00:00Bismillah ar-Rahman ar-Rahman ar-Rahim
00:01Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
00:03آج ہم انشاءاللہ بقائدہ
00:06آغاز کریں گے علم السرف میں
00:08محموز کے قوائد کا
00:09جو محموز کے ہمارے قائدے ہوتے ہیں
00:12البطالت سے پہلے جائے ایک آخری بات
00:14کو دورال لیتے ہیں
00:15وہ کیا کہ یہ جو تغیرات ہمارے ہیں
00:18جو یہ تغیرات
00:19ہم کر رہے تھے تو یہ تغیر
00:22اگر ہمارا ہوتا ہے محموز
00:24کے اندر تو اس کو ہم کیا
00:25کہتے ہیں تخفیف
00:26अगर ये तख्यूरात होते हैं हुरूफِ एल्थ वाले तो उन को हम कहते हैं तालील
00:40और इसकी जमाती है भी तालीलात और ये तख्यूर अगर होता है मुजाफ के अंदर
00:46तो उस को हम क्या कहते हैं इध्गाम
00:49So, TAKFEEF, TALEIL, AND ADGAM, these things are
00:53And our goals are here
00:55And we have 4 types of
00:57HVF, ABDAL, SKAN, AND ADGAM
01:01These 4 types of things we have done
01:04You see this 4 types of things
01:06HVF, ABDAL, SKAN, AND ADGAM
01:10TGYURات of these things
01:12These things are written here
01:13The TGYUR, HVFILLET, AND ADGAM
01:17ہوتا ہے ان کو ہم تعلیل کہتے ہیں جو محمود میں ہوتا ہے اس کو ہم
01:21تقفیف کہتے ہیں جو مضاف میں ہوتا ہے اس کو ہم ادغام کہتے ہیں جی
01:25تو محمود کے قائدوں میں آہ یعنی اب باقاعدہ ہم وہ تعلیلات کا
01:29portion شروع کر رہے ہیں تو تعرف چل رہا تھا اب قوائی کی طرح ہم
01:33آ رہے ہیں تو محمود کے قائدوں میں قائدہ نمبر ایک اچھا انہوں نے
01:37ٹوٹل چار قائدے اس کے بتائیں میں ایک آت قائدہ اور آپ کو ایڈیشنل
01:41اس میں بتا دوں گا قائدہ نمبر ایک وہ یہ کہہ رہے ہیں کہ جہاں
01:45کہیں ایک حمزہ ساکن ہو جہاں کہیں ایک حمزہ ساکن ہو وہاں حمزہ
01:52کو اس سے پہلے حرف کی حرکت کے موافق حرف اللت سے بدلنا جائز ہے
01:59جائز ہے ٹھیک ہے جب یہ قائدوں میں کہا جاتا ہے کہ فلانی چیز جائز
02:04ہے تو اس کا مطلب ہوتا ہے کہ وہ تبدیلی کرنا لازمی نہیں ہے وہ
02:09تبدیلی optional ہے یعنی آپ وہ تبدیلی کریں گے تو بھی صحیح ہوگا
02:14اور جب وہ تبدیلی نہیں کریں گے تو بھی صحیح ہوگا لیکن جہاں
02:19کہیں ان قواعد میں یہ لفظ آئے گا کہ ایسا ہوگا یا ایسا کرنا
02:24واجب ہے ایسا کرنا ضروری ہے تو پھر وہ تبدیلی ہر صورت میں
02:29ہمیں کرنی پڑے گی تو جو پہلا قائدہ ہے یعنی اس طرح کے جو
02:34قواعد ہوتے ہیں ان کے لیے باقاعدہ ایک نام ہوتا ہے یعنی قواعد
02:38کو ہم دو حصوں میں کر لیں گے تو ایک قوم کہیں گے اختیاری
02:42قواعد اور ایک قوم کہیں گے لازمی قواعد اختیاری قواعد اور
02:49لازمی قواعد اختیاری قواعد کون سے ہوں گے وہی جہاں جائز یا
02:56کرنا نہ کرنا دونوں طرح سے وہ لفظ صحیح رہتا ہے یا عرب کے لوگ
03:01اس کو دونوں طرح سے بولا کرتے تھے جبکہ لازمی قائدہ وہ ہوگا
03:05جس میں وہ تبدیلی تمام قواعد کرتے ہی کرتے تھے اور وہ ایسے ہی
03:10اب بولا جائے گا تبدیل شدہ شکل اس کو بغیر تبدیلی کے بولنا
03:14صحیح نہیں ہوگا تو اس حمزہ کے قواعد میں ہمارے پاس کچھ اختیاری
03:22قواعد ہیں اور کچھ لازمی قواعد ہیں تو اختیاری قواعدہ نمبر ایک جو
03:26ہمارے سامنے آیا وہ یعنی اس قواعدے کو ہم یہاں پہ کہہ دیں
03:29تو یہ ہمارا اختیاری قائدہ ہے اختیاری تو کرنا کیا ہے
03:36بیسیک علی اس میں کہ اگر ایک حمزہ ہمارا ساکن ہے اور اس کے
03:40پیچھے اس کے پیچھے حمزہ کے علاوہ کوئی اور حرف ہے جو کہ پیش
03:47والا ہے زبر والا ہے یا زیر والا ہے یعنی اس میں اگر آپ کو
03:50بتاؤ تو situation کچھ اس طرح کی اگر بن رہی ہو کہ ہمارا حمزہ
03:55اچھا حمزہ کو لکھنے کی مختلف صورتیں ہو سکتی ہیں حمزہ کو ہم
03:58ایسے بھی لکھ سکتے ہیں اور حمزہ کو ہم الف لکھ کر لیکن اس کے
04:03اوپر کوئی حرکت وغیرہ بھی لگا سکتے ہیں اور حمزہ کو ایسے بھی
04:06لکھا جا سکتا ہے کہ اگر یعنی حمزہ اس کے اوپر یا پھر اس کے
04:13نیچے اوپر یا نیچے کے اعتبار سے اگر زبر ہوگا تو اس طرح
04:17it's such a
04:19very
04:20sakin
04:21so
04:22we can
04:25we can
04:25throw
04:26this
04:27it's
04:28james
04:30sakin
04:31sakin
04:32was
04:35a
04:36sakin
04:36sakin
04:37sakin
04:41sakin
04:42sakin
04:42sakin
04:43sakin
04:45sakin
04:47sakin
04:47sakin
04:47It says that was our
04:49Because we are in another
04:49Unidentified
04:52only should you demand
04:55In this situation
04:56. It goes
04:59. If not
05:00. If not
05:04There will be
05:07. If not
05:10. If not
05:11. When
05:12. If not
05:15,
05:17is ki misalye kiya hai?
05:18is ki misalye on hai dhi hoi hai
05:20kiya hai?
05:24kiya hai?
05:25ra sun
05:26to ye jhutka joh isme a raha hai
05:29is jhutka ko khutam
05:31kar dhena bhi sahih hai
05:32or isko jhutka ke saat pardna bhi sahih hai
05:35ye ra sun ka lovz
05:36ra sun ki suret mein bhi sahih hai
05:38lekin yaha agar mein ye kaita lagana chahou
05:41to dhekhen hamzah sakin
05:43se pichye kiya hai? zhabar
05:44ra ke upar zhabar hai
05:47to zhabar ki nisbos se mein kiya kar dhu
05:49isko? alif mein tبدil kar dhu
05:51to ye lefz ben jaga kiya?
05:53ra sun
05:54ra sun bhi sahih hai
05:58or ra sun bhi sahih hai
06:00ra sun bhi sahih hai
06:03ra sun bhi sahih hai
06:04ish hirikhe se
06:05jyesee quran majjiz meek lefz aya
06:07al
06:09ba
06:12sa au
06:14aya na
06:15fil ba sa
06:17iwa dhra
06:18aya ke alfaz hati hai
06:19ta abh ye ba
06:20ba
06:20ba ke ba
06:22ba ke baad ye
06:22hamzah phe jhutka
06:23ra ra hai
06:23ish jhutka ko bhi
06:25may chahou
06:25toh kiya kar sakta ho
06:26khatam kar sakta ho
06:27kiya ho jahe ka?
06:29al ba sa au
06:31ba ki jaga ba
06:33haa
06:46. . . . .
07:16that it's another idea that it's been the second idea that's been done. So, now, grammar
07:24of the sense that both are okay. But when we are in Quran in the教会, you'll be following
07:31the same thing. So, that's why the grammar of the grammar is, one of the grammar of the
07:38grammar of the grammar of the grammar. So, the grammar of the grammar of the grammar of
07:42. . . . . .
08:12is? It's behind us, it's behind the door. It's behind the door. It's behind the door.
08:16We are at it. To see how what can we do? We are at it. We are at it.
08:21So, Joseph, I have said,
08:25We are at it. But, we will go and apply to the other countries.
08:31We are at it.
08:34So, we are at it.
08:39Yes, this is a path. For example, if you are not aware of it,
08:43we have given this model as a
08:47So, I've seen them in front of the older years.
08:49This is a path.
08:52So, what can we say can we?
08:57So, in that past, we have given this model as a
08:59part. But in the Quran in the Evolutions,
09:03it's a part.
09:05In this model, we have given this model as a
09:08And that is our
09:17mean and
09:25بھی صحیح ہے جی واضح ہوگی پہلا قائدہ واضح اب ہم بڑھتے ہیں ذرا دوسرے
09:33قائدے کی طرف آگے جی قائدہ نمبر دو قائدہ نمبر دو کہہ رہا ہے کہ
09:39جہاں کہیں دو حمضہ اچھا اب یہ نوٹ کلی ہے کہ جب دو حمضہ والی بات
09:44آئے گی تو پھر وہ قائدہ لازمی ہو جائے گا جب دو حمضہ ایک ساتھ
09:51ہوں گے تو پھر وہ قائدہ لازمی ہو گا اچھا اب وہ کہہ رہے ہیں کہ جہاں
09:55کہیں دو حمضہ ایک کلمے میں جمع ہو اور دوسرا حمضہ ساکن ہو تو دوسرے
10:03حمضہ کو پہلے حمضہ کی حرکت کے موافق حرف اللہ سے بدل دینا کیا
10:08ہے واجب ہے یہ واجب آگیا یہ لازمن کرنا پڑے گا اس کو ہم چھوڑ
10:18نہیں سکتے اچھا اب یہ قائدہ کیا ہے اس کو میں آپ کو یہاں تم جاتا
10:22ہوں یہ قائدہ یہ کہہ رہا ہے کہ آپ کے پاس ایک حمضہ ہے جو ساکن
10:28ہے ایک حمضہ ہے جو ساکن ہے اور اس سے پیچھے بھی آپ کے پاس حمضہ ہی
10:34ہے اس سے پیچھے والا جو حرف ہے وہ بھی حمضہ ہے ابھی جو میں پہلا
10:39قائدہ دیکھا تھا اس میں حمضہ ساکن تھا لیکن پیچھے والا لفظ حرف وہ
10:43نہیں تھا وہ کوئی اور تھا لیکن اب پیچھے بھی حمضہ آ گیا ہے اور اس حمضہ
10:47پر زبر زیر یا پیش ہے تو یہاں بھی ہم وہی کام کریں گے کیا
10:55کریں گے کہ اگر ہمارے پاس زبر ہے اور حمضہ ساکن ہے تو زبر کی دوستی
11:01کس سے بھائی علیف سے ہے تو ہم کیا کر دیں گے دوسرے والے کو علیف میں
11:06بدل دیں گے اور اس کو ہم پھر اس انداز سے لکھ سکتے ہیں کھڑے
11:12دبر کی صورت میں کی جگہ کیا کروں گا کی جگہ اور یہ جھٹکہ
11:19ختم کرنا واجب ہے جھٹکہ ختم کرنا واجب ہے میں اس جھٹکے کے ساتھ
11:26پڑھوں گا تو غلط ہوگا مجھے آ ہی پڑھنا ہوں گا اس اسی طرح سے اس
11:31قائدے کا دوسرا پہلو کیا ہے کہ اگر زیر ہوگا پیچھے اور حمضہ
11:35ساکن ہوگا تو زیر کی دوستی کس سے ہے بھائی یا کے ساتھ تو ہم
11:39اس کو یا ساکن میں بدل دیں گے اور ہم چاہیں تو اس کو کھڑی زیر
11:44کی صورت میں لکھ سکتے ہیں ای کی جگہ ای اور اس قائدے کا تیسرا پہلو
11:53کیا جگہ کہ اگر حمضہ پیش والا ہے اس کے بعد حمضہ ساکن ہے تو پیش
11:58کی دوستی واو سے تو ہم اس کو کر دیں گے اور اس کو میں الٹے پیش
12:03کی صورت میں بھی لکھ سکتا ہوں
12:05تو ا کی جگہ ا ا کی جگہ ا اور ا کی جگہ ا ا اچھا اب اس کی ایک
12:15ایک مثال دیکھ کے بات اور زیادہ واضح ہو جائے گی مثال کے طور پر
12:19ہمارے پاس مادہ ہے حمضہ میم اور نون اور ہم اس کی مثال ابھی لے
12:26رہے ہیں باب ایفال کے حوالے سے تو باب ایفال میں اگر ہم بنائیں
12:34گے مادی کا پہلا سیگا مادی کا پہلا سیگا باب ایفال میں کیا
12:40بنے گا افعالہ یعنی ا امانہ کیا بن جائے گا ا امانہ تو دیکھیں
12:50یہاں یہ situation بن گئی نا کہ حمضہ ساکن ہے اور اسے پیچھے حمضہ
12:55ہی پر زبر ہے حمضہ ساکن ہے اور اس میں حمضہ ہی پیچھے جو حمضہ
13:01ہے اس پر زبر ہے تو زبر کی دوستی کس سے بھائی الف سے تو یہ جو
13:05ساکن حمضہ ہے اس کو ہم الف میں بدل دیں گے تو یہ کیا بن جائے گا
13:11اور اس کو ہم کھڑے زبر کی صورت میں لکھ سکتے ہیں یہ بن جائے گا
13:19اور اس کی پوری گردان میں پھر یہی چیز چلے گی
13:23تو یہ جھٹکا میں نے کہیں بھی نہیں دوں گا اصلا جھٹکا تھا
13:37ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
14:07if aalun کے وطن پہ
14:08حمزہ میم نون
14:09ہم نے داخل کرنا ہے
14:10تو کیا بن جائے گا
14:12ایمانن
14:15افعالن
14:17ایمانن
14:18یہاں بھی کیا ہوگی
14:20اب لازمی قائدہ آگیا
14:22کیونکہ حمزہ ساکن
14:23اس سے پیچھے حمزہ ہی پر زیر ہے
14:25اب زیر کی دوستی کس سے
14:26یا سے
14:28تو ہم کیا کریں گے
14:29ساکن حمزہ کو
14:30یا میں بدل دیں گے
14:32تو یہ بن جائے گا
14:33ایمانن
14:34تو ایسے بنتا ایمان
14:36مضبوط والا
14:38اور یہ لازمی قائدہ ہے
14:40لہٰذا ایمان کہنا غلط ہے
14:42اب ایمان ہی کہا جائے گا
14:44اور ایمان کا مادہ کو
14:47آپ سے پوچھے گا
14:47تو اب آپ کو یہ پیچھے
14:49کہانی پتا ہوگی
14:50تو آپ بنائیں گے
14:50اس کا مادہ حمزہ میم نون ہی ہے
14:53اچھا پیش کی مثال آپ لے لیں
14:55تو اسی باب افعال میں
14:57ماضی مجھول کا سیغہ
14:59ماضی مجھول کا سیغہ
15:02وہ ہے افعیلہ
15:04تو یہ بنے گا
15:05اومینہ
15:06کیا بنے گا
15:09اومینہ
15:10تو اومینہ میں
15:13یہاں آپ دیکھیں
15:13کہ حمزہ ساکین
15:14اس سے پیچھے حمزہ پر پیش ہے
15:16پیش کی دوستی
15:17واو سے ہے
15:18تو ہم اس کو واو میں بدل دیں گے
15:20یہ ہو جائے گا
15:21اومینہ
15:22اومینہ
15:25آمنہ کا مطلب ہوتا ہے
15:26اس نے امن دیا
15:27اور اومینہ کا مطلب ہے
15:29اس کو امن دیا گیا
15:30تو درہ دیکھ لیں
15:32دوسرے قائد ہے کوئی دفعہ پھر
15:34کہ جہاں کہیں
15:34دو حمزہ ایک کلمہ میں جمع ہو
15:36اور دوسرا حمزہ ساکن ہو
15:39تو دوسرے حمزہ کو
15:41پہلے حمزہ کی
15:42حرکت کے موافق
15:44حرف اللہ سے بدل دینا
15:46واجب ہے
15:47جیسے
15:48امنہ اومینہ ایمانن
15:51کہ اصل میں
15:52امنہ اومینہ ایمانن
15:55تھے گئے
15:56تو یہ کس طرح تبدیل ہوا
15:57وہ میں نے آپ کو
15:58یہاں پہ کر کے بتا دیا
15:59ٹھیک ہے تو آج ان دو قائدوں
16:01دکھی
16:02ہم اپنے آپ کو
16:03محدود رکھتے ہیں
16:04پھر دو مزید اس کے قائد ہیں
16:05اس کو بھی دیکھ لیں گے
16:06اور ایک آج چیز
16:07اور آپ کو بتانی ہے
16:08وہ بتا کے
16:09پھر اس کی
16:10صرف سغیر کی طرف
16:11ہم آئیں گے
16:12اسی صرفے پہ
16:12اگر آپ دیکھیں گے
16:13تو صرف سغیر بھی
16:14آپ کو نیچے دی ہوئی ہے
16:15تو صرف سغیر
16:17ہم کریں گے
16:17انشاءاللہ
16:18اپنی اگلی کلاس میں
16:19تو آپ سے پھر
16:20اگلی کلاس میں
16:21ملاقات ہوگی
16:22السلام علیکم
16:23ورحمت اللہ وبرکاتہ
16:34اگلی کلاس میں
Comments