- il y a 7 semaines
Trésors sacrés : Arche d'alliance, St graal, manuscrits de Qumnan, St suaire
Catégorie
📺
TVTranscription
00:00Les trésors sacrés
00:30Qu'est-ce qui fait d'un bout de vêtement, d'un morceau de bois ou d'un fragment de parchemin,
00:56un trésor qui mérite qu'on risque sa vie pour lui.
01:05Nous allons nous intéresser à quelques-uns de ces trésors les plus précieux
01:10et pénétrer au cœur du mystère de chacun d'eux.
01:13Nous chercherons à comprendre l'un des événements les plus curieux.
01:26Comment un objet quitte le rang des choses ordinaires et se charge de sainteté et de pouvoirs divers.
01:32Pendant ce voyage dans les profondeurs du royaume des reliques sacrées,
01:41nous découvrions une vérité grave et mystérieuse.
01:49Plus un trésor est sacré, plus il devient virtuel et insaisissable.
01:55Nous sommes en 587 avant Jésus-Christ, dans l'antique cité de Jérusalem.
02:14Les babyloniens se préparent à détruire le temple du roi Salomon.
02:18Un temple qu'on décrit tapissé de métaux précieux et décoré de 500 boucliers en or.
02:28Niché au cœur de ce très saint lieu, se trouvait le trésor le plus sacré des Israélites,
02:34l'Arche d'Alliance.
02:35Qu'advint-il des trésors perdus de ce temple ?
02:46Ont-ils été détruits ?
02:49Ont-ils été subtilisés ?
02:51Ou dissimulés pendant les dernières heures précédant la destruction du temple ?
02:55La recherche de ces trésors a enflammé l'imagination des archéologues et des croyants à travers les âges.
03:08A ce jour, aucun n'a crié victoire.
03:17Aujourd'hui, à l'aube du troisième millénaire, la chasse aux trésors continue.
03:25Pasteur texan devenu archéologue, Wendell Jones s'est aventuré loin de chez lui à la recherche du trésor de Salomon.
03:34Mais il pense détenir une carte du trésor qui le conduira au but.
03:40Cette recherche est la quête de toute une vie, pas par intérêt, mais par idéal religieux.
03:46Bien que la plupart des experts pensent que le trésor que recherche Jones n'existe tout simplement pas,
03:57lui ne doute pas un instant que le trésor sacré et les richesses du temple de Salomon soient bien réelles,
04:04et il pense savoir où et comment les trouver.
04:07Il y a plus de 2000 ans, le temple de Salomon, qui était déjà un trésor en or, contenait des reliques sacrées.
04:18On entrait par le sanctuaire intérieur par de grandes portes certies de métal précieux.
04:24Là, se dressaient d'immenses colonnes de bronze.
04:26La chambre intérieure était remplie d'objets sacrés couverts d'or.
04:32Le tabernacle, l'hôtel et le chandelier à sept branches de près de deux mètres de haut.
04:38Il y avait aussi là l'arche d'alliance en or, qui protégeait le trésor le plus sacré des juifs,
04:44la table des dix commandements.
04:50Ces trésors sont pour moi ce qu'il y a de plus sacré au monde,
04:53parce que tous ces objets ont été donnés directement par commandement de Dieu.
04:59Pour les musulmans, les juifs et les chrétiens,
05:02rien ne dépasse le caractère sacré de ces objets.
05:06Je veux dire qu'il n'y a rien de comparable à ça.
05:14Jérusalem, la ville où le temple et ses trésors étaient soigneusement gardés autrefois.
05:23Aujourd'hui, Jones est l'un des millions de pèlerins qui franchissent cette antique porte
05:39à la recherche de la vérité spirituelle.
05:41Pour certains, une cité où les cieux et la terre rivalisent,
05:51pour les autres, une terre teintée du sang des martyrs.
05:57Et au cœur de la cité, l'un des sites les plus saints du monde islamique,
06:02le Dôme du Rocher.
06:03Il est construit sur une dalle de pierre vénérée
06:08comme l'endroit où Mahomet est monté au ciel.
06:12Et c'est aussi un lieu saint pour les juifs,
06:15car c'est ici que Salomon construisit son temple
06:17pour y protéger le trésor le plus sacré de la foi israélite.
06:21La recherche de ces trésors a conduit Vendil Jones
06:35à une trentaine de kilomètres de Jérusalem,
06:38sur les rives de la mer Morte.
06:41L'idée qu'il y a conduit,
06:43une découverte faite il y a plus de 50 ans,
06:46dans ses grottes près de l'ancien village de Khunram.
06:48Les rouleaux de la mer Morte,
06:54trouvés par des bergers bédouins
06:552000 ans après avoir été écrits,
06:58permettent de découvrir le monde du judaïsme
07:00à la veille de la naissance de Jésus.
07:11En 1952,
07:13cinq ans après la découverte des bédouins,
07:15les archéologues se mirent en quête
07:17et d'autres rouleaux cachés dans les grottes de ce même désert.
07:21Ce qu'ils découvrirent n'était pas comparable
07:24aux manuscrits trouvés à Qumran.
07:29Le 20 mars 1952,
07:31l'équipe de recherche marchait le long de la vallée
07:33en contrebas des falaises de calcaire.
07:35L'un des membres de l'équipe remarqua sur le sol des tessons de poterie
07:39datant de la période romaine,
07:42précisément la période qui les intéressait.
07:45Ils réalisèrent qu'il devait y avoir une grotte.
07:48Ils grimpèrent et dans la grotte,
07:50ils trouvèrent des fragments de poterie
07:52et des morceaux de cuir avec des inscriptions à langue.
07:54Comme ils progressaient vers le fond de la grotte
08:00à la recherche d'autres objets,
08:02ils remarquèrent une niche à l'intérieur de laquelle
08:04se trouvaient deux rouleaux de cuivre couverts de poussière.
08:07Ce qu'ils avaient failli rater
08:13est encore plus controversé
08:15que les manuscrits de la mer morte.
08:19Ce rouleau, en deux moitiés, est différent.
08:23Gravé en hébreu sur une fine feuille de cuivre,
08:26c'est le rêve de tout chercheur de trésor,
08:28une liste de 64 cachettes
08:31remplies de richesses enfouies.
08:34Vendille avait trouvé sa carte au trésor.
08:37À l'embouchure de la source du Beth-cham,
08:51des récipients d'argent et d'or
08:53et des offrandes d'argent.
08:55En tout, 600 talents.
09:02Ce document parlait d'un trésor peu ordinaire,
09:06d'objets sacrés.
09:07De reliques d'or provenant d'un sanctuaire.
09:13Sur le mont Guéridim,
09:15sous les escaliers de la cavité souterraine la plus élevée,
09:19une boîte et son contenu,
09:21et 60 talents d'argent.
09:24La valeur des trésors enfouis et répertoriés
09:27sur le manuscrit était immense.
09:29À en croire l'inventaire,
09:31le total atteindrait 65 tonnes d'argent et 26 tonnes d'or.
09:37La valeur actuelle de ces métaux si précieux
09:39serait de plus de 6 milliards de francs.
09:42La valeur du trésor décrit était si importante
09:49qu'au moment de sa découverte,
09:51beaucoup d'experts pensaient que le rouleau décrivait un butin légendaire
09:54et que le document lui-même était une sorte de fable.
09:58D'autres encore ont pensé que c'était l'œuvre d'un fou.
10:10Aujourd'hui, cependant,
10:12des experts pensent que le rouleau décrit un trésor réel.
10:16Et cela, Vendin Jules dit l'avoir toujours su.
10:22Pendant les années 60,
10:23percer les secrets de la carte au trésor des anciens hébreux
10:26devint l'obsession du texan controversé.
10:32Il est quasiment impossible de le déchiffrer
10:35car il donne des indications géographiques et géologiques
10:39très très précises.
10:41Mais lorsqu'il commence à parler des trésors,
10:44les phrases sont coupées.
10:46Il y a la moitié d'une phrase,
10:47puis une marque gribouillée,
10:49puis le sujet change et on parle d'autre chose.
10:52De sorte qu'il est impossible
10:54de comprendre le parchemin en le lisant.
11:02Mais Jules pense qu'il pourrait trouver le code du rouleau de cuivre
11:05et transformer ces nombreux mystères
11:08en une authentique carte du trésor.
11:12Le rouleau de cuivre donne une description
11:15d'un lieu géographique.
11:17Cela commence par ces mots.
11:18Dans le désert de la vallée d'Accor.
11:21Ensuite, quand vous approfondissez la lecture du rouleau,
11:24il devient plus précis.
11:26Alors on va de Jéricho à Sécabat
11:28et Sécabat est le nom biblique de Qumran.
11:31On pourrait dire que la croix marque l'endroit du trésor.
11:34La croix indiquait les grottes
11:39où le rouleau de cuivre a été découvert à Qumran.
11:44Jules était enfin prêt à creuser
11:45pour trouver les trésors du temple.
11:511988, vingtième année de recherche.
11:56Des compatriotes texans l'ont rejoint
11:58et on commence à remuer la terre.
12:02Nous devons être capables
12:04de déplacer tout ce qui va se trouver sur notre chemin,
12:06tout ce qui va représenter un danger.
12:08En premier lieu,
12:09rien ne doit menacer au-dessus de nos têtes.
12:19Année après année,
12:20Jones et ses volontaires reviennent à Qumran,
12:23toujours certains que derrière le prochain rocher
12:25se trouve le trésor.
12:28Après 20 ans de fouilles et de rêves,
12:48le sable de Qumran
12:50finit par livrer son secret.
12:58En creusant avec des collègues
13:01de l'université hébraïque,
13:03l'un des chercheurs fit une découverte.
13:06Jones affirmait que la petite cruche
13:08représentait un fragment du trésor du temple
13:10et que le liquide qu'elle contenait
13:12devait être un ongant sacré
13:14utilisé dans le premier temple
13:16pour roindre les prêtres et les rois.
13:18Quelques experts sont de cet avis,
13:25mais la plupart pensent que si la cruche
13:27date bien de l'Antiquité,
13:29elle n'a cependant jamais contenu d'ongant.
13:31Les huiles sacrées
13:32étaient faites à base d'olive
13:34et il n'y a pas de trace de cette huile
13:36dans la cruche.
13:40Sans se laisser décourager
13:42par les sceptiques,
13:43mais au contraire aiguillonnés
13:45par leur découverte,
13:46Jones et ses équipiers
13:47continuent à chercher
13:49dans ce qu'ils considèrent
13:50comme le lieu le plus important,
13:52cité par le rouleau de cuivre,
13:54la grotte de la colonne.
13:56Nous sommes à l'entrée sud-ouest
14:00de la grotte de la colonne
14:02qui possède deux entrées avec colonne
14:05et c'est très important
14:06parce que c'est le point de référence
14:08principal du rouleau de cuivre.
14:10D'après son interprétation du rouleau,
14:16à l'intérieur de cette grotte
14:18se trouverait la pierre tombale
14:19du grand prêtre, Zadok,
14:22et plus loin,
14:22une vaste chambre
14:23qui abritait le trésor
14:25le plus sacré du temple de Salomon.
14:29Leur localisation supposée ?
14:32À un mètre et demi de profondeur
14:34sous l'entrée nord,
14:36Jones doit retirer 15 tonnes de sable.
14:38mais il a finalement atteint la poussière.
14:43En 1992,
14:45suivant les instructions du rouleau
14:47en creusant côté nord,
14:49nous avons trouvé plus de 600 kg
14:50d'épices utilisées
14:52pour fabriquer l'encens du temple.
14:54Nous avions creusé là
14:55et nous avions trouvé quelque chose.
14:57Je crois que si nous suivons
15:06les instructions du manuscrit,
15:09il dit que très, très profond
15:10sous la colonne
15:11se trouve le tabernacle.
15:14Notre objectif désormais
15:15est de trouver l'entrée
15:16qui nous mènera sous l'endroit
15:18où nous sommes assis actuellement.
15:19Cependant,
15:24selon l'érudit Kyle MacArthur,
15:26Jones se fourvoie.
15:28MacArthur affirme
15:29que l'interprétation
15:30que fait Jones du rouleau
15:31s'appuie sur un simple mot,
15:33un mot qu'il traduit mal.
15:34Dans la première édition du rouleau
15:39qui a été publié,
15:40un des mots-clés,
15:41déma,
15:42fut mal traduit par un encens.
15:46Ce terme de déma
15:47se réfère à une sorte de dîme
15:48destinée à l'entretien du clergé.
15:52Or, dans cette première édition,
15:54l'allusion à l'encens
15:55revient tout le temps.
15:58Alors, quand l'équipe
15:59de Vendille Jones
16:00a trouvé de l'encens
16:01dans la grotte,
16:01il a pensé qu'il était
16:02sur la bonne piste.
16:05Plus important,
16:06la plupart des experts
16:07pensent que Jones
16:08cherche le mauvais trésor
16:09dans le mauvais temple.
16:14Beaucoup disent
16:15que les trésors
16:15auxquels le rouleau
16:16fait référence
16:17datent d'une période
16:18de chaos ultérieure
16:19à Jérusalem.
16:22Nous sommes en 70
16:23après Jésus-Christ,
16:25plus de 500 ans
16:26après la destruction
16:27du temple du roi Salomon
16:28par les Babyloniens.
16:32Un second temple
16:34a été construit
16:35à sa place
16:35et une fois encore,
16:37Jérusalem est assiégée.
16:42Les Juifs,
16:43en rébellion ouverte
16:44contre les Romains
16:45depuis presque 20 ans,
16:47doivent affronter
16:47le terrible courroux
16:48de la Rome impériale.
16:50Ce second temple
16:58était connu
16:59comme le lieu de culte
17:00le plus opulent
17:01de l'Antiquité
17:02et tandis que les Romains
17:03pillaient quelques-unes
17:04des richesses du temple,
17:06beaucoup leur échappaient.
17:07est-ce que le trésor
17:11du second temple
17:12serait celui écrit
17:13à l'eau forte
17:14dans le rouleau de cuivre ?
17:17Il est difficile
17:18d'imaginer
17:19qu'une quantité d'or
17:20et d'argent
17:20telle que décrite
17:21dans le rouleau de cuivre
17:22ait pu appartenir
17:23à une autre communauté
17:24que celle du second temple.
17:27En effet,
17:27personne dans la région
17:28à cette époque
17:29n'était suffisamment riche
17:30pour avoir autant d'argent.
17:31Au moment du chaos
17:36en 70 après Jésus-Christ,
17:37je pense qu'on a estimé
17:39prudent d'enterrer
17:40et de cacher cette dîme
17:41contribution versée
17:42par les propriétaires
17:43terriens juifs
17:44pour l'entretien du clergé
17:45en attendant
17:46des jours meilleurs.
17:53Ce genre d'argument
17:55n'émeut pas Vendil Jones.
17:58Si vous cherchez
17:59quelque chose
17:59qui en vaut la peine,
18:00vous aurez
18:01quelques déceptions
18:02mais plus vous réussissez,
18:04plus vous rencontrez
18:05d'opposition
18:05et plus on vous mettra
18:07de bâtons dans les roues.
18:08Aussi,
18:09plus il y a
18:09d'obstacles et de critiques,
18:11plus je sais
18:12que nous approchons
18:12du but.
18:17Mais pour Jones,
18:19la découverte du trésor
18:20n'est qu'un début.
18:24Vendil Jones défend l'idée
18:25et déjà énoncée
18:26sous différentes formes
18:27au cours du dernier millénaire.
18:29que si l'on parvenait
18:33à localiser
18:33tous ces trésors
18:34et à les ramener
18:35à Jérusalem
18:36où ils étaient
18:37à l'origine,
18:38alors tous les juifs
18:39de la diaspora
18:40reviendraient
18:40sur la terre d'Israël
18:41et que cela
18:43précipiterait,
18:44selon la vision chrétienne,
18:45le retour du Messie.
18:46Je pense que c'est là
18:52qu'est l'espoir
18:53pour Israël.
18:54Je pense que c'est là
18:55qu'est l'espoir
18:55pour le monde.
18:58On m'accuse
18:59de fantasmer,
19:00mais je fantasme
19:02sur ce que quelqu'un
19:02a écrit il y a des siècles.
19:05Laissez-lui une chance.
19:06Aujourd'hui,
19:14le gouvernement israélien
19:16lui a retiré
19:16l'autorisation
19:17de faire des fouilles,
19:19arguant que Qumran
19:20n'était plus considéré
19:21officiellement
19:22comme un site archéologique
19:23et Jones
19:24ne peut poursuivre
19:25sa quête.
19:27Mais après
19:28tant d'années
19:28de recherches,
19:29il n'est pas homme
19:30à se décourager facilement.
19:31Pourquoi escalader
19:34le mont Everest ?
19:35Parce qu'il est là.
19:37Je pense que c'est
19:38la même chose ici.
19:39J'ai escaladé
19:40cette montagne
19:41des milliers de fois
19:42parce qu'elle est là.
19:46Nous allons trouver
19:46toutes ces choses.
19:48Je n'ai aucun doute
19:49là-dessus.
19:51Si beaucoup de chasseurs
19:53de trésors
19:53sont guidés
19:54par l'avidité,
19:55le ressort de Jones
19:56est la foi.
19:58Pour lui,
19:59en l'absence du divin,
20:01même l'homme
20:01des trésors du temple
20:02perdrait son brillant
20:03et son éclat.
20:12Seul le temps
20:13nous dira
20:14si cet homme
20:14restituera
20:15ses trésors sacrés
20:16à l'humanité.
20:19Même s'il échoue,
20:21certains croient
20:22que le plus sacré
20:22des trésors,
20:24celui du premier temple,
20:25est déjà à l'abri.
20:26L'un des trésors
20:41que cherche Jones
20:42en Israël
20:43est l'Arche d'Alliance.
20:46Pour plusieurs millions
20:47de chrétiens,
20:48l'Arche
20:48aurait été emmenée
20:49hors de ce pays
20:50il y a plus de dix siècles.
20:53Ses fidèles croient
20:54qu'elles se trouvent
20:55maintenant cachées
20:56en lieu sûr
20:56dans leur pays,
20:58en Éthiopie.
21:00Si c'est vrai,
21:02il possède un trésor
21:03inestimable,
21:04peut-être le trésor sacré
21:06le plus extraordinaire
21:07de tous.
21:07Beaucoup de gens
21:13me demandent
21:13si l'Arche d'Alliance
21:14se trouve vraiment
21:15en Éthiopie.
21:17Et je leur réponds
21:18souvent que cela
21:19importe peu.
21:21En substance,
21:22c'est le cœur
21:22de la foi
21:23du peuple éthiopien.
21:27Pour un croyant,
21:29pour celui qui se trouve
21:30dans le domaine
21:31de la foi,
21:31ce qui est,
21:32existe tout simplement.
21:34Si je rends
21:34dans sa croyance,
21:35la question de savoir
21:36si elle est là,
21:37ne se pose pas.
21:38L'Arche d'Alliance
21:39est là,
21:40point.
21:40Il n'y a pas de débat,
21:41pas de discussion.
21:42C'est la foi.
21:48Selon l'Ancien Testament,
21:50l'Arche est le réceptacle
21:51qui abrite
21:51les dix commandements
21:52écrits de la main de Dieu
21:54et donnés à Moïse
21:55sur le Mont-Sinai.
22:03La Bible décrit précisément
22:04ce trésor sacré.
22:051,20 m sur 70 cm,
22:09en bois d'acacia précieux,
22:10recouvert de feuilles d'or
22:12et en couvercle
22:13en or massif.
22:15Deux immenses anges gardiens
22:17en or veillent sur lui.
22:20Plus qu'un objet
22:21de grande valeur,
22:22ce trésor a la réputation
22:24d'être une arme
22:24de guerre redoutable.
22:29D'ailleurs,
22:30dans la Bible,
22:30il était tout puissant.
22:31Dans la Bible,
22:36un récit mentionne
22:37un homme qui,
22:38levant les bras,
22:38s'apprêtait à renverser
22:39l'Arche,
22:40alors que les Israélites
22:41venaient de la sauver
22:42des Philistins.
22:43Il fut foudroyé
22:44sur le champ,
22:45car il y a des actes
22:46interdits
22:47et portaient atteinte
22:48à quelque chose
22:49de sacré
22:49et de cela.
22:50Pendant des siècles,
22:57ce trésor sacré
22:58existait au cœur même
22:59de la religion juive.
23:03Puis,
23:04à la destruction
23:05du premier temple
23:06par les babyloniens
23:07en 587 avant Jésus-Christ,
23:10l'Arche d'Alliance
23:10disparaît
23:11de l'histoire biblique.
23:14L'Ancien Testament
23:14est muet
23:15quant au destin
23:16de l'Arche.
23:16Mais pour les chrétiens
23:23d'Éthiopie,
23:24le destin de l'Arche
23:25n'est pas un mystère.
23:28Selon leur tradition,
23:29ce trésor perdu
23:30est en sécurité
23:32entre leurs mains.
23:36Comment l'Arche d'Alliance,
23:38sacrée pour plusieurs peuples
23:39de religions différentes,
23:41a-t-elle pu venir
23:42s'ancrer si profondément
23:43dans les cœurs
23:44et les esprits
23:44des chrétiens d'Éthiopie ?
23:46Si on écoute
23:50attentivement
23:50les anciens
23:51chants éthiopiens,
23:52on peut y entendre
23:53le chant
23:54d'une sirène.
23:57On dit
23:58qu'elle a régné
23:59il y a environ
24:003000 ans.
24:01C'était une séductrice
24:02jusqu'à ce qu'elle rencontre
24:04Salomon,
24:04le roi hébreu.
24:08C'est Maqueda,
24:09la reine d'Éthiopie,
24:10celle que nous connaissons
24:11aujourd'hui
24:12sous le nom
24:12de reine de Saba.
24:13L'Ancien Testament
24:16rapporte sa visite
24:17à Jérusalem
24:18où elle vint mettre
24:19à l'épreuve
24:19la sagesse légendaire
24:21du roi Salomon.
24:23Sa beauté
24:24éblouit
24:24ceux qui assistèrent
24:25à l'arrivée
24:26de son cortège
24:26au palais de Salomon.
24:28Sa splendide caravane
24:30était chargée
24:30d'épices,
24:31de pierres précieuses
24:32et de 120 plaques d'or.
24:38La Bible raconte
24:39que Salomon
24:39impressionna
24:40la reine étrangère
24:41par son intelligence
24:42et sa piété
24:43et que pour l'honorer
24:44elle lui offrit
24:45de l'or.
24:47En retour,
24:48il lui fit
24:49donc d'objets précieux
24:50et
24:51combla tous ses désirs
24:53avant qu'elle ne retourne
24:54dans son pays.
24:57Là s'arrête
24:58le récit biblique
24:59mais pour les Éthiopiens
25:00ce n'est que le début
25:01de l'histoire.
25:04La reine
25:05dit-il
25:05eut un fils
25:06de Salomon.
25:07Un fils
25:08qui serait retourné
25:09à Jérusalem
25:09volé à son père
25:10le plus sacré
25:11de ses trésors.
25:22Les Éthiopiens
25:23racontent que
25:24l'arche d'Alliance
25:25fut enlevée
25:26en secret
25:26et emmenée
25:27clandestinement
25:28dans le royaume
25:29de la reine de Saba.
25:30Ce royaume antique
25:33est devenu
25:34l'Éthiopie.
25:43Bien que les preuves
25:44soient minces,
25:45l'union légendaire
25:46entre la reine de Saba
25:47et le roi Salomon
25:48est devenue
25:49un symbole fort
25:50pour le christianisme
25:51éthiopien
25:51marqué par le Proche-Orient
25:53et l'Afrique.
25:55Et l'arche d'or
25:56est au centre
25:57de cette tradition.
26:00Chaque année,
26:05au mois de janvier,
26:07l'arrivée de l'arche
26:08est célébrée
26:08par des millions
26:09de chrétiens éthiopiens
26:10dans une fête traditionnelle
26:12appelée Timkate.
26:15Des processions
26:16de prêtres
26:16arborent sur leur tête
26:18des répliques de l'arche
26:19couvertes de tissus
26:20et appelées
26:21tabots.
26:21Dans la langue éthiopienne,
26:26on utilise couramment
26:27le mot tabot.
26:29Ce mot vient
26:30du mot araméen
26:31tobota
26:32ou du mot hébreu
26:34teba
26:34qui signifie boîte.
26:38Quand on prononce
26:38ce mot,
26:39tabot,
26:39c'est avec une grande
26:40vénération.
26:42C'est un aspect
26:43très important
26:44de la foi éthiopienne.
26:45Les éthiopiens
26:51pensent qu'ils possèdent
26:52bien plus
26:53que des répliques sacrées.
26:55Ici,
26:55selon la communauté
26:56chrétienne d'Ethiopie,
26:58dans l'église
26:58de Sainte-Marie de Zion
26:59à Aksum,
27:01se trouve aujourd'hui
27:02le refuge final
27:03de l'arche d'alliance.
27:07Un seul homme
27:08est en contact
27:09avec la relique sacrée,
27:10un moine
27:11qui consacre sa vie
27:12à veiller sur elle.
27:15Ce moine
27:17ne sort jamais
27:18du sanctuaire.
27:19On lui apporte
27:20de la nourriture.
27:23Et il est censé
27:25veiller sur l'arche
27:26et ne doit autoriser
27:28personne,
27:29pas même les rois,
27:31à pénétrer
27:32dans le sanctuaire.
27:35C'est sa demeure
27:36jusqu'à son dernier jour.
27:45Personne ne connaît
27:46quelqu'un qui l'ait vu,
27:47mais les pèlerins
27:48sont certains
27:48de la présence
27:49de l'arche d'alliance
27:50dans ces lieux.
27:56Ici,
27:57en Éthiopie,
27:58l'arche est un trésor sacré
28:00qu'on ne met pas en doute.
28:04Mais il existe
28:05un autre trésor,
28:06aussi vénéré
28:07et recherché,
28:08et qui a été
28:08pour le moins controversé
28:10et mis en doute,
28:11c'est le Saint Graal.
28:15En 1995,
28:24cet homme a fait
28:25une déclaration au monde.
28:29Descendant
28:29et membre
28:30auto-déclaré
28:31de la plus abominable
28:32confrérie de chevaliers
28:33du Moyen-Âge,
28:34Rocco Zingaro
28:35proclame
28:36qu'il détient
28:37le trésor
28:37le plus convoité
28:38au monde,
28:39le Saint Graal.
28:45Le vase de Zingaro
28:46est-il la relique sacrée
28:47ou est-il
28:49de ceux
28:49qui revendiquent abusivement
28:51la possession
28:51du trésor légendaire ?
28:54Le Saint Graal
28:58est connu
28:59comme un calice sacré
29:00qui aurait le pouvoir
29:01de guérir
29:02les maux de l'humanité
29:03et d'apporter au monde
29:04la paix
29:05et la prospérité.
29:08C'est aussi
29:08le symbole
29:09de la foi chrétienne
29:10dans le pouvoir
29:10rédempteur
29:11de la crucifixion.
29:12Car,
29:15dit la légende,
29:16le Saint Graal
29:16a jadis recueilli
29:17le sang du Christ.
29:20Aujourd'hui,
29:21pour la plupart
29:21d'entre nous,
29:22le Graal
29:22n'est qu'une légende
29:23mais pendant des siècles
29:25il fut la relique
29:26ultime
29:26et l'essence
29:28de son mythe
29:29c'est d'être
29:29inaccessible.
29:30Il fut toujours
29:31hors d'atteinte.
29:37Le Graal
29:38touche à nos désirs
29:39les plus profonds.
29:41Nous désirons toujours
29:41ce que nous n'avons pas
29:42et le Graal
29:43est l'objet
29:44que personne
29:44ne peut posséder.
29:48Pour comprendre
29:48comment les nombreuses
29:49péripéties
29:50autour de ces trésors
29:51ont pu captiver
29:52tant de générations
29:53d'érudits,
29:54de romantiques
29:54et de chasseurs
29:55de trésors,
29:56nous devons remonter
29:57au temps
29:58où tout le monde
29:58croyait au miracle.
30:03Le XIIe siècle,
30:04le temps des croisades,
30:06des pèlerinages
30:07en Terre Sainte.
30:11Au Moyen-Âge,
30:14les pèlerinages
30:15fascinaient les gens.
30:16C'était à la fois
30:17le moyen de se déplacer,
30:18un voyage spirituel,
30:20une quête de soi-même
30:21et une quête du divin.
30:23Ce qui importait le plus
30:25était d'aller à Jérusalem
30:26quand les routes
30:27vers la ville sainte
30:28étaient ouvertes.
30:29Ainsi,
30:30on pouvait marcher
30:30sur les chemins
30:31suivis par le Christ
30:32lui-même
30:32comme pour revivre
30:34la vie de Jésus.
30:34De tels voyages
30:39représentaient
30:39un moyen périlleux
30:40de vénérer le Christ
30:41car le temps
30:42des pèlerinages
30:43était aussi
30:43le temps des croisades,
30:45des guerres saintes
30:46pour soustraire
30:46Jérusalem et ses reliques
30:47de la domination islamique.
30:53Le but des croisades
30:57était de libérer
30:58la Terre Sainte
30:59afin de permettre
31:00aux pèlerins chrétiens
31:01de vénérer les lieux,
31:02les événements,
31:03les circonstances
31:04et les objets
31:05associés à la vie
31:06de Jésus.
31:17Et quels objets
31:18pouvaient être
31:19plus puissants
31:20que la coupe
31:20ayant contenu
31:21le sang du Christ
31:22pendant la cérémonie
31:23la plus sacrée
31:24fondatrice
31:24de la chrétienté?
31:30Le Saint Graal
31:30fit l'une
31:31de ses premières apparitions
31:32dans un poème
31:33médiéval
31:33de Robert de Boron
31:34vers l'an 1200.
31:38Il parlait du Graal
31:39comme étant la coupe
31:39utilisée par le Christ
31:41lors de son dernier souper.
31:48De Boron
31:49était influencé
31:50par des idées existantes.
31:55Beaucoup de légendes
31:57faisaient référence
31:57à de la vaisselle magique.
31:59dans les mythes celtes,
32:00un chaudron magique
32:02procurait nourriture
32:03et boissons
32:03aux vivants
32:04et il avait le pouvoir
32:05de ressusciter les morts.
32:10Pour de Boron,
32:11la magie du Graal
32:12est inséparablement liée
32:13à la chrétienté.
32:17Dans ce poème,
32:18le calice du dernier repas
32:20est confié
32:20à un disciple dévoué
32:21du Christ,
32:22Joseph d'Arimati.
32:23Il est dit que Joseph
32:27utilisa la coupe
32:28pour recueillir
32:29le sang du Christ crucifié.
32:33Selon de Boron,
32:35Joseph rapporta
32:35le Graal de Jérusalem
32:37en Angleterre
32:38en même temps
32:38que le mot Christ.
32:41L'histoire de de Boron
32:43s'est rapidement mélangée
32:44à d'autres récits,
32:45particulièrement
32:46à la légende
32:47du roi Arthur
32:47et de ses chevaliers.
32:50En narrant les poèmes
32:51de chevalerie
32:51ou d'amour courtois,
32:52on racontait aussi
32:54l'histoire du Saint Graal.
33:01Il devint définitivement
33:02un mythe
33:03des seigneurs guerriers
33:04du Moyen-Âge.
33:13Exactement comme
33:14les légendaires chevaliers
33:15de la table ronde
33:16du roi Arthur
33:17qui recherchaient
33:18le Saint Graal,
33:19les croisés du Moyen-Âge
33:21cherchaient à s'approprier
33:22l'idée de la quête
33:23du Graal
33:23pour leur profit.
33:28Lorsque la chevalerie
33:29s'est développée
33:29au XIIe siècle,
33:31elle s'est très tôt
33:31construite
33:32selon un code d'honneur
33:33qui impliquait
33:34l'amour des femmes
33:35et s'en inspirait fortement.
33:37À la fin du XIIe siècle,
33:40la vie monastique
33:41connue un grand essor
33:42et développa
33:43une doctrine
33:43qui recommandait
33:44à ses proches chevaliers
33:45de respecter Dieu
33:46plus qu'il ne respectait
33:48les femmes.
33:52Beaucoup reprirent
33:53cette idée
33:53à leur compte,
33:54mais nuls autant
33:55que les prêtres soldats
33:56de l'ordre des Templiers.
34:01Leur vocation
34:01était de protéger
34:02les pèlerins en route
34:03pour la Terre Sainte,
34:05les lieux saints
34:05et les reliques.
34:06La fièvre des croisades
34:17conduisant à des horreurs,
34:19l'attrait du Graal
34:20inaccessible
34:20n'en devint que plus fort.
34:28Les chevaliers
34:29n'étaient pas guidés
34:30par la cupidité.
34:32Ils avaient besoin
34:33d'une grande,
34:34d'une irrésistible
34:34raison de vivre.
34:35Le Graal
34:37leur donnait
34:37cette raison
34:38de rester groupés
34:39en grandes confréries
34:40afin de partir
34:41à la recherche
34:42de ce qui donnerait
34:43une extraordinaire
34:44signification
34:45à leur vie
34:46et à leur culture.
34:52Les croisades sanglantes
34:54de la chrétienté
34:55contre l'islam
34:56durèrent
34:56pendant des siècles,
34:58la cité de Jérusalem
34:59tombant tour à tour
35:00entre les mains
35:01des uns
35:01ou des autres.
35:05Des milliers
35:11de chevaliers
35:11trouvèrent la mort
35:12sur les champs
35:13de bataille
35:13en défendant
35:14la foi chrétienne.
35:16Les chevaliers
35:17de l'ordre
35:17des tempiliers
35:18devinrent
35:19de plus en plus puissants.
35:21On parlait
35:21de l'or
35:22et des reliques
35:22dont ils s'étaient
35:23emparés
35:24à Jérusalem.
35:25Mais une autre rumeur
35:27courait.
35:28Les templiers
35:29avaient trouvé
35:29le plus grand
35:30de tous les trésors,
35:31le Saint Graal.
35:32L'immense puissance
35:39et la richesse
35:40des templiers
35:41comparables
35:42uniquement
35:42à celles du pape
35:43devint une menace
35:44pour les rois d'Europe.
35:47En 1307,
35:48le roi de France,
35:49Philippe IV,
35:50essaya de les arrêter.
35:53Mais lorsque
35:53les hommes du roi
35:54arrivèrent au château
35:55des templiers,
35:56ils les trouvèrent
35:57abandonnés.
35:57Ceux qui furent
36:02arrêtés
36:03furent torturés
36:04et déclarés coupables
36:05de péché
36:06contre Dieu.
36:07Mais la question
36:08demeurait.
36:09Qu'était devenu
36:10le trésor
36:10des templiers ?
36:15Plus important,
36:17avait-il un jour
36:18possédé
36:18le Saint Graal ?
36:20Qui detenait
36:20maintenant
36:21le précieux trésor ?
36:24700 ans plus tard,
36:26un homme affirme
36:27connaître la réponse.
36:33À Rome,
36:34Rocco Zingaro
36:35dit San Ferdinando
36:37revendique un héritage
36:38remontant au XIIe siècle,
36:40au Saint-Empire romain
36:41et au Croisé,
36:43celui de Frédéric Ier
36:44de Barberousse.
36:47En 1995,
36:49Zingaro se proclama
36:51Grand Maître
36:51des Templiers.
36:52Nous avons décidé
36:58de rendre publique
36:59l'existence
37:00du Saint Graal
37:00parce que
37:02les temps sont venus.
37:11Zingaro soutient
37:12que cette petite coupe
37:13est le Saint Graal.
37:15Elle lui a été donnée
37:17par un autre Templier,
37:18un académicien italien
37:20qui aurait trouvé
37:20le Graal
37:21dans un monastère
37:22d'Égypte.
37:26Le Graal
37:27m'a été donné
37:31en cadeau de mariage
37:32il y a 30 ans
37:33contre la promesse
37:34de le révéler au public
37:36avant l'année 2000
37:37parce que
37:38c'est le moment maintenant.
37:41Le Saint Graal existe,
37:42c'est vrai
37:43et il apportera
37:44la paix au monde.
37:45Mais les allégations
37:49de Zingaro
37:50provoquèrent
37:50des controverses.
37:54Trois églises
37:55d'Europe,
37:56des citoyens privés
37:57en Grande-Bretagne
37:58et même
37:59le New York
38:00Metropolitan Museum
38:01contestèrent
38:02cette déclaration.
38:03Finalement,
38:13le Graal
38:14est toujours
38:14aussi matériel,
38:16son mystère
38:17aussi insaisissable
38:18qu'il l'était
38:18au Moyen-Âge.
38:22Nous désirons
38:23profondément
38:24ce qui nous manque,
38:26les choses
38:26que nous n'avons pas
38:27et les trésors
38:28que nous n'avons jamais
38:29pu trouver.
38:30Le désir
38:31de ces trésors
38:31ne cessera jamais.
38:33La pulsion
38:33vers ces choses
38:34dont nous pensons
38:35avoir besoin
38:35est quelque chose
38:36que les êtres humains
38:37continuent à essayer
38:38d'assouvir.
38:42Le Graal
38:43des chrétiens
38:44comme le trésor
38:45des israélites
38:46semble exister
38:47plus dans l'imaginaire
38:48que dans la réalité.
38:51Mais il existe
38:52dans ce monde
38:52des reliques saintes
38:53que nous pouvons voir
38:55touchées,
38:56palpées.
39:03avant que le roi
39:04de France
39:04n'abatte
39:05leur ordre,
39:06les templiers
39:07célébrairent
39:07la reconquête
39:08de Jérusalem
39:09contre les musulmans
39:10en érigeant
39:11le plus saint
39:12des sanctuaires
39:12de la chrétienté.
39:16Leur église,
39:17celle du Saint-Sépulcre,
39:19réunit sous sa voûte
39:20les nombreux autels
39:21et chasses
39:22construits sur le site
39:23de la résurrection
39:24de Dieu.
39:39Les pèlerins du Moyen-Âge
39:41y venaient avec piété
39:42et vénération.
39:45Les riches le décoraient
39:47d'or et d'argent.
39:51Les pauvres laissaient
39:52ses marques sur les pierres
39:54témoignages anonymes
39:55du passage des pèlerins.
39:59Ici,
39:59les croyants
40:00peuvent voir
40:00et toucher la tombe
40:01où le Christ
40:02se leva d'entre les morts
40:03et contempler
40:04une relique sacrée,
40:06l'antique suaire
40:07qui enveloppait
40:07son corps défunt.
40:10La pièce de lin
40:10qui protégeait
40:11le corps du Christ
40:12lorsqu'on l'a couchée
40:13dans sa tombe
40:14est le vêtement
40:15qu'il a laissé
40:15quand son corps
40:16a disparu.
40:16Depuis des siècles,
40:25la cathédrale
40:26Saint-Jean-Baptiste
40:26à Turin
40:27en Italie
40:28conserve ce que
40:29certains croient être
40:30le vêtement sacré.
40:32Aujourd'hui,
40:33c'est l'un des trésors
40:34sacrés
40:34les plus contestés
40:35du monde.
40:36Sous-titrage
41:06...
41:35Il y a une centaine d'années, le linceul avait déjà fait l'objet de six siècles de vénération par les chrétiens d'Europe.
41:56Pendant des centaines d'années, les quelques croyants autorisés à l'approcher d'assez près pour l'examiner,
42:01parlaient d'une empreinte sur le drap, l'empreinte du corps du Christ crucifié.
42:15Mais en 1898, un événement se produisit qui rendit célèbre pour toujours cet objet, autant chez les croyants que chez les sceptiques.
42:23Nous sommes le 28 mai. Un conseiller municipal de la ville de Turin, photographe amateur, Secundo Pia, s'apprête à prendre la toute première photo du Saint-Suaire.
42:37Lorsqu'il vit le drap, il comprit à quel point c'était difficile, parce que l'image était légère, imperceptible en fait.
42:47Il fit deux tentatives avant de trouver l'éclairage correct.
42:49Il prit la plus grande des plaques de négatif dont il disposait, revint dans sa chambre noire pour la développer.
42:55Et là, il reçut le choc de sa vie lorsque le négatif révéla, à la place de l'image fantomatique visible sur le linceul,
43:06cette photographie d'un homme couvert de blessures, gisant dans la mort.
43:13Il sentit qu'il était le premier homme à contempler Jésus, tel qu'il avait été couché dans la tombe, quelques 2000 ans auparavant.
43:25C'est à ce moment que le linceul changea de nature.
43:30D'un simple vêtement, il devint l'image même qu'il dissimulait,
43:34comme une espèce de capsule temporelle qui attendait d'être ouverte.
43:40Ian Wilson se souvient d'avoir vu l'image dans les magazines lorsqu'il était enfant.
43:45Sa vie n'a plus jamais été la même.
43:50J'ai vu l'image du linceul dans un magazine.
43:52Et c'était cette photo que vous voyez lorsque le linceul est photographié et que vous regardez le négatif.
43:59Et je ne pouvais y croire.
44:01Je pensais que ça devait être une escroquerie.
44:03Je savais qu'au Moyen-Âge, de nombreuses reliques étaient fausses et que ça devait en être une.
44:08Mais néanmoins, à regarder cette image, à mon point de vue,
44:11à l'époque et aujourd'hui encore, aucun artiste n'a pu produire une image comme celle-là,
44:15qui, lorsque vous la transformez en négatif, permette d'obtenir une image aussi détaillée qu'une photo.
44:20C'est tout simplement impossible à faire.
44:22Alors, d'une manière ou d'une autre, je devais comprendre comment cette image était arrivée sur ce linceul.
44:27Et c'est vraiment devenu pour partie l'histoire du reste de ma vie.
44:31Quand vous prenez ce négatif, vous avez l'impression de voir pour la première fois un visage vrai,
44:38quelqu'un, une personne réelle qui regarde derrière vous.
44:41Et soudain, vous regardez différemment le sueur.
44:45Ce n'est plus un objet abstrait qui aurait été en contact avec Jésus,
44:49mais c'est Jésus lui-même qui vous regarde.
44:52Vous savez, souvent on fait cette expérience avec des gens qui sont morts.
44:57Vous vous dites que vous aimeriez pouvoir les regarder encore une fois,
45:01et ce serait important.
45:02C'est la même chose avec le sueur de Turin.
45:13Les photos du linceul ont fasciné aussi bien le public que les scientifiques.
45:17Dans le siècle qui a suivi la révélation de Pia,
45:24le linceul a été sorti de son coffret d'argent non seulement pour le public,
45:28mais aussi pour différentes équipes de chercheurs.
45:32Certaines recherches ont confirmé la foi des croyants dans le saint sueur.
45:36Les études ont montré que le linceul avait en effet été en contact avec un corps,
45:40et que le sang sur le drap était bien réel.
45:42Mais en 1988, l'âge du sueur a été déterminé grâce à l'utilisation du carbone 14.
45:50Selon les résultats, le linceul ne serait pas antérieur à 1260 après Jésus-Christ,
45:56un canular médiéval comme l'ont toujours prétendu les sceptiques.
46:00Mais les sceptiques n'ont pas convaincu tout le monde.
46:05C'est une petite branche de la science qui arrive brusquement,
46:10et qui dit, oubliez tout ce que les autres vous ont dit, nous avons raison, ce genre de truc.
46:17On ne peut pas faire ça, et tout test scientifique, au bout du compte, a ses propres faiblesses.
46:27Wilson et d'autres mettent en cause l'exactitude de la datation au carbone 14.
46:32Certains disent que les échantillons ont été prélevés sur un morceau de tissu plus récent,
46:36ajouté au Moyen-Âge.
46:37D'autres pensent que les incendies qui ont épargné le Saint-Suaire
46:41auraient pu altérer les résultats de la datation au carbone 14.
46:45Le débat est aussi passionné aujourd'hui qu'il y a un siècle.
46:57Pour ceux qui croient au Saint-Suaire, ce débat est sans raison,
47:00parce que s'il est authentique, il raconte l'histoire d'un miracle.
47:03Pour moi, le Suaire lui-même est un miracle.
47:07Ça ne peut pas exister.
47:10Normalement, les cadavres ne laissent pas d'empreinte.
47:13Aussi, même si c'est la plus remarquable contrefaçon de tous les temps,
47:17il s'est passé quelque chose de vraiment, vraiment marquant
47:19pour créer cette image sur le tissu.
47:22Aujourd'hui, les gardiens du Suaire craignent qu'il ne se décolore
47:32et qu'un jour ils disparaissent aux yeux des hommes.
47:37Si cela arrivait, la photographie du Suaire resterait la seule trace
47:41de ce fragile et impalpable trésor sacré.
47:54Au-dessus, se trouvent de solides icônes façonnées en argent ou en or,
47:59chargées de la majesté de la foi.
48:01Mais ce linceul fragile et périssable
48:05est parmi les trésors sacrés les plus marquants de tous.
48:18Comme pour tous les trésors sacrés,
48:20sa valeur ne réside pas dans l'or ou les joyaux qu'il renferme,
48:24mais sur la représentation d'un moment
48:26où le monde semble éveillé dans le divin.
48:34Il y a la vérité absolue qui fait un trésor sacré.
48:39Un trésor sacré s'est perçu par l'âme, l'esprit, le cœur
48:42et l'imagination des croyants
48:44comme une connexion avec l'invisible, un Dieu intangible.
48:52Alors les croyants sont tellement imprégnés
48:54de ces qualités du trésor sacré unique,
48:57quels qu'ils soient, quiconque l'est fait.
49:02Ce qui est réel pour nous,
49:03ce sont des choses que nous pouvons toucher
49:05et que nous pouvons tenir.
49:06Et les objets sacrés nous donnent le sentiment
49:08d'être capable de toucher et de tenir,
49:10le sentiment d'être en contact direct avec ce monde
49:13qui est si important pour nous.
49:14Sans doute est-ce ce besoin persistant
49:22qui crée le pouvoir des trésors
49:25que l'on appelle sacrés.
49:26Sous-titrage Société Radio-Canada
49:35Sous-titrage Société Radio-Canada
Recommandations
3:54
|
À suivre
36:29
44:24
47:55
49:53
45:05
59:28
52:08
1:37:35
1:19:41
50:27
52:37
26:13
4:26
52:15
59:42
49:57
46:37
59:41
6:22
15:31
3:04
6:03
Écris le tout premier commentaire