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00:00Amigos, bienvenidos a esta última sesión, este bloque de Creo Creemos.
00:22Hoy vamos a platicar de la Iglesia y de la Virgen María.
00:25En este orden lo haremos, pero lo pudimos haber hecho en el orden inverso.
00:30Que quede claro y ya les comento, ya quiero hacerles ver a ustedes lo siguiente.
00:40Lo que se dice de la Virgen María, se dice de todos los discípulos de Cristo.
00:47Entonces, de toda la Iglesia.
00:49¿Qué significa esto?
00:51Que lo que vive la Virgen María en plenitud, en alma y cuerpo, en la gloria de Dios Padre,
00:59es lo que nosotros viviremos un día.
01:02Entonces, la Iglesia.
01:05Entonces, estamos en el buen camino.
01:09Porque María nos precede en el camino.
01:11No por sus fuerzas propias o por su mérito propio, sino por su Hijo.
01:18María, ella misma, no fue llevada al cielo por su propio poder, propia iniciativa, propio interés.
01:27No.
01:28Es su Hijo.
01:30Y todo lo que su Hijo ganó por ella, lo ganó por nosotros.
01:35Lo que llamamos los méritos de la pasión de Cristo.
01:38Todo el esfuerzo.
01:40Pero en teología guardamos esta palabra mérito para explicar que es más que un simple esfuerzo voluntarista.
01:47Es todo lo que Cristo hizo por nosotros, lo hace por su madre y viceversa.
01:52Todo lo que Cristo hace por su madre, lo hace por la comunidad de los discípulos.
01:57Ciertamente nosotros estamos en camino.
01:59Ciertamente nosotros todavía estamos en el proceso.
02:02Pero la Virgen María, como criatura, es nuestra madre y nos enseña cuál es el camino.
02:11Bien, este es el preámbulo.
02:12Vamos entonces a hablar de quién es la Iglesia.
02:16Para empezar, quisiera aquí algo que también ya he comentado.
02:23Este famoso creo en Cristo, pero no creo en la Iglesia.
02:26Es de una, perdón por la palabra que voy a utilizar, estupidez masiva, monstruosa.
02:36¿Por qué?
02:36Porque se trata de un solo misterio.
02:40En la sesión precedente vimos la acción del Espíritu Santo en la Iglesia.
02:44La acción de Cristo.
02:45La Iglesia es santa porque su fundador es santo.
02:49Y no es solamente un fundador en un acto hace dos mil años en Palestina, en la tierra de Israel, de Cristo y Pedro.
03:02No, Cristo está fundando la Iglesia actualmente.
03:08La está vivificando, la está solidificando, la está fundando actualmente en el mismo.
03:19Por eso entonces entendemos que la Iglesia es santa.
03:24Que la Iglesia está en el mismo camino de salvación.
03:29Entonces aquí entendemos las cuatro expresiones del credo nicenoconstantinopolitano que decimos en la misa.
03:37Creo en la Iglesia que es una santa, católica y apostólica.
03:42Y estas palabras las vamos a ir desglosando e ir comentando brevemente.
03:47Ya les platiqué lo que significa la Iglesia santa.
03:50La Iglesia es una.
03:53¿Qué significa esto?
03:55La Iglesia es, su nombre lo dice,
03:58Eclesia, Asamblea o Convocación o Congregación.
04:04Es decir, la Iglesia es convocada como una asamblea.
04:09Eso es lo que significa la palabra Iglesia, asamblea.
04:12Este llamado de varios, este llamado del pueblo de varios rincones de la tierra.
04:20Y está llamada a ser una sola asamblea, una sola congregación.
04:26Esto es lo que significa una.
04:31Cuando hablamos de la Iglesia y cuando hablamos que creemos en ella,
04:36forzosamente decimos que creemos en una Iglesia.
04:39No en las Iglesias de Cristo.
04:41No en las múltiples Iglesias que han sido fundadas a lo largo de la historia de la humanidad.
04:46No, creemos en la única Iglesia de Cristo.
04:53Convocada y, por así decirla, llevando su cabeza en Cristo,
05:00pero en una cabeza visible en su vicario, que es el Papa Francisco.
05:07Pero aquí entendemos también toda esta diversidad en grupos de la Iglesia
05:12que no dejan de ser una sola Iglesia.
05:15Todo grupo que a veces guarda sus costumbres litúrgicas,
05:21en cantos, en manera de celebrar.
05:24Pensemos, por ejemplo, en México, los matlachines,
05:27que son una manera de expresar la piedad popular
05:30y la vivencia de la fe en un pueblo determinado.
05:36Pero también pensemos en los sacerdotes
05:40que visten de otra manera
05:43y que incluso hasta pueden llegar a estar casados, algunos.
05:48O pensemos en las prácticas en África.
05:52O pensemos, por ejemplo, en una liturgia más sobria
05:56y, ¿cómo decirlo?, más recatada,
06:01que puede ser muy propio a los países anglosajones.
06:04Entonces, todas estas expresiones de la Iglesia,
06:07si están en comunión con el Papa Francisco
06:11o con el sucesor de Pedro,
06:15entonces están formando la única Iglesia de Cristo.
06:21Esta Iglesia que está convocada por Cristo.
06:23Y entonces aquí vemos cómo hay diversidad de expresiones de la fe
06:29o diversidad de las vivencias de la fe.
06:33Pero como Pablo lo dice claramente,
06:36una sola fe.
06:38Entonces, una sola Iglesia.
06:39No podemos hablar de varias fe.
06:42¿Varias manifestaciones de la fe?
06:44Sí.
06:45¿Varias manifestaciones de la única fe?
06:47Sí, claro.
06:49Pero no fe diferentes, según los pueblos.
06:52Es una sola fe,
06:54vivida de manera diferente.
06:59Y aquí entendemos también,
07:01con esta idea de convocación,
07:04esta idea de congregación,
07:06esta idea de asamblea de los pueblos
07:08que llegan de diferentes partes del mundo,
07:11para unirse espiritualmente en Iglesia,
07:15entendemos el otro concepto,
07:17o el otro nombre de la Iglesia,
07:19Pueblo de Dios.
07:21El Pueblo de Dios que sigue su camino.
07:25Claramente esta idea de Pueblo de Dios
07:27viene del Antiguo Testamento,
07:29del pueblo que sale de Egipto,
07:31de la esclavitud,
07:32y que camina por el desierto.
07:34Y claramente en la Escritura,
07:36en la Biblia,
07:37dice que en ese momento
07:39el pueblo adquirió su identidad
07:41de Pueblo de Dios.
07:42Pueblo de mi propiedad, dice Dios.
07:44Pueblo de mi alianza.
07:46Pueblo mío.
07:48Etcétera.
07:49Muchas expresiones,
07:50pero con respecto a esto de Pueblo.
07:53Y claramente en el Nuevo Testamento,
07:56esta misma idea está allí fundada en la Iglesia.
08:01Podemos verlo en las dos cartas de Pedro.
08:04El apóstol Pedro escribe dos cartas en el Nuevo Testamento
08:07y les habla de la comunidad.
08:11Ustedes son el Pueblo Santo de Dios.
08:14Ustedes son linaje divino,
08:16linaje real,
08:18real en el sentido de monárquico,
08:19de realeza.
08:20Ustedes son un pueblo de sacerdotes,
08:23un pueblo de santos,
08:24un pueblo finalmente.
08:26La Iglesia es Pueblo de Dios.
08:28Y esto ha sido puesto en plena luz
08:31y yo creo que de una manera muy providencial,
08:34muy bella,
08:35por el Papa Francisco actualmente en su magisterio.
08:37Cuando él enseña a los obispos,
08:40a los sacerdotes,
08:42a los diáconos,
08:44pide que dejemos que el pueblo camine a su propio ritmo.
08:49Pide que el pueblo sea pueblo,
08:51precisamente,
08:52que camine a su ritmo
08:54y que el sacerdote esté allí para servir al pueblo,
08:59no forzosamente para decir la distancia
09:03o el ritmo que debe de caminar el pueblo.
09:06Pero a veces son las dos
09:08y él mismo también el Papa Francisco lo ha dicho.
09:11A veces el sacerdote camina delante del pueblo.
09:14La idea del éxodo,
09:15la idea de la caminata saliendo de Egipto,
09:18del país de la esclavitud.
09:20El sacerdote como líder va indicando el camino,
09:23pero a veces el sacerdote va atrás del pueblo
09:26para dejar que el pueblo avance a su propio ritmo.
09:30Porque el pueblo también es ungido por el Espíritu Santo
09:34y también el pueblo sabe cuál es el camino.
09:36No espiritualmente.
09:38Pero a veces también el sacerdote va al interior,
09:40caminando al ritmo del pueblo.
09:43Porque precisamente el sacerdote fue tomado
09:45de entre el pueblo para servir al pueblo de Dios.
09:49Pero que nunca olvide que es miembro del pueblo de Dios.
09:53Y aquí se rompe todo clericalizo.
09:56Aquí se suprime, aquí se purifica toda idea
09:58de un sacerdocio triunfalista.
10:01Por eso, la iglesia con el concilio Vaticano II
10:05puso mucho énfasis y mucho acento en la vida de los laicos.
10:11Los laicos son sacerdotes por su sacerdocio real.
10:15El sacerdote ministerial, ordenado,
10:19o más bien, para ser más precisos,
10:22el presbítero está al servicio del pueblo sacerdotal de Dios,
10:27de un sacerdocio real, por el bautismo.
10:31Es decir, que tiene la misma dignidad,
10:33la misma recepción del Espíritu Santo.
10:36Por eso el sacerdote no es más que el pueblo.
10:38El sacerdote es miembro del pueblo.
10:42Y que nunca se le olvide que está llamado a servir al pueblo.
10:48También Pedro, en sus cartas,
10:51habla de la iglesia como un edificio que se está levantando,
10:55fundado en una roca angular.
10:58Cristo mismo presente, Cristo vivo, como esta roca.
11:04Pero Pedro también menciona que los fieles somos piedras vivas
11:08de este edificio santo.
11:10Es decir, y a mí me gusta guardar esta idea de responsabilidad.
11:15Es decir, participo en la iglesia.
11:17Hago lo que me toca.
11:19Hago lo que me es debido.
11:21Esto significa claramente lo que es ser piedra viva
11:26del edificio santo de la iglesia.
11:31Y este edificio santo también es mencionado en el Apocalipsis.
11:35Cuando Juan, el vidente del Apocalipsis, ve
11:38a la Jerusalén celeste, una ciudad santa,
11:42la ciudad de arriba, la Jerusalén celeste, la iglesia.
11:47Pero esta iglesia viene hasta nosotros.
11:51Esta iglesia es ya nuestra morada.
11:54Por eso somos más ciudadanos del cielo
11:57que ciudadanos de nuestra propia nación.
11:59Yo debo de comportarme primeramente como cristiano
12:04antes de comportarme como mexicano.
12:07Yo debo de comportarme primero como discípulo de Jesús
12:10antes de ser latinoamericano, estadounidense,
12:15panameño, colombiano, argentino, lo que sea.
12:18No se opone.
12:19No se opone porque Cristo claramente enseña
12:23que la obediencia a los poderes públicos
12:26es parte del orden divino, es parte de la ley divina.
12:31Pero primero soy cristiano, primero soy hijo de Dios
12:33y después soy miembro de esta nación
12:35o de la nación que sea.
12:38Porque en el fondo mi identidad principal y mayor
12:43es la de ser hijo de Dios, discípulo de Jesús.
12:48Y aquí hermanos entendemos en este encuentro
12:55en el capítulo 16 del Evangelio de Mateo
12:57Pedro, pero los 12 en su conjunto, en su colegialidad
13:01forman la iglesia.
13:03Y aquí entendemos este calificativo del credo
13:07crea en una iglesia que es una santa católica
13:11y apostólica, es decir, que desciende
13:13de la colegialidad de los apóstoles.
13:16¿Quiénes son estos apóstoles hoy?
13:17Son los obispos, arzobispos, quienes son los sucesores
13:22de los apóstoles.
13:25¿Y la palabra católica entonces dónde queda?
13:28Ya mencionamos que es una, una sola es la iglesia de Cristo,
13:32santa porque su fundador es santo
13:34y nosotros somos santos por nuestro bautismo,
13:38no por nuestras acciones buenas,
13:40sino porque Cristo nos da esta santidad
13:42y claro, tengo que trabajar para mantener esta santidad
13:46porque mi santidad es parte de la santidad de la iglesia.
13:50Cuando peco, ofendo a esta santidad de la iglesia.
13:53Ya hablamos de lo que es apostólica,
13:56es decir, que está fundada en la colegialidad de los 12 apóstoles
14:00y católica, en realidad también ya la mencioné,
14:04cuando hablamos de todos los pueblos
14:06que en su diversidad cultural,
14:09en su diversidad de vivencia de fe,
14:11viven una sola fe,
14:13que es la universal,
14:15la fe de la iglesia,
14:17la fe que Cristo nos transmitió,
14:19la fe que Cristo nos enseñó.
14:21Bien, hermanos,
14:23estas cuatro expresiones de la iglesia
14:25que mencionamos en el credo,
14:27cada domingo,
14:28cada misa de domingo,
14:30son la garantía para nosotros mismos,
14:34son lo que nos asegura esta vivencia,
14:38esta, pues sí, esta fe finalmente.
14:42Cuando gente me ha preguntado
14:44¿y cómo sé que no me he equivocado?
14:47¿Cómo sé que estoy en la verdadera iglesia,
14:49en la iglesia, la buena, por así decirlo?
14:53¿Cómo los jóvenes dicen?
14:53Eh, hermano, ¿cómo sé que estoy en la buena?
14:56En la iglesia chida,
14:57en la iglesia la verdadera.
15:00La fe, la fe, la fe.
15:03Yo no puedo mirar a la iglesia
15:06más que con los ojos de la fe.
15:10Y entonces entendemos toda crítica,
15:14toda grilla,
15:15toda palabra malsana,
15:18toda palabra de ofensa por un miembro de la iglesia,
15:22desde el papa hasta el más humilde de mis hermanos,
15:25todos siendo la iglesia.
15:27Cuando critico a la iglesia,
15:28me estoy apartando de la iglesia.
15:31Y no puedo apartarme de la iglesia.
15:34La estoy ofendiendo
15:35porque estoy manchando su dignidad.
15:37¿Por qué no puedo apartarme de la iglesia?
15:39Porque soy bautizado.
15:41Y desde ese momento,
15:42entré en esta dimensión eclesial de mi fe.
15:47Y aquí entendemos
15:48por qué le pusimos como nombre
15:49a esta serie,
15:51Creo, Creemos.
15:53Porque mi fe personal
15:55depende de la fe de la iglesia.
15:58Y la fe de la iglesia,
16:00entre comillas,
16:00de nada sirve
16:01si yo no la hago personal.
16:04Si yo no hago personalmente,
16:06es decir,
16:07de una unión íntima con Cristo,
16:10esta fe.
16:11El Creemos de la iglesia
16:12se vive en mi fe personal.
16:15Creo, Creemos
16:16es entonces el nombre de esta serie.
16:19Y espero que la estén disfrutando.
16:20Vamos a hacer aquí una pausa
16:21para continuar
16:22en la siguiente video de esta sesión
16:25hablando del modelo de nuestra fe.
16:28La Virgen.
16:30La Virgen.
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