچا ہوا نہیں ہے
38:46خود اللہ کی بارگاہ میں
38:48اس کا کوئی مقام و حیثیت نہیں ہے
38:49تو یقیناً
38:50اس سے وابستگان جو ہیں
38:51وہ بھی گمرا ہوں گے
38:53بٹھ کے ہوں گے
38:54اپنا وقت
38:54اور اپنا
38:55جو بھی سرمایہ ہے
38:56توانائیاں ہیں
38:58وہ ضائع کریں گے
38:59تو ایسے افراد سے وابستہ ہوں
39:00جو اللہ رب العالمین کی معرفت
39:02اور پہچان رکھتے ہیں
39:02اور اللہ کی بارگاہ میں
39:04انہیں مقام حاصل ہیں
39:04آج کی گفتگو میں
39:06اولیاء کاملین کی تعلیمات
39:09اور قرآن و سنت سے
39:10ان کے فضائل و مناقب
39:11بیان کرنے اور سننے کی سعادت
39:13حاصل کی گئے
39:13اللہ رب العالمین
39:15ان پاکان امت سے
39:16پوری زندگی وابستہ رہنے کی
39:17توفیق اطاف فرمائے
39:18اور قرآن و سنت کے
39:20میارات کے مطابق
39:21ہمیں اہل اللہ سے
39:22وابستہ ہونے کی توفیق اطاف فرمائے
39:24اللہ تعالیٰ عمل کی توفیق اطاف فرمائے
39:26وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاہُ الْمُبِينَ
Comments