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00:00Bien, hermanos, bienvenidos una vez más.
00:17Nos quedábamos entonces en la relación nupcial de Dios con nosotros.
00:22Yo sé que este concepto puede causar escándalo.
00:26Mucha gente de allí que está siguiendo esta clase puede decir, ¿cómo?
00:31¿Cómo es que Dios, si yo soy hombre?
00:33Sí, hermanos, lo sé, lo sé.
00:36Y esta predicación puede causar cierta inconformidad.
00:41Esta enseñanza puede decir, ¿cómo?
00:44Somos hombres.
00:45¿Cómo es que Dios se relaciona conmigo como una esposa?
00:48Es cierto, hay que entenderla analógicamente.
00:52Es decir, no hay una relación nupcial como la entendemos mi esposa y yo,
00:59como la vivimos mi esposa y yo, mi pareja y yo.
01:03No, no estamos allí.
01:04Pero es el mismo amor.
01:06Incluso, no, no, me tengo que corregir.
01:09Es un Dios que me ama más que cualquier otra criatura,
01:13que está más unido a mí que cualquier otra realidad.
01:17Esta es la relación cristiana del Dios que se da a conocer porque me ama
01:24y al darse a conocer quiere establecer alianza conmigo.
01:29Como lo estableció, lo veíamos a lo largo de todo el Antiguo Testamento
01:34hasta encontrarnos con Jesús.
01:37Todos los personajes del Antiguo Testamento tuvieron esta relación personal con Dios,
01:45esta relación única, privilegiada.
01:50Y al llegar a Jesús, al llegar a la plenitud de los tiempos,
01:53la encarnación del Hijo de Dios,
01:55Dios se desposa con la humanidad.
01:58Dios se desposa con su pueblo.
02:00Por eso, la iglesia, lo va a decir el Apocalipsis,
02:04es la novia, la esposa del Cordero, la esposa de Cristo.
02:08Y encontramos otra vez la idea del creo, creemos.
02:11Dios se relaciona conmigo, pero es como iglesia que le respondo.
02:17Es dentro de la fe de la iglesia, dentro de la nupciabilidad,
02:21si puedo decirlo así, de esta dimensión marital de la iglesia,
02:25con Cristo, su esposo.
02:26Ahora, hermanos, cuando yo leo la Biblia,
02:34cuando yo leo esta revelación que está contenida en la Biblia,
02:41encuentro cuatro libros especiales.
02:46Toda la escritura es importante.
02:48Toda la escritura, lo vamos a ver, es inspirada por Dios.
02:52Hubo hombres que hicieron su esfuerzo personal para dar a conocer un mensaje.
02:59Los profetas tenían que dar un mensaje a la gente de su pueblo.
03:03Este mensaje que venía de la parte de Dios, tenían que obedecerlo.
03:08En el Nuevo Testamento está, por ejemplo, el ejemplo más claro es Pablo.
03:13Pablo, que tiene que escribir a las comunidades, les manda cartas para responder a sus cuestionamientos,
03:21resolver algunas problemáticas, orientarlos en algunas prácticas, etcétera, etcétera.
03:29Y así tenemos las cartas a los corintios, a los romanos, a los tesalonicenses, etcétera.
03:34Pablo tenía la intención de escribir sobre tal tema.
03:40Por ejemplo, el matrimonio en la carta a los corintios,
03:43sobre la oración en tus tesalonicenses, etcétera.
03:47Sobre la venida de Cristo, otro tema también importante.
03:51Sobre la fe y las obras en la carta a los romanos, etcétera, etcétera.
03:55Tenían una intención particular.
03:58Dios es el autor de la Sagrada Escritura.
04:04Dios inspira a estos personajes para dar a conocer su palabra.
04:09Por eso es un doble trabajo.
04:12Hay un esfuerzo humano de los autores humanos, pero es Dios quien está inspirándolos.
04:19Es Dios quien está haciendo que ellos den a conocer su mensaje, el mensaje de Dios,
04:26que es la relación personal.
04:29¿Y por qué les hablo del esfuerzo humano?
04:32Es porque los escritores humanos, pues, tenían que escribirlo,
04:38pero no eran manipulados por Dios.
04:41Ellos tenían una intención de qué platicar, de qué comentar.
04:46Dentro de esta escritura de la Biblia, encontramos cuatro libros, los más importantes.
04:53Los cuatro evangelios.
04:54Los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
04:58Lucas, bueno, es el autor también del quinto libro del Nuevo Testamento, Hechos de los Apóstoles.
05:04Mateo, Marcos, Lucas y Juan tienen una intención muy particular.
05:09Son evangelios.
05:10Cuidado, no es exactamente la biografía de Jesús.
05:14¿Y por qué digo esto?
05:15Porque hay muchas preguntas que nos pueden surgir cuando leemos los evangelios
05:19que no lo dicen, no la responden, a diferencia de una biografía.
05:27Por ejemplo, no sé de qué color tenía el cabello Jesús.
05:31Es más, no sé exactamente si tenía el cabello largo sí o no.
05:35En los cuadros, en las pinturas, incluso hasta en pinturas muy antiguas,
05:40por lo general ponen a Jesús del cabello largo.
05:44Ojo claro.
05:46Un rostro afilado, típicamente judío.
05:50Sin embargo, eso no lo dicen los evangelios.
05:55Tampoco sabemos si la Virgen María se vestía de blanco con azul o de cualquier otro color.
06:02No sabemos exactamente si Pedro era calvo.
06:06Cuando por lo general en las pinturas siempre lo vemos calvo.
06:10No sabemos si Jesús tenía el pie grande o más pequeño.
06:15Son cosas muy secundarias.
06:17¿Y qué quiero decir con esto?
06:19Que una biografía sí respondería a estas interrogantes.
06:24Una biografía sí nos diría de qué color fueron los ojos de San José.
06:30Si San José tenía callos en las manos de trabajar tanto en la carpintería,
06:35la biografía de Jesús sí nos lo diría.
06:38¿Por qué son evangelios y no biografía?
06:42Porque el evangelio, su nombre lo dice.
06:45Evangelio.
06:47Evangelion.
06:47Es la buena nueva, el buen anuncio.
06:52Ev en griego es algo bueno.
06:57Angelio es el anuncio, el anuncio de algo bueno.
07:01Es decir, que los cuatro evangelios nos dan a conocer la buena nueva del misterio de Cristo.
07:08Que Cristo vino.
07:10Dios mandó a su hijo para salvarnos y aquí está la buena nueva.
07:15Aquí está el misterio y la salvación.
07:18Y todo lo que van a contener los evangelios es necesario que yo lo conozca para yo responder personalmente a Jesús,
07:27relacionarme con Él y entonces así salvarme.
07:31Entonces así encontrarme definitivamente con Él en el cielo, que sería lo mismo de la salvación.
07:38Y no perderme y no condenarme.
07:40¿Qué quiero decir con esto?
07:41Es que no necesito saber si Jesús tenía un pie grande o un pie pequeño.
07:47Si Jesús tenía una dentadura fina o no tan fina.
07:54Si la Virgen María se vestía de azul con blanco o de otro color.
07:59Si San José tenía callos en las manos o heridas de las sierras, de los martillos.
08:03Todos esos detalles son secundarios.
08:07Una biografía me las hubiera respondido, pero el evangelio no lo responde.
08:11¿Por qué?
08:11Porque no son necesarios para mi salvación.
08:15Por eso el evangelio es una buena nueva, pero a condición de algo.
08:20A condición que yo lo reciba y que yo lo escuche en mi corazón.
08:25Y eso es verdad para toda la escritura.
08:28Si no, la estoy leyendo como leería el periódico en mi mañana con una taza de café.
08:32Estoy leyendo y estoy viendo solamente hechos que pasaron en el pasado.
08:38Un libro histórico.
08:40Un libro noticiero.
08:41O sea, que da noticias.
08:43O simplemente un libro del pasado y que todas las religiones tienen.
08:49Pensemos, por ejemplo, en el Islam que tiene el Corán.
08:53O los códices de las religiones asiáticas.
08:57Algunos códices también en las religiones prehispánicas.
09:00Y no, el evangelio es evangelio porque está destinado a mi persona, a mi corazón, a mi intimidad.
09:12Allí está todo lo que necesito para relacionarme personalmente con Jesús.
09:17Finalmente los evangelios y toda la escritura es una carta de amor que me está siendo destinada.
09:22Que me está siendo revelada para yo alcanzar la salvación.
09:31Ahora, algo importante que hay que mencionar es que el Nuevo Testamento tuvo una fecha de término.
09:39Por lo general se dice el año 100, pero más que un año calculable, no es porque sea el primer siglo,
09:50sino porque sería con la muerte del último de los escritores sagrados, en este caso San Juan,
09:56cuando se redacta el último libro de la Biblia.
09:59Hay quienes dicen que el último libro fue el Evangelio de Juan, y hay otros que dicen que es el Apocalipsis,
10:06en su cronología de los años en los que fueron escritos.
10:10Dicen que el primero en ser redactado de todo el Nuevo Testamento es la primera carta a los tesalonicenses.
10:18Poco importan esos detalles de los años, de lo que pasó durante el primer siglo,
10:23porque de hecho, pues solamente son teorías.
10:26Lo que sí necesito decir, y no solamente decir, sino afirmar y creer,
10:31es que la iglesia ya me da este Nuevo Testamento.
10:36Ya no va a haber un otro libro que voy a agregar.
10:39Ya no habrá la iglesia o un papa o un obispo que un día va a decir,
10:42ah, bueno, vamos a agregar esta otra carta.
10:45Ah, Biren, vamos a agregar este otro libro al Nuevo Testamento.
10:48No, eso sería un error.
10:49De hecho, a veces hasta da risa algunas noticias que quieren en las redes sociales,
10:57o a veces hasta en los medios de comunicación, la televisión.
11:00Descubren el Evangelio de San Judas, o descubren el Evangelio de Tomás.
11:06Descubren que la Virgen María no era así, así, así,
11:10porque el Evangelio del siglo III dice lo contrario,
11:15o pretende afirmar algo contrario a lo que la fe católica sostiene.
11:22La verdad, esos escritos ya los conocían muchos santos,
11:26como San Ireneo, como San Agustín,
11:30hasta ya incluso los leyeron en su momento.
11:34Pero a lo que voy con esto es que ya la revelación está completada.
11:43No puedo agregar nada.
11:45Tampoco puedo retirarle nada.
11:47La revelación es así, completa.
11:50Es esta escritura, pero leída dentro de la tradición de la iglesia.
11:56Y aquí entonces entramos al siguiente punto.
11:58La revelación está completa, paréntesis.
12:02Por eso los hermanos mormones, o los hermanos testigos de Jehová,
12:07que pretenden agregarle libros a la Biblia,
12:10el famoso libro del mormón,
12:12cuidado, cuidado, por eso no son exactamente cristianos ellos.
12:16Por eso ellos pretenden agregarle algo a la revelación.
12:20Eso es un grave error.
12:22Entonces, yo recibo esta revelación,
12:25que está más allá de la escritura.
12:28¿En dónde? ¿A qué me refiero con este más allá?
12:31A la interpretación que hace la iglesia.
12:34Y volvemos a lo mismo.
12:36Creo, creemos.
12:37La Biblia es algo personal.
12:39Es una carta de Dios que me dirige a mí,
12:42que me da a conocer para relacionarme personalmente con Jesús,
12:46pero necesito la recepción eclesial de la escritura.
12:51Creo, creemos.
12:52Recibo la escritura, recibo la revelación.
12:58Recibimos como iglesia la revelación.
13:02Creemos, respondemos comunitariamente a esta revelación.
13:07Ahora, hermanos, ¿por qué hablaba, platicaba yo de la escritura,
13:12como este libro santo, como esta revelación que me es dada?
13:17Ahora, ciertamente no soy una religión.
13:20El cristianismo no es una religión de libro.
13:23Es una religión de relación personal.
13:26El cristianismo no es una moral que está contenido en este libro que llamo Biblia.
13:33No.
13:34El cristianismo es un encuentro personal con Cristo.
13:37El cristianismo es esta relación de amistad que tengo yo con Cristo.
13:46Entonces, la escritura la puedo ver como un sagrario.
13:50Eso es importante, hermanos.
13:51Mi Biblia no la adoro como tal.
13:55Sin embargo, requiere respeto, ciertamente.
14:00Requiere atención y hasta podemos hablar de una cierta veneración,
14:04porque es un objeto santo.
14:06Puede estar bendita.
14:08Pensemos en las Biblias que se regalan en los 15 años o en las bodas
14:13o a los niños en la primera comunión.
14:16Pero es necesario abrirla.
14:18Es necesario leerla y extirpar, extraer, tomarle todo el jugo a esta Biblia.
14:27Y es cuando la Biblia se convierte en palabra de Dios.
14:30Es decir, viene al corazón en su mensaje.
14:35Es como el sagrario de las iglesias.
14:37El sagrario como tal no lo adoro.
14:41Contiene el cuerpo de Cristo para la reserva eucarística,
14:45para llevarle la comunión a los enfermos,
14:47para la oración de los fieles y del pueblo.
14:50Pero el sagrario como tal no lo adoro.
14:53Así es la Biblia.
14:54La Biblia como tal no la adoro.
14:56Entro a través de la Biblia a la adoración con Cristo,
15:00al encuentro personal con Cristo.
15:02Y por eso es importante abrirla.
15:04Por eso es importante conocerla, familiarizarme,
15:09encontrar en ella al Cristo que viene a hablarme.
15:13Yo los invito, hermanos, a que se familiaricen con su Biblia.
15:16O sea, qué triste esas Biblias que se pasan semanas, meses, años en los estantes de nuestras casas en el olvido.
15:26O casas sin Biblia, casas que no tienen Biblia.
15:29Qué tristeza.
15:30Y pasa algo que es muy misterioso, hasta podemos decir un poquito mágico,
15:37pero en realidad es el milagro de la fe.
15:38Es el milagro de la palabra de Dios.
15:41¿Cuál es?
15:42Cuando yo leo un libro antiguo, cuando leo las noticias de un día que ya pasó,
15:48inmediatamente siento que esto ya es del pasado.
15:50Cuando leo un libro antiguo, digo, está interesante, pero ya no se vive así.
15:57Ya no me aclara nada.
16:00Me aporta entretenimiento, diversión, es una novela que leo,
16:04pero sé que no es de mi época.
16:07Y con la escritura sí.
16:08Con la escritura yo siempre la siento de mi época.
16:12Yo siempre la encuentro actual.
16:15Y no lo digo yo por yo, hermano Vicente, sino es la vivencia de la iglesia.
16:21Pero esto yo te lo pudiera platicar y platicar y hacerte muchas clases,
16:26muchos discursos, muchos videos.
16:29Pero hasta que tú no encuentres el tiempo y el gusto de leer la escritura,
16:36no vas a darte cuenta de esta actualidad de la escritura.
16:41¿Es algo?
16:42Que es personal.
16:43Es algo que depende de ti, de tu tiempo, de tu dedicación con la escritura santa.
16:52Entonces, hermanos, aquí podemos distinguir lo que es la escritura
16:56de lo que es la palabra de Dios.
16:58La escritura, pues, es la materialidad del texto que está en cada página
17:02y que paso y que llevo leyendo y que está dividido en capítulos, versículos, en libros.
17:09No está todo revuelto, no es un collage de frases, pero la palabra es cuando la recibo en mi corazón
17:18y que me relaciona con este Dios y que se hace vida esta palabra, que viene a mi encuentro esta palabra.
17:27¿Y quién es esta palabra?
17:29Jesús mismo.
17:32Jesús es la palabra de Dios.
17:34Jesús es este logos eterno que viene a mi encuentro.
17:40Dios me habla a través de su Hijo.
17:44¿Y cuál es la respuesta que le doy?
17:45La respuesta del discípulo.
17:47La respuesta del hombre, de la mujer de fe.
17:50Y aquí vamos a encontrar a la Virgen María, aquella que por su prima Isabel, Santa Isabel,
17:57después de la visitación, ella le dice,
18:00Dichosa tú, María, ¿qué has creído?
18:03Bienaventurada, feliz, dichosa, ¿tú qué has creído?
18:07Porque en ti se cumplieron las promesas, porque en ti se están cumpliendo las promesas,
18:12porque por ti, la Virgen María, se cumplen las promesas de Dios a su pueblo.
18:17Pero esto no es solamente para una mujer que vivió hace muchos años, hace muchos siglos,
18:22en un pueblo llamado Nazaret, muy lejano de donde yo vivo.
18:27No, es para todos nosotros.
18:29Por eso María es modelo de discípulo.
18:32Por eso María es modelo en la escucha y en la recepción de la palabra.
18:36Ella seguramente tenía una escritura que leía, pero la palabra viene a su encuentro.
18:43Y no solamente eso, la engendra en ella.
18:47Y así es el misterio de la Virgen María.
18:51Que es el misterio que todos tenemos que repetir, replicar, revivir en el buen sentido de la palabra.
19:00¿Cuál?
19:00Es que esta palabra viene a mí y me hace discípulo de Jesús.
19:06Lo mismo pasa con la Virgen María.
19:08De hecho, la Virgen María es más gloriosa porque creyó más que en su cuerpo en el cual se engendra y se concibe al Hijo de Dios.
19:24¿Ven lo que quiero decir?
19:25Es que ella es no solamente la madre de Dios, sino discípula de Jesús.
19:31Y eso es importante, eso es bien claro, porque ella pudo haber estado allí siendo madre de Dios y después dejar a su hijo seguir su camino.
19:42No, lo vemos a lo largo de los evangelios.
19:44Por eso, ella va a decir San Agustín y San Ireneo a su manera, concibió primero en su fe y después en su cuerpo.
19:54Ella primero recibe a Jesús en su fe, antes de recibir en su cuerpo al Hijo de Dios, de ser la madre de este hijo, de ser la madre de Jesús.
20:08Y por eso, en un momento de los evangelios, le presentan a Jesús, le hablan con Jesús, le dicen, tu madre está allá afuera y quiere verte.
20:18La madre, la Virgen María, su madre biológica, su verdadera madre.
20:23Y Jesús responde, ¿quién es mi madre y mis hermanos?
20:26Aquellos que cumplen la palabra de Dios y la ponen en práctica.
20:29Lo cual es 100% verdadero para la Virgen María.
20:34Ella es madre de Jesús, por su relación corporal con Jesús, siendo madre del Hijo de Dios.
20:42Pero también engendrando a Jesús en su corazón, en su vivencia interior.
20:49Ella es madre también por la fe.
20:53Y es ahí donde ella se convierte en modelo, madre de todo discípulo.
20:57Madre, modelo, ejemplo.
20:59Y ella finalmente camina con nosotros.
21:02Sí, nosotros los discípulos.
21:04Por eso tomemos el brazo, tomemos la mano de la Virgen María y que ella nos enseñe a ser discípulos.
21:11Ella que recibe la revelación, la revelación de Dios que viene, se crea relación.
21:18Ella se relaciona con Dios y no solamente en su cuerpo, también en su fe.
21:23María, verdadera madre de Dios, madre de nuestra fe.
21:28Y bien hermanos, aquí terminamos este tema sobre la revelación.
21:32Habría muchas cosas que comentar aún.
21:34Sin embargo, lo veremos a lo largo de esta sección.
21:37Creo, creemos.
21:39Espero les haya gustado.
21:40Y ya nos veremos entonces en la próxima clase.
21:42Muchas gracias.
21:43Gracias.
21:44Gracias.
21:45Gracias.
21:46Gracias.
21:46Gracias.
21:47ARE requires.
21:47Gracias por ver el video.
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