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00:00¿Qué es el misterio de Cristo?
00:16Bien hermanos, avanzando en este misterio de Cristo,
00:20en la cápsula precedente habíamos comentado del adopcionismo.
00:25Nosotros los cristianos, los católicos, no somos adopcionistas,
00:29no creemos que Jesús se convirtió, se volvió el día del bautismo hijo de Dios.
00:37No, si hubiera sido así, el mismo evangelio nos lo hubiera dicho
00:42y hubiéramos suprimido el capítulo 1 y 2 de Lucas,
00:47es decir, las narraciones de la anunciación y del nacimiento de Cristo.
00:53Porque es cualquier hombre el que está naciendo,
00:55entonces no es necesario narrárnoslo, puesto que hasta los 30 años va a convertirse en hijo de Dios.
01:02A los 30 años se va a convertir en el Salvador.
01:04No, no, no somos adopcionistas porque creemos que Jesús es de la misma naturaleza divina como el Padre.
01:14Y siempre sabiendo y teniendo conciencia de que Él es el Hijo de Dios, Dios verdadero.
01:23Y sí, si es eterno, un buen día se encarnó, como dice la Biblia, como dice Pablo,
01:31al llegar a la plenitud de los tiempos.
01:33Pero el Hijo estaba totalmente enterado, podemos decirlo así, de lo que pasaba en el Antiguo Testamento.
01:41¿Por qué lo estaba preparando?
01:43Porque al ser la palabra de Dios, todas las palabras dadas por Dios en el Antiguo Testamento
01:49son palabras del Hijo.
01:52Es la palabra del Hijo.
01:55Del Hijo de Dios.
01:56Pero cuando hablamos de Jesucristo, ciertamente hablamos del misterio del Hijo de Dios,
02:02del Verbo de Dios, ya encarnado, ya con nosotros, ya en esta plenitud de los tiempos.
02:12Ahora, cuando decimos verdadero Dios y verdadero hombre, es 100% Dios, 100% hombre,
02:20solamente por marcar el 100% como un lenguaje más cercano a nosotros.
02:26Para nuestra gente, que somos nosotros, así de barrio, de catequesis, como nos gusta, concreta y práctica.
02:34100% Dios, 100% hombre, quiere decir que no hay dos personas en Jesús.
02:42Lo que puedo decir con esto es que no hay una crisis de identidad en Cristo.
02:49Con todo el respeto por las personas que pueden tener este tipo de trastorno y este tipo de enfermedad
02:58y este tipo de crisis, con todo el respeto por ellos, no los estoy queriendo ofender,
03:04pero en Cristo no hay una doble identidad.
03:08No un ser que se identifica como Dios y otro ser que se identifica como hombre.
03:14Si fuera así, hubiera oposiciones.
03:17Y no, es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre.
03:22Y esto nos lleva a otra verdad de fe, que es decir, en Jesús hay dos voluntades.
03:29Eso sí, podemos decir hay dos voluntades.
03:31Como también, de hecho, dos voluntades y dos inteligencias.
03:38Pero la voluntad humana, la inteligencia humana, están totalmente subordinadas a la voluntad divina y a la inteligencia divina,
03:48que es la misma voluntad e inteligencia divina que el Padre.
03:52Porque el Padre y Él son uno.
03:54Por eso en Jesús no hay trastorno de identidad, no hay trastorno de querer.
04:00No es el hombre que quiere una cosa y el Dios que quiere otra cosa.
04:04Y Dios quiere la salvación.
04:06No.
04:08Dios y hombre verdadero.
04:10Por consecuencia, cuando hablamos de la encarnación, hablamos de María como la madre de Dios.
04:25Y esto con mucho cuidado.
04:29Y aquí estamos escuchando la objeción de nuestros hermanos separados, que dicen,
04:35María no hay que llamarla madre de Dios, sino madre de Cristo, madre de Jesús.
04:41En realidad, esta propuesta vino de un católico, para empezar.
04:45Un famoso sacerdote llamado Nestorius dijo, no, no, no, pues si es madre de Cristo,
04:52hay que llamarla madre de Cristo porque ella no produce la divinidad.
04:56Y Nestorius lo hacía con una buena intención.
05:02Nestorius quería preservar la divinidad de Jesús.
05:05Y al decir esto, Nestorius lo hacía con buena intención.
05:11Y era un buen católico Nestorius.
05:13Entonces, cuando un hermano protestante o un hermano evangélico nos diga,
05:17María hay que llamarla solamente madre de Jesús y no madre de Dios, como ustedes los católicos,
05:22dile, ah, qué triste, ya estás muy pasado de moda, porque eso lo propuso un católico muchos siglos antes.
05:29Pero es un error o una herejía.
05:33¿Por qué?
05:33Sí, y debemos de decir que María es madre de Dios,
05:38porque ella engendró en su vientre toda la divinidad en el Hijo de Dios.
05:46Es el Hijo el que viene a tomar carne.
05:48Eso es verdad, ya lo vimos.
05:50Pero este Hijo es Dios desde el primer instante.
05:55Si no estamos siendo adopcionistas, si no estamos siendo adopcionistas,
06:00Jesús se vuelve Dios en el bautismo.
06:02Entonces, es una muchacha llamada María que está embarazada.
06:07Punto.
06:08Como cualquier mujer joven está embarazada de su bebé.
06:12No, por eso es madre de Dios, porque desde el primer instante es Dios en su vientre.
06:21Por eso los cristianos decimos con toda verdad y con toda absoluta certeza,
06:28apoyados en la fe de la iglesia, María es madre de Dios.
06:32O teótocos, porque ella engendra, dice la iglesia, ella está aportando toda la divinidad.
06:38Por eso ella se convierte en el primer templo de Dios, el que está aportando la divinidad en su vientre.
06:47Entonces, hermanos, bien claro en nuestra fe cristiana, en nuestra fe católica,
06:52Jesús es Hijo de Dios desde siempre.
06:55No somos adopcionistas.
06:57Es decir, el padre no adoptó al hombre Jesucristo, a Jesús de Nazaret, en el bautismo.
07:04¿Y por qué María entonces es madre de Dios?
07:08Porque desde el primer instante está ella aportando la divinidad.
07:15Jesús en su vientre lo está aportando, lo está engendrando, está gestándose.
07:22El momento de embarazo de toda mujer.
07:27Nestorio, Nestorius, tenía una buena intención en decir, es solamente, digámosle a María, madre de Jesús,
07:35porque la divinidad es más grande como para estar en un vientre materno.
07:40Tienes razón, Nestorio, en el sentido de que es madre de Jesús, sí, es madre de Cristo, sí,
07:45pero es madre de Dios, dijo la iglesia.
07:47¿Por qué? Porque desde el primer instante de la encarnación, de la concepción, del embarazo,
07:53para decirlo con palabras muy concretas, desde ese momento Jesús ya es, y es, 100% Dios.
08:02Espero que quede claro con ustedes.
08:04No somos adopcionistas y afirmar el adopcionismo, Jesús se vuelve Dios en el bautismo,
08:12nos trae graves consecuencias.
08:14Y por lo tanto, no celebremos entonces Navidad, porque es el nacimiento de un niño más.
08:20Y no, celebramos Navidad porque es el nacimiento del Hijo de Dios, según la carne, de María, madre de Dios.
08:26Y por eso la iglesia celebra durante el tiempo de Navidad, el primero de enero, María, madre de Dios.
08:34Ella es madre de Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre.
08:40Y no somos adopcionistas, insisto, no somos adopcionistas.
08:45Para María de Nazaret, entonces, le llamamos la Virgen, es la Virgen.
08:50Su estado corporal marca o le da su nombre, la Virgen María, marca su identidad, es su ser, es su identidad.
09:01La Virgen, la Virgen, la Virgen madre, porque la concepción del Hijo de Dios es milagrosa.
09:08Es más que milagro, es una operación, una acción divina.
09:13Es un acto totalmente divino y profundo.
09:20Algunos teólogos de la Edad Media han querido decir, o se han preguntado,
09:26¿es que la creación de Dios pudo haber sido mejor?
09:31Y sí, la respuesta es cierto.
09:34Dios pudo haber creado montañas más bellas.
09:36Dios pudo haber creado mares más bellos, es cierto.
09:40Dios pudo haber creado un planeta mejor y más bello, es cierto.
09:43Y lo puede hacer siempre.
09:45Pero hay algo, dicen los teólogos de la Edad Media, que no hizo mejor, o que no puede hacer mejor,
09:52porque ya lo hizo de manera excelente.
09:55Que es la encarnación de Jesús en el Seno de María.
09:59Eso ya lo hizo de manera excelente.
10:02Ya es perfectísimo, porque es la operación misma de Dios.
10:05Y sí, el cuerpo de Jesús es creado en el Seno de María.
10:12Pero es el cuerpo de Dios.
10:16Es el cuerpo del Hijo de Dios.
10:22Y también afirmamos que ella es virgen.
10:24Como les decía un momento, esta palabra virgen se convierte en la identidad de la Virgen María,
10:31porque al ser una obra de Dios, María es virgen antes, durante y después del parto.
10:39Después del parto no tiene otros hijos.
10:43Cuando los hermanos protestantes separados dicen que hablan de los hermanos de Jesús,
10:52no debemos de entenderlo como los hermanos hijos de María y José, sino como los primos.
10:57Ya lo vimos en una sesión precedente.
10:59Pero, María es entonces virgen después del parto.
11:04Antes del parto, su virginidad estaba consagrada a Dios.
11:09Durante el parto, ah, muy interesante,
11:12María dio a luz a su Hijo en un milagro inaudito.
11:20Un milagro indecible, tan indecible que la Escritura no lo precisa,
11:25no lo da en detalle.
11:27Y qué bueno, porque ya para empezar, la Biblia no está para satisfacer nuestras curiosidades humanas,
11:33sino para alimentar nuestra fe.
11:36Y si no, bueno, al menos hay cosas que queremos llegar,
11:40o queremos saber al llegar al cielo.
11:42Yo, por ejemplo, quisiera saber cuánto y cuál fue la calidad del vino de Caná.
11:47Si en verdad, Pedro estaba casado.
11:52Porque la Biblia, los evangelios hablan de la suegra de Pedro.
11:58¿Y qué pensó esta mujer cuando Pedro se convirtió en discípulo?
12:02Y así tengo muchas dudas que en la Biblia no están.
12:06Pero hay una que quiero saber al llegar al cielo.
12:10Que estoy seguro que lo voy a hacer muy rápidamente al llegar al cielo.
12:17Le voy a dar un abrazo a mi Padre, a mi Padre del Cielo, mi Padre Dios.
12:22Me voy a dejar bañar por el Espíritu Santo, voy a abrazar a Jesús, voy a besarle los pies.
12:27Pero no voy a durar mucho en este abrazo porque quiero ir a ver algo.
12:33Quiero ver qué tan bonita es la Virgen María.
12:36Seguramente me voy a sorprender y va a superar mis expectativas y por mucho.
12:43Y número dos, le tengo muchas preguntas que hacer.
12:46Y una de estas preguntas es, ¿cómo fue el parto?
12:49Seguramente hay algo femenino, muy femenino, que no voy a entender en mi ser de hombre.
12:53Pero el parto de Jesús, aquí quiero llegar con todas estas partes chuscas que les digo,
13:02como fantasiosas o como imaginativas en la fe, que no están contraerse a la fe.
13:07Pero ¿qué voy con esto?
13:08Es afirmar que el parto de María fue milagroso.
13:14No hay otro parto igual.
13:16No se repetirá otro parto.
13:18No lo vimos, no lo veremos, pero Jesús nace de manera milagrosa.
13:24María es Virgen antes, durante y después del parto.
13:29Entonces, Jesús, ¿por qué celebramos Navidad, como les comentaba hace un momento?
13:37¿Y por qué vamos a llegar a los 30 años?
13:39Y hay un inter muy largo de tiempo en el que no conocemos nada de la vida de Jesús,
13:46con una excepción, cuando Jesús tenía 12 años, en el capítulo 2 del Evangelio de Lucas,
13:52Jesús hace la peregrinación con su familia al templo de Jerusalén, en el contexto de la Pascua.
13:59Un precepto familiar.
14:01¿Y por qué hay tantas cosas que no nos dice la Escritura, que no nos habla la Biblia?
14:08Y podemos leer, y podemos preguntar, y podemos ir a afirmar e investigar.
14:16Seguramente, como les digo, la Biblia no está ahí para satisfacer nuestras curiosidades humanas,
14:22que no son malas.
14:24Pero, si la Biblia guarda en secreto tantos años de la vida de Jesús, 30 o 31, ¿por qué?
14:35Seguramente, Jesús no hizo ningún milagro durante este tiempo.
14:39Jesús vivió con su padre, José, su padre adoptivo, su padre en la tierra,
14:46con su madre, María, como un hijo, como un niño normal, sin hacer milagros.
14:54Haciendo las oraciones de su pueblo, orando con su madre, leyendo la Escritura con su madre,
15:00obedeciendo a su padre y a su madre, aprendiendo un oficio, que era la carpintería,
15:05comiendo, tal vez iba también a trabajar el campo, a cuidar las plantas de la casa, etcétera, etcétera.
15:18¿Por qué todo esto?
15:20¿Por qué este silencio en la Escritura?
15:21Para manifestarnos que Él es verdaderamente hombre.
15:27Vivió como cualquier niño, vivió como cualquier hombre, vivió como cualquier adolescente, cualquier joven.
15:34Hasta llega un momento en el que viene la manifestación de su vida a Israel.
15:39Y con esto entendemos que Él es verdaderamente hombre.
15:47Y todo esto, hermanos, entonces es importante porque esta vida escondida de Nazaret
15:52nos manifiesta que Jesús es hombre, que Jesús es verdadero hombre y nos conoce como hombre.
16:01Y entonces, por tanto, puede salvarnos.
16:05Es lo que va a afirmar la Carta a los Hebreos de manera excelente, de manera muy privilegiada como texto.
16:14La Carta a los Hebreos compara a Jesús con el Pontifex, el Pontífice.
16:19¿Qué significa Pontífice?
16:23El que crea puentes.
16:25El que es puente a sí mismo.
16:28Jesús es el Pontífice, es decir, el puente entre Dios y los hombres.
16:33Él es mediador entre Dios y los hombres y por lo tanto es el único que nos puede salvar.
16:38Porque Él es 100% de nuestro bando, podemos decirlo.
16:43Y es 100% del bando del Padre, del bando de Dios.
16:47Y si hay guerra o hay separación, estos dos bandos, por el pecado,
16:52Él es aquel que va a crear la reconciliación, creando un puente.
16:57¿Y cuál era el puente que nos separaba?
16:58El pecado, la enemistad con Dios.
17:01Esto es entonces la misión de Jesús.
17:04Unir la humanidad con su Padre Dios.
17:10Unirnos con Dios.
17:11Porque como les digo, Él es 100% hombre, 100% Dios.
17:22Y bueno, regresando al punto en el que Él es manifestado a Israel,
17:29conocemos entonces el bautismo.
17:31Por su primo, Juan el Bautista, se abre en los cielos, desciendo la paloma.
17:37Hay una manifestación visible, eso sí es cierto.
17:40Hay una manifestación visible de su unción, de su envío como hijo de Dios.
17:46Y esta etapa o este momento en su vida lo lleva a comenzar la vida pública,
17:52la vida misionera de Jesús, podemos decirlo.
17:55La vida apostólica de Jesús.
17:57Jesús se convierte en un itinerante, en un misionero y va a asociar a sus discípulos
18:01y muchos milagros, muchas enseñanzas, muchos signos de la llegada de Dios entre los hombres,
18:10las grandes alabanzas por el pueblo al decir Dios ha visitado a su pueblo, etcétera, etcétera.
18:15Hasta llegar el momento culminante de su vida, la pasión.
18:21Es arrestado, en el contexto de la Pascua, es llevado ante los sacerdotes, los sacerdotes a Herodes, a Herodes y a Pilato.
18:36Pilato lo condena y lo condena a muerte.
18:41Por eso decimos en el credo, fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato.
18:46Muy importante al decir esto de Poncio Pilato, un sacerdote maestro nos decía,
18:52pues yo estoy aquí como Pilato.
18:54Y cuando le preguntamos, ¿y por qué, profe? ¿por qué, padre?
18:58Decía, pues porque ni sé qué estoy haciendo aquí y vine a caer aquí.
19:01Y decía, así en el credo.
19:03Pilato ni se imaginaba que su nombre iba a trascender tantos siglos y tantos dos milenios de cristianismo.
19:10Y ahí está en el credo.
19:15Pero no, en el fondo, ¿por qué mencionamos que Pilato es el gobernador durante el cual, el tiempo, Jesús muere?
19:26Porque hay un hecho histórico de la muerte de Jesús.
19:31Jesús en verdad murió.
19:33Y esto es importante y con esto termino, hermanos.
19:35Jesús en verdad muere.
19:39Muere por nuestra salvación.
19:42Y en la muerte de Jesús hay que tener siempre dos cosas.
19:46Y el catecismo lo manifiesta.
19:48Que hay un verdadero asesinato.
19:51Que hay un verdadero...
19:52Una verdadera responsabilidad del pueblo, de los que lo entregaron a Jesús.
20:00Pero, ¿qué es lo que le dice Jesús a Pilato?
20:02Pero, no tienes autoridad sobre mí.
20:07Porque Pilato le está objetando.
20:09Oye, los que te entregaron a mí, quieren que te mate.
20:12Estoy parafraseando las palabras.
20:15Y dice Jesús, tú no tienes autoridad sobre mí.
20:17En el fondo, tú no puedes darme muerte.
20:21A Jesús nadie lo puede matar, si al mismo tiempo él no entrega su vida.
20:26Por eso él decía en el Evangelio de Juan.
20:28Mi vida nadie me la quita.
20:30Soy yo quien la da voluntariamente.
20:31Entonces, sí hay un asesinato, pero también hay una entrega de su vida.
20:37Por eso vemos en los Evangelios, en los cuatro Evangelios, los cuatro lo manifiestan de una manera excelente.
20:44En particular San Juan.
20:46Que durante toda la pasión de Cristo, Cristo es responsable de sus actos.
20:53Y Cristo es maestro de sus actos.
20:55Entonces, finalmente, y en San Juan lo vemos, es Jesús el que está como coordinando la situación.
21:01Si podemos decirlo así.
21:02Porque Jesús voluntariamente muere para salvarnos.
21:08Voluntariamente entrega su vida.
21:12Y eso es importante, hermanos.
21:14Si Jesús murió y si hubo un asesinato, si hubo violencia.
21:20Y es importante no pretender que fue una apariencia de violencia.
21:27¿Por qué?
21:28Porque entonces Jesús no sería salvador.
21:30Cuando decimos que Jesús está con los enfermos, que Jesús está con los que sufren,
21:35es porque él sufre desde lo alto de la cruz.
21:38Y no solamente fue una apariencia.
21:40Pero, él resucita.
21:44Y como dice Pablo, si no hubiera resucitado, van a ser nuestra fe.
21:48Pero hay otra frase que también dice Pablo, que me gusta mucho.
21:51Si Cristo no hubiera resucitado, seríamos los hombres más miserables de esta tierra.
21:55Porque estaríamos creyendo en un error.
21:58Estaríamos creyendo en una fantasía.
21:59Estaríamos creyendo en una mitología.
22:02Y no.
22:02Cristo resucitó.
22:04Y es un acto de fe.
22:07Nadie fue testigo de la resurrección de Cristo.
22:11Bueno, los apóstoles sí.
22:13Pero a lo que voy es que no vieron el momento en el que Jesús sale de la tierra, de la tumba.
22:18¿Por qué?
22:19Porque esto es un acto de fe.
22:22El cual se transmite por la predicación.
22:25Se transmite por el testimonio.
22:26Los discípulos vieron a Jesús resucitado.
22:30Los de Maús, en el Evangelio de Juan.
22:32Hablan en el Evangelio, los cuatro Evangelios hablan de los testigos del Señor resucitado.
22:39Pero después de ahí es por la fe.
22:42Es vengan a conocer a Jesús de Nazaret que murió pero resucitó.
22:48Y esta predicación nos ha llegado, es lo que conocemos como el querigma, nos ha llegado hasta hoy a nosotros.
22:55Y somos libres de creer o no.
22:57Pero a lo que voy con esto es que solo la fe, solo la fe nos hace entrar y penetrar en el misterio de Jesús muerto y resucitado.
23:11Y bien hermanos, espero les haya gustado este video, esta clase.
23:15Espero hayamos conocido un poquito más del misterio de Cristo.
23:18El misterio de misterios.
23:20El misterio que nos enamora porque es Jesús.
23:22Y bien, nos veremos en una próxima sesión de Creo Creemos, aquí.
23:29Y mi nombre es el hermano Vicente.
23:30Gracias y sobre todo, gracias, reza por mí, para seguir yo también perseverando y poderles compartir esta clase.
23:37Muchas gracias. Dios los bendiga.
23:38Gracias.
23:39Gracias.
23:40Gracias.
23:41Gracias por ver el video.
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